ESTRUCTURALISMO

INTRODUCCIÓN A LA ANTROPOLOGÍA - 2021

Memeologismo
GENERALIDADES

• Metodológicamente podemos dirigirnos a: (a) los objetos en sí o (b) relaciones

entre ellos.
• El estructuralismo se centra en las relaciones entre los objetos para ver cómo
ellos afectan al todo y a las partes. Ej: música o cuadro.
• Aborda una sociedad, analizando las relaciones existentes en ella.
• Objetivo à “descubrir el principio universal que subyace a la diversidad de
conductas empíricamente observables”.
• Para Levi-Strauss ese ‘universal’ está en los mecanismos de pensamiento
humano (mentalidad) a partir del cual el ser humano impone una
organización a su mundo (su representación del mundo).
• Movimiento estructuralista años 60’s.
• La unidad de la diversidad.
Este no
CLAUDE LEVI-STRAUSS
• Antropología estructural; Las estructuras elementales del parentesco; Raza y
Cultura (ex Historia).
• Influencias del evolucionismo, de Durkheim, Mauss y la lingüística (Saussure).
• Principio fundamental à existencia de lógica común a las experiencias de los
seres humanos situada a un nivel subyacente e inconsciente, detrás de
relaciones concretas y observables. Accesible por construcción deductiva de
modelos abstractos.
• Marcel Mauss: Totalidad (hecho social total), categoría inconsciente, don.
• Intercambio por encima de lo que se intercambie, a través de él se configuran
relaciones, es un principio de organziación de las sociedades.
• El evolucionsimo no es lineal, es de asaltos. El progreso no es necesario ni
continuo.
• La conducta no está determinada por la biología sino condicionada.
• Estructura ≠ a Radcliffe Brown.
• Saussure à El lenguaje posee leyes. Determinan el modo de pensar y
comunicarse, aunque sean ignoradas.
• Levi Strauss à Identificación entre lenguaje y sociedad.
• Oposición binaria à principio ordenador de procesos de conocimiento
humano
• Si queremos comprender cómo trabaja la mente humana sólo podemos
hacerlo mediante el estudio de los sistemas que esta crea: sistema de
parentesco, de mitos, totémico, etc.
• No vemos las cosas como son sino lo que ellas son en relación a otras:
conocemos en términos de oposiciones.
• Estructura à Invisible, conocible a través de modelos.
La cultura es un continuo de procesos de comunicación. Un sistema de signos
compartido.
ENTONCES…

• Superación del empirismo.

• La naturaleza humana ES la variabilidad cultural.
• Inconsciente estructural, estructurante y estructurado. Es previo al consciente y
vehiculiza el saber.
• Estructura universal.
• Domesticación del pensamiento vs agreste (modo compartido
independientemente del espacio-tiempo)
CULTURA PROGRESIVA VS CULTURA INERTE

• Diferencia de localización
• Ejemplo de los trenes: dimensión y velocidad de desplazamiento de los
cuerpos no son valores absolutos, sino funciones de la posición del
obvservador.
• Las 3 preguntas del evolucionismo
• Distinción naturaleza/cultura: ausencia de normas como distinción.
• El tabú del incesto.
• Unidad en la diversidad.