ANTROPOLOGÍA

SIMBÓLICA
“Giro interpretativo”
1950
• Durkheim había estudiado organización de las prácticas religiosas y no
tanto su contenido.
• Weber y sus estudios en sociología interpretativa no eran bien
conocidos.
• Se propone ver a la cultura como un sistema de significados. Crítica a la
idea de ver símbolos y creencias como mera expresión de una
estructura social
 BRITÁNICOS

• Evans pritchard (1950)

• Winch (1958) – Filósofo
• Debate sobre racionalidad y traductibilidad cultural
• Entender cosmovisiones y no explicarlas sociológicamente
• Británicos à De estructura a proceso. Evans Pritchard à de función a
significado.
• Victor Turner
• Mary Douglas
 NORTEAMÉRICA (EEUU)

• 1950’s – Kroeber, Kluckhon y Parsons à Sociología: poder, trabajo y

organización social. Antropología: enfoque en aspectos simbólicos y
significados de la vida social.
• Geertz: Lo social refiere a la estructura social. La Cultura está en el
terreno de lo simbólico. Pueden estudiarse de manera independiente.
• 60s – Geertz y Schneider – Antropología simbólica. La cultura como un
sist. Simbólico. Implica la interpretació de los actos de uno y de otros
(sentido weberiano). La acción es imposible sin la interpretación, sin
significado.
• 1973 – Geertz à Metodología: descripción densa. Descripción del mundo con la
misma densidad y detalle, y con contextualizaciones superpuestas. Como las
experiencias nativas.
• Geertz y ricoeur à Sociedad, cultura y acción como los ’textos’ que los
antropólogos y los actores mismis tienen que leer e interpretar.
• Hermenéutica.
• Diferencias entre británicos y geertz.
• 60’s - 70’s à el retorno del marxismo.
• 80’s à Fin de la modernidad? Crisis de representación. Caída de los
metarelatos.
• Deconstrucción. Feminismos.
 DECOLONIALIDAD Y
POSCOLONIALIDAD
• ¿Qué pasaba en el resto del mundo en relación a la antropología?
• Relaciones norte-sur. Geopolítica del conocimiento
• Indigenismo e indianismo
• Multiculuturalidad
• Antropologías nativas
• División internacional del trabajo
• Globalización y sistema-mundo
• Poscolonialidad: movimiento más humanístico
• Teóricos del sistema mundo: economía política
• Decolonialidad: Críticas al dualismo cartesiano