INGENIERIA CIVIL

EL DESARRAIGO
INTRODUCCION A LA VIDA UNIVERSITARIA
Anculle Condori William Guillermo
Cabana Ramírez Shantal Joamelly
Cahuana gonzales alejandro ruben
Ccaso Sucari Jhojan Humberto
Chahua Morjuto Jhon Washington
Huanca Calla Tania

SEMESTRE I

2019

“El alumno declara haber realizado el presente trabajo de

acuerdo a las normas de la Universidad Católica San
Pablo”

FIRMA
EL DESARRAIGO

El desarraigo es uno de los problemas más notorios de nuestra era y por esta
razón en el presente texto trataremos acerca de ello, empezaremos explicando
el concepto del término desarraigo, su relación con el ser humano, sus
diferentes tipos de interpretación según el contexto, así como la historia para
comprender el motivo de su origen y desarrollo a través del tiempo; y sus
consecuencias en la sociedad actual.
El desarraigo es la situación sociocultural de las personas que han tenido que
alejarse de su propio ambiente y han perdido la vinculación con sus propias
raíces.
Según José Luis Segundo significa” la forma de conciencia por parte del
hombre de la posibilidad de procurarse por otros medios los bienes que le
ofrecía la institución o la posibilidad de prescindir de ellos”. [CITATION Jos \l 10250 ].
Existen varios tipos de desarraigo, entre ellos el desarraigo social, el cual tiene
relación con la marginalización y el alejamiento social de un individuo; el
desarraigo cultural, esto ocurre cuando el sistema cultural de una persona es
destruido por otro es un caso muy frecuente en comunidades indígenas; el
desarraigo familiar cuando hay separación del núcleo familiar; el desarraigo
laboral, sucede cuando un individuo deja su trabajo para conseguir otro en un
lugar diferente.
Contexto histórico
El desarraigo surgio a partir de un largo proceso de transición a través de la
historia, donde el hombre se ha ido desvinculando de sus raíces tradicionales,
dejando de ser el hombre de antaño que iba en buena dirección a ser un buen
ser humano, sin embargo, en la actualidad tiende a reemplazar fácilmente todo
el contexto que lo rodea.
Esto se dio principalmente a partir de dos revoluciones; la revolución francesa,
de Kant y Hegel donde el ser humano se proyecta por ser individualista, en
otras palabras, como la forma de pensar y obrar con independencia de los
demás, o estar sujeto a las demás normas generales.
Por otro lado, en la revolución soviética, de Engels y de Marx, el hombre se
caracteriza por ser alguien colectivista, es decir, que tiende a eliminar la
propiedad particular y transferirla a los demás y confiar al Estado la repartición
de la riqueza. Pero que, en efecto estos dos levantamientos no lo convierten en
un ser orgánico, como parte de un cuerpo, que inclina lazos a realidades que lo
trascienden y engrandecen, y que, por el contrario, se transfigura en ser
inorgánico, un ser invalido, apartado de las ligaciones que normalmente debían
sustentarlo y darle fuerza.
En tanto se dice, que el hombre actual desarraigado es producto de un largo
suceso revolucionario del mundo moderno, que por consecuencia de estas dos
sucesiones que acabamos de tocar, y que tuvo por lugar a Europa,
pretendieron desasociarlo de todos sus vínculos, de su linaje, de su oficio, de
su pueblo y de su nación proyectando una colectividad política dominante,
trazado por pensadores de gabinete, diseñado sobre su despacho.

Las causas que llevan a un individuo a separarse de su lugar de nacimiento, o

abandonar sus creencias son diversas
a) Los desastres naturales: Son fenómenos que por su gran impacto
obliga a la sociedad a retirarse o a migrar de su lugar natal.
b) La pobreza: Por el trabajo la gente suele migrar de las provincias a las
ciudades en busca de un trabajo optimo y que cubran todas las
necesidades.
c) Problemas políticos: Dentro de esta causa hay otros motivos:
corrupción, golpe de estado, etc.
d) Urbanización:

Consecuencias
-Falta de identidad en el ser humano
-Alejamiento de la familia
-Soledad
-Sentimiento de inseguridad
-Alienación
-Pérdida de la identidad espiritual
-Pérdida del sentido de la vida
En conclusión, el desarraigo se relaciona con una de las ofertas
intramundanas, que es el inmanentismo, porque el hombre deja de creer en
sus creencias religiosas, costumbres, valores, etc.
Un ejemplo de la migración venezolana en el cual las personas han tenido que
desplazarse de su país y viajar a otro país desconocido dejando atrás su
cultura sus tradiciones sus raíces.
Otro ejemplo seria la migración del campo a la ciudad por la falta de trabajo por
causa de la urbanización en la cual dejaron atrás sus tradiciones sus creencias
y perdieron sus raíces por ejemplo su pago a la Pachamama (a la madre tierra)
que ya se dejó de lado.
El caso de Haití, país que fue duramente golpeado por un terremoto el 12 de
enero de 2010, evidencia la vulnerabilidad de los migrantes haitianos que
tuvieron que abandonar su país en busca de un futuro menos sombrío. Los
migrantes “medioambientales” haitianos que, por ejemplo, optaron por
refugiarse en países latinoamericanos han enfrentado serias dificultades: desde
el momento en que tuvieron que aceptar la oferta (muchas veces engañosa) de
las redes transnacionales de traficantes ilegales de migrantes, pasando por el
emprendimiento de un periplo en uno o varios países de la región (Ecuador,
Colombia, Chile, Perú, Brasil, etc.) hasta las dificultades para regularizar su
situación e integrarse en los países de acogida.

Ya habiendo desarrollado el tema propuesto en este trabajo podemos terminar

de definir al desarraigo como el alejamiento de nuestras raíces o nuestras
creencias por diferentes causas, desde la decisión personal de uno mismo
hasta la imposición externa de terceros, como lo es la crisis de un país; el
desarraigo trae consecuencias graves como la perdida de la identidad