Republica Bolivariana de Venezuela Ministerio del Poder Popular para la Educacion Superior UBV.

Estudios Juridicos Aldea Cesar Augusto Agreda

EXCLUSION SOCIAL Y GRUPOS VULNERABLES

Realizado por: Medina Carlos

INDICE. ETNICOS). CONCEPTOS RELACIONADOS CON LA EXCLUSION SOCIAL: POBREZA. SOCIAL. AGRESION SOCIAL. 03 EXCLUSION SOCIAL. CONCLUSION. IGUALDAD Y OTROS).CONCEPTUALIZACION CAUSAS O FACTORES QUE INCIDEN EN LA EXCLUSION (ECONOMICO. RELIGIOSO.. .SOLIDARIDAD. VULNERABILIDAD. DOMINACION. DISCRIMINACION. POLITICO. INTRODUCCION…………………………………………………………………. BIBLIOGRAFIA. VALORES QUE PROMUEVEN UNA SOCIEDAD DE IGUALES (TOLERANCIA. CULTURAL.

religioso y étnicos. y sus dimensiones pertenecen a tres áreas de gran importancia como son: los recursos. Se hace referencia a las causas o factores que inciden en la exclusión social. Vulnerabilidad. social. Veremos los conceptos que mantienen relación con la exclusión.INTRODUCCION. que se puede definir como. la solidaridad. política. a una situación social de desventaja económica. la justicia. las relaciones sociales y los derechos legales. político. producida por la dificultad que una persona o grupo tiene para integrarse a algunos de los sistemas de funcionamiento social La exclusión social es multidimensional. La presente investigación se refiere a la Exclusion Social. Se analiza los valores que promueven una sociedad de iguales. . como la tolerancia. económico. y otros. como lo son: Pobreza. desde el punto de vista. la igualdad. social. cultural. Discriminación. Dominación y Agresión Social.

existen diferentes visiones sobre su relación con la pobreza: unos ven la exclusión social como causante de la pobreza. social y político. De entre todas estas realidades. que se manifiesta en los planos económico. inclusión. da lugar a una privación múltiple. mientras en Francia el Estado se ha mostrado activo en cuanto a la integración de los ciudadanos. marginación. los diversos paradigmas sobre la exclusión promueven diferentes políticas de respuesta: así. Tal proceso. La noción de exclusión social ha adquirido así diferentes enfoques en función de las diversas tradiciones de pensamiento intelectual y político. De este modo. entendida como una ruptura de los lazos sociales. Proceso mediante el cual los individuos o grupos son total o parcialmente excluidos de una participación plena en la sociedad en la que viven. precariedad. que han ido configurando un marco conceptual no siempre riguroso. aculturación. articulan un discurso que va cambiando con el tiempo y en la medida que la experiencia permite profundizar su contenido. El concepto de exclusión social surgió en los años 70 en Francia. Son muchas las palabras y los conceptos utilizados para analizar la sociedad hoy. exclusión. opuesto al de integración social. . en Gran Bretaña la tendencia ha sido a la reducción de su intervención y a la creación de incentivos para los individuos. algo que afectaba a la tradición francesa de integración nacional y solidaridad social. en tanto que otros consideran ésta como una parte de aquélla. integración. De igual manera. complejidad. pobreza. nos centramos en la Exclusión. vulnerabilidad. CONCEPTUALIZACION Su fuerza radica en el hecho de que la palabra identifica realidades y se nos ofrece como instrumento adecuado para conocer y analizar la realidad. minorías.EXCLUSION SOCIAL.

ETNICOS).CAUSAS O FACTORES QUE INCIDEN EN LA EXCLUSION (ECONOMICO. derivada de la exclusión del mercado de trabajo. la falta de integración en la vida familiar y en la comunidad a la que se pertenece. POBREZA: Es una situación o forma de vida que surge como producto de la imposibilidad de acceso o carencia de los recursos para satisfacer las necesidades físicas y psíquicas básicas humanas que inciden en un desgaste del nivel y calidad de vida . a) Nivel Economico: referida a la carencia de recursos materiales que afecta a la subsistencia. DOMINACION. empleo inseguro. VULNERABILIDAD. c) Nivel Politico: carencia de poder. CULTURAL. AGRESION SOCIAL. b) Nivel Social: caracterizada por la disociación de los vínculos sociales. incapacidad de participación en las decisiones que afectan a sus vidas o participación política. ruptura de los lazos sociales o familiares que son fuentes de capital social y de mecanismos de solidaridad comunitaria. DISCRIMINACION. Procesos de exclusión social Zona de exclusión Zona de vulnerabilidad Zona de integración Exclusión laboral Trabajo precario Trabajo estable Aislamiento social Relaciones inestables Relaciones sólidas Insignificancia vital Convicciones frágiles Sentido vital CONCEPTOS RELACIONADOS CON LA EXCLUSION SOCIAL: POBREZA. falta de acceso a los recursos. SOCIAL. POLITICO. ingresos insuficientes en relación con el contexto. RELIGIOSO.

Su causa fundamental radica en la baja productividad del trabajo en las sociedades preindustriales.de las personas. Con ello apareció el problema de la pobreza. una reminiscencia de épocas pasadas que debía y podía ser superada en sociedades dónde la abundancia se estaba convirtiendo en la regla. paulatinamente. como el desempleo. . la pobreza considerada como algo atávico y anormal. la asistencia sanitaria o el acceso al agua potable. la falta de educación o de libertad religiosa y política. La pobreza no es algo nuevo en la historia de la humanidad. tales como la alimentación. PROGRESO Y SURGIMIENTO DE LA POBREZA: Hasta comienzos del siglo XIX la pobreza era considerada como la norma de la vida humana. a lo cual hay que sumar la desigual distribución de la riqueza y el ingreso. la educación. tal como lo eran las enfermedades devastadoras. Fue surgiendo así. la vivienda. es decir. cuando se fue haciendo evidente que la industrialización iniciada en Gran Bretaña y luego replicada en diversas partes de Europa occidental estaba haciendo posible un significativo mejoramiento de los niveles generales de vida. También se suelen considerar la falta de medios para poder acceder a tales recursos. una nueva normalidad: la del bienestar como condición no sólo deseable sino también posible de la vida humana. la falta de ingresos o un nivel bajo de los mismos. Esta normalidad comenzó a cambiar durante la segunda mitad del siglo XIX.

y puede utilizar cualquier . etc. resistir y sobreponerse de un impacto. Se cree que los hombres tienen mayores posibilidades de resistir y de ayudar al resto de los afectados. satisfacer sus necesidades. Suele considerarse que los niños. Las personas vulnerables son aquellas que. La vulnerabilidad también está dada por las condiciones sociales y culturales. En este sentido. no tienen desarrollada esta capacidad y que. ataques. se encuentran en situación de riesgo. un individuo analfabeto también se encuentra en una situación de vulnerabilidad ya que difícilmente pueda acceder al mercado laboral y. DISCRIMINACION: es el acto de separar o formar grupos de personas a partir de un criterio o criterios determinados. mujeres y ancianos). En su sentido más amplio. la discriminación es una manera de ordenar y clasificar. Por otra parte. un pueblo desarrollado a los pies de un volcán activo). Una zona vulnerable es aquella que aparece expuesta a un fenómeno con potencialidad destructora (por ejemplo.VULNERABILIDAD: puede aplicarse a una persona o a un grupo social según su capacidad para prevenir. Un ejemplo típico para explicar el concepto que la sociedad tiene respecto a la vulnerabilidad ocurre cuándo un barco se está hundiendo y los primeros en ser rescatados son los mencionados grupos (niños. robos. por lo tanto. Esta concepción está dada por las carencias o diferencias físicas ante los hombres. las mujeres y los ancianos son sujetos en situación de vulnerabilidad. a quienes se supone naturalmente preparados para enfrentar ciertas amenazas. una persona que vive en la calle es vulnerable a diversos riesgos (enfermedades. está relacionada con los desastres naturales.). por lo tanto. por último. Puede referirse a cualquier ámbito. por distintos motivos.

Al tratarse de una elaboración social. nivel de estudios. DISCRIMINACION POR GENERO: La discriminación de género o sexismo es un fenómeno social. No sólo cambia con el tiempo. Al contrario: la base de este fenómeno es la supuesta supremacía de uno de los géneros. En consecuencia. conocimientos.criterio. DISCRIMINACION POSITIVA Y NEGATIVA: La discriminación se denomina positiva cuando:  Observa las diferencias entre grupos de individuos. por edad. por ejemplo. por . Pero también podemos discriminar fuentes de energía. color de piel.  No aceptacion que perjudica. las diferencias son una construcción social y no una característica esencial de individuos o grupos y. color de ojos. el género es un concepto muy difuso. obras de literatura. riqueza. podemos discriminarlos entre otros criterios. La discriminación se denomina negativa cuando:  Realiza un prejuicio con base en oposición a las basadas en las observaciones científicas.  Favorece a un grupo de individuos de acuerdo a sus características y/o circunstancias sin perjudicar de ninguna manera a otros. puesto que son necesarias representaciones de ambos sexos para que pueda darse esta situación: no existe una igualdad de género a partir de la cual denunciar la discriminación o desigualdad. animales. Si hablamos de seres humanos. sino también de una cultura a otra y entre los diversos grupos dentro de una misma cultura.

animal u objeto a la cual se dirige. en este sentido se diferencia del amedrentamiento y la amenaza. parcial o global. limitado o indefinido en el tiempo. email o servicios de mensajería on-line instantánea. AGRESION SOCIAL: La agresión puede definirse como un comportamiento hostil o destructivo. En algunos casos puede ser intensamente físicos.lo tanto. las desigualdades y los desequilibrios de poder no son un resultado “natural” de las diferencias biológicas. costumbres y prácticas sexuales centradas en relaciones de consenso que implican el dominio de un individuo sobre otro ( EPE ) en un contexto sexual o más genérico. o en su defecto una disposición del mismo orden. Es muy fácil agrupar gran número de acciones humanas bajo la rúbrica de agresión pero lo cierto es que para estudiar y comprender este tipo de conducta humana lo que hace falta es justo lo opuesto: intentar separar los diferentes hilos que constituyen esa conducta que denominamos agresiva. El contacto físico no es necesario y puede incluso ser inducido anónimamente vía telefónica. . a veces convirtiéndose en sadomasoquismo. se entiende exactamente por agresión y/o conducta agresiva? Decimos que existe agresividad cuando provocamos daño a una persona u objeto (acción de agredir). DOMINACION: es un conjunto de comportamientos. La finalidad de una agresión es causar daño a la persona. Este daño puede ser físico o psíquico.

más adelante. en cierto sentido. y en consecuencia: No se permitirán discriminaciones fundadas en la raza. goce o ejercicio en condiciones de igualdad. salvo las fórmulas diplomáticas. la condición social o aquellas que. 21 de la Constitucion de la Republica Bolivariana de Venezuela. . tengan por objeto o por resultado anular o menoscabar el reconocimiento. Establece: “Todas las personas son iguales ante la ley.El Art. ¿Qué es un valor humano? Los valores humanos son aquellos bienes universales que pertenecen a nuestra naturaleza como personas y que. en los diferentes tipos y niveles de valores. se encuentren en circunstancia de debilidad manifiesta y sancionará los abusos o maltratos que contra ellas se cometan. marginados o vulnerables. de los derechos y libertades de toda persona. VALORES QUE PROMUEVEN UNA SOCIEDAD DE IGUALES (TOLERANCIA. protegerá especialmente a aquellas personas que por alguna de las condiciones antes especificadas. IGUALDAD Y OTROS). el credo. podemos ahora enfocar nuestra atención en los valores humanos y. No se reconocen títulos nobiliarios ni distinciones hereditarias”.SOLIDARIDAD. Dejando claro que los valores son esencialmente objetivos y subjetivos. en general. el sexo. La ley garantizará las condiciones jurídicas y administrativas para que la igualdad ante la ley sea real y efectiva. nos «humanizan» porque mejoran nuestra condición de personas y perfeccionan nuestra naturaleza humana. adoptará medidas positivas a favor de personas o grupos que puedan ser discriminados. Sólo se dará el trato oficial de ciudadano o ciudadana.

• Ser congruentes entre lo que pensamos. • Hablar con objetividad y precisión para evitar manipular las decisiones de los demás. Por lo anterior. • Evitar utilizar el trabajo o esfuerzos de terceros con la intención de sobresalir u . LA HONESTIDAD. decimos y hacemos. nos comprometemos a: • Tomar decisiones con un criterio de objetividad e imparcialidad anteponiendo el bien común al personal. Dentro de nuestra Comunidad consideramos muy importante que las relaciones entre las personas se den en un marco de honestidad. asi como los recursos disponibles. y a su vez evitar beneficiarse de manera indebida. • Emitir juicios sólo cuando tengamos elementos suficientes para ello y siempre en pro de fines legítimos. • Dar a cada cual lo que le corresponde. de forma tal que cada uno pueda tener confianza sobre la veracidad de lo que se escucha y de la autenticidad de las acciones que se observan. Por ello.LA JUSTICIA. aún y cuando se arriesguen los intereses personales. considerando las necesidades. Entendemos que las relaciones entre seres humanos sólo pueden ser constructivas. armónicas y perdurables en la medida en que sean justas. capacidades y desempeño de las personas. • Reconocer el crédito que corresponde a los méritos y logros de los demás. nos comprometemos a: • Decir la verdad en todo momento. o • Distribuir con equidad las tareas.

• Convivir con apertura y tolerancia hacia nuestros semejantes. • Honrar el valor de la verdad siendo rigurosos en el desarrollo de las investigaciones científicas que realicemos. • Ser conscientes de que debemos usar de manera racional y eficiente los recursos. por lo que nadie deberá ser utilizado. ni tratado como medio para el logro de fines particulares o de grupo. sin interferir las actividades de terceros. económicas o de cualquier otra índole. • Tratar dignamente a todas las personas. nos comprometemos a: • Apreciar la naturaleza y reconocernos como parte de ella. • Reconocer los derechos de autor en investigaciones y proyectos. . Por tanto. en el entendido de que lo que afecta a la naturaleza. consideramos importante promover el respeto y la tolerancia. engañado.ocultar la propia incapacidad o falta de empeño en la actividad cotidiana o beneficiarse de manera indebida. evitando el derroche. EL RESPETO: Para lograr una convivencia armónica con las personas y con la naturaleza. de género. todo ello dentro del marco de las prioridades institucionales. • Utilizar un estilo de comunicación que denote cortesía y sensibilidad hacia las demás personas. aceptando las diferencias ideológicas. culturales. repercute en la vida de todas las personas. con la finalidad de lograr los objetivos del grupo. • Propiciar y mantener un ambiente ordenado y respetuoso en todos los ámbitos de interacción en los que participemos.

consideramos fundamental desarrollar a plenitud las funciones que nos corresponden. • Colaborar en acciones y proyectos encaminados a la procuración del desarrollo sustentable. en un ambiente de colaboración. Valoramos la libertad personal como un elemento indispensable para el desarrollo autónomo de la propia personalidad. • Prevenir y denunciar cualquier forma de amenaza que pueda dañar la calidad de vida de las personas y el entorno natural. • Prever los efectos que nuestras acciones puedan tener para evitar daños a terceros. • Cumplir con calidad y puntualmente con los compromisos adquiridos y las obligaciones propias de nuestra función. reconocemos que esta libertad individual se debe ejercer dentro de un marco de respeto a la libertad y legítimos derechos de los demás. y por tanto. nos comprometemos a: . • Procurar el desarrollo intelectual y la salud física y emocional. los que determinen su forma correcta de proceder. Sin embargo. Por esta razón. • Representar dignamente los valores que la Institución ostenta y promueve en la Misión. observar y cumplir los reglamentos y políticas institucionales. y cuando involuntariamente se produzca algún perjuicio.LA RESPONSABILIDAD. sin obstaculizar el desempeño de los demás. así como con nuestras obligaciones ciudadanas. LA LIBERTAD. nos comprometemos a: • Conocer. asumir las consecuencias y reparar los daños. Una persona íntegra es aquella que cumple responsablemente con los compromisos contraídos. Por ello. consideramos que deben ser la conciencia personal y madurez moral del individuo -y no factores externos-. Así.

asimismo. Reconocemos que todos somos iguales en dignidad y derechos. sin esperar un trato preferente. . las implicaciones o consecuencias que éstas puedan tener. sin favorecer los intereses particulares de alguna persona o grupo. En consecuencia.• Asumir el ejercicio responsable de nuestra libertad analizando cuidadosamente. • Considerar que las oportunidades de desarrollo constituyen un derecho que nos corresponde a todos por igual. cuando nuestras funciones así lo demanden. • Evitar el proselitismo político o religioso considerando que somos una Institución laica y apartidista. y rechazar todo aquello que nos deteriore o empobrezca como seres humanos. y por ende consideramos importante el trato equitativo en nuestras relaciones y actividades cotidianas. estilos de vida y creencias religiosas. siempre y cuando se den dentro del respeto a las libertades y derechos de los demás. por lo que haremos cuanto estéa nuestro alcance para favorecer las posibilidades de desarrollo personal. cuidar de su aplicación imparcial. al ejercer de manera responsable nuestra autonomía y libertad personal. • Elegir aquello que nos humanice. • Promover la imparcialidad de nuestras acciones dentro de la vida institucional y en el conjunto de la sociedad en que vivimos. LA IGUALDAD. nos comprometemos a: • Observar las leyes y reglamentos que rigen la vida institucional y social. profesional y ocupacional de los miembros de nuestra Institución y de la sociedad. • Apoyar el derecho a la libre expresión de ideas. antes de elegir el curso de nuestras acciones.

Uno es el reconocimiento objetivo de que existe la diversidad. nuestro tiempo y nuestros recursos. ofreciendo nuestro apoyo solícito y desinteresado a quienes así lo requieran. a través de los proyectos que nuestra Institución emprende. El pluralismo se puede entender de dos maneras. pero no es el único bien. haciéndolos partícipes de una vida más digna. Establece: “La República Bolivariana de Venezuela es irrevocablemente libre e independiente . A partir de nuestra capacidad para reconocer la dignidad y derechos de todo ser humano. Juntamente con la tolerancia. sin duda. 1 de la Constitucion de la Republica Bolivariana de Venezuela. El otro considera que se ha de buscar como ideal una creciente diversidad. El Art. • Mostrar interés por los proyectos de los demás y colaborar con ellos en la medida de lo posible. • Promover acciones tendientes a lograr condiciones que satisfagan las necesidades básicas de los menos favorecidos. nos comprometemos a: • Manifestar nuestra solidaridad hacia las necesidades de las demás personas. Muchos consideran tolerancia lo que no es más que indiferencia o escepticismo. Por tanto. La tragedia empieza cuando se llama tolerancia a lo que en realidad no lo es. La tolerancia es. LA TOLERANCIA. y de nuestra sensibilidad para ponernos en su lugar asumiendo su perspectiva. mostramos una actitud de apoyo a quienes nos necesiten. la sociedad contemporánea promueve el valor del pluralismo.LA SOLIDARIDAD. un gran bien. compartiendo con ellos. se promueve como el bien supremo e inequívoco.

la ética y el pluralismo político”. en la doctrina de Simón Bolívar. la soberanía. la responsabilidad social y en general. igualdad. El Art. la igualdad. la preeminencia de los derechos humanos. Son derechos irrenunciables de la Nación la independencia. la justicia. la integridad territorial y la autodeterminación nacional”. . la inmunidad. Establece: “Venezuela se constituye en un Estado democrático y social de Derecho y de Justicia. la libertad. el Libertador. 2 de la Constitucion de la Republica Bolivariana de Venezuela. justicia y paz internacional. que propugna como valores superiores de su ordenamiento jurídico y de su actuación.y fundamenta su patrimonio moral y sus valores de libertad. la vida. la libertad. la solidaridad. la democracia.

Como conclusión el presente trabajo de investigación sobre la Exclusion Social. .CONCLUSION. es importante mencionar que Los obstáculos que encuentran determinadas personas para participar plenamente en la vida social. y todos aquellos conceptos relacionados con el mismo. viéndose privadas de una o varias opciones consideradas fundamentales para el desarrollo humano. lo único que podemos afirmar es que Los valores dominantes de cada momento en una sociedad y en una cultura establecen la forma de medir las necesidades humanas consideradas de vital importancia no pueden satisfacerse de forma prolongada en el tiempo o involuntariamente. Haciendo incapie sobre un tema tan controversial como lo es la exclusión social.

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