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Localidad Viedma
Escuela de Escuela de Humanidades y Estudios Sociales
Docencia
Carrera Licenciatura Educación inicial CC
Código SIU-Guaraní
PROGRAMA Educación y Diferencia D 1340
ANALÍTICO DE
La diferencia, entonces, constituye parte de un sistema cultural, y su instauración y perpetuidad se cristalizan en las
instituciones del constructo social, de las cuales las educativas pueden ser un fiel ejemplo. Además, pensar en la diferencia
implica ahondar la mirada en el contexto actual: la globalización. En este contexto global neoliberal actual, un sinfín de
grupos sociales heterogéneos en su pertenencia de clase, etnia, sexualidad, realiza sus proclamas y capitalizan la
diferencia para así reconvertirla en puja por los derechos a adquirir. Cierto también es que la diferencia debe ser
entendida en términos dinámicos, desde enfoques que, más allá de abogar por su definición, piensen en estrategias
implementadas por estos grupos sojuzgados, invisibilizados, o simplemente por aquellos activistas por causas que,
además, son muchas veces transversales. Por ejemplo, las diferencias de género deben comprenderse como aquellas que
se “interseccionan con otros importantes ejes de diferencia, como son clase, sexualidad, nacionalidad, etnicidad y raza”
(Fraser, 1995: 36).
Dar lugar a analizar y problematizar concepciones y posicionamientos en torno a estos interrogantes, en los relatos y
experiencias educativas, que atraviesan la vida institucional, permite la aparición de otros. ¿Qué expresan las políticas en
el nivel primario en torno a la diferencia en términos de discapacidades, géneros, sexualidades, etnicidad? ¿Qué
entienden educadorxs y otrxs actores del sistema educativo en relación con “la diferencia”? ¿Qué posicionamientos
involucra dicha comprensión? ¿Qué prácticas pedagógicas se desarrollan? ¿Qué características tienen dichas prácticas?
En primer lugar, una de las propuestas de esta asignatura es comprender la complejidad de la diferencia a partir de las
perspectivas de análisis interseccionales (Lugones, 2008). Es el feminismo negro, de las latinoamericanas, poscolonial el
que permite ver los límites de la “homogeneidad” que supone el término “mujer” al visibilizar las experiencias de clase,
orientación sexual, raza, etnia, carácter migrante, entre otros, que, confluyen dando cuenta del cruce de situaciones
experimentadas y que, por tal, no pueden ser igualadas. También, es pertinente entender que categorías como el de raza,
justamente, se cristalizaron en la colonialidad, en donde constituyeron una referencia a lo que operaba como estructuras
biológicas diferenciadas entre los grupos: conquistadores y conquistados, por ejemplo. (Quijano, 2000).
El concepto de interseccionalidad posibilita así una reflexión crítica y una intervención política relacionadas a las
desigualdades genéricas, sexuales, sociales, raciales, en torno a la discapacidad que se hacen presentes en el nivel
primario. Y que, no pueden ser condensadas en “un tipo” de desigualdad. Es de destacar que, generalmente, suelen ser
escasas las problematizaciones dentro de la Universidad y sus ofertas formativas, como foco de esta producción de
diferencias, lo cual se torna vital para comprender los procesos de exclusión dentro y fuera del sistema educativo.
Frente a las trayectorias educativas que plantea el nivel primario, nos preguntamos qué sucede con las trayectorias reales,
no aquellas plagadas de continuos, normalidades (Foucault, [1976] 2008) y regularidades; sino las que se enfrentan con
los mecanismos de exclusión, presentes en personas con discapacidad, pueblos indígenas, migrantes, entre otrxs.
Identidades políticas que interpelan estas normalidades y, en ese acto, evidencian la naturaleza de su construcción. La
diferencia, ¿aparece como contenido o como perspectiva de abordaje pedagógico en las diferentes dimensiones del hecho
educativo?
Es innegable que la diferencia irrumpe en el aula, en el barrio, en cada rincón donde habitamos, la intención es que
puedan encontrar un posicionamiento propio y fundamentado al respecto, que les permita en el ejercicio profesional
analizar qué es lo que sucede en el nivel primario, puedan proponer cambios que introduzcan, potencien una perspectiva
igualitaria en la experiencia educativa frente a los desafíos que nos plantea este tiempo y espacio en el que habitamos,
ojalá cada vez más hospitalariamente. Especialmente como adultos en resguardo del derecho de la infancia, que nos
plantea el desafío de un sujeto autónomo y no por lo que “le falta para ser adulto”, un espacio que habilite el cuidado, el
juego y el aprendizaje incorporando las múltiples perspectivas y singularidades que nos aportan las diferencias de los
niñxs en este nivel, sus cuerpos, sentires y sinsabores.
Propósitos de la asignatura
Problematizar el hecho educativo en su perspectiva multidimensional respecto al abordaje de la diferencia
● Presentar diferentes perspectivas en torno al cómo nombrar la diferencia: sujetos vulnerados, discriminados,
grupos sub alternos, entre otros; y su relación con las construcciones en torno a infancia.
● Conocer las problemáticas y discusiones en relación a las perspectivas desarrolladas y sus sentidos,
proporcionado análisis interseccionales.
● Analizar las políticas en educación en general y en el nivel primario en relación a los procesos que involucran la
obligatoriedad y su intencionalidad democratizadora
● Delinear estrategias político pedagógicas de colectivos en situación de desigualdad como también las nuevas
formas de construcción de conocimiento que demandan.
● Contextualizar dichas estrategias en la experiencia construida en Argentina y en particular en la provincia de Río
Negro
Propuesta Metodológica
La propuesta se basa en un abordaje multidimensional desde la dimensión político filosófica en educación. En las clases se
combinarán diferentes dispositivos y actividades, como ser discusión de textos, lectura de aportes teóricos, foros, aportes
artísticos, dinámicas grupales y producciones audiovisuales, entre otros.
El desarrollo de la asignatura sostiene una lógica inductiva, parte de la experiencia que surge de la realidad propia y la
observada, para desde su complejidad abrir el espacio a las teorizaciones. Por ello los dispositivos se enfocan en el
desarrollo de capacidades y no la transmisión de conocimientos; se enfoca en los problemas que se ubican en lo
pedagógico para analizar situaciones desde lo específico en el nivel primario y el abordaje de la diferencia. Como docentes
y profesionales de la educación son mediadores del proceso de aprendizaje, a través de la recuperación de saberes
prácticos y de propuestas metodológicas variadas; abarcando la valorización de lo grupal como espacio de construcción
del conocimiento. En base a las propuestas de cada unidad se completarán actividades que conforman un portfolio:
instrumento de formación y evaluación que lxs sitúa en el centro de su propio proceso de aprendizaje, es una selección
coherente de materiales que incluyen evidencias y reflexiones sobre el proceso de enseñanza que ponen de manifiesto la
calidad de su práctica en relación al aprendizaje. Contendrán aportes bibliográficos, narrativas, reflexiones, etc.
Propuesta de evaluación
Se utilizarán dispositivos que permitan una evaluación formativa, que posibilite la reflexión sobre el proceso de
aprendizaje, tanto individual como grupal. Como se enunció con anterioridad la evaluación se basa en diferentes
documentos que componen un portfolio con actividades diversas, que incluyen autoevaluaciones y actividades
metacognitivas. En el mismo se incorporará un trabajo final de integración. Se suma la participación obligatoria en
foros y el cumplimiento de las consignas de los mismos,
Requisitos de acreditación
Participación obligatoria en el 75% de las actividades de los foros y el cumplimiento de la entrega del portfolio y sus
actividades. Entrega y aprobación de trabajo integrador grupal. El examen final es escrito, e incluye todos los temas
del Programa, sobre la base de la bibliografía que se indica como obligatoria.
Fechas tentativas de evaluaciones previstas
Semanas 5, 9, 13 y 16
Vigencia del Programa
2021 2022 2023
Bibiana Misischia
Firma y Aclaración Docente Firma y Aclaración Docente Firma y Aclaración Docente