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“PRINCIPALES OBRAS DE SIMÓN RODRÍGUEZ”

Por: Luis G Camacaro


C.I V-25.031.370

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PRINCIPALES OBRAS DE SIMÓN RODRÍGUEZ

PRINCIPALES OBRAS DE SIMÓN RODRÍGUEZ

El legado que ha dejado Simón Rodríguez, genero un impactado


significativamente a nuestra América, desde muchos aspectos no solo en el
área educativa o social también dejo un gran número de obras literarias que
van desde poesía, pensamientos, textos y libros . Estos escritos mostraban la
realidad de la época y su visión sobre ella, enfocado en la educación como
punto focal del crecimiento de los países americanos, la libertad e igualdad
de los pueblos. Así mismo, la independencia de Europa desde todos los
ámbitos.

En este orden de ideas, muchos autores no solo venezolanos sino de


los diversos países donde habito, se han interesado en recopilar y mantener
sus obras intactas, un ejemplo notable es la realizada por la Universidad
Nacional Experimental Simón Rodríguez, donde muchos de sus estudiantes,
docentes e investigadores han recopilado información valiosa como “Simón
Rodríguez Obras Completas (2016)” donde muestran un compendio de sus
obras más importantes como un homenaje a su ideal.

Así mismo, revisando sus escritos y obras, se puede observar, cómo


este gran maestro realizó un quiebre como se expresa en la obra de la
UNESR (2016), con las formas y sentidos de observar, captar, estudiar y
expresar la realidad de su tiempo. En este sentido, los diversos escritos
poseen un lenguaje único matizado por sus viajes y estudios en el extranjero.

Ahora bien, Simón Rodríguez comienza a escribir desde muy joven


inicialmente para describir la situación de la época, se nota que está
interesado en la sociedad, la educación y como solucionar los problemas en
las que esta inmersos. Uno de sus primeros escritos es sin duda uno de las

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piezas más importantes es el documento que presento Ayuntamiento de
Caracas el 19 de mayo de 1794, destinado a exigir cambios.

Presentando así, con el título de “Reflexiones sobre los defectos que


vician la Escuela de Primeras Letras de Caracas y medio de lograr su
reforma por un nuevo establecimiento”. Donde describe la realidad de la
escuela venezolana y sus problemas. Así mismo, genera una reflexión
acerca de la calidad de la educación, el cómo decente de la Escuela de
Primeras Letras de caracas comprendía las necesidades precarias que se
vivían.

Para el logro de sus objetivos, plantea una educación igualitaria libre


que no tuviera clases sociales, una educación donde lo importante son los
estudiantes y sus procesos de aprendizaje. De esta perspectiva, se basa en
que la época la educación era solo para pocos sectores de la sociedad,
basados en modelos europeos que no coincidían con la realidad venezolana.
Como un innovador para la época propone en su obra, que la educación
partía de los profesores y su desempeño, donde se abordaran a cada
estudiante de igual manera sin restricciones.

Cabe señalar, que dentro de su texto se reflejaban ideas innovadoras


para la época como que la educación debía estar combinada con los juegos,
diversiones y los paseos pensados para despertar curiosidad y conocimiento.
En sus aportes también señalaba que la educación debía enfocarse en cosas
importantes para el país, la enseñanza de oficios, que mejoran la situación
económica y educativa para el estudiante.

Igualmente, en su propuesta se describe que era necesaria la creación


de cuatro escuelas como un factor indispensable para el logro de las metas
propuestas. Estas deberían estar integradas por cuatreo maestros y doce

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pasantes quienes serían los encargados de la enseñanza. Por otra parte,
como director de la escuela primeras letras en Caracas, sería uno de los
cuatro maestros la cual tendría un rol de inspector de los cumplimientos de
las diversas actividades que se generarían en dichas escuelas.

Es indispensable destacar, que también se desarrolló en dicho


documento otras estrategias para mejorar la educación entre ellas que cada
fin de mes se realizara una reunión entre los docentes para discutir las
programaciones, las problemáticas económicas y sociales a las que
atravesara dicha institución. El documento fue entregado por Simón
Rodríguez al cabildo de Caracas, dicho documento fue estudiado y aprobado
un año después, el 5 de junio de 1795.

Al respecto, de la decisión de aprobar el trabajo realizado por Simón


Rodríguez, el 12 de septiembre de 1795, se decide revocar la aprobación del
proyecto ya que se decía que no había suficiente presupuesto para mantener
las actividades propuestas por Rodríguez, dicha decisión no fue tomada de
buena manera por Simón Rodríguez quien responde a la medida con su
renuncia. Con esto se puede mostrar la preocupación que esta prócer tenia
para el crecimiento educativo del país.

Ahora bien, esto no fue lo único que escribió ya que se manifestó en


diferentes trabajos que partían de su concepción sobre la situación de la
nueva república libre que estaba apenas en proceso. Por otra parte, Simón
Rodríguez se enriqueció de conocimientos adquiridos durante sus viajes por
las diversas naciones de América y Europa. Muchos consideran a Simón
Rodríguez como el padre de las ideas de independencia de América latina.

En este contexto, se puede reflexionar por otra obra de gran


importancia como es la “Sociedades americanas (1828)”. El documento es

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una preocupación descrita de nuestra américa como naciones
independientes y soberanas, se escribió en Arequipa Perú, pero es solo una
parte de su trabajo que apenas tenía 34 páginas, así lo plasma H. Jorge
(2003), en su trabajo para la UNESR Maracay.

En este orden de ideas, el libro fue titulado por simón Rodríguez


como; “Sociedades americanas. Cómo serán y cómo podrían ser en los
siglos venideros.” Esta obra se centra en las problemáticas que pasan en
América latina después de su independencia, ya que muchos no
comprendían que cada país era distinto y ya no eran colonia española.
Simón Rodríguez en uno de sus pensamientos describe que “En la América
del Sur las Repúblicas están Establecidas, pero no Fundadas”. Para criticar
el rumbo de las naciones nuevas y libres.

En el escrito, se identifica na necesidad de ayudar a la población más


necesitada, el crecimiento de una nación dependía de la estabilidad de su
pueblo, se expresa como la desatención de los grupos que tienen poder ante
su pueblo. En el texto la crítica es muy evidente, plasmando la realidad de
América y su rumbo, plantea que no se deben cometer los mismos errores
del pasado que ya había corrido mucha sangre en pro de la libertad e
igualdad.

Por otra parte, el texto muestra un contenido algo confuso con la


utilización de un lenguaje profundo que en ocasiones cuesta para entender.
Para el análisis sistemático de dicha obre es necesario la consulta de
diversos autores que profundizaron este libro. Pero muchos, coinciden que la
sociedad debía desacostumbrarse a su antiguo gobierno y buscar maneras
para crear un nuevo gobierno para el pueblo, donde los desencintes de
aquellas sociedades fueran capaces de mejorar su sociedad y sean capaces
de criticar las reformas que se le planten.

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La crítica reflexión de Simón Rodríguez, es demasiado evidente e
indica que era necesario plantear nuevas formas de ver la educación, la
economía, las artes y las leyes que se ejercían en la época con el fin de
adaptarlos a los requerimientos de la sociedad libre e independiente.

En el ámbito educativo, existen fragmentos que hablan de la


necesidad de crear colegios y escuelas para la enseñanza de todas las
ciencias. Citando a Simón Rodríguez plantea “Nada importa tanto como el
tener Pueblo: formarlo debe ser la única ocupación de los que se apersonan
por la causa social”. Lo que muestra la preocupación siempre latente de que
el pueblo debía ser instruido para que nadie lo utilizara y se aprovechara de
su ignorancia.

En consecuencia, el estado debía trazarse como meta la formación de


su pueblo para que sea independiente y soberano, de allí sale la peculiar
frase “al que no sabe cualquiera lo engaña”. El amor que tenía Simón
Rodríguez a la libertad de social y expresión se puede notar en casi todas
sus obras. En este orden de ideas, se pueden analizar cualquiera de las
obras de Simón Rodríguez y decir que son solo criticas asertivas de la
sociedad y son muy numerosas y complejas.

En conclusión, la vida de Simón Rodríguez estuvo marcado por sus


viajes y su análisis profundo de lo que vivió, estudio y recolecto,
resumiéndolos en poemas, textos y libros, que hablaban de libertad de las
naciones, de la igualdad de los pueblos y el derecho de formación académica
como instrumento de libertad y superación.

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BIBLIOGRAFÍA

Guzmán (2004). Algunas ideas precursoras de la educación popular venezolana.


Instrucción científica, para hacer pensadores.

Campo (2007). Simón Rodríguez, el maestro del Libertador. Doctorado en


Educación. Universidad Pedagógica y Tecnológica de Colombia. Boyacá,
Colombia

Ramírez & Mondragón (2018). Sociedades americanas en 1828 de Simón


Rodríguez. Edición facsimilar documentada y anotada de los cinco impresos
que conforman el proyecto editorial. Buenos Aires argentina.

Rodríguez, Morales & Lovera (1990). Simón Rodríguez Sociedades Americanas.


Fundación Biblioteca Ayacucho. Caracas, Venezuela.

Rumazo (2006). Simón Rodríguez maestro de América (Biografía breve).


Ministerio de Comunicación e Información. Caracas, Venezuela.

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