El legado que ha dejado Simón Rodríguez, genero un impactado
significativamente a nuestra América, desde muchos aspectos no solo en el área educativa o social también dejo un gran número de obras literarias que van desde poesía, pensamientos, textos y libros . Estos escritos mostraban la realidad de la época y su visión sobre ella, enfocado en la educación como punto focal del crecimiento de los países americanos, la libertad e igualdad de los pueblos. Así mismo, la independencia de Europa desde todos los ámbitos.
En este orden de ideas, muchos autores no solo venezolanos sino de
los diversos países donde habito, se han interesado en recopilar y mantener sus obras intactas, un ejemplo notable es la realizada por la Universidad Nacional Experimental Simón Rodríguez, donde muchos de sus estudiantes, docentes e investigadores han recopilado información valiosa como “Simón Rodríguez Obras Completas (2016)” donde muestran un compendio de sus obras más importantes como un homenaje a su ideal.
Así mismo, revisando sus escritos y obras, se puede observar, cómo
este gran maestro realizó un quiebre como se expresa en la obra de la UNESR (2016), con las formas y sentidos de observar, captar, estudiar y expresar la realidad de su tiempo. En este sentido, los diversos escritos poseen un lenguaje único matizado por sus viajes y estudios en el extranjero.
Ahora bien, Simón Rodríguez comienza a escribir desde muy joven
inicialmente para describir la situación de la época, se nota que está interesado en la sociedad, la educación y como solucionar los problemas en las que esta inmersos. Uno de sus primeros escritos es sin duda uno de las
1 piezas más importantes es el documento que presento Ayuntamiento de Caracas el 19 de mayo de 1794, destinado a exigir cambios.
Presentando así, con el título de “Reflexiones sobre los defectos que
vician la Escuela de Primeras Letras de Caracas y medio de lograr su reforma por un nuevo establecimiento”. Donde describe la realidad de la escuela venezolana y sus problemas. Así mismo, genera una reflexión acerca de la calidad de la educación, el cómo decente de la Escuela de Primeras Letras de caracas comprendía las necesidades precarias que se vivían.
Para el logro de sus objetivos, plantea una educación igualitaria libre
que no tuviera clases sociales, una educación donde lo importante son los estudiantes y sus procesos de aprendizaje. De esta perspectiva, se basa en que la época la educación era solo para pocos sectores de la sociedad, basados en modelos europeos que no coincidían con la realidad venezolana. Como un innovador para la época propone en su obra, que la educación partía de los profesores y su desempeño, donde se abordaran a cada estudiante de igual manera sin restricciones.
Cabe señalar, que dentro de su texto se reflejaban ideas innovadoras
para la época como que la educación debía estar combinada con los juegos, diversiones y los paseos pensados para despertar curiosidad y conocimiento. En sus aportes también señalaba que la educación debía enfocarse en cosas importantes para el país, la enseñanza de oficios, que mejoran la situación económica y educativa para el estudiante.
Igualmente, en su propuesta se describe que era necesaria la creación
de cuatro escuelas como un factor indispensable para el logro de las metas propuestas. Estas deberían estar integradas por cuatreo maestros y doce
2 pasantes quienes serían los encargados de la enseñanza. Por otra parte, como director de la escuela primeras letras en Caracas, sería uno de los cuatro maestros la cual tendría un rol de inspector de los cumplimientos de las diversas actividades que se generarían en dichas escuelas.
Es indispensable destacar, que también se desarrolló en dicho
documento otras estrategias para mejorar la educación entre ellas que cada fin de mes se realizara una reunión entre los docentes para discutir las programaciones, las problemáticas económicas y sociales a las que atravesara dicha institución. El documento fue entregado por Simón Rodríguez al cabildo de Caracas, dicho documento fue estudiado y aprobado un año después, el 5 de junio de 1795.
Al respecto, de la decisión de aprobar el trabajo realizado por Simón
Rodríguez, el 12 de septiembre de 1795, se decide revocar la aprobación del proyecto ya que se decía que no había suficiente presupuesto para mantener las actividades propuestas por Rodríguez, dicha decisión no fue tomada de buena manera por Simón Rodríguez quien responde a la medida con su renuncia. Con esto se puede mostrar la preocupación que esta prócer tenia para el crecimiento educativo del país.
Ahora bien, esto no fue lo único que escribió ya que se manifestó en
diferentes trabajos que partían de su concepción sobre la situación de la nueva república libre que estaba apenas en proceso. Por otra parte, Simón Rodríguez se enriqueció de conocimientos adquiridos durante sus viajes por las diversas naciones de América y Europa. Muchos consideran a Simón Rodríguez como el padre de las ideas de independencia de América latina.
En este contexto, se puede reflexionar por otra obra de gran
importancia como es la “Sociedades americanas (1828)”. El documento es
3 una preocupación descrita de nuestra américa como naciones independientes y soberanas, se escribió en Arequipa Perú, pero es solo una parte de su trabajo que apenas tenía 34 páginas, así lo plasma H. Jorge (2003), en su trabajo para la UNESR Maracay.
En este orden de ideas, el libro fue titulado por simón Rodríguez
como; “Sociedades americanas. Cómo serán y cómo podrían ser en los siglos venideros.” Esta obra se centra en las problemáticas que pasan en América latina después de su independencia, ya que muchos no comprendían que cada país era distinto y ya no eran colonia española. Simón Rodríguez en uno de sus pensamientos describe que “En la América del Sur las Repúblicas están Establecidas, pero no Fundadas”. Para criticar el rumbo de las naciones nuevas y libres.
En el escrito, se identifica na necesidad de ayudar a la población más
necesitada, el crecimiento de una nación dependía de la estabilidad de su pueblo, se expresa como la desatención de los grupos que tienen poder ante su pueblo. En el texto la crítica es muy evidente, plasmando la realidad de América y su rumbo, plantea que no se deben cometer los mismos errores del pasado que ya había corrido mucha sangre en pro de la libertad e igualdad.
Por otra parte, el texto muestra un contenido algo confuso con la
utilización de un lenguaje profundo que en ocasiones cuesta para entender. Para el análisis sistemático de dicha obre es necesario la consulta de diversos autores que profundizaron este libro. Pero muchos, coinciden que la sociedad debía desacostumbrarse a su antiguo gobierno y buscar maneras para crear un nuevo gobierno para el pueblo, donde los desencintes de aquellas sociedades fueran capaces de mejorar su sociedad y sean capaces de criticar las reformas que se le planten.
4 La crítica reflexión de Simón Rodríguez, es demasiado evidente e indica que era necesario plantear nuevas formas de ver la educación, la economía, las artes y las leyes que se ejercían en la época con el fin de adaptarlos a los requerimientos de la sociedad libre e independiente.
En el ámbito educativo, existen fragmentos que hablan de la
necesidad de crear colegios y escuelas para la enseñanza de todas las ciencias. Citando a Simón Rodríguez plantea “Nada importa tanto como el tener Pueblo: formarlo debe ser la única ocupación de los que se apersonan por la causa social”. Lo que muestra la preocupación siempre latente de que el pueblo debía ser instruido para que nadie lo utilizara y se aprovechara de su ignorancia.
En consecuencia, el estado debía trazarse como meta la formación de
su pueblo para que sea independiente y soberano, de allí sale la peculiar frase “al que no sabe cualquiera lo engaña”. El amor que tenía Simón Rodríguez a la libertad de social y expresión se puede notar en casi todas sus obras. En este orden de ideas, se pueden analizar cualquiera de las obras de Simón Rodríguez y decir que son solo criticas asertivas de la sociedad y son muy numerosas y complejas.
En conclusión, la vida de Simón Rodríguez estuvo marcado por sus
viajes y su análisis profundo de lo que vivió, estudio y recolecto, resumiéndolos en poemas, textos y libros, que hablaban de libertad de las naciones, de la igualdad de los pueblos y el derecho de formación académica como instrumento de libertad y superación.
5 BIBLIOGRAFÍA
Guzmán (2004). Algunas ideas precursoras de la educación popular venezolana.
Instrucción científica, para hacer pensadores.
Campo (2007). Simón Rodríguez, el maestro del Libertador. Doctorado en
Educación. Universidad Pedagógica y Tecnológica de Colombia. Boyacá, Colombia
Ramírez & Mondragón (2018). Sociedades americanas en 1828 de Simón
Rodríguez. Edición facsimilar documentada y anotada de los cinco impresos que conforman el proyecto editorial. Buenos Aires argentina.
