UCES 11/04/2021

SOCIOLOGIA TRABAJO PRACTICO Nº 4

Sobre los textos de Portantiero, Durkheim y Berger y Luckman:

1. ¿En qué sentido la cuarentena por el COVID 19 podría considerarse un hecho
social de acuerdo a Durkheim?

Primero debemos definir qué es un hecho social, entendiéndolo como cualquier

forma de obrar, sentir y pensar que ejerce sobre los individuos una presión exterior.
Los hechos sociales son anteriores y externos al individuo, lo llevan en una dirección
determinada, lo obligan a actuar. Estos se expresan tanto en leyes, normas o
instituciones que aseguran esa tendencia a la buena integración del individuo con la
sociedad.
Durante la cuarentena, tuvimos que adaptarnos a nuevas normas como la
desinfección constante, el uso de tapabocas, permanecer en casa y el distanciamiento
social, los cuales son formas de obrar y pensar que ejerce sobre nosotros la pandemia
como presión exterior que nos obliga a realizar estos cambios en la vida cotidiana. En
cuanto a la forma de expresarse como hecho social, tras la aparición de los primeros
casos de COVID 19 en Argentina, se decreta una emergencia sanitaria junto con los
Decretos de necesidad y urgencia (DNU); se toma la cuarentena como primer medida,
aislamiento social preventivo y obligatorio (ASPO), restricciones circulatorias (permisos
especiales, aumento de controles en la vía pública, multas) y prohibiciones como
reuniones sociales, eventos públicos y privados, actividades académicas, etc. A su vez,
se pide desde el Estado el distanciamiento social, el uso obligatorio del barbijo, la
correcta higiene, desinfección constante, disminuir el contacto entre personas, entre
otras, como normas sociales a ser cumplidas por los individuos y que cambiaron la
“normalidad” ya establecida, la organización social y las formas de interacción social y
cultural que teníamos hasta ese momento.
A continuación dejamos links de recortes periodísticos, el primero indicando el
récord de DNU decretados durante el primer año de cuarentena y el segundo sobre el
uso obligatorio del tapabocas en CABA;
https://www.lanacion.com.ar/politica/balance-en-ano-gestion-fernandez-dicto-
76-nid2558779/
https://aldiaargentina.microjuris.com/2020/05/04/tapabocas-a-partir-de-hoy-
es-obligatorio-su-uso-en-caba/
UCES 11/04/2021

2. ¿Qué niveles de legitimación se accionaron en la gestión de la pandemia y de

qué modo? ¿Qué conflictos surgieron vinculados a universos simbólicos
contrapuestos y que mecanismos de mantenimiento se llevaron a cabo?
Ejemplificar.

Para responder a esta pregunta, vamos a ir nivel por nivel de legitimación y veremos
cuales se han accionado durante la pandemia.
a) Nivel pre-teórico o incipiente: corresponde al “así se hacen las cosas”, está
expresado en el lenguaje, el vocabulario, se transmiten datos informativos, por
lo tanto podríamos decir que este nivel está accionado mayoritariamente en las
casas donde a los niños, que aún no poseen los conocimientos para entender la
situación pandémica o los efectos del virus, se les dice que deben lavarse las
manos, quedarse en casa o usar el tapabocas sin mayor fundamentación.

b) Nivel teórico: podemos hallar diversos esquemas explicativos que se refieren a

grupos de significados objetivos, se relaciona con algo concreto. Tiene un nivel
mayor de abstracción, son leyendas, cuentos, fabulas, etc., a través de los
cuales legitimamos una acción. Este nivel podría estar accionado en una
proporción similar al primero, ya que se utilizan estos esquemas pragmáticos
en individuos sociales a edades tempranas (por ejemplo; inventar un cuento
donde hay un hombre con una bolsa que se lleva a los niños que no se lavan las
manos)

c) Teorías explicitas del orden institucional: teorías por las que un sector
institucional se legitima en términos de un cuerpo de conocimiento
diferenciado. Este nivel se ve accionado en una proporción mucho mayor.
Infectologos que nos explican la letalidad del virus y su transmisión, estadistas
que comparar la situación con otras anteriormente vividas por la historia
humana, profesionales en el área de salud que nos instruyen en cómo
cuidarnos, son algunos de los ejemplos en la pandemia de la acción de este
nivel de legitimación.

d) Universos simbólicos: es el conjunto de pensamientos y creencias que

comparten una cultura, grupo, sociedad o individuo que vive más bien en
medio de emociones, esperanzas, temores, ilusiones y desilusiones imaginarias,
en medio de fantasías y sueños. Lo que perturba al hombre no son las cosas
sino sus opiniones y figuraciones. Este universo simbólico se ve reflejado todo
el tiempo en casi todos los individuos durante la pandemia, desde grupos
religiosos que toman el virus como “el fin del mundo”, grupos donde no le dan
la suficiente importancia al virus y no acatan las normas en una suerte de
“rebeldía” hasta personas que lo hacen meramente por el “que dirán”.
UCES 11/04/2021

3. Analizar la película “Entre los muros” (o algunas escenas) tomando al menos

tres conceptos del texto de Berger y Luckman.
UCES 11/04/2021

Docente: María Cecilia Arizaga

Sede: San Isidro
Comisión: 12
Integrantes:

Martini Ivo (65614)

Candela Ebbeke (118655)

Federico Sánchez (121004)

Julián Díaz (122856)

Maria Carolina Markous (118335)