LA PSICOLOGÍA DEL RENACIMIENTO

Una vez redescubierto Aristóteles, se muestra el camino hacia la psicología moderna. Surgieron
nuevas facetas culturales que se sirvieron de las grandes tradiciones heredadas y que dieron paso
al período renacentista, que se incrementa en el siglo XV y que termina en el siglo XVII. Brett
(1963) señaló que durante el siglo XII predominó más la erudición que la originalidad. Los
problemas del espíritu y la materia pudieron considerarse como problemas de la Naturaleza y la
oposición al tradicionalismo se presentó como un llamado a las grandes fuentes del conocimiento,
la experiencia y la experimentación.

Así mismo, se le es visto como un representante de los orígenes de la psicología dentro de la

vertiente filosófica racionalista, también es conocido principalmente como el padre de la
Psicología moderna, de la filosofía moderna, de la psicología fisiológica y de la reflexología.
Además fue el primer gran dualista entre los filósofos, el cual hizo una sencilla diferenciación entre
mente y cuerpo. Fue del tipo de dualista interaccionista, ya que creía que la mente podía afectar al
cuerpo y viceversa.
El pensamiento de Descartes era algo parecido al “sentido común”. Para él, la mente era todo
aquello que “piensa”, que esta actividad se localizaba en el cerebro y que no podía ocupar un
espacio físico. Y que el cuerpo era una “sustancia extendida” que obedecía a las leyes de lo
inanimado.
Su hipótesis para explicar esta interacción fue inexacta, pero ingeniosa y tenía algún tipo de
relación con el funcionamiento del sistema nervioso del hombre.
Argumentó que el alma o la mente, siendo una sola, influye en el cuerpo, el cual posee dos
mitades simétricas, a través de la acción de una estructura simple compartida por ambas partes
del cuerpo.

Renacimiento
Es el nombre dado a un amplio movimiento cultural que se produjo en Europa
Occidentalen los siglos XV y XVI. Sus principales exponentes se hallan en el
campo de las artes, aunque también se produjo una renovación en las ciencias,
tanto naturales como humanas.
El Renacimiento es fruto de la difusión de las ideas del humanismo, que determinaron una
nueva concepción del hombre y del mundo.
El nombre renacimiento se utilizó porque éste retomaba los elementos de la cultura
clásica. El término simboliza la reactivación del conocimiento y el progreso tras siglos de
predominio de un tipo de mentalidad dogmáticaestablecida en la Europa de la Edad
Media. Esta nueva etapa planteó una nueva forma de ver el mundo y al ser humano, el
interés por las artes, la política y las ciencias, revisando el teocentrismo
 medieval y sustituyéndolo por cierto antropocentrismo.

Se carazteriza por el "humanismo", la ciencia se centra en el hombre, ya no en Dios, el

hombre es la creación perfecta. 

En esta época se da un fuerte avance en la ciencias, pero no hay mucho para la

Psicología. 
Ockham ha sido llamado "el mayor nominalista que jamás vivió", su homólogo en el bando
realista, han sido considerados por algunos como las dos «mentes especulativas más
grandes de la Edad Media» entre los pensadores pertenecientes a la escuela franciscana.
Por ello, se ha escrito que son dos de los metafísicos más profundos que jamás vivieron,
honor que comparten con otros autores medievales como Agustín de Hipona, Alberto
Magno, Tomás de Aquino, Buenaventura, Nicolás de Cusa o Giordano Bruno (cfr.
cualquiera de las ediciones de la conocida obra de E. Gilson, Historia de la filosófía
Medieval). En sus razonamientos hizo frecuente uso del principio de economía de entes,
conocido en el ámbito cultural anglosajón como principio de parsimonia; por ello, aunque
es muy anterior a él -ya lo utilizaban los antiguos griegos y aparece en el Organon
aristotélico-, fue bautizado como navaja de Ockham. La formulación de esta máxima que
realizó Bertrand Russell en los Principia, establece que si un fenómeno puede explicarse
sin suponer entidad hipotética alguna, no hay motivo para suponerla. Es decir, siempre
debe optarse por una explicación en términos del menor número posible de causas,
factores o variables.
Pionero del nominalismo, algunos le consideran el padre de la moderna epistemología y
de la filosofía moderna en general, debido a su estricta argumentación de que sólo los
individuos existen, más que los universales, esencias o formas supraindividuales, y que
los universales son producto de la abstracción de individuos por parte de la mente
humana y no tienen existencia fuera de ella. Ockham es considerado a veces un defensor
del conceptualismo más que del nominalismo, ya que mientras los nominalistas sostenían
que los universales eran meros nombres, es decir, palabras más que realidades
existentes, los conceptualistas sostenían que eran conceptos mentales, es decir, los
nombres eran nombres de conceptos, que sí existen, aunque sólo en la mente.
En lógica, Ockham trabajó en dirección a lo que más tarde se llamaría Leyes de De
Morgan y lógica ternaria, es decir, un sistema lógico con tres valores de verdad, concepto
que sería retomado en la lógica matemática de los siglos XIX y XX.
Comunicación mensaje

Emisor receptor

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