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FERNANDEZ GUSTAVO
KODENCZYK JONATHAN
La película está basada en una Inglaterra gobernada por años bajo un régimen
totalitario, donde un hombre ganado por la venganza logra destruir este sistema corrupto,
liberando a los ciudadanos sometidos a estas políticas. Para poder analizar la película vamos
a tomar como base teórica el texto de Labourdette, quien habla de la tipologías del poder y
sus pares conceptuales, y de la crítica que realiza a los distintos autores que han llevado
adelante trabajos sobre poder, separando de éste, conceptos complementarios que son
fundamentales para una definición más abarcativa de poder.
La trama del film, se basa sobre la venganza que V le realiza al gobierno liderado por
el dictador fascista Adam Sutler, quien finalmente es traicionado y asesinado por sus propio
cuerpo de trabajo. V conoce a una chica llamada Evey Hammond tras salvarla de unos
policías del partido quienes tratan de abusar de ella, quien estaba violando el toque de queda
decretada por el canciller Sutler. Tras salvarla, comienzan a entablar una relación, donde
finalmente le cuenta que es lo que planeaba realizar para poder liberar a los ciudadanos. Es
ella, quien finalmente, llevará a cabo el plan de V, con la destrucción del Parlamento del
Reino Unido.
Otro concepto que el autor complementa y lo desarrolla como par conceptual con el
de poder es el de autoridad. Basado en la imposición social, en la posición dentro de una
estructura social y que es legitimado por el resto. La esencia de este par conceptual es
fundado en la relación de obediencia (la legitimación es lo que hace el obedecer de modo
voluntario), donde el poder institucionalizado es aceptado. En este caso nos despliega tres
tipos de autoridad para comprender mejor su relación con el poder descritos por el filósofo
Max WEBER: legal que requiere de un tipo de legitimidad para así aceptar las órdenes,
reglas y mandos que dan, sin discutir sobre el sistema. Otro tipo es la tradicional, en este caso
se aceptan las cosas por el simple hecho de que siempre se fue así, son repeticiones pasadas.
Y finalmente, está la autoridad carismática, la que se responde más a un reconocimiento de
las órdenes emitidas por la autoridad por su característica extranormal. Resulta importante lo
que el autor destaca de Weber, acerca del uso que la política hace de la coacción física
(característica de la política y que por ello resulta ser legítima) para comprender aún más el
concepto de poder y por sobretodo, para diferenciar según Weber “titulares de situaciones”:
los que poseen el poder de quienes carecen de él.
El par conceptual Poder/ Autoridad, en la película, el poder de autoridad es dominio
del canciller Sutler, quien dicta las órdenes que deben llevarse a cabo para mantenerse en el
mismo. Pero es más visible este par conceptual, cuando en unas de las últimas reuniones que
tiene el canciller con su grupo de trabajo y tras el avance de los asesinatos a los funcionarios
que formaron parte de los actos que llevó a cabo el gobierno, se presenta un informe del cual
el canciller no quiere hablar. Esto, llevó a que se enfade el canciller buscando al responsable
del mismo. Al saber que fue el mismo detective, no duda en descalificarlo frente a todos los
presentes por guiarse por una corazonada. En ese mismo instante, comienza a dar órdenes
para enviar un mensaje a través de los medios de comunicación de miedo. Claramente, acá se
observa el poder institucionalizado y que por tal va a ser obedecido, buscando imponerse en
la relación social con los habitantes por el lugar que ocupa en la estructura social, y siguiendo
lo que plantea Weber, el canciller claramente busca dominar la voluntad de la sociedad a la
cual gobierna.
Por el otro lado, a partir de esa escena, V manipula a la población por medio de su discurso,
insta el uso de su máscara como signo de rebeldía al régimen, para luego, como se puede ver
al final del film, observar cómo surge el empoderamiento de los ciudadanos en pos del plan
que V finalmente logra llevar a cabo.
El poder de coacción puede llegar a ser violencia física (el estado como monopolio de la
fuerza), puede ser psicológica, hasta moral, que alguien ejerce sobre otro con el objeto de
obligarlo a que haga hago contrario a su voluntad, o para inhibir aluna acción o pensamiento.
A veces, esto no llega a concretarse puntualmente, si no que se utiliza a la amenaza como
herramienta. Para llevar adelante el poder por coerción se insume muchos recursos, por lo
tanto la coerción se tiene que usar en forma equilibrada. El mal uso o exceso de la coerción, a
la larga, puede llegar a resultar la forma menos efectiva de ejercer el poder debido a que se
puede generar cansancio y resistencia.