IBE N° 54

Materia: Pentateuco I
Profesor: Montenegro María de los Ángeles
Alumno:

Plan de curso
Objetivos:
A. Conocimiento.
1. Conocer el origen del universo, condición del hombre y de la simiente prometida. 2.
Conocer la geografía de la tierra bíblica y el tabernáculo, sus utensilios
3. Aprender a utilizar el contenido del pentateuco.
4. Entender el desarrollo del plan divino y reconocer nuestra necesidad de
un salvador. B. Habilidades.
1. Saber utilizar el contenido del
Pentateuco
2. Enseñar a otros sobre
pentateuco. C. Actitudes.
1. Actitud humilde y corazón pastoral para encontrar las verdades de Dios para nuestras
vidas, familia y ministerio.
2. Valorar más estos libros, descubrir y conocer en profundidad a un Dios diferente al
que conocemos.
3. Desarrollarse sanamente en la vida espiritual.
Duración: 40 Hs cátedra de 50 minutos cada una.
Textos:
La Biblia
Libro El pentateuco, de Pablo Hoff.
Requisitos para aprobar la materia:
10% asistencia participación y conducta.
30 % exámenes.
60 % trabajos prácticos.
100 % del puntaje total
Trabajos prácticos:
1. Realizar un esquema o bosquejo del libro de Génesis. Hora 5
2. Realizar un esquema de los descendientes de Caín y del linaje de Set, hasta llegar a Noé y
Abraham. Hora 9
3. Utilizando el método biográfico describa quien fue Noé y quien Abraham, que quería
demostrarnos Dios a través de sus vidas. Hora 17
4. Desarrollar a través de un cuadro sinóptico las plagas: cuales eran, a quienes atacaron, contra
que dioses eran emitidas, colocar el pasaje. Por ejemplo: el agua del Nilo se convirtió en
sangre (7:14-25) fue contra Hapi, dios de las inundaciones del Nilo. Explique porque Dios
los ataco. Hora 25
5. Equipo: realizar una maqueta: del tabernáculo, vestiduras sacerdotales y mobiliarios.
Equipo Nº 1: maqueta del tabernáculo
Equipo Nº 2: maqueta del mobiliario
Equipo Nº 3: maqueta de las vestiduras sacerdotales
Nota: cada equipo tendrá una hora cátedra. Horas 29 a la 31

1
Hor Fech Tema Observaciones
a
a

2
1 Introducción a la materia.
2 Introducción a Pentateuco.
3 Introducción a Pentateuco.
4 Introducción a Génesis.
5 Creación –Teorías Gn 1-2:3 TP N° 1
6 Creación –Teorías
7 Creación –Teorías
8 Edén, creación de la mujer y desobediencia. Gn 2:4 - 3:24
9 Caín y Abel, descendientes de Adán. Gn 4:1 – 5:32 TP N° 2
10 Maldad de los hombres, Noé y el diluvio, embriaguez de Noé. Gn 6:1 – 9:28
11 Descendientes de Noé hasta Abraham y Lot se separan. Gn 10:1-13:18
12 Abraham liberta a Lot hasta la circuncisión señal del pacto. Gn 15:1-17:27
13 Promesa del nacimiento de Isaac hasta pacto entre Abraham y Gn 18:1-21:34
Abimelec.
14 Dios ordena a Abraham que sacrifique a Isaac hasta Esaú vende Gn 22:1-25:34
su primogenitura.
15 Isaac en Gerar hasta Jacob sirve por Raquel y Lea. Gn 26:1-29:30
16 Descendientes de Ismael hasta reconciliación entre Jacob y Gn 29:31-33:20
Esaú.
17 Deshonra de Dina es vengada hasta José es vendido por sus Gn 34:1-37:36 TP N°3
hermanos.
18 Judá y Tamar hasta José gobernador de Egipto. Gn 38:1-41:57
19 Los hermanos de José vienen por alimento hasta José se da a Gn 42:1–45:28
conocer a sus hermanos.
20 Jacob y su familia en Egipto hasta muerte de José. Gn 46:1–50:26
21 Examen de Génesis.
22 Introducción a Éxodo.
23 Aflicción de Israel hasta llamamiento de Moisés. Éx 1:1-4:17
24 Moisés vuelve a Egipto hasta la plaga de sangre. Éx 4:18-7:25
25 La plaga de ranas hasta anuncio de la muerte de los Éx 8:1-11:10. TP N° 4
primogénitos.
26 La pascua hasta el agua amarga de Mara. Éx 12:1-15:27
27 Dios da el maná hasta Israel en Sinaí. Éx 16:1-19:25
28 Los 10 mandamientos hasta el ángel de Jehová enviado para Éx 20:1-23.33
guiar a Israel.
29 Equipo Nº 1 Tabernáculo.
30 Equipo Nº 2 Mobiliario.
31 Equipo Nº 3 Vestiduras sacerdotales.
32 Moisés y los ancianos en el monte Sinaí hasta la ofrenda para el Éx 24:1-25:9
Tabernáculo.
33 El arca del testimonio hasta el Tabernáculo Éx 25:10-26:37
34 El altar de bronce hasta las ofrendas diarias. Éx 27:1-29:46
35 El altar del incienso hasta el becerro de oro. Éx 30:1-32:35
36 La presencia de Dios prometida hasta la obra del Tabernáculo. Éx 33:1-35:19
37 La obra del Tabernáculo hasta mobiliario del Tabernáculo. Éx 35:20-38:8
38 El atrio del Tabernáculo hasta la nube sobre el Tabernáculo. Éx 38:9-40:38
3
39 Repaso
40 Examen de Éxodo.

INTRODUCCION
A. LA BIBLIA:
La prueba concluyente del amor divino se encuentra en el hecho de que Dios se reveló al
hombre, y esta revelación quedó registrada en la Biblia.

Biblioteca de 66 libros
La Biblia

Escrito por lo menos por 40 personas

Durante1500-1600 años

Único tema LA redención DEL

HOMBRE

El tema se divide así :

Los Hechos: la
El Antiguo Testamento: la
Los Evangelios: la proclamación del
PREPARACION del manifestacióndel Redentor. mensaje
del Re dentor. -
Redentor.

Las Epístolas: la El Apocalipsis: la

explicacion de la obra del Consumación de la obra del
Redentor. Redentor.

Más de las 3 cuartas partes de la Biblia corresponden al Antiguo Testamento. Con la excepción de
los primeros once capítulos del Génesis, el libro de Job y ciertas partes de los profetas, el Antiguo
Testamento se dedica al trato de Dios con la raza escogida. Dios eligió al pueblo hebreo con tres
fines:
1. Para ser depositario de su Palabra;
2. Para ser el testigo del único Dios verdadero a las naciones; y
3. Para que por medio de él viniera el Redentor.
Vista Histórica y Sintética del Antiguo Testamento
El Antiguo Testamento se divide según su contenido:
El Pentateuco o ley: Génesis hasta Deuteronomio 5 libros
La Historia: Josué hasta Ester 12libros
La Poesía: Job hasta Cantares 5 libros

La Profecía: Isaías hasta Malaquías 17 libros

4
 Total 39 libros

B - EL PENTATEUCO

Nombre Versión “el libro en cinco tomos.” Los judíos: “la ley” o “la ley de
griega (S Moisés”
III a.C)
Autor El Libros del AT lo citan como la obraLos libros del NT concuerdan con el
Pentateuco de Moisés (Jos 1:7-8; 23:6; 1 R 2:3;
mismo autor. Hablan como “la ley de
no afirma 2 R 14:6; Esd 3:2; 6:18; Neh 8:1; Moisés o leer a Moisés” (Hch 13:39;
su autor Dn 9:11-13). Ciertas partes muy 15:5; Heb 10:28). (ver 2 Co 3:15:).
importantes del Pentateuco se le Jesús mismo da testimonio de que es
asignan a él (Ex. 17:14; 24:3-7; el autor: (Jn 5:46; Mt 8:4; 19:8; Mr
Deut. 31:24-26) 7:10; Lc 16:31; 24:27,44).
Moisés, tenía la preparación, experiencia y genio que lo capacitaban para escribir el Pentateuco.
Dado que creció en el palacio de los faraones, recibió instrucción “en toda la sabiduría de los
egipcios; y era poderoso en sus palabras y obras” (Hech. 7:22). Era testigo ocular de los
acontecimientos del éxodo, y el peregrinaje en el desierto. Mantenía la más íntima comunión con
Dios y recibía revelaciones especiales. Como hebreo, Moisés tenía acceso a las genealogías y a las
tradiciones orales y escritas de su pueblo, y él durante los largos años de la
Peregrinación de Israel, tuvo el tiempo necesario para meditar y escribir. Y sobre todo, tenía
notables dones y un genio extraordinario, de lo cual da testimonio su papel como caudillo,
legislador y profeta.

5
 Génesis
Nombre

• Viene de la Septuaginta
-Versión de los Setenta
- LXX (Siglo II aC.)
• Significa " principio ”, “origen” o “nacimiento”.
• Los hebreos lo llamaban “En el principio”, pues designaban a los libros de la ley
según su primera palabra o frase.

Proposito

• Es la introducción a toda la Biblia - el libro de los principios

- “el
semillero de la Biblia”
• Narra cómo Dios estableció un pueblo para si mismo, taca sólo ades
aquellos
personajes y sucesos que se relacionan con el plan de redención a través de la
historia. Traza el linaje pío, que transmite la promesa de 3:15, y va descartando
las líneas colaterales
Tema

• General es "el principio de todas las

sas",
co
• Pero, a luz del tema de la Biblia entera, su tema es: DIOS COMIENZA LA
REDENCION ESCOGIENDO A UN PUEBLO

El contenido
• Abarca una época muy larga
• Se divide en dos secciones claramente distintas:
• la historia primitiva -11),
(1 y
• La historia patriarcal -50)
(12

Observaciones -hay 2

• a) Las genealogías de los hebreos no siempre son completas, pues mencionan sólo los
nombres de los personajes destacados. Por ej, Moisés es el bisnieto de Leví, Éx 6:16-24,
aunque pasaron 430 años (Ex. 12:40). También, a veces, se usa "hijo" para dar a
entender "descendiente"
• De modo que a los acontecimientos registrados en el Génesis 1-11 no se les puede
poner fecha sumando los años de las genealogías, ya que es probable que en ellas
existan de largos períodos de tiempo.
• b) Parece que algunos pasajes del Génesis no están en orden .
Por ej: el cap 11 relata la torre de Babel, pero es posible que según su verdadera
ubicación cronológica corresponda al cap 10, dado que explica el porqué de la
dispersión de los pueblos

Observaciones (cont.)

6
 • También, muchos ponen en juicio la cronología bíblica del incidente en que
Abraham negó ante Abimelec que Sara fuera su mujer (Gn 20). Se puede suponer
que ocurriera muchos años antes, ya que Sara tendría 90 años y es improbable
que a tal edad fuera aún atractiva al sexo opuesto.
• La falta de orden cronológico nada detrae de la veracidad de los incidentes pues
escritores modernos usan tal técnica.

El esquema del libro es el siguiente:

I - La historia primitiva 1-11
A. La creación (1-2)
B. La caída y sus consecuencias (3-4)
C. El diluvio. (5-9)
D. La dispersión de las naciones (10-11)
II - La historia patriarcal 12-50
A. Abraham (12:1-25:18)
B. Isaac y Jacob (25:19-36:43)
C. José (37-50)
HISTORIA PRIMITIVA (CAP. 1-11)
CAPÍTULO 1 Y 2
LA CREACIÓN
1. ¿Quién es el único creador de todas las cosas? Dios
Diversas teorías de la creación (Gn 1:1-2:15)
Teoría Concepto Aclaración Solución dada Observación
Del vacío o Sucedió una Como resultado la Dios recreo la tierra Ordena el
del catástrofe universal tierra llego a estar en 6 días literales, universo
arruinamiento entre Gn 1:1 y 1:2 podrían haber
y recreación que tiene que ver “desordenada y transcurrido millones
con la caída de vacía.” de años entre la
Satanás y el juicio creación y la
consiguiente de recreación.
Dios.

7
Creación Los días representan Se hace notar que Yôm - Puede Interpretan el
progresiva periodos de un lapso la biblia no declara referirse a un periodo relato
indefinido en los de tiempo corto o
cuales Dios realizo la duración de extenso en que cierta poéticamente.
su obra creadora. cada día. Y que el actitud se lleva a Se señala que los
cabo. descubrimientos
término día no se
de la ciencia
refiere siempre a confirman el
un periodo de 24 orden de la
creación descrito
horas su uso en
en
2:4
génesis.
De la Los días fueron En estos periodos
alternancia periodos de 24 cortos llamados
horas, o cortos
lapsos de tiempo días, tuvo lugar la
separados por vastas actividad creadora.
eras geológicas

De la Los días de la Se explican los Como consecuencia

catástrofe creación eran de 24 cambios del diluvio en la
universal horas. geológicos, época de Noe.
causada por el fósiles,
diluvio yacimientos de
carbón, etc.

CREAR
bara˒, “crear, hacer”. Este verbo tiene un significado teológico muy profundo, puesto que
su único sujeto es Dios. Solo Él puede “crear” en el sentido que está implícito en bara˒. El verbo
expresa creación de la nada (ex nihilo), una idea que se percibe con claridad en los pasajes
relacionados con la creación en escala cósmica: “En el principio creó Dios los cielos y la tierra” (Gn
1:1; cf. Gn 2:3; Is 40:26; 42:5).
˓asah, “crear, hacer, fabricar”. Este verbo, que aparece más de 2600 veces en el AT, se usa
como sinónimo de “crear” alrededor de 60 veces. Es solo cuando está acompañado de bara˒ que
podemos estar seguros de que significa creación, sino hacer algo partiendo de algo ya creado.
Sin embargo, en Gn 1:26–27, ˓asah tiene que significar creación ex nihilo, ya que se usa
como sinónimo de bara˒.
El texto reza así: “Hagamos (˓asah) al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra
semejanza… Creó (bara˒), pues, Dios al hombre a su imagen”. De manera similar Gn 2:4 declara:
«Estos son los orígenes de los cielos y de la tierra cuando fueron creados (bara˒), el día que Jehová
Dios hizo (˓asah) la tierra y los cielos» (Gn 2:4). Finalmente, Gn 5:1 coloca los dos términos en un
mismo plano: “El día que Dios creó (bara˒) al hombre, a semejanza de Dios lo hizo (˓asah). La
unión insólita de bara˒ y ˓asah en Gn 2:3 se refiere a toda la creación que Dios “creó” “haciéndolo”.
2. ¿Cuál era la condición de la tierra en el principio? Desordenada , vacía y con tinieblas

8
 No olvidemos que todo el acto creativo ya era un modo de revelación de Dios hacia el hombre. Al
contemplar toda la perfección y majestuosidad de la creación podemos damos cuenta que "Dios es
un ser con absoluto poder para crear de la nada", infinitamente sabio y que es también quien
sustenta o mantiene todas las cosas creadas. A esta manifestación de Dios se la llama
REVELACION NATURAL
3. ¿Qué creo Dios en cada día de la creación? (3-31)

Gn 1:3-5
• Creación de la luz
• utiliza la palabra " asah "

Gn 1:6-8
• Creación de atmosfera
• utiliza la palabra " asah "

Gn 1:9-13
• Creación de la tierra y las plantas y arboles
• utiliza la palabra " asah "

Gn 1:14-19
• Creación de las lumbreras
• utiliza la palabra asah

Gn 1:20-23
• Creación de el mar y las aves
• utiliza la palabra “ asah ”

Gn 1:24-31
• Creación de los animales y del hombre
• Utiliza la palabra “ asah ” para la creación de los animales;
" bara " para la creación del hombre y es un resumen de lo
que se explica cap 2.

4. ¿Por qué medios creo Dios la luz, el firmamento, la tierra, vegetación, el sol, luna y estrellas y
los animales? (3-6-9-11-14-20-24) por la voz (orden)
5. ¿Cuáles frases son frecuentemente repetidas en este capítulo? (3-31) “ dijo Dios” “ y vio
Dios que era bueno” “ y hizo Dios” “ y fue la tarde y la mañana de…. Dia” “y creo Dios”
6. ¿Sobre qué cosas dijo Dios al hombre que tendría dominio? (26) peces del mar, aves de los cielos, en
las bestias, en toda la tierra y todo animal que se arrastre
7. ¿Cómo describió Dios su creación cuándo Él vio cada cosa que Él había hecho? (31) lo
describió : vio que todo era bueno en gran manera
8. ¿Cuántas veces aparece la palabra Dios en el relato de la creación? Aparece 32 veces
9
9. ¿Qué hizo Dios en el séptimo día? (2) descanso y lo bendijo y lo santifico

10. ¿Cómo regaba Dios el suelo? (5-6) haciendo que de la tierra suba un vapor que regaba la faz de
la tierra
11. ¿De qué material formo Dios al hombre? (7) lo formo del polvo de la tierra y soplo sobre su
maris aliento de vida
12. ¿Qué tipo de árboles había en el Huerto del Edén? En el Edén había de todo tipo de árbol y del
árbol de la ciencia y el árbol de la vida
13. ¿De qué árbol Adán, no debía comer? (16-17) del árbol de la ciencia del bien y del mal
14. ¿Cuáles eran algunas cosas que Adán tenía que hacer en el Huerto (15) labrar y que lo guardase
15. ¿Cómo formo Dios a la mujer? (18-22) haciéndole dormir a Adan en un profundo sueño y le
saco de una de sus costillas y le volvió a cerrar
16. ¿Cuándo el hombre deja su padre y su madre y se une a su esposa ellos que deben ser? (24)
uniéndose y siendo una sola carne
17. ¿Cuál fue la reacción de Adán y su esposa hacia la su desnudez? (25) no se avergonzaban de su
desnudes
CAPÍTULO 3
Desobediencia del hombre
1. ¿Cómo le mintió la serpiente a la mujer? (1-5) con astucia y engaño para generar
la duda en ella y asi que desobedezca.
2. ¿Cómo fue Eva tentada? (6) y vio que el árbol era bueno para comer y era
agradable a los ojos y árbol condicionable para alcanzar la sabiduría tomo el
fruto y comió y dio también a Adán y este comió
3. ¿Después de haber desobedecido, Adán y Eva Cómo se cubrieron? (7) cosieron
delantales con hojas de higuera
4. ¿Qué preguntas hizo Dios a Adán? (9-11) ¿ dónde estás tú? ¿Quién te enseño que
estabas desnudos? ¿has comido del árbol del que yo te mande que no comieses?
5. ¿A quién acuso Adán? (12) la mujer que me diste por compañera.
6. ¿A quién acuso la mujer? (13) a la serpiente.

7. ¿Cuál fue la maldición para la serpiente (14-15) la maldijo entre todos los
animales sobre tu pecho andarás y el polvo comerás todos los días de tu vida
8. ¿Qué promesa fue hecha de acuerdo a la simiente de la mujer (15) el proto
evangelio: la semilla del evangelio “y pondré enemistad entre ti y la mujer y entre tu simiente y
la simiente suya esta te herirá en la cabeza y tú le herirás en el calcañal.
9. ¿Cuál fue la maldición para la mujer? (16) multiplico los dolores en preñeces,
con dolor daras a luz a los hijos; y tú deseos era para tu marido y se
enseñoreara de ti.
10. ¿Cuál fue la maldición para la tierra? (17-18) producir espinos y cardos.

10
11. ¿Cuál fue la maldición para el hombre? (19) trabajo con arduo esfuerzo; morir.
12. ¿Quién fue la madre de todos los vivientes? (20) eva.

13. ¿Con qué vistió Dios a Adán y Eva? (21) con túnicas de pieles.
14. ¿Después de sacar al hombre del Edén, cómo guardo Dios el camino al árbol de
la Vida? (24) era una provicion divina para que el hombre pecador pudiera estar ante Dios y
prefigurando el sacrificio de Cristo, Dios muestra su soberanía iniciativa en la salvación del
hombre caído.
duda Pasos de la caída
ver .
codiciar
elegir (tomar)
__pecado___________
_____
Pecado → consecuencias
1. perdida de la comunión con Dios
2. quedar separados de cristo
3. muerte en el espíritu
4. perversión de la naturaleza moral
5. daño en la inteligencia
6. sujeción a enfermedades
7. esclavitud al pecado y a Satanás
8. expulsados del huerto
9. condenado a duro trabajo
10. les rodeo la aflicción
11. perdida de sus vestiduras de luz Capítulo 4
1. ¿Cuáles fueron los nombres de los dos primeros hijos de Adán y Eva? Caín y Abel
2. ¿Qué ofrenda trajo cada uno de los muchachos? (3-4) Abel llego: la más gordas de sus ovejas y
Caín el fruto de sus tierras.
3. ¿De quién era la ofrenda que fue rechazada? (5-7) la de Caín

4. ¿A quién mato Caín? a Abel.

5. ¿Quién dijo "soy yo acaso el guarda de mi hermano?" (9) Caín lo dijo.

6. ¿Qué castigo recibió Caín? (11-12) maldito seas tú de la tierra, cuando labres la tierra no le
devolverás a dar fuerzas errante y extranjero seas en la tierra.
7. ¿Qué hijo nació en remplazo de Abel? (25) nació Set significa: “PROVEER”
La diferencia entre Caín y Abel

CAIN
- El adora de acuerdo a su propia voluntad, sin
humildad, ni fe; ofreciendo el fruto de su esfuerzo.
- Sólo presentó un reconocimiento al Creador
11
ABEL
- Trajo ofrenda de expiación, hecha por la fe
en la figura del cordero sustituto.
- Su sacrificio representa el reconocimiento
 de su pecado.
- Carencia del sentido de necesidad de expiación. - Tipo de hombre espiritual.
- Se enciende en celos.
- Le da muerte a su hermano.
- Le miente a Dios.
- Se convierte en fugitivo y errante.
- Tipo de hombre terrenal
vers. 7 “Si bien hicieres, ¿no serás enaltecido? y si no hicieres bien, el pecado está a la puerta; con
todo esto, a ti será su deseo, y tú te enseñorearás de él.”

Realizar una paráfrasis del versículo 7:

Que si hacemos el bien seremos enaltecidos pero si no lo hacemos el pecado nos está esperando
para devorarnos como león rugiente, peo nosotros podemos dominarlo.
4:7 Tú lo dominarás: ______________________________________________________________
________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________
________________________________________________________________________________
4:11-15
• Es inidientificable, ya que sus descendientes
perecieron en el diluvio.
• La señal no era un estigma.
La señal en Caín • Fuera un tatuaje, su nombre Caín, un perro u otra cosa, es algo oscuro • La
marca tuvo una doble finalidad. Esta le recordó a Caín su
Pecado y le aseguró la protección de Dios contra
enemigos potenciales.
• Y muestra el increíble amor de Dios.
Capítulo 5
1. ¿La genealogía en este capítulo comienza con quién? ¿Y termina con quién? (1-32) comienza
con la genealogía de Adán y termina con Noé y Sem.
2. ¿Qué cosa inusual le sucedió a Enoc? (24) que no murió sino que Dios lo arrebato.
3. ¿Quién fue el hombre más viejo y cuánto tiempo vivió? (27) el más viejo fue Matusalén y vivió
969 años
4. ¿Quiénes fueron los 3 hijos de Noé? (32) Sem, Cam y Jafet.

5. ¿Cuántos años después de la creación de Adán nacieron los 3 hijos de Noé? (3-32) 8125.
6. Una genealogía, en el sentido veterotestamentario, es una lista de nombres que indican los
antepasados, o los descendientes de uno o más individuos, o simplemente un registro de los
nombres de las personas relacionadas con determinada situación. Se puede demostrar que
algunas genealogías omiten algunas generaciones (ver Mt 1:1 con Mt 1:2-17). Por ejemplo, la
12
 lista de los descendientes de Aarón en Esd. 7:1-5 omite 6 nombres que se dan en 1 Cro 6:3–14.
Esto se entiende fácilmente, porque la palabra bēn podía significar no solamente hijo sino
también “nieto” y “descendiente”, y de la misma manera es probable que el verbo yālaḏ pudiese
significar no sólo
“engendrar” en el sentido físico inmediato sino también “ser antepasado de” (el sustantivo yeleḏ
que deriva de este verbo tiene el significado de descendiente en Is 29:23).

Capítulos 6 al 8
El diluvio y Noé
1. ¿Qué cosa dijo Dios que no contendería siempre con el hombre? (3) no contenderá mi espíritu
con el hombre para siempre, por que ciertamente él es carne; más serán sus días 120 años.
2. ¿Cuál era la condición del corazón de los hombres antes del diluvio? ¿Qué nacieron y qué había
en aquella época? (4-5) corazón era continuo solamente mal los hijos de Dios con las hijas de los
hombres.
Hijos de Dios e hijas de los hombres:
Los hijos de Dios. Diferentes teorías:
1. Algunos intérpretes consideran que se trata de seres divinos o celestiales (ver Job 1:6; 2:1; 38:7;
Sal 29:1; 89:7);
2. Otros piensan que son hijos de la línea piadosa de Set, o de las familias gobernantes (Sal 82:6).

13
 La primera interpretación toma en cuenta una creencia común entre los pueblos de la región,
acerca de una raza de gigantes que habrían nacido de la unión antinatural de seres sobrenaturales
con mujeres. Aunque el relato bíblico contiene aspectos oscuros, su intención es afirmar una vez
más la incontenible expansión del pecado en el mundo y la corrupción creciente del género humano.
3. ¿Cuál fue la actitud de Dios hacia los hombres en general? (6-7) se arrepintió
4. ¿Quién hayo gracia ante los ojos de Dios (8) Noé
5. ¿Cuáles eran las dimensiones del arca? ¿De qué material fue hecha y con qué se pintó? (14-
15)
de 300 codos la longitud del arca de 50 codos su ancho era de 30 codos su altura. Madera de gofre
y la calafatearas con brea por dentro y por fuera, por brea
6. ¿Cuántas puertas tenía el arca? (16) 1 puerta y 1 ventana
7. ¿Cuántos pisos tenía el arca? (16) tenía 3 pisos.
8. ¿Cuántos animales de la misma especie llevo Noé en el arca? (19-20; 7:2-3) llevo 7 de cada
especie que sean limpios macho y hembra y que los que no eran limpios 2 de cada especie.
9. ¿Qué más llevo Noé en el arca? (21) A su familia y alimentos.
10. ¿Cuántos animales limpios y de la misma especie debía llevar Noé en el arca. (2-3) de animal
limpio 7 parejas macho y hembra.
11. ¿Cuánto tiempo llovió? (4) 40 dias y 40 noches de días completos
12. ¿Cuál fue el nacimiento de las aguas? (11) las fuentes del grande abismo y las cataratas de los
cielos.
13. ¿Quiénes fueron las personas que entraron en el arca (13) Noé su esposa sus 3 hijos y las 3
esposas de sus hijos.
14. ¿Cuánto crecieron las aguas? (19-20) 15 codos, 9 cm de la montaña mas alta.
15. ¿Qué paso con todas las personas y animales que no entraron en el arca? (21-23) en el monte
Ararat. Murieron
16. ¿Dónde reposo el arca después que las aguas bajaron? (4) en el monte Ararat.
17. ¿Qué pájaro fue enviado primero desde el arca? (7) un cuervo
18. ¿Qué ocurrió cuándo una paloma fue enviada, desde el arca, por primera vez? (8-9) volvió el
arca.
19. ¿Qué ocurrió cuándo la paloma fue enviada, desde el arca, la segunda vez? (10-11) trabajo una
hoja de olivo en el pico.
20. ¿Qué debían hacer los animales cuándo dejaran el arca? (17) fructificar y multiplicarse.
21. ¿Cuál fue lo primero que hizo Noé cuándo dejo el arca? (20) edifico un altar y tomo todo
animal limpio y ofreció holocausto en el altar.
La cronología del Diluvio, completa y en orden, es como sigue:
1) 7 días: desde el tiempo en que Noé entró al arca hasta que empezó el Diluvio (7:10).
2) 40 días y 40 noches: la duración de la lluvia (7:12).
3) 150 días: desde el tiempo en que empezó a llover hasta que las aguas decrecían (8:3) y reposó el
arca sobre el Monte Ararat (comparar 7:11 y 8:4).
4) 224 días: desde el comienzo del Diluvio hasta que reaparecieron las cimas de las montañas
(comparar 7:11 y 8:5).
14
5) 40 días: desde que aparecieron las cimas de las montañas hasta que Noé envió un cuervo (8:7).
6) 7 días: desde que mandó al cuervo hasta el primer envío de una paloma (8:6-10; v. 10, “aún
otros siete días”).
7) 7 días más: hasta que se envió por segunda vez la paloma (8:10).
8) 7 días más: hasta el último envío de la paloma (8:12).
9) 314 días: desde el comienzo del Diluvio hasta que quitó Noé la cubierta del arca (comparar 7:11
y 8:13).
10) 371 días: desde el comienzo del Diluvio hasta que se secó la tierra (comparar 7:11 y 8:13, 14).
En este día se le mandó a Noé que saliera del arca (v. 16).
Comparación del arca con barcos de diferentes épocas

Capítulo 9
1. ¿Qué les dijo Dios a Noé y sus hijos que hicieran cuándo dejaran el arca? (1) fructificad y
multiplicaos y llenad la tierra.
2. ¿Qué podía el hombre comer después del diluvio? (3-4) la carne de animal.
3. ¿Qué le ocurriría a el hombre que derramara sangre de otro hombre? (6) su sangre será
derramada, morir.
4. ¿Qué dio Dios cómo señal de que Él nunca más destruiría la tierra? (9-17) el arcoíris.
5. ¿Quién es el hijo más joven de Noé? (24) Embriaguez de Noé 9:18-29
Ocasión Noé se
embriaga y está desnudo
durmiendo
Pecado Cam ve la
desnudes de su padre
El pecado de
Cam
Castigo Maldición contra Canaán
Bendiciones Sobre Sem y Jafet
Razones posibles de la maldición a Canaán, el pecado de Cam y observaciones al respecto 1.
El texto hebreo sugiere que Noé deliberadamente se desnudó de una manera vergonzosa.
2. Para empeorar las cosas Cam no respetó a su padre:

15
 a. Cam fue culpable de incesto o de otra conducta sexual inapropiada. Sin embargo, estas
nociones están equivocadas y yerran en no apreciar la seriedad que se le da a los deberes
filiales tanto en el AT como en las culturas antiguas.
b. En lugar de eso, “contó divertido” lo que hizo Noé. Noé se enteró de lo que Cam había
hecho y pronunció su famosa maldición. El hecho de que maldice a Canaán, el hijo menor
de Cam (10:6), sugiere que el hijo participó en el pecado junto con su padre y que Dios
castigaría los pecados tanto del padre como del hijo.
3. Las únicas palabras de Noé en Génesis (V. 25–27). Aquí predice el dominio de los
descendientes de Sem y Jafet y la subyugación de Canaán. Se nota que la maldición se aplica a
Canaán y a los cananeos solamente y no a los otros hijos de Cam.
4. Además, es probable que los cananeos fueron maldecidos no tanto por el pecado de Cam y su
hijo Canaán, sino por la notoria impureza que caracterizaría a los cananeos en los siglos
venideros. Los descendientes de Canaán se radicaron en Palestina y Fenicia (10:15-19).

1. ¿Quién fue Nimrod? (9, 10) vigoroso cazador delante de Jehová comenzó de su reino de babel,
erec, acad y calne, en la tierra de sinar. En asiria y edifico ninive, rehbot cala y resen
2. ¿Qué nos indican los Vv. 5, 20, 31? La dispencion de las naciones descritas en 11: 1-9
3. ¿Durante los días de quien fue la tierra dividida? (25) peleg
4. La Tabla de las Naciones (10:1–32) y la historia de la Torre de Babel (11:1–9), y tiene 4
propósitos:
1. Explica la diversidad de lenguas.
2. Muestra a las naciones pecando aún más y con ello fomentando y provocando el juicio divino.
3. Predara el terreno para otro intento divino de rescatar a la humanidad a través del llamado de
Abraham.
4. Define la relación de Israel con las otras naciones.
La Tabla de las Naciones
2-5 Los Jefetitas No todos estos pueblos pueden ser identificados. Parecen re-
presentar los pueblos más lejanos geográficamente hablando con respecto a Israel, ya sea en el
lejano norte o en el lejano oeste.
6-20 Los camitas . Lo extenso de esta sección indica su importancia. Entre los des- cendientes de
Cam están algunos de los vecinos más cercanos y más fieros enemigos de Israel. Los hijos de Cus
parecen referirse a una región al sur de Arabia. Los heteos son distintos de los bien conocidos
heteos en Turquía. Los jebuseos eran los residentes de Jerusalén. Los amorreos, gergeseos y los
heveos son a menudo mencionados como pueblos cananeos. Los araqueos, hamateos eran
habitantes de conocidas ciudades de Siria.
21-31 Los semitas Dado que Abraham era descendiente de Sem, Israel sintió una especial afinidad
por estos pueblos.
Sem: Las poblaciones semitas: judíos, árabes, asirios, arameos, fenicios.
Cam: Los descendientes de Cam: babilonios, etíopes, egipcios, cananeos, filisteos, posiblemente las
poblaciones africanas y orientales.
Jafet: Las poblaciones jaféticas: medos, griegos, chipriotas, etc. Probablemente la gente caucásica
de Europa y Asia del norte. Muchos eruditos incluirían a los orientales aquí.

16
 Capítulo 11
1. ¿Qué único hecho caracterizaba a la tierra entera? (1) una sola lengua, mismo idioma.
2. ¿Por qué la gente quiso edificar una torre? (4) para que llegue al cielo y hagamos un hombre.
3. ¿Cuál era el nombre de la ciudad dónde Dios confundió las lenguas? (9) babel.
Palabra Significado Versículo
Migdol Torre V. 4
Balal Confusión o necedad V. 9
Babel Puerta de dios V. 9
Babel Traducido como Babilonia en La Biblia Excepto 10:10; 11:9
La Torre de babel medía 90 metros de altura. Pero hay otros que sugieren que era de 60 metros de
altura. La hipótesis se basa en que en Mesopotamia no hubo ningún edificio macizo de 90 metros
construido con adobe, y no soportaría una altura de esa envergadura, como tampoco el suelo
arcilloso de Babilonia aguantaría la tensión de una torre de 700.000 toneladas de peso, de 44
millones de adobe y ladrillos. Al ver otros zigurats llegan a la conclusión de que la altura no supera
nunca el 70 % de su base, y en el caso de Babel la base era de 90 metros, así que tendría 400.000
toneladas de peso, con 25 millones de piezas de adobe y ladrillo, con 60 metros de altura
distribuidos en 6 terrazas de 48 mt de altura total y un templo en la cumbre de 12 metros, al que se
accedía por rampas organizadas en zigzag en la fachada principal, o bien distribuidas en espiral, y 3
metros de ancho.
4. ¿Este capítulo traza la genealogía de Sem hasta que persona? (10-26) de Sem atare, Abram,
nacor, Aarón.
5. ¿Cuál era el nombre del sobrino de Abram? (27) Lot
6. ¿Cuál fue el nombre de la primer esposa de Abram? (29) Saraí
17
7. ¿Desde qué lugar partieron Abram y Taré hasta la tierra de Canaán? (31) úrdelos
8. ¿Por qué se detuvo a mitad del camino? (Harán)
Pudo ser por salud, el clima o el miedo, pero esto
no cambio el llamamiento de Abram (“pero Jehova
había dicho 12.1)
CAPÍTULO 12
La familia de
Taré y Abram
1. ¿Qué promesas les fueron dadas a Abram? (1-3,7) hacer de el una nación grande bendecirlo y
engrandecerlo y ser de bendición
2. ¿De qué edad era Abram cuándo salió de Harán? (4) 75 años
3. ¿A quién llevo Abram? (4-5) su mujer, su sobrino, todos sus bienes y las personas que habían
adquirido en harán
4. ¿A dónde fue Abram para escapar del hambre? (10) Egipto
5. ¿Cómo era el aspecto de Sarai? ¿Qué dijo Abram a ella? (11-13) era hermosa.
6. ¿Qué hizo el Señor a Faraón y a su casa a causa de Sarai? (11-20) hirió a faraón con plagas.
7. 6, 7 De Harán a Siquem había una distancia de 640 km.

Ruta s
posibl es
para e l
viaje d e
Abra m,
desde Ur
hast a
Canaá n
(Gén. 11:31–
12:6). La
ruta
sureñ a
hast a
Hará n
(línea d e
punt os
má s
gruesa) es
la má s
probable.

Capítulo 13
1. ¿Había contienda entre los pastores de Cuáles dos personas? (7-9) entre Lot y Abram
2. ¿Hacia qué ciudad tendió Lot su tienda? (10-12) Lot escogió la llanura del Jordán y puso sus
tiendas hasta Sodoma
3. ¿Cuál era la condición espiritual de los hombres de Sodoma? (13) estaba habitado por hombres
malos que pecaban contra Dios
4. ¿Qué tan grande iban a ser los descendientes de Abram? (16) Capítulo 14) como el polvo de la
tieraa
1. ¿Cuántos reyes se enfrentaron? ¿Quiénes eran? (1-2) 4 reyes que quedorlaomer

18
 2. ¿Dónde se llevó a cabo la batalla? ¿Quién fue llevado cautivo durante ella? (3-12) valle de sidim,
Lot (seguramente con su flia) y sus bienes.
3. ¿Quién lo rescato? ¿Cuántas personas junto con él? (13-16) Abram, con 318 (nacido en su casa)
da a entender que era rico.
4. ¿Quién era rey de Salem y sacerdote del
Dios Altísimo? (18-19) melquisedec
5. ¿Qué ciudad es Salem? Jerusalén

6. ¿Qué dio Abram a Melquisedec? (20) los

diezmos .
7. ¿Quiénes fueron con Abram? ¿Qué
tomarían? Aner, escol, mamre, tomaron su
parte.
Sidim
14:18 Altísimo, Elyon; Altísimo,

Desierto de Paran preeminente ; relativo a las alturas, en lo

más elevado; majestuoso , supremo,
elevado, exaltado, alto en rango,
encumbrado. Elyon deriva del verbo alah,
que significa “ascender”. Aparece como
adjetivo más de 20 veces, y describe a
gobernantes exaltados, así como las más elevadas habitaciones en los
muros del templo (Ez 41:7). Se convierte en un
La tierra santa en la época de la campaña militar de Abram
título divino cuando aparece junto a uno de los nombres de Dios, tales como El Elyon o Elohim
Elyon “Dios Altísimo”.
Capítulo 15
1. ¿Con qué sería comparada la descendencia de Abram? (5) con las estrellas
2. Cuando esta promesa fue dada ¿Cuántos hijos tenía Abram? (2-3) no tenía hijos
3. ¿Cuál fue la reacción de Abram hacia la promesa de Dios? (6) le creyó a Dios
4. ¿Cuántos años serian oprimidos los descendientes de Abram en tierra ajena? (13) 400
años
5. ¿En qué condición dejarían esa tierra Ajena? (14) saldrían con gran riqueza
6. ¿Cuáles serían los límites de la tierra que sería dada a la descendencia de Abram? (18-
21) desde el rio de Egipto hasta el rio Eufrates
6 contado, chashab; Pensar, reconocer, juntar, calcular , imaginar, imputar, tomar cuenta de; juntar
los pensamientos propios, hacer juicio, aconsejar, planificar, producir, algo en la mente, inventar. Este
verbo normalmente equivale al español

19
“pensar”, pero también trasmite el sentido del verbo “contar”. Chashab es la relación de una gran
cantidad de elementos que permiten obtener una conclusión basada en un amplio panorama. En
este versículo, Dios evaluó todo lo que significaba la fe de Abraham, y al analizarlo determinó que
igualaba a la justicia. La forma verbal sugiere una actividad continua, eso es, continuó creyendo la
promesa, continuó descansando en el Señor. Por eso le fue contado por justicia por parte de Dios.
En este relato de la realización del pacto hay tres ingredientes esenciales:
1) la unión que se origina en la iniciativa divina;

2) la ofrenda de un sacrificio de sangre como requisito del pacto; y 3) la administración

soberana de Dios para garantizar el cumplimiento del juramento divino.

17 Durante una dramática escena Dios se humilló a sí mismo para aceptar el papel de parte menor
en este pacto. Según un antiguo pacto hitita, un dignatario menor debía caminar entre las partes
sangrantes de animales divididos, al prestar juramento de lealtad a su superior: “¡Hagan los dioses
conmigo (y aún más) como he hecho yo con estos animales si no cumplo con los términos de este
pacto!”. Aquí también el Señor se colocó voluntariamente a sí mismo por debajo de Abram al
concertar el pacto.
Capítulo 16
1. ¿Qué dio Sarai a Abram ya que no tenía hijos? (1-3) su sierva cigar para tener un hijo. 10 años en
Canaán
1-3 Una mujer casada que no pudiera tener hijos era avergonzada por sus semejantes y a
menudo se le pedía que diera una sierva a su esposo para poder producir herederos. Los niños
nacidos de la sierva eran considerados hijos de la esposa. Abram estaba actuando de acuerdo con
la costumbre de esos días. Pero esta acción era una falta de fe en la promesa de Dios. Sarai tomó
el asunto en sus propias manos al darle a Agar a Abram.
2. ¿Cuál fue la actitud de Agar hacia Sarai después que ella concibió? (4-5) miraba con desprecio a
Sarai
3. ¿Qué fue lo que hizo Sarai a Agar? (6) la afligia y huyo del desierto.
7 La ubicación de la fuente está en discusión, pero el camino de Shur es una de las rutas a
Egipto a través de la península del Sinaí. Agar estaba en camino de regreso a Egipto, su hogar.
4. ¿Qué fue lo que el ángel le dijo a Agar que hiciera? (7-9) que vuelva a sarai y sea sumisa bajo su
autoridad.
5. ¿Qué promesa le fue dada a Agar? (10) que multiplicaría, su descendencia que no podrá ser
contada a causa de la multitud.
6. ¿Qué fue profetizado acerca de Ismael? (11-12) que sería un hombre fuerte (fiero) habitaría entre
sus hermanos.
7. ¿Cómo llamo Agar el nombre del Señor? (13) Dios que ve
8. ¿De qué edad era Abram cuándo Agar dio a luz a Ismael? (15-16) 86 años de edad
Ber-Lajai-Roi, un nombre que puede comprenderse como “pozo al viviente que me ve”
traducido como “pozo del viviente que me ve”.
Asimismo Agar afirma que ha visto al que la había visto. No es pues más que un detalle en la
historia de los patriarcas, pero aquí aparece por primera vez lo que será un dato mayor de la
revelación bíblica: ésta no conoce otro Dios que aquel que ve.
EL-ROI – Significa: El Dios que me ve.
Capítulo 17
20
1 El Dios Todopoderoso (heb El Shaddai ) es equivalente a “el Dios Altísimo” (El Elyon, 14:19)
uno de los nombres pre-mosaicos más antiguos de Dios en Gén. Su significado preciso es incierto,
pudo haber sido Dios de la montaña; pero siempre es asociado con las promesas de parte de Dios
(28:3; 35:11; 43:14; 48:3).
1. ¿A qué cambio Dios el nombre de Abram? (5) lo cambio a Abraham
2. ¿Qué tierras fueron prometidas a Abram y su descendencia? (8) toda la tierra de Canaán
3. ¿Cuál fue la señal del pacto entre Dios y la descendencia de Abram? (10-13) la señal fue
circuncidar la carne del preusio.
4. ¿Qué le pasaría a la persona que rompiera ese pacto? (14) era cortada (muerta)
5. ¿A qué cambio Dios el nombre de Sarai? (15) a sara
6. ¿Qué fue profetizado acerca de ella? (16) que tendría un hijo y sera madre de naciones y reyes de
pueblos.
7. ¿Cuál fue la reacción de Abram hacia el pensamiento de que una mujer de noventa años de edad
pudiera dar a luz un hijo? (17-18) que se rio
8. ¿Cómo se llamaría el hijo que nacería? (19) se llamara Isaac sig. “él sonríe” 9. ¿Con quién dijo
Dios que establecería su pacto? (21) dijo que estableciera el pacto con Isaac
10. ¿De qué edad era Abram e Ismael cuándo fueron circuncidados? (23-27) Abram era de 99 años
y Ismael de 13 años.
Se le promete que el pacto sería eterno y que sus descendientes poseerían toda la tierra de
Canaán (8). Esta es la primera vez que semejante precisión es dada en lo referente a la tierra
prometida (compare 12:5). También aquí la esencia del pacto es claramente más definido: Y yo seré
tu Dios.
• Implicaba la remoción del prepucio en el varón
• Era la marca del pacto
La • Todos los varones, fuesen libres o esclavos, tuvieron que ser circuncidados.

circuncisión • El que rechazara debía ser borrado del pueblo (14), eso es, moriría
prematura y misteriosamente.
• La circuncisión era una práctica común y regular en el
antiguo Cercano
Oriente, sólo el AT la invistió con semejante significado.
Capítulo 18
1. ¿Dónde estaba sentado Abraham? ¿Cuántos hombres vio? (1) sentado en la entrada de su
tienda vio a 3 hombres. Eran seres celestiales cuerpos humanos.
2. ¿Qué hizo Abraham al verlos? (2-8) salio corriendo, los recibió y se postro les lavo los pies
los reposo y les dio de comer y de beber y le dice que prepare sara pan.
6. 3 medidas de flor (Literal tres seah) de harina casi 22 kilos. Más de 7 kg C/U
Lavar los pies es costumbre en aquellos climas cálidos donde sólo se usan sandalias. Abraham
practica la hospitalidad característica de la gente del desierto.
Abraham practica la hospitalidad característica de la gente del desierto.

21
10. Literal conforme al tiempo de la vida. Este modismo hebreo equivale a el año que viene para
esta misma fecha. Sin embargo, algunos comentaristas lo interpretan de manera distinta: al terminar
el período del embarazo, en la primavera (cuando renace la vegetación), o en el otoño (cuando las
lluvias traen nueva vida).
3. ¿Por qué era imposible que Sara tuviera un hijo? (11) porque era avanzada de edad, era
menopausia.
4. ¿Cuál fue la reacción de Sara hacia la noticia de que ella tendría un hijo? (12) se rio
5. ¿Qué preguntas hizo el Señor a Abraham? (13-14) ¿Por qué se ha reído Sara? ¿hay para Dios
alguna cosa difícil?
6. ¿Qué fue lo que Dios no encubrió a Abraham? (16-22) lo que iba a hacer la destrucción de
Sodoma y Gomorra
16-22. Los dos que se supone eran ángeles creados siguieron a Sodoma. Aquel que es llamado
Jehová en todo el capítulo, siguió con Abraham y no ocultó lo que se proponía hacer. El Señor
dará a Abraham una oportunidad para interceder ante Él y le muestra la razón de su conducta.
7. ¿Qué preguntas hizo Abraham al Señor? (23) destruirás también al justo con el impío
8. ¿Cuál fue el progreso de la intercesión de Abraham con el Señor? (24-32) comienza buscando
misericordia de Dios, diciendo que sería injusto destruir la ciudad por 50, 45, 30, 20 y 10
personas.
9. ¿Por cuántos justos tendría compasión el Señor a Sodoma? (32) por tasn solo 10 hombres justo
por amor.
Capítulo 19
1. ¿Qué querían hacer los hombres de Sodoma a los ángeles que visitaron a Lot? (1-5) querían
sodomía (abusar de ellos) (conocerlos)
2. ¿Qué les ofreció Lot a los hombres de Sodoma? (7-8) les ofrece sus hijas vírgenes.
3. ¿Qué aflicción pusieron los ángeles en los hombres de Sodoma quienes fueron a la casa de Lot?
(10-11) con ceguera, todos los hombres del memorial al mayor ¿Qué dijeron los ángeles a Lot que
harían a Sodoma? (13)que iban a destruir la ciudad
¿Qué les dijeron que hicieran los ángeles a Lot y su familia? (12-15-17) que sacara todo de la
ciudad y que escape y no mire a tras ni que pare en toda la llanura
¿Cuál fue la reacción de los yernos de Lot hacia esa advertencia? (14) les pareció una burla.
¿Por qué los ángeles tuvieron que tomar la mano de Lot? (16) por que se detuvieron, porque le
llegaba el alba.
¿Qué llovió sobre Sodoma y Gomorra? (24) llovió azufre y fuego de parte de Dios
9. ¿Qué le ocurrió a la esposa de Lot? (26) se hiso estatua de sal por querer las cosas materiales.
10. ¿Qué hicieron las hijas de Lot? (30-35) Embriagaron a lot y tuvieron relaciones con él. Idearon
la manera de tener relaciones
sexuales con sus padres.
11. ¿Qué hijos fueron nacidos
después de esta situación? (36-38) la
mayor a Moab y la menor a Ben-
ammi.

22
SODOMA Y GOMORRA: 2 ciudades, las más importantes de la “llanura” que
Jehová destruyó con “azufre y fuego”
(Gn 19:24). Las otras que se mencionan eran Adma, Zeboim y Zoar (Gn 14:2). Eran habitadas por
cananeos. Es difícil ubicarlas con precisión, ha sido asunto muy discutido. Una teoría aboga por
situarlas al norte, y la otra al sur del mar Muerto. La mayoría de los críticos modernos se deciden
por el lado meridional (sur), ya que hay mayores probabilidades de hallar vestigios de un gran
fuego, como por ejemplo, en la zona sur de Hebrón. La montaña Gebel Usdum, o sea “montaña de
Sodoma”, que posiblemente preserva el nombre de la antigua ciudad destruida, se halla al sur.
Investigaciones realizadas en la zona alrededor de Gebel Usdum revelaron abundantes indicios de
petróleo, inclusive gas y exudaciones de betún (“el valle de Sidim”, que “estaba lleno de pozos de
asfalto”. En Gn 19 se registra el fin catastrófico de las ciudades. Tanto la Biblia como los escritores
antiguos dan a entender que el fuego jugó un papel más importante que el azufre en la destrucción
de las ciudades. Ya que la región del mar Muerto ha sido escena de frecuentes movimientos
sísmicos, a través de la historia, se acostumbra explicar que la tremenda catástrofe se dio como
resultado de fuertes terremotos acompañados de explosiones e incendios de gas, petróleo y asfalto o
betún. Abraham, desde lejos, podía contemplar la gran columna de humo que subía al cielo. Aunque
se trate de un concurso de fenómenos naturales, según la Biblia fue un juicio de Dios que estuvo
anunciado (19:13).
La pequeña Zoar se ubicaba entre la actual orilla del mar y las montañas de Moab. Las últimas
investigaciones submarinas efectuadas en dicha zona parecen haber hallado restos de ciudades. En
esa región, que está al sur de la península el-Lisan, se extendía indudablemente el fértil valle de
Sidim, regado por las cinco corrientes que hoy fluyen del este y sudeste hacia ese lugar. Gn 14:3
hace un paréntesis para mostrar que el antiguo valle de Sidim fue más tarde cubierto por el mar
Salado. El texto de Ez 16:46 confirma también el sitio meridional de Sodoma y Gomorra. Sodoma
estaba al sur de lo que después se conoció como Jerusalén.
¿Es posible saber la fecha de la destrucción de Sodoma y Gomorra? Se cree que la ciudad Bab
edh-Dhra, unos 8 km al sudeste de el-Lisan, desde la orilla del mar, había sido frecuentada desde
2300 a 1900 a.C. Esa interrupción puede, quizás, indicar la fecha aproximada. De todos modos, se
dio en la época de Abraham que, según la opinión general, vivió en el primer tercio del segundo
milenio a.C.
Capítulo 20
1. ¿Qué señal fue dada a Abimelec para que no pecara con Sara? (1-7) dios le hablo en sueños.
2. ¿Qué motivo a Abraham para llamar a Sara su hermana? (10-11) miedo a que lo maten.
3. ¿En qué forma era Sara la hermana de Abraham? (12) por parte de padre y no por parte de la
madre era media hermana
12 Los matrimonios en este grado de parentesco estaban permitidos en tiempos antiguos (2 S
13:12, 13), pero leyes bíblicas posteriores prohibían casarse con hermanas o medio herma-nas
(Lev. 18:9, 11; 20:17).
4. ¿Qué le dio Abimelec? (14-16) le dio 1000 monedas de latas, ovejas, vacas y siervos le devolvió
a Sara le permitió habitar en sus tierras.
5. ¿Qué hizo Abraham por Abimelec? (17) oro por el, su esposa y siervas Dios permitio que tengan
hijo
Capítulo 21
1. ¿Qué edad tenia Abraham cuándo Isaac nació? (5) tenía 100 años
2. ¿Qué dijo Sara que Dios le había hecho hacer? (6) le había dicho “Dios me ha hecho reír”
8 En el antiguo Israel, el niño no solía ser destetado antes de los dos o tres años de edad, y ese
acontecimiento era festejado.
23
3. ¿Qué le pidió Sara a Abraham que hiciera con Agar y su hijo? (9-10) le pidió que lo echen
10. Según las costumbres de la época, el nacido de una concubina esclava podía heredar junto con
los hijos de la esposa, o bien obtener la libertad. Sara pide esto último para el hijo de Agar. 4. ¿En
quién dijo Dios que sería llamada la descendencia de Abraham? (12) en Isaac
5. ¿Qué dijo Dios que haría de la descendencia de la sierva? (13-18) haría una gran nación.
14 Beerseba está a unos 80 km. al sur de Jerusalén, al borde del desierto del Neguev. La expresión
desde Dan hasta Beerseba se utiliza frecuentemente en el AT para designar la totalidad del territorio
israelita, de norte a sur. Jue 20:1; 1 S 3:20; 2 S 3:10; 1 R 4:15.
21 El desierto de Parán, el desierto más grande al sur de Canaán, cubre la mayoría de la península
del Sinaí, el Néguev y el Arabá, es la región semidesértica, en dirección a Egipto, antes de llegar al
desierto del Sinaí propiamente dicho. Nm 10:12; 1 R 11:18.
6. ¿Con quién hizo Abraham pacto? (22-32) con Abimelec
7. ¿Qué pactaron? (23-24, 31-32) que tendría misericordia con sus descendientes y sobre la
soberanía del pozo de Berseeba significa “pozo siete” o “pozo del juramento”
Capítulo 22
1. ¿Qué le dijo Dios a Abraham que hiciera con Isaac? (2) que lo llevara y le ofrecer lo en
holocauto en tierra de Moab.
2 La tierra de Moriah comúnmente se identifica con la colina en Jerusalén sobre la cual se erigió el
templo, pero no ha podido ser localizada con exactitud. En 2 Cr 3:1 se da el nombre de monte
Moriah al sitio donde Salomón hizo edificar el templo de Jerusalén; pero no es seguro que el autor
de este relato haya identificado los dos sitios. Moriah significa “Jehovah provee” (vv. 8, 14). El
nombre del lugar en el cual iba a morir su hijo probaría ser el lugar de la provisión divina. Un
holocausto era un tipo común de sacrificio, en el cual se quemaba sobre el altar a la víctima
completa (Lv 1). 2. ¿En el tercer día, yendo a la tierra de Moriah, que le dijo Abraham a los
siervos que estaban con él? (4-5) que se queden, iremos hasta allí y adoraremos y volveremos a
vosotros ¿Qué pregunto Isaac a Abraham? (7) que “donde está el cordero para el holocausto”
¿Cómo respondió Abraham a esa pregunta? (8) Dios proveerá el coordero para el holocauto, hijo
mio.
¿Qué le dijeron los ángeles del Señor a Abraham que no hiciera? (12) que no extiendas tu mano
sobre el muchacho ni le hagas daño.
¿Qué estaba atrapado en un zarzal y Abraham lo ofreció en sacrificio? (13) el coordero
3. ¿Cómo llamo Abraham al lugar dónde el ofreció sacrificio? (14) Jehová proveerá
4. ¿En adición a las estrellas, con que sería el número de la descendencia de Abraham comparada?
(17) como la arena en el mar.
El mandato de sacrificar a Isaac, aunque se nos dice que era una prueba, es mucho
más que eso. • comparable al llamado original a dejar su hogar y
familia.
• Para él el mandato de Dios era totalmente
real.
• Era emocional y
La última gran • aterrador , porque en Isaac estaba el cumplimiento de todas
•
prueba de la promesas de bendición.
fe _____ • presionados entre el amor por su hijo y la obediencia a Dios,

24
 enfrento decisiones agónicas.
La prueba terminó al mostrar que estaba dispuesto a poner el llamado de Dios
sobre cualquier otro compromiso y vínculo emocional.

1. Él había aprobado con excelentes calificaciones.

____________ 2. Se sacrificó un carnero en lugar de Isaac; de la prueba 3. El ángel
declaró que el acto de obediencia de Abraham cambiaba la condición de las promesas.
4. Estas pasaban a ser garantías juramentadas para innumerables
descendientes, la conquista de tierra y bendición sobre él, y a través de él
a todas las naciones del mundo.
Los vv. 16–18 son las últimas palabras que habló Dios a Abraham según el registro de Gén. y no se
puede minimizar su importancia. Desde ahora en adelante no hay dudas en cuanto al cumplimiento
de la promesa. La obediencia de Abraham llevó a Dios a garantizar sus promesas con un juramento.
Capítulo 23
1. ¿Cuántos años tenía Sara al morir? (1)tenia 127 años
2. ¿Dónde murió? (2) murió en Quiriat- arba (hebron)
3. ¿A quiénes fue? (3) fue a los hijos de Het
3 Los nombres semitas de los hijos de Het hacen improbable que tuvieran alguna conexión con los
hititas (heteos) del Asia Menor.
10 La puerta de la ciudad era el sitio donde se trataban los asuntos oficiales y se realizaban las
negociaciones. Véanse Rut 4.1 y Sal 127.5
11 El ofrecimiento de la heredad como regalo es, en realidad, una forma cortés de proponer una
venta. De hecho, Abraham así lo entiende, y por eso se muestra dispuesto a pagar el precio
correspondiente. Los regateos y las excesivas muestras de cortesía eran habituales en las
transacciones comerciales en el Oriente próximo. Refleja varios aspectos de las leyes hititas que
perdieron su vigencia antes de 1200 a.C.
4. ¿Qué compro Abraham para sepultar a Sara? (10-17) compro él una heredad con una cueva
5. ¿Cómo se llama la heredad? ¿Dónde quedaba ubicada? ¿Cuánto costo? (10-17) era en la tierra de
Canaán, la macarela y costo 400 sielos de plata
15 Los siclos de plata: Las monedas no se usaron en Palestina antes del siglo VII a.C. Lo habitual
en épocas anteriores era pesar cierta cantidad de metal y utilizarla en los contratos de
compraventa, equivalía entre 11 y 17 gr; o sea entre 4,4 a 6,8 Kg de plata-
Las negociaciones, corteses pero difíciles, procedieron en tres etapas:
1. Abraham pidió a los heteos que le dieran algún terreno para sepultura. Le ofrecieron algunos de
sus sepulcros (quizá cuevas) para sepultar a Sara (3–6).
2. Su respuesta cortés estimuló a Abraham a pedir que Efrón le vendiera la cueva de Macpela.
Efrón ofreció entonces darle la cueva y el campo (7–11). Pero un regalo no asegura la propiedad
en forma tan firme como la compra, de modo que Abraham insistió en comprar el campo y la
cueva.
3. Finalmente Efrón fija un precio. Puede que el precio fuera elevado para el terreno en cuestión,
pero Abraham aceptó sin regateos (12–16). De modo que ahora la tierra era suya sin discusión,
de modo que sepultó allí a Sara. De esa forma, antes de morir, Abraham se había convertido en el
propietario legal de una parte de Canaán.
Capítulo 24
1. ¿A dónde mando Abraham su siervo para que encontrara una esposa para Isaac? (1-4,10) lo
mando a la tierra donde nació y a sus familiares.

25
 2 El hecho de poner la mano cerca de los órganos sexuales tal vez tenía el sentido de solemnizar un
juramento relacionado con el origen y la transmisión de la vida.
3-4 El matrimonio entre miembros de la propia tribu o de grupos más o menos emparentados, ha
sido una costumbre corriente en muchas sociedades. Entre los israelitas, esta práctica estaba
reforzada por el deseo de preservar a la comunidad de la contaminación religiosa.
6-8 ¡Solamente que no lleves allá a mi hijo!: El regreso de Isaac a la tierra de sus antepasados
significaría renunciar a las promesas del Señor.
2. ¿Qué señal pidió el siervo al Señor para que el pudiera saber qué joven debía ser la esposa de
Isaac? (12-14) pidió que la joven le de agua a él y a sus camellos (sin que él le pidiera)
¿Qué jovencita hizo de acuerdo a la oración del siervo? Rebeca, hija de Nacor.
¿Cómo estaba Rebeca relacionada a Abraham? (24,11:27) Abraham era su tio, Rbeca era hijo de
Nacor.
¿Quién invito al siervo de Abraham a quedarse en su casa? (29-31) le invito Laban, hermano de
Rebeca
¿Por qué se rehusó el siervo a comer? (33) por que tenía que dar primero el mensaje a lo que fue
¿Qué causo que el siervo de Abraham adorara? (26-48-52) que todo lo que paso Abraham ya se lo
había dicho.
¿Cómo respondió Rebeca cuándo se le pregunto si iría con el siervo de Abraham? (58) respondió que
si
3. ¿Cuál fue la reacción de Isaac hacia Rebeca? (67) que la amo y así se consoló después de la
muerte de Sara
Capítulo 25
1. ¿Quién fue la segunda esposa de Abraham? (1) fue cetura
2. ¿Quiénes fueron sus otros hijos? (2) fueron, Zimran, Jocsan, Medan, Median,Isbac y Suaj.
2–4 La genealogía une a Israel con varias tribus y pueblos que vivían en los alrededores de Canaán
(p. ej. Madián era un grupo de mercaderes -37:28, 36- que vivían en los desiertos del Sinaí (Ex 3:1)
y Transjordania (Nm 25; Jue. 7; 8). La genealogía expresa la afinidad de Israel con esos pueblos y
muestra cómo se cumplía parcialmente la promesa de que Abraham sería el padre de muchas
naciones. Aunque es difícil identificar algunos de estos nombres, se trata, sin duda, de grupos que se
desplazaban por las regiones desérticas al este de Canaán y más hacia el sur, en los límites con
Arabia.
3. ¿Qué les dio a sus hijos? (5-6) les dio regalos y los separo enviándolos al oriente
4. ¿Qué edad tenía Abraham al morir? (7) tenía 175 años
5. ¿Dónde fue Abraham sepultado? (9-10) fue sepultado en la cueva de Macpela
¿Dónde habitaron los descendientes de Ismael? (18) habitaron en Habila y Shur frente a Egipto
viniendo a Asiria
¿Qué edad tenia Isaac cuándo tomo a Rebeca cómo su esposa? (20) tenía 40 años
21 El tema de la esterilidad de la mujer ocupa un lugar muy destacado en la historia de los patriarcas
Hebreos (Gn 16:1-6; 30:1). La referencia a este tema pone de relieve la intervención especial de
Dios en el nacimiento de algunas personas llamadas a desempeñar un papel relevante en la historia
de la salvación. Su nacimiento responde a un designio particular de Dios.
8. ¿Qué le dijo el Señor a Rebeca acerca de los niños en su vientre? (23) le dijo 2 naciones hay en
tu seno y 2 pueblos serán divididos en tus entrañas
26
9. ¿Cuál era la apariencia del primer niño Esaú? (25) y salio el primero rubio y velludo como una
pelysa
10. ¿Qué hizo Jacob cuándo nació? (26) le trababa su mano en el calcañar de Esaú
11. ¿De qué edad era Isaac cuándo los mellizos nacieron? (26) tenía 60 años
12. ¿Qué parcialidad mostraban Isaac y Rebeca? (28) Isaac amaba a Jacob
13. ¿Por qué cosa cambio Esaú su primogenitura? (29-34) la vendió por un plato de guiso
31 Tu primogenitura: El primogénito o hijo mayor tenía varios privilegios que lo ponían por
encima de los demás hermanos. En particular, a él le correspondía el primer puesto después del
padre y una doble porción de la herencia familiar.
33 El juramento es la garantía de que Esaú renuncia a su derecho de manera irrevocable.
Capítulo 26
1 Los filisteos de Gén. son diferentes a los que se encuentran en el libro de Jueces, quienes llegaron
a Canaán cerca 1200 a.C. Los filisteos posteriores vinieron de Asia Menor y del Egeo, es posible
que estos grupos anteriores hayan procedido de la misma región.
1. ¿Con quién reconfirmo Dios la promesa que Él ya había hecho con Abraham? (1-5) con Isaac
(con Jacob)

2. ¿Cómo fue la mentira de Isaac casi la misma de Abraham? (6-11) que Rebeca era su hermana y
no su esposa
7–11 Algunos consideran posible que este incidente haya ocurrido con anterioridad al nacimiento de
Jacob y Esaú en 25:26.
3. ¿Cómo prospero Isaac? (12-14) prospero, sembrando y Dios le bendijo con muchos animales y
les multiplico al 100 por 1
14 hato: conjunto de ganado; comparando Mr 5:11-13, podríamos decir miles de cabezas.
4. ¿Qué abrió Isaac que ya su padre había abierto previamente? (15-18) abrió el pozo de agua
20-22 Esek significa pleito. Sitna esto es, enemistad. Rehobot significa literal espacios abiertos,
donde es posible moverse libremente.
26 Jefe de su ejército es mejor traducido como “jefe de sus pastores”. Este era el responsable de
supervisar los derechos de pastoreo con “fuerza policial” para imponer sus decisiones. La palabra
traducida por amigo podría corresponder al título de un funcionario del rey, p.e., al de un consejero.
5. ¿Qué pensaron Isaac y Rebeca acerca de las esposas de Esaú? (34-35) le causaron mucha
amargura y la amargura de espiritual
Capítulo 27
1. ¿A quién intentaba Isaac bendecir antes de su muerte? (1-4) A Esaú
2. ¿Quién espió y armo un plan para que Isaac bendijera a Jacob? (5-10) Rebeca
3. ¿Qué se hizo para hacer pensar a Isaac que Jacob era Esaú? (14-17) tomo las vestiduras de Esaú
y cubrió sus manos y su cuello con la piel de los cabritos y le hiso un guiso como le gustaba a
Isaac
4. ¿Por qué estaba escéptico Isaac al comienzo? (20-22) primero por la rapidez que le trajo la
comida y la vos era de Jacob pero la mano de Esaú
5. ¿Cuál fue la reacción de Esaú cuándo oyó que Isaac había bendecido a Jacob? (34-38) grito a
gran vos y le pidió a Isaac una bendición pero ya no se podía y Esaú lloro amargamente
27
 33 Será bendito: Los antiguos israelitas consideraban que la bendición, una vez pronunciada, no
podía ser revocada ni traspasada a otra persona. De ahí la angustia de Isaac y de Esaú (cf. v. 30-
40). La bendición era el instrumento legal por el cual se transmitían tres elementos del padre al
hijo:
1) El liderazgo de la familia o clan,
2) la herencia o patrimonio familiar y material
3) el patrimonio cultural y. espiritual
6. ¿Qué planeo hacer Esaú a Jacob? (41) matar a Jacob
7. A largo plazo es evidente que el engaño de Jacob les alcanzó a él y a Rebeca.
Por la ira de Esaú Jacob abandono su casa y nunca la vio otra Rebeca pensó que sería un
(27:41) vez a su madre breve tiempo (v. 44),
Engañando a su Engañado por su suegro Labán Le obligo a casarse tanto
padre con Lea como con Raquel
Jacob engañó a su A cambio sus hijos engañarían a Jacob con
padre con un cabrito un cabrito en relación al destino de José
8. ¿Qué le dijo Rebeca a Jacob que hiciera? (42-45) que se valla a la casa de su tío Laban (hermano
de Rebeca ) y que se quede un tiempo hasta que la ira de Esaú se valla
Capítulo 28
1. ¿Qué hizo Isaac? (1) le llamo a Isaac y le bendijo y le dijo que no se case con las hijas de
Canaán
2. ¿Qué le encomendó? (1-5) que no se case con las hijas de Canaán, pero que tome por mujer a
las hijas de Laban y que se multiplique hasta ser un gran pueblo.
3. ¿Qué hizo Esaú al ver lo que sucedió? (6-10) Al escuchar la advertencia de Isaac a Jacob, fue
y a propósito tomo a las hijas de Israel.
4. ¿Qué soñó Jacob? (10-15) soñó con una escalera y una punta en la tierra y otra en el cielo y
Jehová descendió
12 La palabra hebrea traducida por escalera puede designar tanto una rampa como una escalinata de
piedra semejante a las que tenían algunos templos de la antigua Mesopotamia. Se consideraba que
estas grandes escalinatas eran un lazo de unión entre el cielo y la tierra.
13-14 Serán benditas: La promesa hecha a Abraham (Gn 12.1-3; 13.14-15; 15.18-21; 22.16-18) y a
Isaac (Gn 26.3-5), es ahora renovada a Jacob (Gn 46.3).
5. ¿Qué dijo Jacob cuándo despertó de su sueño? (16-17) que Jehová estaba ahí y él no sabía, y que
esa era la entrada al cielo
6. ¿Qué voto Jacob en Betel? (19-22) que si su viaje iba bien y volvía en paz, Jehová seria su Dios
y de lo que le de sacaría un diezmo.
19 Betel (“casa de Dios”) aprox. 19 km. al N. de Jerusalén. Luz (hebreo) que significa almendro
22 El diezmo: El pago del diezmo como ofrenda a la divinidad se practicaba en Canaán antes de
la llegada de los israelitas (Gn 14:20). Más tarde, la legislación mosaica introdujo esta práctica
en Israel, como medio de satisfacer las necesidades del culto divino (Dt 12:6, 17-18; 26:12).
Capítulo 29
1. ¿Dónde estaba y qué hacía Isaac cuando llego Raquel? (1-9) estaba en un pozo que le cubria una
piedra y hablaban con otros pastores.

28
2. ¿Cuál fue la reacción de Jacob cuándo conoció primeramente a Raquel? (10-11) saco la piedra y
dio de beber a las ovejas y le beso a Raquel y se alzó y lloro
3. ¿Cuál fue la pregunta de Labán hacia Jacob? (15) que ¿por ser mi hermano me servirás de balde?
Que a pesar que eran parientes tenía que tener un salario
¿Cuáles eran los nombres de las hijas de Labán? (16) lea y Raquel lea era la mayor y Raquel la
menor
¿A quién quería Jacob cómo esposa, a cambio de trabajar siete años? (18) quería a Raquel por
esposa
¿A quién le dio cómo esposa Labán a Jacob, después de haber trabajado siete años? (21-25) le
dio por esposa a Lea y no a Raquel
Este engaño fue posible porque la novia, durante la fiesta de bodas, permanecía cubierta con un
velo. En la primera tarde, la novia con velo era traída a su esposo. Sin duda que el velo, la
oscuridad y el alcohol impidieron que Jacob se diera cuenta de que era Lea quien estaba en lugar
de Raquel. 6. ¿A quién se le dio a Lea cómo criada? (24) A Zilpa
Era la costumbre universal en el oriente que la novia recibiera de su padre un gran presente de
bodas. Esto era llamado la dote. Generalmente no se menciona, pero aquí sí, que la dote
excepcional que recibió Lea incluía la sierva Zilpa, Raquel a Bilha.
7. ¿Qué tuvo que hacer Jacob para tener a Raquel Cómo esposa? (27-28) tuvo que volver a trabajar
otros 7 años
27 Los festejos de bodas duraban generalmente una semana (Jue 14:12). La legislación posterior
(Lv 18:18) prohibió tener simultáneamente por esposas a dos hermanas.
8. ¿A quién le dio Labán a Raquel Cómo sierva? (29) le dio a Bilha por criada
9. ¿Por qué Lea daba a luz pero Raquel era Estéril? (30-31) porque Jehová vio que Lea era
menospreciada
10. ¿Quiénes fueron los cuatro primeros hijos de Lea? (32-35) Rubén, Simeón, Levi y Judá
Capítulo 30
1. ¿Cuándo Raquel vio que no tenía hijos, que pidió? (1) que le dé hijos o se moría
2. ¿Qué hijos le dio la criada de Raquel, Bilha, a Jacob? (3-8) le dio a Dan y Neftalí
3 Y que dé a luz sobre mis rodillas: Este modismo hebreo se refiere al acto por medio del cual la
esposa estéril adoptaba como propios a los hijos que su marido había tenido con una esclava de
ella. 3. ¿Qué hijos le dio la criada de Lea, Zilpa, a Jacob? (9-13) Gad y Aser
14 Las mandrágoras eran famosas en el mundo antiguo porque intensificaban el deseo sexual y
aumentaban la fertilidad (Cant. 7:13).
4. ¿Qué otros hijos tuvo Lea? (17-21) tuvo Isacar, Zabulón y Dina
5. ¿Cuál fue el nombre del primer hijo de Raquel? (22-24) José
6. ¿Qué le pidió Jacob a Labán después del nacimiento del primer hijo de Raquel? (25-26) que le
dejara ir a su tierra
7. ¿Por qué Labán no quería que Jacob se fuera? (27) porque Dios lo había bendecido por el
29
8. ¿Qué pidió Jacob en compensación por quedarse más tiempo? (28-33) y las ovejas y cabras
manchadas y salpicadas de color de color oscuro.
32 Todas las ovejas... entre las cabras: El texto hebreo dice: todos los corderitos manchados y
moteados, y todo corderito negro entre los corderos.
9. ¿Por qué medios prospero Jacob? (34-43) prospero con astucia y Dios estaba con él, tomo varas
verdes de álamo, de avellano y de castaño y les descortezo mondaduras a los ojos de los animales
y estos salían de color.
38-39 Según una antigua creencia, lo que la madre viera en el momento de concebir aparecería
reflejado en las características de sus crías.
Capítulo 31
1. ¿Por qué el semblante de Labán no era favorable hacia Jacob? (1-2) porque conside raba como
sus hijos, Jacob ha tomado todo lo que era de el
2. ¿Cuántas veces cambio Labán el salario de Jacob? (6-7) le cambio 0 veces
7 Diez veces, o sea, muchísimas veces.
3. ¿Qué le dijo el Ángel de Dios a Jacob que hiciera? (11-13) alza ahora tus ojos y veras que todos
los machos que cubren las hembras son listados pintados y abrigados porque yo he visto todo lo
que Laben te ha hecho yo soy el Dios de Bet-el donde tu ungiste la piedra y donde me hiciste
votos
4. ¿Qué le respondieron sus esposas? (14-16) tenemos acaso parte o heredad de la casa de nuestro
padre la riqueza que Dios ha quitado a nuestro padre es de nuestros hijos ahora pues has todo lo
que Dios te ha dicho
15 Según lo establecido por la costumbre, una parte de lo que se pagaba por la novia debía
entregarsele a ella misma; pero Labán se había quedado con todo el dinero. Véase Gn 29.18.
5. ¿Qué robo Raquel? (19) le robo los ídolos de su padre los terafines.
19 Los ídolos de su padre (Hebreos terafim ), además de tener valor religioso, eran una especie de
título de propiedad de los bienes de la familia. Al robar esos ídolos, Raquel quería asegurar, para
Jacob, este título de propiedad. De ahí el empeño de Labán por recuperarlos (v. 22-30). Algunos
piensan que es más probable que Raquel los vio como una suerte de talismán, protegiéndole en su
viaje a tierra extraña.
21 El Río es el Eufrates. Galaad es la región montañosa al este del Jordán, entre el mar de Galilea y
el mar Muerto, lo que indica que Jacob ya iba en dirección a Canaán.
6. ¿Qué le dijo Dios a Labán en un sueño? (24) le dijo Dios a Laban en sueños : guárdate que no
hables a Jacob descomedidamente.
7. ¿Cuántos años en total sirvió Jacob a Labán? (38-41) le sirvió en total 20 años
39 Si una oveja moría o la mataba una fiera, el pastor quedaba libre de responsabilidad con solo
presentar al dueño del rebaño las pruebas de lo ocurrido. Como Jacob no había reclamado ese
derecho, Labán le cobraba las pérdidas.
Capítulo 32
1. ¿Por qué tuvo gran temor Jacob? (1-8) porque Esaú venía a recibirlo con 400 hombres
3 Seir era la región montañosa al sudeste del mar Muerto.
2. ¿Cuál fue la oración de Jacob? (9-12) le recordó lo dicho y sus promesas y le pide que lo libre de
su hermano porque le temía
3. ¿Qué envió Jacob Cómo presentes, para apaciguar a Esaú? (13-21) animales, 200 cabras y 20
machos 200 ovejas y 20 carneros 30 camellas con crías 40 vacas y 10 novillos 20 asnas y 10
burros
30
 22 El río Jaboc es un afluente del río Jordán, juntándose a 40 km. al norte del mar Muerto.
4. ¿Qué le ocurrió a Jacob físicamente, en su lucha con el ángel? (25-31-32) le toco el tendón y
quedo cojo( rengo)
5. ¿Qué le pidió Jacob al ángel? (26) que lo bendiga
6. ¿A qué fue cambiado el nombre de Jacob? (27-28) le cambio a Israel ( el que peleo con Dios)
32 El tendón del muslo, que está en el encaje de la cadera es una referencia al nervio ciático, el
cual se asemeja a un tendón. La costumbre de no comer este tendón se menciona sólo aquí en el
AT. Capítulo 33
1. ¿Qué hizo Jacob cuándo vio a Esaú? (1-2) repartió los niños 1ro a su criada, 2do a lea y 3ro a
Raquel
2. ¿Qué hizo Esaú cuándo se encontró con Jacob? (4) Esau corrió a su encuentro y le abrazo y se
echó sobre el cuello de Jacob y le beso y lloraron
3. ¿Qué le pregunto Esaú a Jacob? ¿Qué le respondió? (8) que te propones con las cosas que envió?
El hallar gracia en los ojos de mi señor
4. ¿Qué no quería aceptar Esaú? (9-11) los regalos que Jacob le mando
5. ¿Dónde compro tierra Jacob y estableció su tienda, en lugar de seguir a Esaú hasta Seir? (13-20)
compro en Siquem ( Canaán)
12 Cuando regresó le hizo a Esaú un generoso obsequio de distintos animales y lo invitó a
recibirlos con las siguientes palabras: “Acepta, pues, mi presente (la expresión exacta es bendición)
que te he traído”. Con este gesto estaba tratando de devolver la bendición que había usurpado de
Esaú. 20 Edifico un altar que llamo El-Elohe-Israel, que significa Dios, el Dios de Israel.
Capítulo 34
1. ¿Qué le hizo Siquem a Dina? (2-7) la amacillo ( violo)
2. ¿Qué le pidió Siquem a su padre que hiciera? (3-4,8-12) que la quería como esposa
3. ¿Con cuál condición dijeron los hijos de Jacob que aceptarían a la petición de Hamor? (13-17)
que se circuncidaran el y todos los hombres de la ciudad
4. ¿Cómo respondieron, Hamor, Siquem y los hombres de su ciudad, a esta condición? (18-24) que
si aceptaban y se circuncidaran
5. ¿Qué le hicieron Simeon y Levi a Hamor, Siquem y los hombres de su ciudad? (25-29) al 3er dia
mataron a todos los hombres de la ciudad
6. ¿Qué temía Jacob que pasara cómo resultado de este incidente? (30-31) temía que los habitantes
de la zona lo atacaran
Capítulo 35
1. ¿A dónde le dijo Dios a Jacob que volviera? (1) a la tierra de Bet-el
2. ¿Qué pidió Jacob a su familia y a los de su casa que hicieran? (2-4) que destruyan a los dioses y
limpiarse y subamos a la tierra de Bet-El
4 Estos zarcillos eran usados como amuletos y estaban asociados a ciertas prácticas supersticiosas o
idolátricas. Por lo tanto, debían ser destruidos.
8 Esta es única mención de Débora, (ama: nodriza).
3. ¿Qué dijo Dios a Jacob cuándo le apareció de nuevo? (9-12) que le iba a cambiae el nombre a
Israel y que de su descendencia saldrían reyes

31
 4. ¿Qué le ocurrió a Raquel cuándo Benjamín nació? (16-19) cuando nacía Benjamín muere al dar a
luz
16 Algunas versiones dicen “Faltando aún cierta distancia para llegar a Efrata” debiera ser
tradu- cido “aproximadamente a dos horas de distancia de Efrata”, eso es, cerca de 11 km. al
norte de Efrata, el distrito donde Belén se ubica (Miq 5:2). Esto sugiere que Raquel fue enterrada
al norte de Jerusalén, en algún lugar cercano de Ramá (Jer. 31:15), y no en la moderna tumba
que lleva su nombre en Belén.
21 Es posible que Migdal-eder estuviera cerca de los estanques de Salomón, a 11 km. al sudoeste de
Belén.
5. ¿Qué pecado cometió Rubén? (22) que se acosta con Bilha
6. ¿Dónde fue Jacob? ¿Qué sucedió? (27, 29) fue a Isaac a Mamre la ciudad de Arba y y murió
Isaac
7. ¿Cuántos años tenía Isaac al morir? (28) 180 años
Capítulo 36
1. ¿Cuántos hijos le nacieron a Esaú en Canaán? ¿Quiénes eran sus madres? (4-5) tuvo 5 hijos eran,
Ada, Aholibama y a Basemat
2. ¿Por qué Esaú dejo Canaán? (6-7) porque los bienes de ellos eran muchos y no podían estar
juntos
3. ¿Esaú fue el padre de que nación? (8-9,43) de la nación de Edom
8 Los nombres de Esaú, Edom y Seir se relacionaban entre sí.
12 Amalec fue uno de los más encarnizados enemigos de Israel (cf. Exo. 17:8–15).
15 Los jefes: otra posible traducción: los clanes. La palabra hebrea elef, traducida en otros contextos
por mil, también podría significar muchedumbre o clan, es decir, subdivisión de una tribu que solía
llevar el nombre de su jefe o progenitor.
4. ¿Quién tuvo reyes antes que Israel? ¿Quién y dónde reino? (31-39) Bela, en Dianaba ,Jobab en
Bosra, Husamen teman Hadad en Avit, Samla en Masreca, Saul en Rehobot baal-hanan en peu
20 En los v. 20-30 se da una lista de los antiguos habitantes de Seir, que luego fueron desalojados
por los edomitas (cf. Dt 2.12, 22). Zibeón, mencionado aquí como hijo de Seir, el horeo, es llamado
heveo en el v. 2. Estos dos nombres (horeo y heveo) en un principio designaban pueblos distintos,
pero después llegaron a usarse, a veces, como sinónimos.
31-43 Los reyes de Edom no parecen haber constituido una dinastía centralizada. Como los jueces
de Israel, estos reyes gobernaron en diferentes centros en diferentes tiempos.
39 Hadar: este nombre aparece como Hadad en varios ms. (mss. hebreos, Pentateuco Samaritano
y Siríaca) y en 1 Cr 1.50; Hadar (TM). (Una variante textual)
Capítulo 37
1. ¿Qué edad tenia José cuándo sus hermanos lo vendieron? (2) 17 años
2. ¿Qué fue lo que sucedió e hizo obvio que Jacob amaba más a José que a Cualquiera de sus otros
hijos? (3-4) una túnica de colores
3 La túnica. Era la pieza de vestir que se llevaba directamente sobre la piel, en forma de camisa.
Generalmente eran dos piezas de tela, de forma cuadrada, que se cosían de forma que deja-ran una
abertura para la cabeza y dos para los brazos. El material que se prefería era el lino, pero se usaba
también el algodón, el cuero, etcétera, según las posibilidades económicas del dueño.

32
3. ¿Cuál fue el primer sueño de José? (5-8) un atado de manojo, la de él era derecho y la de sus
hermanos se inclinaban a el
4. ¿Cuál fue la reacción de sus hermanos hacia este sueño? (5-8) lo aborrecieron aún más a causa
de sus sueños
5. ¿Cuál fue el segundo sueño de José? (9-11) el sol, la luna, y la estrellas se inclinaban ante el
6. ¿Qué le pidió Jacob a José que hiciera? (12-14) que vallan a sus hermanos vea como están y
vuelva a contárselo
17 Dotán se encontraba a unos 25 km al norte de Siquem. Por allí pasaba la ruta de las caravanas
que iban a Egipto.
7. ¿Cuándo los hermanos vieron a José venir, que conspiraron? (18-20) conspiraron para matarlo
20 Las cisternas eran cortadas en la piedra caliza y utilizada para guardar agua en las épocas secas.
8. ¿Quién no quiso matar a José? (21-24) Rubén no quiso matarlo
9. ¿De quién fue la idea de vender a José a los Madianitas? (25-28) de Judá
10. 25 Los ismaelitas también son llamados madianitas. Los términos parecen ser
intercambiablemente usados aquí como en Jue. 8:24. O “ismaelita” significa comerciante
nómada, y “madianita” es la tribu involucrada, o madianitas eran una sub-tribu en un grupo de
tribus llamadas ismaelitas.
28 Las 20 piezas de plata eran deseables. (3 años de un pastor)
10. ¿Cómo convencieron a Jacob de que un animal salvaje había matado a José? (31-35) con la
túnica manchada de sangre de un cabrito
11. ¿A quiénes le vendieron los Madianitas a José? (36) a Potifar oficial del faraón
12. 36 Potifar es la transcripción del nombre egipcio Pa-di-pa-Ra, que significa dado por (el dios)
Ra. Oficial: literal eunuco; variante: madianitas (Pentateuco samaritano, LXX, Vulgata y
Siríaca; véase v. 28); medanitas (TM).
Capítulo 38
1. ¿Qué hizo Judá? (1-2) se apartó de sus hermanos y se fue a hira adulamita y vio a la hija de súa
cananeo y la tomo como esposa
2. ¿Quiénes nacieron? (3-5) nacieron Er, Onán y sela
3. ¿Qué hacía Onán cada vez que se llegaba (tenían relaciones sexuales) a Tamar? (8-9)
8 En muchas sociedades, antiguas y modernas, se conoce la costumbre del matrimonio levirato o
la ley del levirato establecía que si un hombre casado moría sin tener hijos, su hermano o pariente
más cercano estaba obligado a casarse con la viuda, y el primer hijo nacido de esta unión era
considerado hijo y heredero legal del difunto. Más tarde, esta costumbre fue incorporada a la
legislación mosaica (Dt 25.5-10).
9 Vertía en tierra: literal desperdiciaba en tierra, es decir, interrumpía la unión sexual para
evitar un posible embarazo, “practicó una clase de anticoncepción”
10 Lo que hacía: La culpa de Onán consistió en negarse a cumplir con su obligación respecto de
su hermano difunto.
4. ¿Por qué Tamar hizo lo que hizo? (11-14, 26) porque no le había dado a sela para generar
descendencia a su hijo mayor esposo (Er) de ella fallecido, en levirato
Timnat: estaba como a 6 km. al oeste de Bet-semes.
12 La esquila de ovejas era un festival alegre y de mucha actividad (31:19; 1 Sam. 25:2–17). 15 En
este V, la palabra hebrea designa a una ramera común (zônâ); en los v. 21-22, en cambio, se
33
 emplea otro término, que significa más específicamente prostituta ritual (qedeshâ -Literal
consagrada; es decir, una prostituta consagrada al culto) En algunos templos cananeos, la
prostitución ritual formaba parte del culto de la fertilidad.
18 El sello tenía a veces forma cilíndrica, con una perforación por la que pasaba el cordón que
permitía llevarlo colgado al cuello. Se utilizaba como título de propiedad, para legalizar ciertos
documentos, y como identificación personal.
24 Judá, en su condición de jefe de la familia, dicta sentencia contra su nuera sin entablar un
proceso legal y sin dar lugar a que ella se defienda.
26 Más justa es ella que yo: Judá reconoce que la conducta de Tamar estaba justificada por el
egoísmo de Onán (v 9) y por su propia injusticia al no darle como esposo a su hijo Sela (v 14). Y
nunca más la conoció: Una relación no destinada a cumplir con la ley del levirato habría sido
incesto.
5. ¿Quién nació como resultado de ese encuentro? (27-30) nacieron Fares y zara antepasados de
David y jesus
Dado que la gente, en los tiempos bíblicos, por lo general se casaban muy pronto después de la
pubertad, es posible asumir que todo ocurrió en un lapso de 20 años aproximadamente.
Capítulo 39
1. ¿Qué posición designo Potifar a José? (2-5) le hizo mayordomo de su casa
2. ¿Qué quería la esposa de Potifar que José hiciera? (6-7,10-12) quería que se acostara con ella
3. ¿Por qué José se negó? (8-9) porque su amo confiaba en él y no podía pecar contra Dios
4. ¿Qué hizo José cuándo la esposa de Potifar lo asió de sus ropas? (12) el dejo su ropa en las
manos de ella y huyo
5. ¿Por qué fue puesto José en prisión? (13-20) por la falsa excusa que dijo la mujer de Potifar a
Potifar. Diciendo que era José el que quería costarse con ella
13-20 ¿fueron suficientes las palabras para convencer a Potifar? o ¿lo convencieron? El no
ejecutó a José, como normalmente habría sucedido en caso de violación, de modo que quizás
tuvo sus dudas acerca de lo que su mujer le contó.
6. ¿Qué responsabilidad le dio el carcelero a José? (21-23) le dio la responsabilidad de todos los
prisioneros y de todo lo que se hacía hay
Capítulo 40
1. ¿Por qué Faraón puso al copero y panadero en prisión? (1-4) estoy delinquieron contra el faraón
y se enojó y los puso presos
2. ¿Qué soñó el copero? (5-11) el soñó con una vid delante de él y en la vid 3 sarmientos, y que
tenía la copa del faraón en sus manos y que exprimía las uvas en la copa y se las daba en la mano
al faraón
5 Los egipcios daban gran importancia a los sueños y habían desarrollado distintos procedimientos
para interpretar su sentido. Un antiguo documento egipcio contiene más de doscientos modelos de
sueños, con sus respectivos significados de "buenos" o "malos".
3. ¿Cuál fue la interpretación de José al sueño del copero? (12-13) que acabo de 3 días levantara el
faraón turca besa y lo restituirá de supuesto y le volverá a dar la copa en mano como antes
13 Levantará el faraón tu cabeza: otra posible traducción: revisará tu caso. Este modismo hebreo,
que vuelve a aparecer en los v. 19-20, ha sido entendido de diversas maneras. Algunos lo traducen
por prestar atención o tomar en cuenta; otros, por citar o convocar (a una audiencia). La expresión
parece indicar que el faraón hará comparecer personalmente a ambos prisioneros, aunque las
sentencias van a ser distintas: el copero será liberado (v. 21) y el panadero será condenado a muerte
(v. 22).
34
4. ¿Qué le pidió José al copero? (14-15) que se acuerde de José y que haga mención del delante del
faraón, y que este tenga misericordia.
5. ¿Qué soñó el panadero? (16-17) que tenía 3 canastillas blanco sobre su cabeza en la canastilla
más lata había manjares pasteleros para el faraón y las aves la comían de la canastilla de sobre su
cabeza
6. ¿Cuál fue la interpretación del sueño del panadero? (18-19) en 3 días el faraón lo mataría
19 La frase de la RVA colgar en la horca es más exactamente “atravesarte en un palo”. José
estaba prediciendo una forma muy violenta de pena de muerte para el jefe de los panaderos:
ejecución seguida por exposición.
7. ¿Qué hizo el copero cuándo estuvo de nuevo en su puesto? (23) el jefe del copero no se acordó
de José si no que la olvido
El jefe de los coperos y del jefe de los panaderos del rey. Estos hombres no sólo estaban a cargo de
la bodega y de la panadería real, sino que también eran consejeros para el faraón. Capítulo 41
1. ¿Cuándo soñó Faraón sus sueños? (1)
2. ¿Cuál fue el primer sueño de Faraón? (2-4) subían del rio 7 vacas hermosas y muy gordas que
paseaban en el prado y después zubia del rio otras 7 vacas de feos aspectos y las vacas flacas
fueron a comerse a las otras vacas gordas.
3. ¿Cuál fue el segundo sueño de Faraón? (5-7) soñó que de 7 espigas llenas y hermosas crecían de
una caña y después de ella salían, otras 7 espigas menudas y abatidas del viento solano, y estas se
comían a las 7 espigas gruesas y llenas
6 El viento del este, hoy llamado siroco, es el viento abrasador que viene del desierto.
4. ¿Quiénes no pudieron interpretar los sueños del Faraón? (8) los magos y sabios de Egipto
5. ¿Qué recordó el jefe de los coperos? (9-13) los sueños con el copero y la interpretación de José.
6. ¿Quién dijo José qué le daría la respuesta a Faraón? (14-16) Dios seria el que le daría respuesta
propia a Faraón
7. ¿Cuál fue la interpretación de los sueños? (25-32) que vienen 7 años de gran abundancia en toda
la tierra de Egipto. Tras ellos seguían 7 años de hambre y la abundancia será olvidada y que al
soñarla 2 veces significa que es firme de parte de Dios y que se apresurara.
8. ¿Qué aconsejó José a Faraón que hiciera? (33-36) que busque un varón prudente y sabio y que
sea gobernador de todo Egipto además que ponga gobernadores en todo el país y que recogan
trigo durante los 7 años de abundancia
9. ¿A qué posición fue ascendido José? (37-45) lo puso como gobernador de todo Egipto, solo el
faraón estaba más alto que el.
43 ¡Doblad la rodilla!: Otra traducción posible, sugerida por el contexto: ¡Abran paso!, parece
referirse al grito de los heraldos que invitaban a rendir homenaje al nuevo gobernante. 45 El
nombre egipcio Zafnat-panea significa, probablemente, Dios habla y él vive. On: ciudad egipcia
famosa por su templo a Ra, el dios sol. Más tarde, los griegos la llamaron Heliópolis, es decir,
Ciudad del Sol.
10. ¿Qué edad tenía José cuándo Faraón lo designo? (46) 30 años
11. ¿Qué hizo José en los siguientes siete años? (47-49) junto todo alimento en los 7 años de
abundancia y lo guardo en las ciudades lo unto de campo de sus alrededores recogiendo trigo como
arena del mar mucho en extremo.
35
12. ¿Cuáles fueron los dos hijos de José? (50-52) fueron Manase y Efraín
13. ¿Durante los años de hambre quiénes venían a José a comprar granos (57) de toda la tierra
venían a comprar a Egipto de la mano de José.
57 En toda la tierra, a saber, todos los países cerca de Egipto.
Los 13 años de esclavitud y encarcelamiento, comparar Gn 37:2 y 41:46, llegaron a un abrupto
final. José fue sacado de repente de la cárcel y llevado a la presencia de Faraón. Sin embargo, no
eran sólo las circunstancias las que habían cambiado. El impetuoso adolescente que una vez irritó a
su familia ha llegado a ser la esencia del tacto y la sabiduría. El valle de lágrimas había probado ser
el valle de la formación del alma, y al final comienza a ser evidente por qué a José se le había
permitido sufrir en esta forma.
Capítulo 42
1. ¿Quiénes fueron a comprar grano a Egipto? (1-3) los hermanos de Jose fuerona comprar trigo en
Egipto
1-2 Algunos documentos y pinturas del antiguo Egipto atestiguan que grupos de semitas llegaban
allí desde Canaán, especialmente en tiempos de hambre y escasez, para comprar alimentos o para
establecerse.
2. ¿Quién fue dejado? (4) no envió a Benjamín.
3. ¿Qué hicieron los hermanos de José cuándo se encontraron frente a él? (6) se inclinaron a el
rostro a tierra.
6 Con este gesto de sumisión los hermanos cumplen, sin darse cuenta, lo que habían
preanunciado los sueños de José (v 9, y véase Gn 37.5-11).
4. ¿Cómo reaccionó José ante sus hermanos? (7-8) hizo como que no los conocía y les hablo
ásperamente.
5. ¿Cómo llamó José a sus hermanos? (9-14-16) le dijo que eran espías.
9 El nordeste de Egipto, por donde los hermanos de José llegaron desde Canaán, era la región
más vulnerable del país por ser la puerta de entrada de las invasiones enemigas.
6. ¿Qué les dijo José que deberían hacer para probar que ellos no eran espías? (18-20) traer a su
hermano menor.
18 Temor de Dios en sentido bíblico, no es miedo, sino una actitud de profundo respeto, que incluye
la adoración, el amor, el servicio del Señor y la obediencia a sus mandamientos.
7. ¿Qué dijeron entre ellos, que José entendió? (21-23) verdadera mente hemos pecado contra
nuestro hermano, pues vimos la angustia de su alma cuando nos rogaba, y no le escuchamos; por
eso ha venido esta angustia.
8. ¿A quién detuvo José hasta que ellos volvieron con Benjamín? (24) detuvo a Simeón
9. ¿Qué ordenó José que pusieran en los sacos de grano que sus hermanos habían comprado? (25)
Le devuelven el $ a cada uno de ellos en sus sacos de trigo.
10. ¿Cómo reaccionó Jacob cuándo oyó la historia y vio los atados de dinero? (35-36,38) no iría
Benjamín con vosotros a Egipto
11. ¿Qué ofreció Rubén si no traía a Benjamín de vuelta? (37) la vida de sus 2 hijos
Según 37:2; 41:46, 47 y 45:6, 22 años pasaron entre la venta de José a los madianitas y el
descubrimiento que los hermanos hicieron de él en Egipto. Capítulo 43

36
1. ¿Por qué se negó Judá primeramente a volver a Egipto a comprar comida? (1-10)por que no
podrían volver a ver a José si no lo llevaban a Benjamín con ellos
2. ¿Qué llevaron de vuelta a Egipto? (11-15) le doble de dinero, un presente de lo mejor de la
tierra un poco de bálsamo, miel, aromas y mirra
3. ¿Qué ordeno José cuándo vio a Benjamín? (16-17) que los llevaran a su casa
4. ¿Por qué temían los hermanos de José? (18-22) por el $ que fue detuvo
5. ¿Qué pregunto José cuándo sus hermanos le trajeron el presente? (26-28) ¿vuestro padre el
anciano, lo pasa bien? ¿vive todavía?
6. ¿Cuál fue la reacción emocional de José cuándo vio a Benjamín? (29-31) se conmovió y busco
donde llorar; entro en su cama y allí lloro
32 Los egipcios observaban ciertas reglas para mantener la pureza ritual de las comidas, pero, en
este caso, la separación también podía servir para poner de relieve la jerarquía de José. La
aversión egipcia de comer con extranjeros a menudo se menciona por los escritores clásicos,
especialmente si eran pastores de cualquier tipo de rebaño.
8. ¿Qué tan grande era la porción de Benjamín comparada a la de los otros? (34) su porción era 5
veces mayor a dos de sus hermanos.
Capítulo 44
1. ¿Qué le ordeno José a su mayordomo que hiciera? (1-2) llenar de alimentos los costales de cada
uno, al máximo y poner el dinero de cada uno en su costal y poner la copa de pata de José, en el
costal de Benjamín.
2. ¿Después que los hermanos de José fueron enviados de vuelta que dijo José a su mayordomo que
hiciera? (3-6) vaya tras ellos y los alcance y les diga: ¿Por qué habéis vuelto mal por bien? ¿Por qué
habéis robado la copa de plata? ¿No es esta en la que bebe mi señor?
4-5 ¿Por qué habéis robado mi copa... adivinar? : La adivinación por medio de copas llenas de
agua era una práctica corriente en Mesopotamia y Egipto, que consistía en echar en el agua unas
gotas de aceite, o en hacer caer dentro de la copa una piedra preciosa o algún otro objeto pequeño.
El pronóstico dependía de la figura formada por la mancha de aceite, o del ruido que producían los
objetos al dar en el fondo de la copa. Sea verdadero o falso, la afirmación de que la copa se usaba
para adivinar sirvió para hacer el cargo de robo más amenazador.
3. ¿Qué ofrecieron los hermanos de José si la copa era encontrada entre alguno de ellos? (9) aquel
que tuviere la copa morirá y aun nosotros seremos siervos de mi señor.
4. ¿Qué dijo el mayordomo que sucedería si la copa era encontrada entre ellos? (10) también ahora
conforme a vuestras palabras; aquel en quien se haga servos y vosotros cenéis con culpa.
5. ¿En el saco de quien fue encontrada la copa? (11-12) en el saco de Benjamín
6. ¿Quién se ofreció a ser el esclavo de José si José dejaba ir a Benjamín con su padre? (16-34)
Se ofreció Judá para ser el esclavo de José 16 Dios ha hallado la maldad de tus siervos: Más allá
del supuesto robo de la copa, esta confesión de Judá implica un reconocimiento del crimen que
habían cometido los hermanos al atentar contra la vida de José.
21 Quiero verlo: otra posible traducción: Quiero conocerlo; también, quiero mostrarle mi bondad.
(Literal quería poner los ojos en él).

37
Este era el colapso de un mundo edificado sobre el odio, la mentira y la decepción, y esto revelaba
su verdadero carácter. En particular, la dureza de corazón en Judá, quien había sugerido la venta de
José como esclavo y había demandado que su nuera fuese quemada (37:27; 38:24), se mostró como
un hombre cambiado. En el más largo discurso en Gén., él aboga elocuentemente por la liberación
de Benjamín, describiendo en forma conmovedora los efectos que tendría sobre su anciano padre si
Benjamín no regresara, ofreciéndose, por último, para tomar el lugar de su hermano. Finalmente
ahora, era claro que la vieja animosidad entre los hijos de Lea y los hijos de Raquel estaba superada.
Aun cuando Jacob considerara sólo a Raquel y a sus hijos como su verdadera familia, sus otros
hijos hubieran preferido la esclavitud egipcia que quebrantar el corazón de su padre (44:33, 34).
Capítulo 45
1. ¿Qué emociones fueron mostradas cuándo José se dio a conocer a sus hermanos? (1-3,14-15) se
emociona y llora.
2. ¿A quién dijo José que enviaran a Egipto? (9) que envíen a Jacob.
3. ¿Con qué propósito fue José enviado a Egipto? (5-7) para preservación de vida.
5 Para salvar vidas me envió Dios delante de vosotros: Esta frase revela el profundo sentido de
toda la historia de José. El desenlace final muestra, no solo que cada acontecimiento formaba
parte de un plan providencial de Dios, sino también que el Señor puede valerse hasta de los
pecados de los seres humanos para llevar a cabo sus designios de salvación.
4. ¿Cuántos años de hambre seguían después de que José se dio a conocer a sus hermanos? (6-11)
quedaban 5 años.
8 Protector del faraón, a saber, su consejero principal Padre del faraón: Este era uno de los títulos
del visir o primer ministro de Egipto.
10 Gosén: La región oriental del delta del Nilo era una de las regiones más fértiles de Egipto.
5. ¿Qué permiso les dio Faraón a los hermanos de José? (16-18) venir, toda la familia a vivir a
Egipto en él lo mejor tierra.
18 En algunos textos del antiguo Egipto se mencionan concesiones parecidas a estas, hechas a
inmigrantes semitas o asiáticos en general.
6. ¿Qué proveyó Faraón para los hermanos de José? (19-24) carros y víveres para el camino,
además le dio a todos vestidos y a Benjamín le dio 300 piezas de plata y 5 mudas de vestido y a
su padre envió esto: 10 asnos y 0 asnas cada uno con lo mejor de Egipto para el camino
7. ¿Cuál fue la reacción de Jacob cuándo oyó que José estaba vivo? (25-26) Jacob se afligió por que
no los creía.
8. ¿Qué convenció a Jacob de que José estaba vivo? (27) al ver los carros de José envió para
llevarlos.
9. ¿Qué determino Jacob hacer? (28) iré y le veré antes de que yo muera.
Cuando por fin llegaron a casa, Jacob quedó pasmado por la noticia y no creyó lo que sus hijos le
dijeron. Finalmente, sin embargo, fue persuadido, y después de 20 años de lamento al fin él pudo
expresar esperanza otra vez: ¡José, mi hijo, vive todavía! Iré y le veré antes de que yo muera.
Capítulo 46
1. ¿Cuál fue la primera parada de Jacob en su viaje a Egipto? ¿Qué hizo allí? (1) fue a Beerseba y
ofreció sacrificios a Dios.
1 Desde Hebrón hasta la región de Gosén, en Egipto, hay una distancia de unos 350 km. Beerseba,
la primera escala antes de penetrar en las zonas semidesérticas.

38
2. ¿Qué le dijo Dios a Jacob en una visión? (2-4) yo soy Dios, el dios de tu padre no temas de
descender a Egipto, porque allí yo haré de ti una gran nación yo descenderé con trigo a Egipto, y yo
también te hare volver y la mano de José cerrara tus ojos
4 Yo también te haré volver: lit. te sacaré. Otra traducción posible: Sacaré de allí a tus
descendientes: En la persona del patriarca está de algún modo incluida toda su descendencia.
Y la mano de José cerrará tus ojos es una promesa de que Jacob moriría en paz.
3. ¿A quién llevo Jacob a Egipto? (5-26) Jacob y toda su descendencia en total 70 personas.
12 Hesrón y Hamul, los hijos de Fares (38:29), presumiblemente fueron, como los hijos de José
(46:27), nacidos en Egipto. Probablemente los hijos de Benjamín también fueron egipcios de
nacimiento (46:21).
27 Setenta: Cf. Ex 1.5; Dt 10.22. Si a las sesenta y seis del v. anterior se agrega los nombres de José
y de sus dos hijos (nacido en Egipto), y el del propio Jacob, el número de personas suma setenta. La
versión griega (LXX) añade cinco descendientes de los hijos de José, lo cual arroja el total de 75
personas que se menciona en Hch 7.14.
4. ¿En qué porción de Egipto se establecieron Jacob y su descendencia? (28-34) en la tierra de
Gosen
5. ¿Qué dijo Jacob después de su encuentro con José? (30) muera yo ahora ya que he visto tu
rostro, y sé que aun vives
6. ¿Qué debían responder a la pregunta del Faraón? (34) hombres de ganadería han sido tus siervos
desde nuestra Juventus hasta ahora nosotros y nuestros padres.
34 Los egipcios abominan a todo pastor de ovejas probablemente refleja la desconfianza común
que los habitantes urbanos tenían de los pueblos nómadas.
Capítulo 47
1. ¿Qué les ofreció Faraón a los descendientes de Jacob? (6) la tierra de Gosen
11 La tierra de Ramesés, a saber, cerca de la ciudad de Ramesés una de las ciudades edificadas para
almacenar víveres en aquella región (Exo. 1:14; 12:37), aparentemente era otra forma de designar a
Gosén.
2. ¿Qué más quería Faraón que hicieran los hermanos de José? (6) ponlos por mayorales del
ganado
3. ¿Qué edad tenia Jacob cuándo fue a Egipto? (9) 130 años.
4. ¿Qué pagarían los Egipcios por pan si su dinero se terminaba? (13-17) con sus ganados dieron
caballos, ovejas, vacas y asnos.
5. ¿Qué harían los egipcios cuándo su dinero y su ganado se terminara? (18-20) venderse a ellos y
a su tierra al faraón.
21 Fueron hechos esclavos: según varias versiones antiguas. Otra posible traducción: fueron
trasladados a las ciudades (TM). Quedaron reducidos a la esclavitud (Pentateuco Samaritano,
LXX).
6. ¿De sus cosechas, cuanto le pertenecía a Faraón? (23-26) la quinta parte al Faraón
7. ¿Cuánto tiempo vivió Jacob en Egipto? (27-28) 17 años
8. ¿Antes de morir que le pidió Jacob a José? (29-31) que no lo entierren en Egipto y que lo
lleven y lo sepulten ene l sepulcro de sus padres.
29 Pongas tu mano debajo de mi muslo: es decir, hacer un juramento solemne.
Capítulo 48
1. ¿Por qué José fue a ver su padre? ¿Quiénes fueron con él? (1) porque estaba enfermo y fueron
con el sus dos hijos Manases y Efrain
39
2. ¿A qué distancia de Efrata fallece Raquel? (7) a media legua de Efrata
3. ¿Qué pregunto Jacob a José? ¿Qué respuesta recibió? (8-9) ¿Quiénes son estos? Y respondió
José: son mis hijos que Dios he ha dado.
4. ¿Qué le pidió a José? ¿Por qué? (9-10) que los acercara hacia él, los bendijere porque no podía
ver por la vejez
5. ¿Qué hizo y dijo Jacob? (10-11) les hizo acercarse a él y les beso y abrazo y dijo Israel a José: no
pensaba yo ver tu rostro y he aquí Dios me ha hecho ves, también a tu descendencia.
5 Jacob adopta a los hijos de José como si fueran suyos. De esta manera, Efraín y Manasés
adquieren la misma categoría que Rubén y Simeón, y cada uno pasa a ser el antepasado de una
tribu.
8 La pregunta de Jacob: ¿Quiénes son éstos? puede explicarse por su ceguera, o puede ser una
exigencia legal en el ritual de adopción.
12 El hecho de sentar a un niño sobre las rodillas formaba parte de la ceremonia de adopción legal
6. ¿Qué hijo de José recibió la bendición de la mano derecha de Jacob? (13-20) lo recibió Efraín.
13–20 El lugar a la mano derecha era el de honor y bendición principal en tiempos bíblicos. Jacob
deliberadamente ubicó a Efraín, el menor, por encima de Manasés, el primogénito, una práctica
frecuente en Gén.
De hecho, la tribu de Efraín llegó a ser más poderosa que la de Manasés, aunque este había sido el
primogénito de José.
15 Los hijos de José reciben la bendición en la persona de su padre. Según una idea muy
característica del antiguo pensamiento hebreo, en la persona del progenitor está representada, y de
algún modo incluida, toda su descendencia.
16 El contexto indica claramente que este Ángel, como en otros pasajes el Ángel de Jehová , es
Dios mismo.
7. ¿Qué profetizo Jacob acerca de José? (21) Dios estará con vosotros y os hara a la tierra de
vuestros padres.
22 Esta lucha de Jacob contra los amorreos no se menciona en ninguna otra fuente. Tal vez se trata
de una alusión al ataque de sus hijos Simeón y Leví contra Siquem, narrado en Gn 34. Luego José
fue sepultado en esta área (Jos. 24:32).
Capítulo 49
1. ¿Por qué Rubén no sería el principal? (3-4; 35:22) porque tuvo relaciones con Bilha la
concubina de su padre.
2. ¿Cómo fueron llamados Simeón y Levi? (5; 34:25-30) son hermanos ; armas de iniquidad sus
armas.
6 Mataron hombres: Desjarretaron toros: es decir, mutilaron a los toros cortándoles los jarretes, o
tendones de las patas, para que no pudieran moverse. En la literatura cananea, a veces se refiere a
los líderes como “toros” o “bueyes”; así el hecho de desjarretar a un toro puede significar el matar a
los líderes, Hamor y Siquem, o puede ser una manera de describir la inconveniencia que Jacob
sufrió como el resultado del ataque (Gn 34.24-30).
9 Cachorro de león, Judá: El pasaje de Ap 5.5 hace referencia a este V. Sería tan peligroso
desafiar a Judá como a un león guardando a su presa. Este es el origen de la expresión “el León de
Judá”.
10 “Hasta que venga Siloh” o “Hasta que venga el dueño del cetro”: traducción poco segura de un
texto muy oscuro. Con una ligera modificación en la ortografía del texto hebreo, y con el apoyo de
varias versiones antiguas, algunos traducen: hasta que a él le llegue el tributo. Judá siempre tendría
un descendiente (de entre sus pies) que gobernaría la nación (cetro y vara eran símbolos de
autoridad). Una pequeña enmienda se encuentra en algunos mss. que agregaría “aquel a quien le
40
pertenece” (NTV), otras hasta que llegue el verdadero rey (NVI), dando la idea de “hasta que el
tributo se le presente”. La interpretación exacta de esta línea es difícil, pero casi toda sugerencia la
considera como refiriéndose a una predicción del imperio de David en que muchas naciones
obedecerían al rey de Judá (Sal. 72:8–11). Este rey sería el Señor (Fil. 2:10, 11).
3. ¿Qué no se apartaría de Judá? (10) el cetro y el legislados
4. ¿Dónde habitaría Zabulón? (13) en puertos de mar
Sidón: puerto fenicio, en la costa mediterránea, al norte de Palestina. A la tribu de Zabulón se le
otorgó un territorio tierra adentro en Galilea, y no sabemos cuándo ni por cuánto tiempo ellos
vivieron en la costa.
13 La imagen del asno fuerte alude probablemente a la servidumbre que la tribu de Isacar
soportó, por un tiempo, bajo el poder de los cananeos.
19 La tribu de Gad ocupó un territorio en Galaad, al este del Jordán, y tuvo que resistir las
incursiones de los amonitas y otras tribus del desierto y siempre estuvo involucrada en guerras. 20
Pan... substancioso: otra posible traducción: Aser tendrá abundancia de pan, una alusión evidente a
los terrenos fértiles de Aser, en las laderas del monte Carmelo.
5. ¿Quién dijo Jacob que sería una rama fructífera? (22) la rama fructífera seria José
6. ¿Dónde quería Jacob ser sepultado? (29-33) que lo sepulten con sus padres en la cueva que está
en el campo de Mac pela.

31 Esta es la única mención de los entierros de Rebeca y Lea (25:9; 35:29).

Capítulo 50
1. ¿Qué hizo José al morir su padre? (1) se echó sobre el rostro de Israel y lloro sobre él y lo beso.
50.2 Los egipcios tenían la costumbre de embalsamar los cadáveres de las personas
importantes, utilizando procedimientos y sustancias que permitían conservar los cuerpos por
tiempo indefinido. Los hebreos, en cambio, no tenían esa costumbre. El proceso de
embalsamamiento requería mucho tiempo.
2. ¿Cuánto tiempo tardo el embalsamiento de Israel? ¿Cuánto tiempo duro el lloro de los egipcios
por Israel? (2-3) se cumplieron 40 días porque así cumplían los días de los embalsamados y los
egipcios lloraron 70 días.
10 La era de Atad estaba en algún lugar cercano a la frontera de Canaán, quizás cercano a Gaza o
Jericó. Si el último, esto implicaría que la procesión funeraria tomó la misma ruta de los
israelitas en el éxodo. El nombre de este lugar es Goren-ha-atad, y significa, en hebreo, La era
del espino. Posiblemente había en este lugar una era de uso público, es decir, un lugar al que la
gente podía acudir para trillar su grano. Siete días es el tiempo que solía durar el luto entre los
hebreos. 11 Abel-mizraim : sitio no identificado, cuyo nombre significa pradera o llanto de los
egipcios. Una expresión hebrea muy parecida, Ebel-mizraim, significa luto de los egipcios.
3. ¿Quiénes vinieron a Canaán para sepultar a Jacob? (7-14) fueron todos los siervos de faraón ,
todos los ancianos de la tierra de Egipto y toda la casa de José y sus hermanos y la casa de su
padre también carros y gente de a caballos y se hizo un escuadrón muy grande.
4. ¿Qué temían los hermanos de José después de volver a Egipto? (15) que José los aborrezca y les
dará el mal pago por sus males
5. ¿Qué pidieron los hermanos de José? (16-17) que les perdonara y de su maldad y pecado.

41
 15-17 Se supone generalmente que los hermanos de José inventaron este último mensaje de
Jacob, pero no podemos estar seguros.
6. ¿Cómo reacciono José a esta petición? (17) José loro
7. ¿Qué les dijo José a sus hermanos? (19-21) no teman que solo Dios los puede juzgar
23 Fueron criados sobre las rodillas de José: aludiendo al rito de adopción. Otra posible
traducción: También alcanzó a recibir como miembros de la familia.
8. ¿Qué profetizo José antes de morir? (24) dios ciertamente os visitara y os hará subir de esta tierra
a la tierra que permitió Abraham, a Isaac y a Jacob.
9. ¿Qué pidió José a los hijos de Israel? (25, Hebreos 11:22) llevar sus huesos de Egipto.
26 Según las costumbres del antiguo Egipto, el cadáver, después de ser embalsamado, era
depositado en un ataúd de madera fina, el cual, a su vez, era colocado dentro de otro ricamente
decorado, que llevaba tallada la imagen del rostro del difunto.

ÉXODO
Título Éxodo
• Éxodo significa "salida" y la Versión Griega intituló el libro
• Del griego ἔξοδος, éxodos
Relación con los otros libros Es el eslabón indispensable para unir el pentateuco
• Continúa la historia de los hebreos comenzada en Génesis en el mismo estilo inigualable de
éste y acentuando el elemento personal.
• Es la figura de Moisés que domina casi todo el relato del Éxodo.
• Los temas del sistema sacerdotal y de la ley de santidad comenzados en Éxodo, a su vez se
desarrollan en Levítico.
• También la historia de la marcha de Israel hacia la tierra prometida, la cual constituye la mayor
parte de Números, encuentra su principio en Éxodo.
• Finalmente se halla en Deuteronomio un eco tanto de Números como de Éxodo. Por eso se
llama a Éxodo "El corazón del Pentateuco".

La fecha del éxodo Hay dos opiniones principales

• No cabe duda alguna de que los israelitas salieron de Egipto en el lapso comprendido entre
1450 y a.C. Israel ya estaba radicado en Canaán en el año 1220 a. de J.C, pues un
monumento levantado por Faraón Mereptah hace alusión al combate entre egipcios e israelitas
en Palestina en aquella fecha
• Según la primera, el éxodo dataría de alrededor del año 1440 a.C.
• Según la segunda opinión, tuvo lugar en el reinado de Ramsés II entre 1260 y 1240 a.C.

Tema: JEHOVA REDIME A SU PUEBLO Y LO TRANSFORMA EN UNA NACIÓN.

Estructura: Se representa el contenido de Éxodo por medio de tres partes o divisiones. Se divide el
libro así:
I. Israel es liberado 1:1 - 15:21
A. Dios levanta un caudillo Caps. 1-4
42
 B. El conflicto con Faraón Caps. 5-11
C. Israel sale de Egipto Caps. 12:1-15:21
II. Israel viaja a Sinaí 15:22 - 18:27 A.
Pruebas en el desierto 15:22-17:16
B. Jetro visita a Moisés Cap. 18
III. Israel en Sinaí 19-40 A. El pacto de la
ley 19-24
B. El pacto violado y renovado Cap. 31:18-34:35
C. El tabernáculo 25:1-31:17; 35:1-40:38
Versículo Clave: 3:8, 9 “y he descendido para librarlos de mano de los egipcios, y sacarlos de
aquella tierra a una tierra buena y ancha, a tierra que fluye leche y miel, a los lugares del cananeo,
del heteo, del amorreo, del ferezeo, del heveo y del jebuseo. 9El clamor, pues, de los hijos de Israel
ha venido delante de mí, y también he visto la opresión con que los egipcios los oprimen”

Describe parte del Relata cómo la

desarrollo del familia escogida
antiguo pacto con en el Génesis
Abraham. llegó a ser una
nación
Propósito y
Mensaje
Registra los Arroja luz
dos eventos sobre el
trascendentes carácter de
Dios

La ley
1. La liberac ión de revela que Él es santo;
Egipto y El tabernaculo,
2. La entrega del pacto que Él es accesible
de la ley en Sinaí. por medio de un
sacrificio aceptable
Egipto:
La antigua tierra de los faraones abarcaba el valle angosto del río Nilo. Al Norte se iniciaba su
extensión desde Asuán, cerca de las primeras cataratas, hasta el delta donde el Nilo desemboca en el
Mar Mediterráneo; ocupa unos 950 kms. La agricultura de Egipto dependía del riego del Nilo y del
sedimento que dejaban las aguas desbordantes del mismo cuando se retiraban después de inundar el
valle. A cada lado de este valle hay un desierto desprovisto casi de toda forma de vida.
La historia de Egipto se remonta aproximadamente al año 3000 A.C., cuando el reino del valle del
Nilo y el reino del delta fueron unificados por el brillante rey Menes. 30 dinastías o familias reales
reinaron durante los años 3000 hasta 300 a.C. La ciudad de Menfis, situada entre el delta y el valle
del Nilo, fue capital del reino hasta que se trasladó el gobierno de la región del sur a Tebas en la
época del Nuevo Reino (1546-1085 a.C.).

43
La época clásica de la civilización
egipcia se llama el Antiguo Reino
(2700-2200 a.C). Las enormes
pirámides, edificadas, como tumbas
reales, y la gran esfinge de Gizeh, fueron
construidas en este período. Luego hubo
dos siglos de decadencia seguidos por el
Reino Medio (2000-1780 a.C). Surgió
un poderoso gobierno centralizado bajo
la duodécima dinastía que trajo
proyectos de irrigación, explotación
minera de cobre en la Península de Sinaí
y la construcción de un canal entre el
Mar Rojo y el Río Nilo. El comercio
egipcio se extendió a las tierras
marítimas de la parte oriental del Mar
Mediterráneo. Florecieron la educación
y la literatura. Esta época brillante fue
seguida a su vez por dos siglos de
decadencia y de gobierno débil. En el siglo XVIII los hicsos invadieron
Egipto y establecieron su capital en Tanis (Zoan Avaris). Los invasores procedían probablemente de
Asia Menor y utilizaron carros tirados por caballos y el arco compuesto, armas desconocidas para
los egipcios. Sin embargo, los hicsos permitieron que los egipcios mantuvieran un gobierno
secundario en Tebas y en el bajo Egipto. En 1570 a.C. los
egipcios dirigidos por Amosis I expulsaron a los odiados hicsos y establecieron el Reino Nuevo
(1546-1085 a.C.). Los hebreos estuvieron en Egipto en aquel entonces. Tebas fue hecha capital de
Egipto. Todavía existen las grandiosas ruinas de esta ciudad.
El más famoso conquistador egipcio y fundador del imperio de Egipto en la época del Nuevo Reino
fue Totmes III (Tutmosis III)
que reinó entre 1500 y 1450 a.C.
Dirigió dieciocho campañas
militares mediante las cuales
subyugó a Etiopía, Palestina y
Siria extendiendo el dominio
egipcio hasta el río Eufrates.
Construyó una flota y acumuló
grandes riquezas. Suele
comparársele con Alejandro
Magno o con Napoleón en el
sentido de que fue el fundador
de un gran imperio. También
Totmes III fomentó la
construcción de edificios
públicos ampliando el gran
templo de Karnak y levantando
numerosos obeliscos. Sin
embargo, Amenhotep IV
(Akhenaton), que reinó después,
desde 1369 hasta 1353 a.C.,
descuidó el imperio egipcio pues
se dedicó a establecer el culto al
44
dios solar Atón como única deidad de Egipto. Enfrentó mucha oposición y consecuentemente
Egipto perdió mucho de su dominio sobre Canaán y Siria. Seti I (1302-1290 a.C.) trató de
reconquistar los territorios perdidos y su hijo Ramsés II (el Grande) siguió sus pasos, pero tuvo que
contentarse con un pacto de no agresión con Siria.
Ramsés II (1290-1224 a.C.), se destacó por sus proyectos de construcción en Tebas y por
continuar levantando las ciudades de almacenaje Pitón y Ramsés. Algunos estudiosos piensan que
estas ciudades fueron fundadas por su padre Seti I, pero otros creen que fueron construidas
originariamente por Totmes III. Se encontró un papiro contemporáneo que describe las labores para
construir la puerta de un templo de Ramsés II. Habla de obreros que hacían su cuota de ladrillos
cada día y de oficiales que no tenían ni hombres ni paja para producir los ladrillos.
La religión de Egipto era politeísta. Se rendía culto a las fuerzas de la naturaleza tales como el sol,
la luna y el río Nilo y también ciertos animales y aves. Deificaron animales tales como el toro, el
gato, el cocodrilo, la rana y la serpiente. Por su parte cada dios tenía una función. Los egipcios
atribuían a los dioses la fertilidad de la tierra y de los animales, la victoria o derrota en la guerra y
las crecientes del Nilo. Algunos dioses fueron elevados a prominencia nacional por medio de
decretos de estado. El dios Horus con cabeza de halcón se constituyó como dios del estado ya en los
albores de la historia egipcia. La quinta dinastía apoyaba el culto al dios solar Ra cuyo centro de
adoración fue Heliópolis (On), y Amón por poco fue constituido dios nacional durante el Reino
Medio y el Reino Nuevo. Para esta deidad fueron construidos magníficos templos en Karnak y
Luxor. Sin embargo, por regla general el común del pueblo no prestaba culto a los dioses
nacionales, sino que adoraba a las deidades locales.
Los egipcios creían en la inmortalidad y su dios Osiris simbolizaba esta esperanza. Si una persona
llevaba una vida buena podría resucitar, pero primero tendría que ser juzgada por el tribunal del
mundo subterráneo. Los sacerdotes embalsamaban por un proceso complicado los cadáveres de
personajes y personas adineradas con la esperanza de que volvieran a vivir en el futuro.

Capítulo 1
1. ¿Qué rey se levantó? ¿Qué decidió hacer? (8-11) se levantó un rey que no conocía a José,
tomaron algo para que no se sigan multiplicando y no se vuelvan contra ellos.
2. ¿Qué ciudades edificaron? (11) ciudades de Pitón y Ramsés (almacenajes)
3. ¿Cómo se llamaban las parteras israelitas? ¿Qué le dijo el faraón y qué hicieron ellas? (15) eran
cifra y púa, que si el niño que nacía era niña había de dejarla vivir, pero si era varón había de
matarlo
4. ¿Qué mando el Faraón? (22) que a los niños habían que matarlos en el rio
Capítulo 2

45
1. ¿De qué tribu era Moisés? ¿Cuánto tiempo lo tuvo oculto la madre? (1-2) de la tribu de Levi y
lo tuvo escondido durante 3 meses
2. ¿Qué hizo la madre al no poder ocultarlo más? ¿Quién siguió a Moisés? (3-4) lo escondió en
un canastillo de junco le tapo con asfalto y brea y lo dejo entre los juncos a la orilla del rio, lo
siguió a una distancia su hermana.
3. ¿Quién descubrió la arquilla? ¿Qué estaba haciendo? ¿Qué sucedió al encontrar al niño? (5-6) la
descubrió la hija del faraón, ella se estaba bañando lo agarro y tuvo compasión de él.
4. ¿Quién se acercó? ¿Qué le dijo a la princesa? ¿Cuál fue la respuesta de esta? (7-8) se acercó la
hermana de Moisés, le pregunto si quería una nodriza hebrea para criarlo. La princesa le
respondió que sí.
5. ¿Quién fue la nodriza? ¿Qué le dijo la princesa a la nodriza? ¿Hasta cuándo lo crio? (8-9) la
nodriza fue la madre de Moisés, que lo lleve y lo cuide y ella le pagaría. Lo crio hasta que
creciese Joacabed
6. ¿Qué hizo la princesa? ¿Qué es prohijar? (10) la princesa a lo Prohijó y le puso nombre.
Prohijar es adoptar, tomarlo como su hijo.
7. ¿Qué sucedió cuando Moisés había “crecido”? (11-12) salió y vio los trabajos duros de sus
hermanos y vio a un egipcio que golpeaba a un hebreo miro a su alrededor y al no haber nadie
lo mato y escondió la arena
8. ¿Qué sucedió al otro día? ¿Qué hizo Moisés y por qué? ¿Qué deseaba hacer el Faraón? (13-15)
salió y vio a 2 hebreos que reñían y les pregunto por qué peleaban, y estos les respondieron: nos
vas a matar como al egipcio y Moisés tuvo miedo y faraón al enterarse provoco matar a Moisés
pero el huyo delante del faraón
9. ¿Qué sucedió al llegar a un pozo en Madián? ¿Cómo se llamaba el sacerdote? ¿Tenía otro
nombre? (16-18; 3:1) y estando allí sentado vinieron las 7 hijas del sacerdote de Modian a sacar
agua pero vinieron los pastores y las sacaron de allí y Moisés se levantó y las defendió y dio de
beber a las ovejas,se llamava Revel, se llamaba Jerto
10. ¿Qué hizo Reuel con Moisés? ¿Cómo se llamó el primogénito de Moisés? (20-20) le llamo le
dio de comer y Moisés moro con Revel y este le dio a si hija Sefora y ella dio a luz a un hijo
que llamaron Gerson que significa forastero soy
11. ¿Quién murió? ¿Qué hicieron los israelitas? ¿Qué hizo Dios? (23-25) murió el rey de Egipto y
los hijos de Israel gemían a causa de la servidumbre y clamaron a Dios. Dios oyó los gemidos y
se acordó del pacto sean a, i y j y los miro y reconoció.
Capítulo 3 y 4
1. ¿Qué hacía Moisés? ¿A dónde fue? ¿Quién apareció y cómo? (1-2) Moisés apacentaba a las
ovejas de su suegro, yéndose a Horeb monte de Dios. Y apareció el ángel de Jehová de forma de
llama en una Zarza y la miro y la zarza no se quemaba
2. ¿Qué le dijo Dios cuando se acercaba a la zarza? ¿Qué sucede aquí en relación a Moisés? (4-11)
que se saque el calzado porque esa tierra era santa, Dios le dice que él es padre de sus ante
pasados y que escucho la aflicción de su pueblo y que lo mandaba para liberar a Israel
3. ¿Qué excusas puso Moisés? (3:10-4:17) 1ro que quien era el para qué vaya a faraón y saque de
Egipto a los hijos de Israel 2do que como era el nombre de Dios si le llegaban a preguntar 3ro
dijo: he aquí ellos no me creerán, no oirán mi voz porque dirán: no te ha aparecido 4to ay señor
no soy fácil de palabras y no es de ahora es de siempre 5to hay señor por favor envía a otra
persona
46
4. ¿Qué le responde Dios a cada excusa? (3:10-4:17) 1ro ve porque yo estaré contigo 2do yo soy el
que soy 3ro le demostró la vara en serpiente y convirtió su mano leprosa y después la volvió
normal 4to yo estaré con tu boca y te enseñare lo que tienes que hablar 5to que le acompañara
Aarón y el hablara por Moisés y Dios estará con ellos
5. ¿Luego de hablar con su suegro qué hizo Moisés? (20) tomo a su mujer e hijos les puso en un
asno y volvió a Egipto con la vara en su mano
6. ¿Qué le dice Dios? ¿Qué tuvo que hacer Séfora para que no mueran? (21-26) le dice que al estar
en Egipto ponga su atención en las cosas que Dios le dio y que el endurecerá el corazón del
faraón y este le dirá que Israel es el. Primogénito y que al no dejar ir a su pueblo su primer hijo
morirá. Sefora tuvo que cortarle el prepucio de sus miembros con un pedernal y ella dijo: esposo
de sangre a causa de la circuncisión
7. ¿A quién le habla Dios para que alcance a Moisés? ¿Dónde se encuentran? ¿Qué le cuenta?
(2728) le hablo a Aarón, se encuentran en el desierto le cuenta todo lo que el señor le dijo y las
maravillas que le dio
8. ¿Qué hicieron Moisés y Aarón? (29-30) fueron a hablar con los ancianos del pueblo y le dijo
todo lo que jehová le dijo a Moisés y le mostro lo que Dios le dio a Moisés
9. ¿ qué actitud tuvo el pueblo?(31) creyó y oyendo que Jehová había visitado a los hijos de
Israel, se inclinaron y adoraron
Capítulo 5

1. ¿A quién fueron a ver luego de estar con el pueblo? ¿Qué le dicen Moisés y Aarón? (1) al faraón
le dijo: asi dice el señor Dios de Israel deja ir a mi pueblo al desierto para que hagan allí una fiesta
en mi honor
2. ¿Qué responde? ¿Qué hacen ellos? ¿Y qué repuesta obtienen? (2-9) que quien es el señor para
que el obedezca y los deje ir ni lo conoce ni los va a dejar ir entonces dijeron: el Dios de los hebreos
nos ha encontrado, iremos pues ahora al desierto y ofreceremos sacrificio y dijo faraón: he aquí el
pueblo es mucho y vosotros hacéis cesar sus tareas.
3. ¿Qué hizo el pueblo cuando le informan la decisión del Faraón? (12)se dispersaron por toda la
tierra de Egipto para recoger en lugar de paja
4. ¿Los cuadrilleros además de apremiar al pueblo, qué hacían? (13-14) los azotaron diciendo
¿por qué n habéis cumplido vuestra tarea de ladrillo ni ayer no hoy como antes?
5. ¿Qué hicieron los capataces? ¿A quiénes se encontraron al salir? (15-21) fueron frente al
faraón a pedir justicia, se encontraron con Moisés y con Aarón
6. ¿Se puede deducir de que nacionalidad eran los capataces? Si fue afirmativa su respuesta ¿a
cuál? (15-21) si hebreos o israelitas
7. ¿Qué preguntas le hace Moisés a Dios luego de encontrarse con los capataces? (22) ¿Por qué
afliges a este pueblo? ¿para qué me enviaste?
Capítulo 6
1. ¿Cuál fue la respuesta de Dios? (1-5) que él es jehová y que se le apareció a Abraham a Isaac y a
Jacob y establecí mi pacto con ellos de darles la tierra de Canaán yo he oído el gemido de los
hijos de Israel y me acorde de mi pacto
47
2. ¿Qué debía decir Moisés al pueblo de parte de Dios? ¿Moisés obedece? (6-9) yo soy de jehová yo
os saque de debajo de las tareas de Egipto y librare de su certidumbre y os redimiré con brazo
extendido y con juicios grandes y tomare a mi pueblo y seré vuestro Dios que los saco de Egipto.
Moisés si obedeció
3. ¿Cuál fue el pedido u orden de Dios? ¿Cómo respondió Moisés? (10) que valla a faraón y le diga
que deje ira su pueblo Moisés dijo he aquí los hijos de Israel no me escuchan ¿Cómo pues
escuchara faraón siendo yo torpe de labios?
4. ¿Cómo respondió Dios a la respuesta de Moisés? (13) les dio mandamientos para los hijos de
Israel y para faraón para que saquen a los hijos de Israel
5. Realice un cuadro, gráfico o diagrama donde se vea la genealogía de los Versículos 14 al 25

6. ¿Cómo se llamaban los padres de Moisés y Aarón? ¿Cuántos años vivió su padre? (20) amran y
jocabeb su padre vivio 137 años
Capítulo 7
1. ¿Qué debían hacer Moisés y Aarón con el Faraón? ¿Qué haría Dios con el corazón y oído del
Faraón? ¿Cuál es el resultado de ello? (1-5) irían y hablaría a faraón diciéndole q dejen a su pueblo y
dirá q yo t mande DIOS endureció su corazón y el faraón no escucharía y DIOS extendería su
mano sobre Egipto sacare mi ejercito
2. ¿Cómo actuaron Moisés y Aarón? ¿Qué edad tenían? (6-7) Moisés y Aarón hicieron como
jehová había mandado. Moisés tenia 80 años y Aarón tenía 83 años
3. ¿Qué les dijo Dios? ¿Qué sucedió al venir al Faraón? ¿Qué actitud tomo? (8-13) que si el faraón
pide milagros, Aarón tirara la vara de Moisés y esta se convertirá en culebra y viniendo a faraón

48
 tiraron la vara y convirtió pero faraón llamo a los hechiceros y estos hicieron lo mismo pero la
vara de Moisés comió a los otras y faraón endureció su corazón y no lo oyó como dijo Jehová
4. ¿Se puede encontrar en la Biblia el nombre los magos? ¿Dónde? Si 2 de Timoteo 3.8 Janes y
Jabres
5. ¿Qué debía tomar Moisés? ¿Cuál fue la primer plaga? ¿Qué afecto? ¿Cuánto duro? ¿Sólo los
egipcios fueron afectados? (14-25) debía tomar el agua del Nilo y estar convertirá en sangre, la
playa de sangre afecto a los peces y a los egipcios les daría asco tomarla duro 7 días. No tos los
egipcios y lo hebreos.
Capítulo 8
1. ¿Cuál fue la segunda plaga? ¿De dónde vinieron? ¿A quiénes afecto? (1-7) la segunda plaga fue
la de las ranas del rio. a todos
2. ¿Qué pide el Faraón? ¿Qué le responde Moisés? (8-11) que ore a Jehová que quite las ranas.
Que le indique cuando debe ir a orar x el por su pueblo por sus siervos.
3. ¿Qué actitud tomó el Faraón? (15) endureció su corazón y no los escucho como Jehová había
dicho a Moisés
4. ¿Cuál fue la tercera plaga? ¿De dónde vinieron? ¿A quiénes afecto? (16-17) la plaga de piojos,
del polvo de la tierra, afecto a todos.
5. ¿Quiénes intentaron hacer lo mismo? ¿Lograron hacerlo? ¿Qué dijeron? (18-19) los hechiceros.
No lo lograron. Que debe de Dios es este.
6. ¿Cuál fue la cuarta plaga? ¿De dónde vinieron? ¿A quiénes afecto? (20-24) la plaga de moscas
afecto solo a los egipcios y protegía en Gosen a los israelitas, no indica de dónde.

Capítulo 9
1. ¿Cuál fue la quinta plaga? ¿Cuándo fue cumplida? ¿A quiénes afecto? fue la plaga del
ganado al día siguiente que Moisés le advirtió a faraón a los ganados egipcios que dejaron
fuera a su ganado.
2. ¿Cuál fue la sexta plaga? ¿De dónde vinieron? ¿A quiénes afecto? la plaga de ulceras
cenizas de un horno a los egipcios, tirando cenizas frente al faraón.
3. ¿Cuál fue la séptima plaga? ¿De dónde vinieron? ¿A quiénes afecto? la plaga de granizo a
los egipcios y a los ganados que quedaron fuera en el campo.
Capítulo 10
1. ¿Cuál fue la octava plaga? ¿De dónde vinieron? ¿A quiénes afecto? para mostrar ellos
mis señales y demuestre que él es Dios y que le cuenten a sus hijos y nietos todo lo que había
hecho en Egipto.
2. ¿Qué le dicen los siervos al Faraón? Por cuánto tiempo más vas a permitir que pase
esto. Querían que lleguen a un arreglo con faraón

49
 3. ¿Cuál fue la novena plaga? ¿De dónde vinieron? ¿A quiénes afecto? ¿Cuánto duro?
Las tinieblas del cielo a los Egipcios duro 3 días
Capítulo 11
1. ¿Qué le anuncia Dios a Moisés? ¿Qué debían hacer los israelitas con los egipcios? Le anuncia
la muerte de los primogénitos debían pedir a sus vecinos alhajas de plata y de oro
2. ¿Qué les dio Dios a los israelitas? ¿Cómo era considerado Moisés por el pueblo egipcio? Les dio
gracia al pueblo frente a los egipcios era tenido por gran barón.
3. ¿Cuál fue la décima plaga? ¿Cómo vino? ¿A quiénes afecto? la muerte de los primogénitos de
todo Egipto.
Capítulo 12
1. ¿Qué comienzan a contar? ¿Qué mes hebreo es? ¿Cómo se lo llama?
2. ¿Qué debían hacer los israelitas para que no les afecte? ¿Desde qué día? El día 10 debían
tomar 1 cordero de 1 año sin defecto, guardarlo hasta el día 14 degollarlo y sacarlo y
comerlo por completo con pan sin levadura y pintar con su sangre los postes.
3. ¿Cómo debía ser celebrada la Pascua después del éxodo? Durante 7 días el primero y el
ultimo con santa convocación comerán panes sin levadura durante ella el primer dia se comí
la pascua
4. ¿Qué iba hacer Dios el 14 a la noche? A la media noche 2 cosas primero afectara a cada
primogénito segundo termina de emitir su juicio sobre los dioses de Egipto
5. ¿Qué sucedió después? El faraon les pide que se vayan y que lo bendiga a el los egipcios los
apuraban para que vayan por temor y al pedirle alhajas de plata y de oro se las dieron
6. ¿De dónde partieron y a dónde fueron? ¿Cuántas personas salieron de Egipto? ¿Cuántos
años estuvieron los israelitas en Egipto? Ramses asucot como 600.000 hombres sin contar
los niños además de muchos tipos de gentes dando un total de 2500000 a 3.000.000 de
personas estuvieron 430 años
7. ¿Quiénes podían comer y quienes no? Ningún extranjero o insircunciso los circunsidads si
Capítulo 13
1. ¿Qué debían consagrar? ¿Qué conmemoraba con ello? Debían consagrar todo primogénito
se conmemoraba la liberación de Egipto por la mortandad de los primogénitos Egipcios y
animales
2. ¿Qué fiesta se confirma como celebrarla? ¿Dónde los llevaba Dios? La pascua a la tierra de
todos los cananeos Heteos Amorreos Heveos y deljebuseo tierra que destila leche y miel
3. ¿Por cuál camino lleva Dios a los israelitas? ¿A quién tomaron para llevarlo con ellos? ¿De
dónde salieron y a dónde llegaron? Por el camino del desierto del mar rojo tomaron consigo
los huesos de Jose de sucot A etam
4. ¿Qué iba con ellos? Dios iba con ellos de dia en una columna de nuve y de noche una
olumna de fuego para alumbrarles el camino
Capítulo 14

50
1. ¿Dónde le dijo Dios que vayan y para qué? Quedaran la vuelta y acamparan delante de pi-
hairot, entre migdol y el mar de baal- sefon ya que el faraon y su egercito iban a ir tras ellos
2. ¿Qué hizo el Faraón cuando se le dio aviso de donde estaban los israelitas? Su corazones
volvió contra el pueblo y unció su carro y tomo consigo a su pueblo como 600 carros
escogidos y todos los carros de Egipto y suis capitanes
3. ¿Qué paso cuando los israelitas vieron a los egipcios acercarse? ¿Qué le responde Moisés?
Los israelitas temieron de gran manera y clamaron a Jehova y empezaron a cuestionar a
Moises y enojándose por haber salido de egipto diciendo que era mejor servir a los egipcios
que morir en el decierto moises les dijo no temais estad fiemes y ved la salvación que
Jehovah ara con nosotros por que los egipcios que veis no los veréis mas y jehova peleara
por nosotros
4. ¿Qué le dice Dios? ¿Qué hace el Ángel de Jehová? Le dijo id a los hijos de israel que
marche y tu alza tu vara y extiende tu mano sobre el mar y dividelo entre los hijos de isrrael
por el medio del mar en seco y el angel de jehova iba delante del camamento de isarael
5. ¿Qué paso cuando Moisés levanto su vara? ¿Cómo estaba el agua cuando cruzaban? ¿Qué
hicieron los egipcios? El mar se retiro por recioviento oriental toda la noche y las aguas
quedaron divididas y siguieron los egipcios hasta la mitad del mar y dijeron los egipcios
huyamos de delante de Israel por que jehová pelea con ellos
6. ¿Qué hizo Dios en la vigilia de la mañana? ¿Qué horario corresponde esta vigilia? ¿Qué
sucedió cuando amanecía? Jehová miro el campamento de los egipcios desde la columna de
fuego y trastorno el campamento de los egipcios, cuando amanecía el mar se volvía con toda
su fuerza y los egipcios al huir se encontraban con el mar y Jehová derrumbo a los egipcios
pertenece a las 3er vigilia entre 2 y 6 hs.
Capítulo 15
1. ¿Quiénes realizaron un canto de adoración? Moisés y Israel y María
2. ¿Cómo era conocida María? (qué ministerio) maría era conocida como la profetiza
3. ¿Cuál es el tema del cántico? De cómo Jehová libro a los israelitas de los egipcios.
4. ¿Por dónde caminaron? ¿Cuántos días? ¿Dónde llegaron? Caminaron por el desierto de
Shur, durante 3 días, llegando a mara.
5. ¿Qué significa Mara? ¿Qué hizo Dios? Mara significa: aguas amargas, Dios le mostro un
árbol y lo echo en las aguas y se endulzaron.
6. ¿Qué promesa condicionada les da Dios a su pueblo? Que si su pueblo oye atentamente su
voz y si hicieron lo recto en sus ojos y escuchen sus mandamientos el los guardara de toda
enfermedad de los egipcios y Jehová será tu sanador.
7. ¿A dónde van? ¿Qué había allí? Van a Elim, había 12 fuentes de agua y 70 palmeras y
acamparon allí.
Capítulo 16
1. ¿De Elim a dónde partieron? ¿Cuándo llegaron? ¿Qué hizo el pueblo? ¿Y Dios? Al desierto
de sin, a los 16 días del 2do mes el pueblo empezó a murmurar contra Moisés y Aarón y dijo
Jehová que el hará llover pan del cielo y ellos tenían que recoger lo del día (mana)

51
 2. ¿Cómo y Cuándo debían recoger del maná? Al atardecer y al amanecer debían recoger la
carne y mana, solo lo que el pertenecida por familia más el séptimo día no habrá mana del
cielo, sino que el sexto día se juntaban 2porciones por cada uno
3. ¿Qué sucedió a la tarde y al caer el roció? ¿Cómo era el maná? ¿Qué significa maná? El
mana era como semilla de culantro blanco y su sabor como el de hojuelas con miel
4. ¿Qué le dijo Moisés a Aarón con respecto al maná? ¿Durante cuánto tiempo lo comieron?
Toma vasija y pon en ella un gomer de mana y pronto delante de Jehová para que sea
guardado, como Jehová lo mando a Moisés. Comieron durante 40 años (mana es pan del
cielo) hasta llegar a los límites de la tierra de Canaán
Capítulo 17
1. ¿Del desierto de sin hacia dónde se dirigieron? ¿Qué sucedió allí? Hacia refidim al pueblo de
Israel al teco contra Moisés por que no había agua
2. ¿Qué hizo Moisés? ¿Qué le dijo Dios? Moisés exclamo a Jehová por ayuda y Jehová dijo
que tome a los ancianos y que lavara con la que golpeo el rio y golpearos la peña en hareb y
saldrá de ella agua y beberán el pueblo.
3. ¿Qué significan Masah y Meriba? Lo llamo así por la rencilla de los hijos de Israel, y por
qué tentaron a Jehová y prueba significa masah.
4. ¿Quién viene a hacer la guerra? ¿Qué hizo Moisés? Amalec viene a hacer la guerra y moisés
dijo. Escógenos varón y sal a pelear contra amalec mañana yo estaré en el collado y la vara
de Dios en mi mano
5. ¿Qué sucedía cuando Moisés levantaba sus manos? ¿Qué sucedió cuando Moisés se cansó?
¿Cuál fue el resultado? Cuando Moisés levantaba su mano Israel prevalecía al Moisés cansarse
tomaron una piedra y se sentó y Aarón y Hur sostuvieron los brazos de Moisés hasta que se opuso el
sol
6. ¿Qué dijo Dios a Moisés? ¿Qué hizo Moisés? ¿Qué significa el nombre que puso al altar?
Dijo. Escribe esto para memoria en un libro y di a José que traerá del todo la memoria de amalec
de debajo del cielo, Moisés edifico un altar y llamo su nombre jehova-nizi significa: que como la
mano de amalec se levantó contra el trono de Jehová su nombre tendrá guerra con el de
generación en generación.
Capítulo 18
1. ¿Quién oyó y visito a Moisés? ¿Quiénes lo acompañaron? ¿Dónde estaban los israelitas?
Jetro oyo de Moisés lo acompañaron la esposa de Moisés (Séfora) y sus dos hijos Jerson y
Eliezer los israelitas estaban el en desierto junto Almonte de Dios.
2. ¿Qué sucedió al día siguiente? ¿Qué hizo su suegro al ver lo que hacía Moisés? Moisés se
sentó a juzgar al pueblo le dijo que él le iba a aconsejar y que nombre a varones justos para
que juzguen todo asunto pequeño y lo grave que lo lleven a Moisés.
3. ¿Qué hizo Moisés? ¿Qué hacían los elegidos? ¿Quién/es se fueron? Hizo caso a jetro los
elegidos se encargaban de los problemas pequeños y se despidió Moisés de jetro.
Capítulo 19
1. ¿En qué mes llegaron al desierto de Sinaí? ¿Dónde se ubicaron? ¿Cuánto tiempo tardaron?
En el mes tercero después de la sala de Egipto se ubicaron en el desierto de Sinaí tardando
un día.
2. ¿Qué le dice Dios cuando Moisés subió al monte? ¿Qué hace Moisés al bajar? ¿Qué le dice
el pueblo? Que le diga a su pueblo: vosotros viste lo que hice a los egipcios y como os traje a
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 ustedes am i y ahora si oyen y guardan su pacto vosotros seréis mi tesoro sobre todos los
pueblos porque mía es la tierra. Bajo Moisés y llamo a los ancianos y les dijo lo que Jehová
le dijo. Y ellos respondieron: todo lo que había dicho Jehová así haremos.
3. ¿Qué le dice Dios cuando Moisés le refiere las palabras del pueblo? Le dice que va hablar de
una nube espesa que santifique al pueblo en dos días y lave sus vestiduras al tercer día iba
a descender sobre el monte de Sinaí que debe señalar limite al pueblo el que no me respeta
morirá solo cuando suene largamente la bocina subirán al monte
4. ¿Qué sucedió al tercer día? ¿A quién dejo subir Dios junto a Moisés? ala mañana vieron
truenos y relámpagos y espesas nube sobre el monte y sonido de bocina muy fuerte y se
impresiono todo el pueblo dejo subir a Aarón
Capítulo 20
1. ¿Cuáles son los 10 mandamientos?  No tendrás dioses ajenos delante de mí.
 
No te harás imagen, ni ninguna semejanza de lo que esté arriba en el cielo, ni abajo en la
tierra, ni en las aguas debajo de la tierra.
 
No te inclinarás a ellas, ni las honrarás; porque yo soy Jehová tu Dios, fuerte, celoso, que visito
la maldad de los padres sobre los hijos hasta la tercera y cuarta generación de los que me
aborrecen,
 
y hago misericordia a millares, a los que me aman y guardan mis mandamientos.
 
No tomarás el nombre de Jehová tu Dios en vano; porque no dará por inocente Jehová al que
tomare su nombre en vano.
 
Acuérdate del día de reposo para santificarlo.
 
Seis días trabajarás, y harás toda tu obra;
Mas el séptimo día es reposo  para Jehová tu Dios; no hagas en él obra alguna, tú, ni tu hijo, ni tu
hija, ni tu siervo, ni tu criada, ni tu bestia, ni tu extranjero que está dentro de tus puertas.
 
Porque en seis días hizo Jehová los cielos y la tierra, el mar, y todas las cosas que en ellos hay, y
reposó en el séptimo día; por tanto, Jehová bendijo el día de reposo[c] y lo santificó.
 
Honra a tu padre y a tu madre, para que tus días se alarguen en la tierra que Jehová tu Dios te
da.
 
No matarás.
 
No cometerás adulterio.
 
No hurtarás.
 
No hablarás contra tu prójimo falso testimonio.
 
No codiciarás la casa de tu prójimo, no codiciarás la mujer de tu prójimo, ni su siervo, ni su
criada, ni su buey, ni su asno, ni cosa alguna de tu prójimo
2. ¿Qué sintió el pueblo al ver los truenos y relámpagos? ¿Qué respondió Moisés? el pueblo
temió y se alejaron, le dijo que no teman Dios quería probaros y su temor era para que no
pequen
3. ¿Cómo debían ser los altares? ¿Qué condición tenían para sacrificar allí? ¿Qué estaba
prohibido? Altar de tierra o altar de piedra no usar herramientas sobre el porqué lo
profanarían no subirás por gradas a mi altar
Capítulo 21

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1. ¿Cómo era la ley referida al esclavo o siervo hebreo? Debía ser liberado al 7mo año sale
libre como entro así sale si se le da esposa siendo siervo sale solo, o elige quedarse como
esclavo por amor a su esposa el hijo y aun de su amo van a los jueces y el amo le perfora la
oreja con una lesna estando en la puerta o poste será esclavo para siempre
2. ¿Cómo era esta ley referente a la hija vendida como esclava? No sale al 7mo año sino que
debe salir por rescate no la pueden vender a otro pueblo si su hijo la toma por esposa será
igual que la otra hija si toma a otra mujer cosa que no debe dejar de hacer no disminuirá su
alimento ni su vestido ni cónyuge
3. ¿Cómo hay que actuar con los que cometen actos de violencia? Hay varias maneras si hay
muerte debe morir excepto si es su esclavo si muere será castigado y si sobrevive 102 días el
tráfico de personas estaba penado con la muerte si es herido que no muere debía pagar la
curación y por el tiempo que no pudo trabajar el que hiciere aun maldijere sus padres
morirán el que hiriere a una mujer embarazada y abortaba 1ro si muere ella el atacante
muere sino será penado según disponga el esposo y el juez
4. ¿Cuál es el principio en la ley del talión? Ojo por ojo y diente por diente el principio del
castigo
5. ¿Cuál era la responsabilidad de los amos o dueños? Eran varias primero si hiere a siervo
será dejado libre 2do si un animal cornea una persona y muere el dueño libre , pero sie el
dueño dsupiere de anteriores y no hizo nada muere el buey si el afectado es un siervo pagara
30 siclos de plata y 3 ro al cavar un pozo y cae un animal paga por el animal 4to si el buey
cornea a otro buey venderá el buey y se reparten 50% del monto y se parte a la mitad al buey
muerto

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 Capítulo 22 y 23
1. ¿Qué decía las leyes de restitución? Si alguno roba un buey o una oveja, y lo mata o vende, pagará
cinco bueyes por el buey y cuatro ovejas por la oveja. Si el ladrón es sorprendido  forzando una casa, y
es herido y muere, no habrá culpabilidad de  sangre;  pero si ya  ha salido el sol, habrá culpabilidad de
sangre. Ciertamente, el ladrón debe hacer restitución; si no tiene con qué, entonces será vendido por el
valor de su robo. Si lo que robó, sea buey o asno u oveja, es hallado vivo en su posesión, pagará el
doble.  Si alguno deja que un campo o viña sea pastado totalmente, y deja suelto su animal para que
paste en campo ajeno, hará restitución con lo mejor de su campo y con lo mejor de su viña.
 
Si estalla un incendio y se extiende a los espinos, de modo que las mieses, amontonadas o en pie, o
el campo mismo se consuman, el que encendió el fuego ciertamente hará restitución.
 
Si alguno da a su vecino dinero o cosas a guardar, y son hurtados de la casa de este, el ladrón, si es
hallado, pagará el doble.  Si no es hallado el ladrón, entonces el dueño de la casa se presentará ante
los jueces, para determinar si él metió la mano en la propiedad de su vecino.  En toda clase de
fraude, ya se trate de buey, de asno, de oveja, de ropa, o de cualquier cosa perdida, de la cual se
pueda decir: «Esto es», la causa de ambos se llevará ante los jueces; y aquel a quien los jueces
declaren culpable pagará el doble a su vecino.
 
Si alguno da a su vecino un asno, un buey, una oveja, o cualquier otro animal para ser guardado, y
muere o sufre daño, o es robado sin que nadie lo vea,  los dos harán juramento delante del Señor de
que no metieron la mano en la propiedad de su vecino, y el dueño lo aceptará, y el otro no hará
restitución. Pero si en verdad el animal le ha sido robado, hará restitución a su dueño.  Si ha sido
despedazado, que lo traiga como prueba; no hará restitución por lo que ha sido despedazado.
Si alguno pide prestado un animal a su vecino, y el animal sufre daño o muere en ausencia de su
dueño, hará completa restitución.  Si el dueño está presente, no hará restitución; si es
alquilado, solamente pagará el alquiler.

2. ¿Qué decía las leyes humanitarias? Si alguno seduce a una doncella que no esté desposada, y se
acuesta con ella, deberá pagar una dote por ella para que sea su mujer.  Y si el padre rehúsa dársela,
él pagará una cantidad  igual a la dote de las vírgenes.  No dejarás con vida a la hechicera.
 
A cualquiera que se eche con un animal, ciertamente se le dará muerte.
 
El que ofrezca sacrificio a otro dios, que no sea el Señor, será destruido por completo.  Al
extranjero no maltratarás ni oprimirás, porque extranjeros fuisteis vosotros en la tierra de
Egipto.  A la viuda y al huérfano no afligiréis. Si lo afliges y él clama a mí, ciertamente yo
escucharé su clamor,  y se encenderá mi ira y os mataré a espada, y vuestras mujeres quedarán
viudas y vuestros hijos huérfanos.
3. ¿Cuáles son las fiestas anuales? Son tres fiestas 1ra la pascua 2da fiesta de la siega 3ra la fiesta
de la cosecha a la salida del año
4. ¿Qué tarea cumplió el ángel de Jehová? Para guiar, proteger inculcar un temor reverente
Capítulo 24
1. ¿Qué le dijo Dios a Moisés? de los filisteos y desde el desierto hasta él le dijo a Moisés que
suba el, Aarón, nadab, abiu y 70 de los ancianos de Israel y os inclinareis de lejos

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2. ¿Qué conto Moisés al pueblo? ¿Cuál fue la respuesta del pueblo? Conto al pueblo todas
las palabras y todas las leyes que Dios le dio y el pueblo respondió unánimes: haremos todas
las palabras que Jehová ha dicho.
3. ¿Quiénes subieron? ¿A quién vieron? Subieren quienes Dios dijo que suban
4. Cuando Moisés subió al monte ¿Cómo era la apariencia del mismo? ¿Cuánto tiempo
cubierto el monte hasta que Dios lo llamo? ¿Cuánto tiempo estuvo en el monte? El
tabernáculo eran como fuego abrazador en la cumbre del monte por 6 días y al 7 día llamo a
Moisés y estuvo Moisés en el monte 40 días y 40 noches.
Capítulo 25 al 27
1. ¿Cuál eran las características de los que traían las ofrendas? ¿De qué debían ser las
ofrendas? Darla de su voluntad de corazón oro plata cobre azul, purpura carmesí lino fino
pelo de cabra pieles de carnero teñidas de rojo pieles de tejones madera de acacia aceite para
el alumbrado especias para el aceite de la unción y para el incienso aromático piedra de
ónice de engaste para el efod y para el pectoral y harán un santuario para mí y habitare en
medio de ellos conforme a todo lo que yo te muestre el diseño del tabernáculo y el diseño de
todos los utensilios
2. El arca del testimonio o del pacto: ¿Dónde se lo ubicaba? ¿De qué material estaba hecho?
¿Cuáles eran sus dimensiones? ¿Qué tenía arriba y a sus lados? ¿Cómo se llevaba? Se ubicaba
en el lugar santísimo El cofre en sí mismo medía 2,5 codos de largo, 1,5 de ancho y 1,5 de alto
(111 cm × 67 cm × 67 cm) y estaba hecho de madera de acacia, revestido de oro puro tanto por
dentro como por fuera. Coronaba el arca un artístico “borde de oro” en forma de guirnalda
“sobre ella en derredor”. La segunda parte del arca, su cubierta, estaba hecha de oro macizo,
no meramente de madera revestida, y tenía la misma longitud y anchura que el cofre. Sobre
esta cubierta había montados dos querubines de oro de labor a martillo, uno a cada extremo de
la cubierta, con sus rostros vueltos el uno hacia el otro, las cabezas inclinadas y las alas
extendidas hacia arriba “cubriendo la cubierta protectoramente”. A esta cubierta también se la
conocía como “el propiciatorio” o “cubierta propiciatoria”.
Para transportar el arca, se suministraron largos varales, hechos también de madera de acacia
revestida de oro e insertados a través de dos pares de anillos de oro a ambos lados del cofre.
Como estos varales no se debían quitar de sus anillos, nunca había necesidad de que los
portadores del arca la tocaran. En las esquinas había cuatro “patas para caminar, patas
flexionadas como para caminar”, para que no se apoyase directamente en el suelo, aunque no
se sabe qué altura tenían. Parece que los anillos estaban montados justo por encima de las
patas, o quizás sobre las mismas

3. La mesa de los panes de la proposición: ¿Dónde se lo ubicaba? ¿De qué material estaba
hecha? ¿Cuáles eran sus dimensiones? ¿De qué material estaban hechos los elementos que
se ponían sobre ella? ¿Qué tenía arriba y a sus lados? ¿Cómo se llevaba? Se ubicaba en el
lugar santo a la derecha de la entrada Harás asimismo una mesa de madera de acacia; su
longitud será de dos codos, y de un codo su anchura, y su altura de codo y medio.
 
Y la cubrirás de oro puro, y le harás una cornisa de oro alrededor.
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Le harás también una moldura alrededor, de un palmo menor de anchura, y harás a la
moldura una cornisa de oro alrededor.
 
Y le harás cuatro anillos de oro, los cuales pondrás en las cuatro esquinas que corresponden
a sus cuatro patas.
 
Los anillos estarán debajo de la moldura, para lugares de las varas para llevar la mesa.
 
Harás las varas de madera de acacia, y las cubrirás de oro, y con ellas será llevada la mesa.
 
Harás también sus platos, sus cucharas, sus cubiertas y sus tazones, con que se libará; de oro
fino los harás.
 
Y pondrás sobre la mesa el pan de la proposición delante de mí continuamente.

4. El candelabro de oro: ¿Dónde se lo ubicaba? ¿Qué material estaba hecho? ¿Cuáles eran sus
dimensiones? ¿Qué peso tenía? Harás además un candelero de oro puro; labrado a martillo
se hará el candelero; su pie, su caña, sus copas, sus manzanas y sus flores, serán de lo
mismo.
 
Y saldrán seis brazos de sus lados; tres brazos del candelero a un lado, y tres brazos al otro
lado.
 
Tres copas en forma de flor de almendro en un brazo, una manzana y una flor; y tres copas
en forma de flor de almendro en otro brazo, una manzana y una flor; así en los seis brazos
que salen del candelero;
Y en la caña central del candelero cuatro copas en forma de flor de almendro, sus manzanas
y sus flores.
 
Habrá una manzana debajo de dos brazos del mismo, otra manzana debajo de otros dos
brazos del mismo, y otra manzana debajo de los otros dos brazos del mismo, así para los seis
brazos que salen del candelero.
 
Sus manzanas y sus brazos serán de una pieza, todo ello una pieza labrada a martillo, de oro
puro.
 
Y le harás siete lamparillas, las cuales encenderás para que alumbren hacia adelante.
 
También sus despabiladeras y sus platillos, de oro puro.
De un talento de oro fino lo harás, con todos estos utensilios
5. El tabernáculo –la tienda: ¿De qué material estaba hecho? ¿Qué divisiones tenía? ¿Cuáles
eran sus dimensiones? ¿Cómo era el velo? ¿Cómo estaban ubicados los muebles? Cortinas
de lino torcido azul purpura y carmesí y con querubines cortina de pelo de cabra cubierta de
pieles de carnero teñida de rojo y una cubierta de pieles de tejones encima también 5º
cochete de oro cincuenta de bronce 96 bolsa de plata y 46 tabla de madera de acasia que
estén derecha ms 8 longitud de cada una 10 codo ancho de codo y medio

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 El altar de bronce: ¿De qué material estaba hecho? ¿Cuáles eran sus dimensiones? ¿De qué material
estaban hechos los elementos que se utilizaban en él? ¿Qué tenía arriba y a sus lados? ¿Cómo se
llevaba?  Harás también un altar de madera de acacia de cinco codos de longitud, y de cinco codos
de anchura; será cuadrado el altar, y su altura de tres codos.Y le harás cuernos en sus cuatro
esquinas; los cuernos serán parte del mismo; y lo cubrirás de bronce.  Harás también sus calderos
para recoger la ceniza, y sus paletas, sus tazones, sus garfios y sus braseros; harás todos sus
utensilios de bronce. Y le harás un enrejado de bronce de obra de rejilla, y sobre la rejilla harás
cuatro anillos de bronce a sus cuatro esquinas. Y la pondrás dentro del cerco del altar abajo; y
llegará la rejilla hasta la mitad del altar. Harás también varas para el altar, varas de madera de
acacia, las cuales cubrirás de bronce. Y las varas se meterán por los anillos, y estarán aquellas varas
a ambos lados del altar cuando sea llevado.  Lo harás hueco, de tablas; de la manera que te fue
mostrado en el monte, así lo harás.

6. El atrio: ¿De qué material estaba hecho? ¿Cuáles eran sus dimensiones? ¿De qué material
estaba hecha la puerta? ¿De qué material estaba hecho los utensilios y estacas? Asimismo harás
el atrio del tabernáculo. Al lado meridional, al sur, tendrá el atrio cortinas de lino torcido, de cien
codos de longitud para un lado.
 
Sus veinte columnas y sus veinte basas serán de bronce; los capiteles de las columnas y sus
molduras, de plata.
 
De la misma manera al lado del norte habrá a lo largo cortinas de cien codos de longitud, y sus
veinte columnas con sus veinte basas de bronce; los capiteles de sus columnas y sus molduras, de
plata.
 
El ancho del atrio, del lado occidental, tendrá cortinas de cincuenta codos; sus columnas diez,
con sus diez basas.
 
Y en el ancho del atrio por el lado del oriente, al este, habrá cincuenta codos.
 
Las cortinas a un lado de la entrada serán de quince codos; sus columnas tres, con sus tres basas.
 
Y al otro lado, quince codos de cortinas; sus columnas tres, con sus tres basas.
 
Y para la puerta del atrio habrá una cortina de veinte codos, de azul, púrpura y carmesí, y lino
torcido, de obra de recamador; sus columnas cuatro, con sus cuatro basas.
 
Todas las columnas alrededor del atrio estarán ceñidas de plata; sus capiteles de plata, y sus
bazas de bronce.
 
La longitud del atrio será de cien codos, y la anchura cincuenta por un lado y cincuenta por el
otro, y la altura de cinco codos; sus cortinas de lino torcido, y sus bazas de bronce.
Todos los utensilios del tabernáculo en todo su servicio, y todas sus estacas, y todas las estacas
del atrio, serán de bronce.
7. ¿Cuál era el aceite para las lámparas? ¿Cómo tenían que arder las lámparas? ¿Quiénes y
cómo se encargaban? Y mandarás a los hijos de Israel que te traigan aceite puro de olivas
machacadas, para el alumbrado, para hacer arder continuamente las lámparas.
 
En el tabernáculo de reunión, afuera del velo que está delante del testimonio, las pondrá en
orden Aarón y sus hijos para que ardan delante de Jehová desde la tarde hasta la mañana, como
estatuto perpetuo de los hijos de Israel por sus generaciones

Sacerdocio y otros elementos del tabernáculo

Capítulo 28 y 29
1. ¿Quiénes eran los sacerdotes? ¿El sumo sacerdote? Eran Nadab Abiu Eliazar e Itamar hijos
de Aarón sumo sacerdote Aarón
2. ¿Cómo era la vestidura del sumo sacerdote? ¿Qué llevaba además de las vestiduras? ¿Qué
dimensiones tenían? ¿Cómo era la vestidura del sacerdote? Las vestiduras que harán son estas: el
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pectoral, el efod, el manto, la túnica bordada, la mitra y el cinturón. Hagan, pues, las vestiduras sagradas
para Aarón tu hermano, y para sus hijos, para que sean mis sacerdotes.
 
Tomarán oro, azul, púrpura, carmesí y lino torcido,
 
y harán el efod de oro, azul, púrpura, carmesí y lino torcido, de obra primorosa.
 
Tendrá dos hombreras que se junten a sus dos extremos, y así se juntará.
 
Y su cinto de obra primorosa que estará sobre él, será de la misma obra, parte del mismo; de oro, azul,
púrpura, carmesí y lino torcido.
 
Y tomarás dos piedras de ónice, y grabarás en ellas los nombres de los hijos de Israel;
 
seis de sus nombres en una piedra, y los otros seis nombres en la otra piedra, conforme al orden de
nacimiento de ellos.
 
De obra de grabador en piedra, como grabaduras de sello, harás grabar las dos piedras con los nombres
de los hijos de Israel; les harás alrededor engastes de oro.
 
Y pondrás las dos piedras sobre las hombreras del efod, para piedras memoriales a los hijos de Israel; y
Aarón llevará los nombres de ellos delante de Jehová sobre sus dos hombros por memorial.
 
Harás, pues, los engastes de oro,
 
y dos cordones de oro fino, los cuales harás en forma de trenza; y fijarás los cordones de forma de trenza
en los engastes.
 
Harás asimismo el pectoral del juicio de obra primorosa, lo harás conforme a la obra del efod, de oro,
azul, púrpura, carmesí y lino torcido.
 
Será cuadrado y doble, de un palmo de largo y un palmo de ancho;
 
y lo llenarás de pedrería en cuatro hileras de piedras; una hilera de una piedra sárdica, un topacio y un
carbunclo;
 
la segunda hilera, una esmeralda, un zafiro y un diamante;
 
la tercera hilera, un jacinto, una ágata y una amatista;
la cuarta hilera, un berilo, un ónice y un jaspe. Todas estarán montadas en engastes de oro.
Y las piedras serán según los nombres de los hijos de Israel, doce según sus nombres; como grabaduras de
sello cada una con su nombre, serán según las doce tribus.
 
Harás también en los pectorales cordones de hechura de trenzas de oro fino.
 
Y harás en el pectoral dos anillos de oro, los cuales pondrás a los dos extremos del pectoral.
 
Y fijarás los dos cordones de oro en los dos anillos a los dos extremos del pectoral;
 
y pondrás los dos extremos de los dos cordones sobre los dos engastes, y los fijarás a las hombreras del
efod en su parte delantera.
 
Harás también dos anillos de oro, los cuales pondrás a los dos extremos del pectoral, en su orilla que está
al lado del efod hacia adentro.
 
Harás asimismo los dos anillos de oro, los cuales fijarás en la parte delantera de las dos hombreras del
efod, hacia abajo, delante de su juntura sobre el cinto del efod.
 
Y juntarán el pectoral por sus anillos a los dos anillos del efod con un cordón de azul, para que esté sobre
el cinto del efod, y no se separe el pectoral del efod.
 
Y llevará Aarón los nombres de los hijos de Israel en el pectoral del juicio sobre su corazón, cuando entre
en el santuario, por memorial delante de Jehová continuamente.
 
Y pondrás en el pectoral del juicio Urim y Tumim, para que estén sobre el corazón de Aarón cuando
entre delante de Jehová; y llevará siempre Aarón el juicio de los hijos de Israel sobre su corazón delante
de Jehová.
 
Harás el manto del efod todo de azul;
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y en medio de él por arriba habrá una abertura, la cual tendrá un borde alrededor de obra tejida, como el
cuello de un coselete, para que no se rompa.
Y en sus orlas harás granadas de azul, púrpura y carmesí alrededor, y entre ellas campanillas de oro
alrededor.
 
Una campanilla de oro y una granada, otra campanilla de oro y otra granada, en toda la orla del manto
alrededor.
 
Y estará sobre Aarón cuando ministre; y se oirá su sonido cuando él entre en el santuario delante de
Jehová y cuando salga, para que no muera.
 
Harás además una lámina de oro fino, y grabarás en ella como grabadura de sello, SANTIDAD A
JEHOVÁ.
 
Y la pondrás con un cordón de azul, y estará sobre la mitra; por la parte delantera de la mitra estará.
 
Y estará sobre la frente de Aarón, y llevará Aarón las faltas cometidas en todas las cosas santas, que los
hijos de Israel hubieren consagrado en todas sus santas ofrendas; y sobre su frente estará continuamente,
para que obtengan gracia delante de Jehová.
Y bordarás una túnica de lino, y harás una mitra de lino; harás también un cinto de obra de recamador.
3. ¿Cómo debía ser el sacrificio para la consagración de los sacerdotes? ¿Qué más se hizo?
¿Qué se hizo con el becerro y los 2 carneros? Un becerro y 2 carneros sin defecto y panes tortas
hojaldres sin levadura amasadas con aceite l harás de flor de harina de trigo y las pondrás en un
canas tillo y la ofrecerás con el becerro
4. ¿De quiénes era la ofrenda mecida? ¿La de Aarón de quién fue en la consagración? ¿Cuánto
tiempo duro la consagración? ¿Cuánto tiempo utilizaría la vestimenta el descendiente de
Aarón? En esta oportunidad el pecho del cordero fue de Moisés que como sacerdote luego serían
de los sacerdotes. Duro 7 días
5. ¿Cómo debían ser las ofrendas diarias? ¿Cuántas veces se hacía en el día? Debía ser 2 veces
al dia 2 corderon de un año cada dia uno por la mañana y otro por el atardecer junto a una decima
parte de una efa de flor de harina amasada con una cuarta parte de un hin de aceite de harina
machacadas la 4ta parte de un hin de vino
6. El altar del incienso: ¿Dónde se lo ubicaba? ¿De qué material estaba hecho? ¿Cuáles eran
sus dimensiones? ¿Qué tenía arriba y a sus lados? ¿Cómo se llevaba?  Harás asimismo un altar para
quemar el incienso; de madera de acacia lo harás.
 
Su longitud será de un codo, y su anchura de un codo; será cuadrado, y su altura de dos codos; y
sus cuernos serán parte del mismo.
 
Y lo cubrirás de oro puro, su cubierta, sus paredes en derredor y sus cuernos; y le harás en derredor
una cornisa de oro.
 
Le harás también dos anillos de oro debajo de su cornisa, a sus dos esquinas a ambos lados suyos,
para meter las varas con que será llevado.
 
Harás las varas de madera de acacia, y las cubrirás de oro.
 
Y lo pondrás delante del velo que está junto al arca del testimonio, delante del propiciatorio que está
sobre el testimonio, donde me encontraré contigo.
 
Y Aarón quemará incienso aromático sobre él; cada mañana cuando aliste las lámparas lo quemará.
 
Y cuando Aarón encienda las lámparas al anochecer, quemará el incienso; rito perpetuo delante de
Jehová por vuestras generaciones.
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No ofreceréis sobre él incienso extraño, ni holocausto, ni ofrenda; ni tampoco derramaréis sobre él
libación.
 
Y sobre sus cuernos hará Aarón expiación una vez en el año con la sangre del sacrificio por el
pecado para expiación; una vez en el año hará expiación sobre él por vuestras generaciones; será muy
santo a Jehová.

7. ¿A partir de qué edad se censaba? ¿Qué debía hacer al censar el pueblos? ¿Cuánto es y
equivale? ¿Cuál era su uso? Se censaba a partir de los 20 años se los debía rescatar con el pago
de medio siclo no especifica de que era para el servicio del tabernáculo
8. La fuente de bronce: ¿Dónde se la ubicaba? ¿Cuáles eran sus dimensiones? ¿Qué debían
hacer en ella y por qué? En el atrio Harás también una fuente de bronce, con su base de
bronce, para lavar; y la colocarás entre el tabernáculo de reunión y el altar, y pondrás en ella
agua.
Y de ella se lavarán Aarón y sus hijos las manos y los pies.
 
Cuando entren en el tabernáculo de reunión, se lavarán con agua, para que no mueran; y
cuando se acerquen al altar para ministrar, para quemar la ofrenda encendida para Jehová,
 
se lavarán las manos y los pies, para que no mueran. Y lo tendrán por estatuto perpetuo él y
su descendencia por sus generaciones.

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9. ¿Cómo estaba compuesto el aceite de la unción? ¿Cuánto equivalen sus pesos? ¿Cómo estaba
compuesto el incienso? Tomarás especias finas: de mirra excelente quinientos siclos, y de canela
aromática la mitad, esto es, doscientos cincuenta, de cálamo aromático doscientos cincuenta,
 
de casia quinientos, según el siclo del santuario, y de aceite de olivas un hin.
Y harás de ello el aceite de la santa unción; superior ungüento, según el arte del perfumador, será
el aceite de la unción santa.
 
Con él ungirás el tabernáculo de reunión, el arca del testimonio,
 
la mesa con todos sus utensilios, el candelero con todos sus utensilios, el altar del incienso,
 
el altar del holocausto con todos sus utensilios, y la fuente y su base.
 
Así los consagrarás, y serán cosas santísimas; todo lo que tocare en ellos, será santificado.
Ungirás también a Aarón y a sus hijos, y los consagrarás para que sean mis sacerdotes.
 
Y hablarás a los hijos de Israel, diciendo: Este será mi aceite de la santa unción por vuestras
generaciones.
Sobre carne de hombre no será derramado, ni haréis otro semejante, conforme a su composición;
santo es, y por santo lo tendréis vosotros.
Cualquiera que compusiere ungüento semejante, y que pusiere de él sobre extraño, será cortado
de entre su pueblo.
 
Dijo además Jehová a Moisés: Toma especias aromáticas, estacte y uña aromática y gálbano
aromático e incienso puro; de todo en igual peso,
y harás de ello el incienso, un perfume según el arte del perfumador, bien mezclado, puro y
santo.
Y molerás parte de él en polvo fino, y lo pondrás delante del testimonio en el tabernáculo de
reunión, donde yo me mostraré a ti. Os será cosa santísima.

Capítulo 31 y 32
1. ¿Dios a quiénes llamo? ¿Para qué los llamo? ¿Qué puso en ellos? Dios llamo a Bezaleel hijo
de uri de la tribu de Judá y a Aholiah hijo de ahisamac de la tribu de dan y he puesto
sabiduría en el ánimo de todo sabio de corazón para que hagan todo lo que te he mandado el
tabernáculo de unión el arca del testimonio sus utensilios y sus vestiduras.
2. ¿Qué era el día de reposo? ¿Qué le pasaba al que no lo guardaba? ¿Es para todos? Era señal
entre Dios y los israelitas para que sepan que Dios los santificaba bebía todo aquel que no lo
guardaba moriría y es para los israelitas
3. ¿Qué le dio Dios a Moisés? le dio las 2 tablas del testimonio los 10 mandamientos tablas
escritas con el dedo de Dios
4. ¿Qué sucedió al tardar Moisés en descender del monte? ¿Qué ofrendaron para hacerlo?
Todo el pueblo le dice a Aarón levántate haznos dioses que vallan delante de nosotros
ofrendaron zarcillo de oro hicieron un becerro buril
5. ¿Qué iba hacer Dios con la descendencia de Moisés? ¿Qué hizo Moisés cuando Dios le dijo
que iba a destruir el pueblo? Una gran nación oro en presencia de Dios y dijo que se
acordara de Abraham de Isaac y de Israel tus siervos por los cuales has jurado por ti mismo
les has dicho yo multiplicare vuestra descendencia como las estrellas del cielo entonces
Jehová se arrepintió del mal que dijo que había de hacer a su pueblo
6. ¿Qué hizo Moisés al descender y ver lo que sucedía? ¿Quiénes no se habían inclinado al
becerro? ¿A quiénes y cuántos mataron? Los levitas ardió la ira de Moisés y arrojo las tablas
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de sus manos y las quebró al pie del monte y tomo el becerro y lo quemo en el fuego y lo
molió hasta reducirlo a lo que era religioso
7. ¿En la oración intercesora de Moisés hace referencia a un libro que Dios en su respuesta
ratifica a qué libro se refiere? ¿A quién promete Dios que irá por delante de ellos? El libro
de la vida raeme ahora de tu libro que has escrito y jehova respondio a moises al que pecare
contra mí a este raeré yo de mi libro el ángel de Jehová iría delante
Capítulo 33
1. ¿Cómo hablaba el Señor a Moisés? (11) cara a cara
2. ¿Qué no quería Moisés que les pasara si la presencia del Señor no estaba con ellos? (15) si tu
presencia se va de nosotros no saldremos de aquí
3. ¿Cómo respondió el Señor cuándo Moisés deseó ver la gloria de Dios? (17-23) no nadie podía
ver su gloria
Capítulo 34
1. ¿Quién corto el segundo juego de tablas de piedra? (1-4) fue Moisés él lo había preparado
2. ¿Por qué los Israelitas no debían hacer alianza con los habitantes de la tierra de Canaán? (12-17)
porque se iban a ir en pos de las mujeres y a la idolatría de esos lugares
3. ¿Por cuánto tiempo Moisés no comió ni pan ni bebió agua? (28) 40 dias y 40 noches
4. ¿Por qué Aarón y los hijos de Israel tuvieron miedo de acercarse a Moisés? (29-30) porque su
rostro resplandecía y tenía miedo
5. ¿Qué se puso Moisés en su rostro? (33-35) un velo para que nos se asustaran
Capítulo 35
1. ¿Con qué actitud la gente traía sus ofrendas para el tabernáculo? (5, 21-22, 29) con un corazón
bondadoso
2. ¿Quién hizo varios artículos para el tabernáculo? (10, 25-26, 30-35) Bezaleel y Aholiah
Capítulo 36
1. ¿Cuánto trajeron las personas como ofrendas? (5-7) hasta que moises dijo que ya no traigan mas
porque sobraba
Capítulo 37
Mobiliario del tabernáculo
1. ¿Qué artículos hechos por Bezaleel son descritos en este capítulo? (1, 10, 17, 25, 29) todo lo que
es de oro
Capítulo 38
1. ¿Qué artículos hechos por Bezaleel son descritos en este capítulo? (1, 8, 9) todo lo que era de
bronce

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2. ¿Cuánto oro se usó en el lugar santo? (24) se usó 29 talentos y 730 siclos total 1037,3 kg
3. ¿Cuánta plata fue usada? (25) se uso 100 talentos y 1775 siclos total 3300 kg
4. ¿Cuánto bronce fue usado? (29) se uso 70 talentos y 2400 siclos total 2574 kg
Capítulo 39

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 Hechura de las vestiduras de los sacerdotes
1. ¿De qué fueron hechos las vestiduras sacerdotales? (2, 8, 22, 27, 29) Del azul, púrpura y carmesí
hicieron las vestiduras del ministerio para ministrar en el santuario, y asimismo hicieron las
vestiduras sagradas para Aarón, como Jehová lo había mandado a Moisés.
2. ¿Qué palabras se inscribieron en la diadema? (30) santidad a Jehová
3. ¿Cuándo el trabajo del tabernáculo fue terminado y Moisés lo vio, qué hizo él? (32-43) al ver
todo la obra lo bendijo
Capítulo 40
Moisés erige el tabernáculo
1. ¿Qué pasó cuándo Moisés terminó erigiendo el tabernáculo? (34-35) Entonces una nube cubrió
el tabernáculo de reunión, y la gloria de Jehová llenó el tabernáculo
2. ¿Cómo sabía Israel cuándo moverse? (36-37) cuando la nube que estaba encima de ellos y
seguían la nube
3. ¿Qué estaba sobre el tabernáculo en la noche? (38) columnas de fuego

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