David Hume

Naturaleza humana y Estado de naturaleza

Se debe analizar al ser humano tal cual es, no como debiera ser. No se puede reducir al ser
humano a una sola característica dominante que posea o un deseo que tenga.

Esta es una de las bases sobre las cuales critica la postura utilitarista con respecto a contrato social
que tienen la mayoría de los autores contemporáneos a Hume.

El deseo de asociarse es sustancia de la esencia del ser humano; ese planteamiento se puede
corroborar a partir de la observación y que existen antecedentes históricos que ayudan a
comprobar esta afirmación.

El Estado de naturaleza es a-estatal, es un momento previo a la constitución del Estado; en este

Estado de naturaleza hay una cierta capacidad para garantizar leyes de justicia (esenciales en el
pensamiento de Hume), u na vez que se constituye el Estado este tendrá toda la capacidad para
garantizar estos.

Critica al derecho natural

La hace a partir del empirismo, debido a que el derecho natural es anterior al derecho positivo:
bajo la idea de que el ser humano tiene derechos solo por nacer humano.

Hume nos dice que las ideas innatas no existen, todo el conocimiento proviene de la experiencia.
Por tanto, el derecho natural no existe.

Hume critica todo axioma que no se pueda demostrar empíricamente

Origen del Estado

Critica al contractualismo iusnaturalista

Deja de lado la idea del pacto social: ya que no hay evidencias por las cuales se pruebe un contrato
por el cual los individuos de la sociedad conformen un contrato. La idea de cometimiento no
existe, pues ejemplo: en una monarquía, el rey en ningún momento pregunta si los ciudadanos
quieren estar en la monarquía u obedecer al monarca

De igual manera, rechaza el origen divino del Estado.

El origen del estado está en la convención, en acuerdos que son aceptados tácitamente por los
individuos que conformaran posteriormente la sociedad.

Existen dos tipos de convenciones por las cuales el Estado se origina:

 Regular la propiedad
 Legitimar la autoridad política

Según Hume, una vez el Estado se conforma se impone. La autoridad infiere que el individuo ha
aceptado la convención

¿Por qué la propiedad privada no es un derecho natural?

Porque la propiedad privada solo existe una vez que el Estado se constituye.

Objetivo del Estado

El Estado tiene los siguientes objetivos:

 Asegurar la economía
 Asegurar a la sociedad
 Asegurar “las reglas de justicia”

¿Cuáles son las reglas de justicia?

La estabilidad de la posesión, la transferencia por consentimiento y el cumplimiento de las

promesas; asegurar así la sociedad y la economía. Por otro lado, el Estado debe garantizar el
interés individual de los miembros del Estado y siendo este un criterio legitimador del Estado en la
medida en la que sea exitoso en el cumplimiento de estos objetivos.

¿Por qué se obedece a la autoridad?

Porque el hombre es consciente de que si no se obedece a la autoridad la sociedad no podría

existir.