EDUCACION RELIGIOSA

UNDECIMO GRADO 1

Docente:
Daisith Peñaloza

“Dios Es Mi Padre Yo Nunca Dejare De Ser Su Hijo”.

SEMANA 1
Tema: Dimensión Social Del Ser Humano.
Pregunta Problematizadora: ¿Qué Pueden Aportar Los Jóvenes Para La Construcción De
Una Nueva Sociedad?
DBA: Comprender el sentido y el valor de esa enseñanza para el desarrollo integral de la
sociedad y el bien común.
Evidencias del Aprendizaje:
 Identificar los principios antropológicos y morales que se derivan de la naturaleza social del
ser humano.
 Analizar las características de la globalización e identificar su repercusión en la vida del 2
país.
 Argumentar problemas, conflictos y necesidades de Colombia, propone soluciones para
estos.
Objetivo: Comprender la vocación de la vida humana en la realización de la persona y
reconocer la paternidad y fidelidad como a tributos de Dios, en la relación con su pueblo
elegido.
Reflexión: “Puedes Pasarte La Vida Culpando Al Mundo, Pero Tus Éxitos Y Tus Derrotas
Son De Tu Entera Responsabilidad.”
Instrucciones del Trabajo: Lee y desarrolla las actividades teniendo en cuenta lo que te
pregunta.
DESARROLLA EN TU CUADERNO
Dimensión Social Del Ser Humano.
La Dignidad Humana:
¿Se Nace Con Ella O Se Adquiere?
 Bienvenidos Mis Queridos Estudiantes de Once Grado
 
1. Realiza un análisis de la figura y el concepto de dignidad humana (escribe tus propias
conclusiones).
2. Al pensar en el concepto de dignidad humana y las acciones que hace Dios con la
humanidad; ¿qué busca Dios de nosotros? argumenta tu respuesta.
3. Reflexiona en la siguiente cita Bíblica: "Porque Tuve Hambre, Y Me Disteis De Comer;
Tuve Sed, Y Me Disteis De Beber; Fui Forastero, Y Me Recibisteis; Estaba Desnudo,
Y Me Vestisteis; Enfermo, Y Me Visitasteis; En La Cárcel, Y Vinisteis A Mí." Mt 25, 35
- 36... ¿Qué relación tiene el texto con la imagen y el tema de la dignidad humana? 3

ACTIVIDADES
Haz un cuadro sinóptico
incluyendo la información de los
tres recuadros.
SEMANA 2
Tema: La Moral Social Y Las Normas
Pregunta Problematizadora: ¿Qué Pueden Aportar Los Jóvenes Para La Construcción De
Una Nueva Sociedad?
DBA: Comprender el sentido y el valor de esa enseñanza para el desarrollo integral de la
sociedad y el bien común.
Evidencias del Aprendizaje: 4
 Identificar los principios antropológicos y morales que se derivan de la naturaleza social del
ser humano.
 Analizar las características de la globalización e identificar su repercusión en la vida del
país.
 Argumentar problemas, conflictos y necesidades de Colombia, propone soluciones para
estos.
Objetivo: Comprender la vocación de la vida humana en la realización de la persona y
reconocer la paternidad y fidelidad como a tributos de Dios, en la relación con su pueblo
elegido.
Reflexión: “Puedes Pasarte La Vida Culpando Al Mundo, Pero Tus Éxitos Y Tus Derrotas
Son De Tu Entera Responsabilidad.”
Instrucciones del Trabajo: Lee y desarrolla las actividades teniendo en cuenta lo que te
pregunta.
DESARROLLA EN TU CUADERNO
La Moral Social Y Las Normas
FUNDAMENTOS DE LA MORAL SOCIAL
La doctrina social de la Iglesia proporciona por tanto una respuesta a la pregunta: ¿Cómo debo
amar a Dios y a mi prójimo dentro de mi contexto político, económico y social? Nuestro amor a
Dios y al prójimo no consiste simplemente en una
obligación semanal de asistir a Misa y dejar
algunas monedas en la cesta en el momento del
ofertorio. Debe impregnar nuestra vida entera y
conformar nuestras acciones y nuestro ambiente
según el Evangelio.
 Estos principios son:

La Dignidad De La Persona Humana. El

primer principio clásico es el de la dignidad
de la persona humana, que proporciona el
fundamento para los derechos humanos.
Para pensar correctamente sobre la
sociedad, la política, la economía y la
cultura uno debe primero entender qué es el ser humano y cuál es su verdadero bien.
 Cada persona, creada a imagen y semejanza de Dios, tiene una dignidad inalienable y,
por tanto, debe ser tratada siempre como un fin y no sólo como un medio.
 El Bien Común. El segundo principio clásico de la doctrina social de la Iglesia es el
principio del bien común. El Concilio Vaticano II lo define como «el conjunto de
condiciones de la vida social que hacen posible a las asociaciones y a cada uno de sus
miembros el logro más pleno y más fácil de la propia perfección El «bien común» no es
exclusivamente mío o tuyo, y no es la suma de los bienes de los individuos, sino que
crea más bien un nuevo sujeto nosotros en el que cada uno descubre su propio bien en
comunión con los demás. 
 Subsidiariedad. El tercer principio clásico de la doctrina social es el principio de
subsidiariedad. Fue formulado por primera vez bajo este nombre por el Papa Pío XI en
su carta encíclica de 1931. Este principio nos enseña que las decisiones de la sociedad
se deben quedar en el nivel más bajo posible, por tanto al nivel más cercano a los
5
afectados por la decisión. Este principio se formuló cuando el mundo estaba amenazado
por los sistemas totalitarios con sus doctrinas basadas en la subordinación del individuo
a la colectividad. Nos invita a buscar soluciones para los problemas sociales en el sector
privado antes que pedir al estado que interfiera.
 Solidaridad: el cuarto principio que fundamenta la doctrina social de la Iglesia sólo fue
formulado recientemente por Juan Pablo II en su carta encíclica. Este principio es el
llamado principio de solidaridad. Al hacer frente a la globalización, a la creciente
interdependencia de las personas y los pueblos, debemos tener en mente que la familia
humana es una. La solidaridad nos invita a incrementar nuestra sensibilidad hacia los
demás, especialmente hacia quienes sufren. El Santo Padre escribía que no es «un
sentimiento superficial por los males de tantas personas, cercanas o lejanas. Al
contrario, es la determinación firme y perseverante de empeñarse por el bien común; es
decir, por el bien de todos y cada uno, para que todos seamos verdaderamente
responsables de todos
ACTIVIDADES
1- ¿Cuáles son los fundamentos de la moral social? de una corta explicación de cada uno de
ellos con tus propias palabras.
2- ¿En qué consiste la misión de la moral social?
3- Realiza un dibujo donde se identifique la moral social.
SEMANA 3
Tema: Sentido Ético De Los Derechos Humanos
Pregunta Problematizadora: ¿Qué Pueden Aportar Los Jóvenes Para La Construcción De
Una Nueva Sociedad? 6
DBA: Comprender el sentido y el valor de esa enseñanza para el desarrollo integral de la
sociedad y el bien común.
Evidencias del Aprendizaje:
 Identificar los principios antropológicos y morales que se derivan de la naturaleza social del
ser humano.
 Analizar las características de la globalización e identificar su repercusión en la vida del
país.
 Argumentar problemas, conflictos y necesidades de Colombia, propone soluciones para
estos.
Objetivo: Comprender la vocación de la vida humana en la realización de la persona y
reconocer la paternidad y fidelidad como a tributos de Dios, en la relación con su pueblo
elegido.
Reflexión: “Puedes Pasarte La Vida Culpando Al Mundo, Pero Tus Éxitos Y Tus Derrotas
Son De Tu Entera Responsabilidad.”
Instrucciones del Trabajo: Lee y desarrolla las actividades teniendo en cuenta lo que te
pregunta.
DESARROLLA EN TU CUADERNO
Sentido Ético De Los Derechos Humanos
Lectura.
EL LOBO Y EL PERRO
  7
Cerca de un bosque, había una vez un lobo tan flaco que no tenía más que piel y huesos. Su
flacura la debía, entre otras cosas, a que no se podía acercar a los ganados, pues estaban
protegidos por los perros guardianes. Por eso, sólo de vez en cuando podía meterle el diente a
un poco de carne. Un día, el lobo estaba acechando el rebaño de ovejas, para ver si la suerte lo
ayudaba y alcanzaba a cazar, encontró a un perro mastín que se había extraviado. El animal
era rollizo y lustroso. Se veía que estaba bien alimentado. El lobo lo hubiese atacado de buena
gana para servirse un buen almuerzo. Pero, con mucha sensatez, pensó que tendría que
emprender una batalla y que el enemigo tenía trazas de defenderse bien.
Por eso, el lobo decidió acercársele con la mayor cortesía y entablar una conversación con él.
- Te felicito, amigo, tienes un hermoso cuerpo – dijo el lobo.
- Amigo lobo, tú no luces tan bien como yo porque no quieres – contestó el mastín.
El lobo lo miró asombrado.
¿Cómo que no quiero? A mí me gustaría estar tan bien alimentado como tú.
- Entonces, deja el bosque – repuso el perro-. Los animales que en él se guarecen son unos
desdichados, muertos siempre de hambre. ¡Ni un bocado seguro! ¡Todo a la suerte! ¡Siempre al
acecho de lo que sea!
- Es verdad – dijo tristemente el lobo-. Cada día que amanece, me pregunto si tendré un buen
almuerzo. Y, cuando llega la noche, casi siempre me voy a dormir con la barriga vacía.
- Entonces, no lo pienses más – repuso el perro-. Sígueme y tendrás mejor vida.
- ¿Y qué tendré que hacer? – preguntó el lobo, que desconfiado, sabía que nada era gratuito en
esta vida.
- Casi nada- repuso el perro-. Tienes que proteger la casa, perseguir a los ladrones, jugar con
los de la casa y complacer al amo. Con tan poco como esto, tendrás a cambio, huesos de pollo,
pichones y, además algunas caricias. El lobo, al escuchar esto, se imaginó que tendría un buen
porvenir y decidió irse con el mastín y ayudarlo a encontrar su casa.
Iban caminando, cuando el lobo advirtió que el perro tenía una peladura en el cuello.
- ¿Qué es eso? – le preguntó
- Nada – contestó el perro.
- ¡Cómo que nada! Si te veo el cuello pelado. ¿Por qué lo tienes así!
- Será la marca del collar al que estoy amarrado.
- ¡Amarrado! – Exclamó el lobo- ¿Qué? ¿Estás amarrado? ¿No vas y vienes adonde tú quieres
y a la hora que quieres?
- No siempre… Pero eso, ¿Qué importa?
- ¡A mí me importa! Mi libertad es más importante que tu comida. El precio que debo pagar por
el alimento es demasiado alto. Y la libertad es el mayor tesoro que poseo en el mundo – dijo el
lobo y se echó a correr. Aún está corriendo.

ACTIVIDADES
1. ¿Qué significa que los derechos humanos se fundamentan en la dignidad humana?
2. ¿Por qué hay relación entre la ética y los derechos humanos?
3. En un cuadro en forma de paralelo identifica las semejanzas de las tres lecturas.
4. En una cartulina dibuja un grafiti alusivo a la forma de vivir y respetar los derechos
humanos.

SEMANA 4
Tema: El Concepto De Lo Público Y De Lo Privado. 8
Pregunta Problematizadora: ¿Qué Pueden Aportar Los Jóvenes Para La Construcción De
Una Nueva Sociedad?
DBA: Comprender el sentido y el valor de esa enseñanza para el desarrollo integral de la
sociedad y el bien común.
Evidencias del Aprendizaje:
 Identificar los principios antropológicos y morales que se derivan de la naturaleza social del
ser humano.
 Analizar las características de la globalización e identificar su repercusión en la vida del
país.
 Argumentar problemas, conflictos y necesidades de Colombia, propone soluciones para
estos.
Objetivo: Comprender la vocación de la vida humana en la realización de la persona y
reconocer la paternidad y fidelidad como a tributos de Dios, en la relación con su pueblo
elegido.
Reflexión: “Puedes Pasarte La Vida Culpando Al Mundo, Pero Tus Éxitos Y Tus Derrotas
Son De Tu Entera Responsabilidad.”
Instrucciones del Trabajo: Lee y desarrolla las actividades teniendo en cuenta lo que te
pregunta.
DESARROLLA EN TU CUADERNO
El Concepto De Lo Público Y De Lo Privado.
Qué Nos Dice La Moral Social
El tema de la Doctrina Social de la Iglesia siempre ha sido importante, pero, nos atrevemos a
asegurar, que en estos momentos es más importante que en otros, a causa de los
planteamientos y respuestas que actualmente se están dando a niveles económicos, políticos,
culturales y sociales. Es mucho lo que
aporta la Doctrina Social de la Iglesia y
muy desconocido para una gran mayoría
de nuestros cristianos. Por eso nos
planteamos los siguientes objetivos:
1. Conocer el rico contenido del
Magisterio de la Iglesia católica. Es
 mucho y muy variado el contenido que a lo largo de los siglos, los Papas, han enseñado,
partiendo de las situaciones concretas que les tocó vivir. La DSI “se preocupa de los
derechos huma- nos de cada uno, en particular del “proletariado”, la familia y la educación,
los deberes del Estado, el ordenamiento de la sociedad nacional e internacional, la vida
económica, la cultura, la guerra y la paz, así como el respeto a la vida desde el momento de
su concepción hasta la muerte” (CA 54).
2. Tomar conciencia de la competencia que tiene la Iglesia para tratar de estos temas.
Competencia que la viene de Dios por medio de Jesucristo, Dios y hombre ver- dadero. Sin
límites ni en el espacio ni en el tiempo. Todo concretado en el n propio de la iglesia, que no
es otro que la “evangelización”.
3. D e s c u b r i r l a s
ya que la evangelización protagonizada
por ellos “adquiere una nota específica y 9
una peculiar eficacia por el hecho de que
se realiza dentro de las comunes
condiciones de la vida del mundo” (LG
35). “El dilatado y complejo mundo de la
política, de la realidad social, de la
economía, así́ también de la cultura, de
las ciencias y de las artes, de la vida
internacional, de los órganos de
comunicación social” (EN 70). Este don de evangelizar se nos vuelve tarea necesaria, sin
falsos escapismos: “El cristiano que falta a sus obligaciones temporales, falta a sus deberes
con el prójimo, falta, sobre todo, a sus obligaciones para con Dios y pone en peligro su
eterna salvación” (GS 43).
4. Ser testigos de Jesucristo en la vida real y concreta. El bautizado vive “la vida en el
Espíritu”, es decir, su espiritualidad laical, no en abstracto, sino de una manera real,
histórica, concretizada en los ámbitos en los que se desenvuelve su vida: trabajo, familia,
cultura, economía, política.

ACTIVIDADES
1. ¿Qué nos ayuda a descubrir las
orientaciones de la moral social?

2. ¿Qué es lo público y qué es lo

privado?

3. Cómo interpreta el cuadro de los

dineros públicos?

4. Dibuja una balanza y en cada plato

coloca el nombre de público y
privado. En cada uno de ellos escribe
los valores que se necesitan para que
haya un verdadero equilibrio social en
nuestro país.
SEMANA 5
Tema: Estado Y Libertad Religiosa 10
Pregunta Problematizadora: ¿Qué Pueden Aportar Los Jóvenes Para La Construcción De
Una Nueva Sociedad?
DBA: Comprender el sentido y el valor de esa enseñanza para el desarrollo integral de la
sociedad y el bien común.
Evidencias del Aprendizaje:
 Identificar los principios antropológicos y morales que se derivan de la naturaleza social del
ser humano.
 Analizar las características de la globalización e identificar su repercusión en la vida del
país.
 Argumentar problemas, conflictos y necesidades de Colombia, propone soluciones para
estos.
Objetivo: Comprender la vocación de la vida humana en la realización de la persona y
reconocer la paternidad y fidelidad como a tributos de Dios, en la relación con su pueblo
elegido.
Reflexión: “Puedes Pasarte La Vida Culpando Al Mundo, Pero Tus Éxitos Y Tus Derrotas
Son De Tu Entera Responsabilidad.”
Instrucciones del Trabajo: Lee y desarrolla las actividades teniendo en cuenta lo que te
pregunta.
DESARROLLA EN TU CUADERNO
Estado Y Libertad Religiosa
La Libertad Del Hombre
Dios ha creado al hombre racional confiriéndole la dignidad de una persona dotada de la
iniciativa y del dominio de sus actos. “Quiso Dios “dejar al hombre en manos de su propia
decisión” (Si 15,14.), de modo que busque a su Creador sin
coacciones y, adhiriéndose a Él, llegue libremente a la plena y
feliz perfección” (GS 17):
«El Hombre Es Racional, Y Por Ello Semejante A Dios; Fue
Creado Libre Y Dueño De Sus Actos»
(San Ireneo De Lyon, Adversus Haereses, 4, 4, 3).
 Libertad Y Responsabilidad
La libertad es el poder, radicado en la razón y en la voluntad, de obrar o de no obrar, de hacer
esto o aquello, de ejecutar así por sí mismo acciones deliberadas. Por el libre arbitrio cada uno
dispone de sí mismo. La libertad es en el hombre una fuerza de crecimiento y de maduración en
la verdad y la bondad. La libertad alcanza su perfección cuando está ordenada a Dios, nuestra
bienaventuranza. Hasta que no llega a encontrarse definitivamente con su bien último que es
Dios, la libertad implica la posibilidad de elegir entre el bien y el mal, y por tanto, de crecer en
perfección o de flaquear y pecar. La libertad caracteriza los actos propiamente humanos. Se
convierte en fuente de alabanza o de reproche, de mérito o de demérito.

En la medida en que el hombre hace más el bien, se

va haciendo también más libre. No hay verdadera
libertad sino en el servicio del bien y de la justicia. La
elección de la desobediencia y del mal es un abuso de 11
la libertad y conduce a la esclavitud del pecado
(cf Rm 6, 17). La libertad hace al
hombre responsable de sus actos en la medida en
que estos son voluntarios. El progreso en la virtud, el
conocimiento del bien, y la ascesis acrecientan el
dominio de la voluntad sobre los propios
actos. La imputabilidad y la responsabilidad de una
acción pueden quedar disminuidas e incluso suprimidas a causa de la ignorancia, la
inadvertencia, la violencia, el temor, los hábitos, los afectos desordenados y otros factores
psíquicos o sociales.

La libertad se ejercita en las relaciones entre los seres humanos. Toda persona humana, creada
a imagen de Dios, tiene el derecho natural de ser reconocida como un ser libre y responsable.
Todo hombre debe prestar a cada cual el respeto al que éste tiene derecho. El derecho al
ejercicio de la libertad es una exigencia inseparable de la dignidad de la persona humana,
especialmente en materia moral y religiosa (cf DH 2). Este derecho debe ser reconocido y
protegido civilmente dentro de los límites del bien común y del orden público.

ACTIVIDADES
1. Según la lectura ¿Qué es la Libertad?
2. ¿Qué es actuar con responsabilidad?
3. ¿Qué relación existe entre la libertad y la
responsabilidad.
4. Construye tu ramo de virtudes. En cada
flor del ramo escribe un argumento para
vivir la libertad.
SEMANA 6
Tema: Participación En La Vida Social 12
Pregunta Problematizadora: ¿Qué Pueden Aportar Los Jóvenes Para La Construcción De
Una Nueva Sociedad?
DBA: Comprender el sentido y el valor de esa enseñanza para el desarrollo integral de la
sociedad y el bien común.
Evidencias del Aprendizaje:
 Identificar los principios antropológicos y morales que se derivan de la naturaleza social del
ser humano.
 Analizar las características de la globalización e identificar su repercusión en la vida del
país.
 Argumentar problemas, conflictos y necesidades de Colombia, propone soluciones para
estos.
Objetivo: Comprender la vocación de la vida humana en la realización de la persona y
reconocer la paternidad y fidelidad como a tributos de Dios, en la relación con su pueblo
elegido.
Reflexión: “Puedes Pasarte La Vida Culpando Al Mundo, Pero Tus Éxitos Y Tus Derrotas
Son De Tu Entera Responsabilidad.”
Instrucciones del Trabajo: Lee y desarrolla las actividades teniendo en cuenta lo que te
pregunta.
DESARROLLA EN TU CUADERNO
Participación En La Vida Social
Conforme a la naturaleza social del
hombre, el bien de cada cual está
necesariamente relacionado con el
bien común. Este sólo puede ser
definido con referencia a la persona
humana: «No viváis aislados,
cerrados en vosotros mismos, como
si estuvieseis ya justificados, sino
reuníos para buscar juntos lo que constituye el interés común.
 
Por bien común, es preciso entender “el conjunto de aquellas condiciones de la vida social que
permiten a los grupos y a cada uno de sus miembros conseguir más plena y fácilmente su
propia perfección” (GS 26, 1; cf GS 74, 1). El bien común afecta a la vida de todos. Exige la
prudencia por parte de cada uno, y más aún por la de aquellos que ejercen la autoridad.
Comporta tres elementos esenciales: Supone, en primer lugar, el respeto a la persona en
cuanto tal. En nombre del bien común, las autoridades están obligadas a respetar los derechos
fundamentales e inalienables de la persona humana. La sociedad debe permitir a cada uno de
sus miembros realizar su vocación. En particular, el bien común reside en las condiciones de
ejercicio de las libertades naturales que son indispensables para el desarrollo de la vocación
humana: “derecho a actuar de acuerdo con la recta norma de su conciencia, a la protección de
la vida privada y a la justa libertad, también en materia religiosa”.

En segundo lugar, el bien común exige

el bienestar social y el desarrollo del grupo
mismo. El desarrollo es el resumen de todos los 13
deberes sociales. Ciertamente corresponde a la
autoridad decidir, en nombre del bien común,
entre los diversos intereses particulares; pero
debe facilitar a cada uno lo que necesita para
llevar una vida verdaderamente humana:
alimento, vestido, salud, trabajo, educación y
cultura, información adecuada, derecho de
fundar una familia, etc. El bien común implica,
finalmente, la paz, es decir, la estabilidad y la
seguridad de un orden justo. Supone, por tanto, que la autoridad asegura, por medios honestos,
las seguridades la sociedad y la de sus miembros. El bien común fundamenta el derecho a la
legítima defensa individual y colectiva. Si toda comunidad humana posee un bien común que la
configura en cuanto tal, la realización más completa de este bien común se verifica en
la comunidad política. Corresponde al Estado defender y promover el bien común de la
sociedad civil, de los ciudadanos y de las instituciones intermedias.

Las interdependencias humanas se intensifican. Se extienden poco a poco a toda la tierra. La

unidad de la familia humana que agrupa a seres que poseen una misma dignidad natural,
implica un bien común universal. Este requiere una organización de la comunidad de naciones
capaz de “[proveer] a las diferentes necesidades de los hombres, tanto en los campos de la vida
social, a los que pertenecen la alimentación, la salud, la educación [...], como en no pocas
situaciones particulares que pueden surgir en algunas partes, como son [...] socorrer en sus
sufrimientos a los refugiados dispersos por todo el mundo o de ayudar a los emigrantes y a sus
familias”. El bien común está siempre orientado hacia el progreso de las personas: “El orden
social y su progreso deben subordinarse al bien de las personas y no al contrario”

ACTIVIDADES
1. Lee detenidamente el texto "Participación en la vida social" y escribe las frases que
considere más importantes.
2. ¿Qué relación tiene el texto con la imagen de los niños que está a la derecha? Argumente
su respuesta
3. Según la lectura ¿Qué es el bien común?
4. Teniendo en cuenta lo que se ha desarrollado hasta el momento ¿cómo debe ser la
participación de un cristiano en lo social?
5. Dibuja en tu cuaderno el corazón y escribe dentro de él en que ámbitos sociales participas
como persona de fe y al rededor escribe cómo debe ser la forma como vas a participar en
esos ámbitos sociales.

14
SEMANA 7
Tema: Participación De Las Iglesias En La Consecución Del Bien Común
Pregunta Problematizadora: ¿Qué Pueden Aportar Los Jóvenes Para La Construcción De
Una Nueva Sociedad?
DBA: Comprender el sentido y el valor de esa enseñanza para el desarrollo integral de la
sociedad y el bien común.
Evidencias del Aprendizaje:
 Identificar los principios antropológicos y morales que se derivan de la naturaleza social del
ser humano.
 Analizar las características de la globalización e identificar su repercusión en la vida del
país.
 Argumentar problemas, conflictos y necesidades de Colombia, propone soluciones para
estos.
Objetivo: Comprender la vocación de la vida humana en la realización de la persona y
reconocer la paternidad y fidelidad como a tributos de Dios, en la relación con su pueblo
elegido.
Reflexión: “Puedes Pasarte La Vida Culpando Al
Mundo, Pero Tus Éxitos Y Tus Derrotas Son De
Tu Entera Responsabilidad.”
Instrucciones del Trabajo: Lee y desarrolla las
actividades teniendo en cuenta lo que te pregunta.
DESARROLLA EN TU CUADERNO
Participación De Las Iglesias En La Consecución
Del Bien Común
El Bien Común
Las exigencias del bien común derivan de las
condiciones sociales de cada época y están
estrechamente vinculadas al respeto y a la promoción
integral de la persona y de sus derechos
fundamentales. Tales exigencias atañen, ante todo, al compromiso por la paz, a la correcta
organización de los poderes del Estado, a un sólido ordenamiento jurídico, a la salvaguardia del
ambiente, a la prestación de los servicios esenciales para las personas, algunos de los cuales
son, al mismo tiempo, derechos del hombre: alimentación, habitación, trabajo, educación y
acceso a la cultura, transporte, salud, libre circulación de las informaciones y tutela de la libertad
religiosa. Sin olvidar la contribución que cada Nación tiene el deber de dar para establecer una
verdadera cooperación internacional, en vistas del bien común de la humanidad entera,
teniendo en mente también las futuras generaciones.
El bien común es un deber de todos los miembros de la sociedad: ninguno está exento de
colaborar, según las propias capacidades, en su consecución y desarrollo. El bien común exige
ser servido plenamente, no según visiones reductivas subordinadas a las ventajas que cada
uno puede obtener, sino en base a una lógica que asume en toda su amplitud la correlativa 15
responsabilidad. El bien común corresponde a las inclinaciones más elevadas del hombre, pero
es un bien arduo de alcanzar, porque exige la capacidad y la búsqueda constante del bien de
los demás como si fuese el bien propio.
Todos tienen también derecho a gozar de las condiciones de vida social que resultan de la
búsqueda del bien común. Sigue siendo actual la enseñanza de Pío XI: es « necesario que la
partición de los bienes creados se revoque y se ajuste a las normas del bien común o de la
justicia social, pues cualquier persona sensata ve cuan gravísimo trastorno acarrea consigo
esta enorme diferencia actual entre unos pocos cargados de fabulosas riquezas y la incontable
multitud de los necesitados.

ACTIVIDADES

1. ¿Qué es el bien común?

2. ¿Cuál es el compromiso de cada persona respecto del bien común?
3. ¿Qué dice Pío XI sobre el bien común?
4. ¿Cómo relacionas las imágenes con el bien común?
5. Después de haber desarrollado los elementos del momento interpretativo y argumentativo,
dibuja en tu cuaderno la pirámide y ordena los valores que correspondan para construir el
bien común en tu salón de clases.