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Documents - Tips Danza Llameros de Bramadero
Documents - Tips Danza Llameros de Bramadero
I UBICACION GEOGRAFICA
Departamento: Ayacucho
Provincia: Huanta
Distrito: Ayahuanco
Comunidad: Bramadero
II GÉNERO DE LA DANZA
Pastoril
IV ORIGEN DE LA DANZA
V ETIMOLOGÍA
Una de las características del quechua ayacuchano, resultado del bilingüismo, es que
algunas palabras quechuas suenan castellanizadas. Llamero, es la persona que se dedica
a la crianza y producción de los diversos derivados de las bondades que otorga la llama,
“LLAMERILLUY” palabra quechua que significa “mi llamero”. “LLAMERILLOS”
son aquellas personas, criadores y productores de auquénidos que integran una
caravana, que recorre diversos lugares, especialmente las ferias para realizar la
transacción comercial del “trueque”.
VI SIGNIFICADO DE LA DANZA
uno de los aspectos esenciales de la danza Llameritos Bramadero, es que hay una
notoria equidad de géneros, en cuanto al trabajo y producción de productos y materiales
dispuestos al intercambio comercial del trueque. El trueque es una antigua transacción
que consiste en el intercambio de productos, sin el uso del valor del dinero. El género
femenino, durante largos meses se dedican a la producción de textilería, para lo cual
recurren a su destreza en el hilado, tejido y producción de mantas, chullos, ponchos,
chalinas, pantalones (waras) y walis (fustanes). Los varones más dedicados a la crianza
de decenas a veces centenas de llamas, orientan su atensión a la actividad del pastoreo,
así como a la agricultura de productos alto andinos como papa (runtuspapa), quinua,
quiwicha, oca, mashua, maca, trigo, cebada. También dedican especial atención al
trasquilado del ganado, con mucha técnica y periodificación planificada.
1.-PASÑA AWAYCHA
alistando su manta, en el cual llevan, los ingredientes para preparar el famoso chiri
chupi, que consiste en poner al agua cruda, charqui chancado, cebollita china picada
mukuru uchu (ají conocido como pinguita de mono), cancha, queso y sal.
2.-TANLAN TANLAN
Es el recorrido que hacen por los diversos caseríos, intercambiando productos. Cada
llamero lleva, mínimo 30 llamas, porque la llama no puede cargar grandes pesos. Se le
dice tanlan tanlan a esta fase, por que cada llama tiene colgado en su cuello una esquela
(instrumento musical, de semejanza a una campana, pero de forma rectangular) que
produce un sonido grave y que este sonido es el anuncio de que se acerca o va a pasar
un mercader a realizar el trueque.Bailan con pasos fuertes portando su waqtana (palo
con lana, para guiar a la llama) y cantan.
3.-LLAMERO PURIY
(Andar del llamero), con diversas coreografías escenifican, a través de su recorrido, los
diversos trabajos que realizaron, antes de iniciar, la caravana; hacen uso del
QIRUGUIADOR, que es palo de 1.50 metros, cubierto con lana en la punta, que sirve
para hacer cambiar de dirección a las llamas.
Hay un remate musical, que es bailado con mucho entusiasmo.
4.-TRUEQUE
5.-ARASKASKAS
Finalizado la transacción comercial, los llamerillos beben abundante licor y se despiden
bailando trotes andinos y huaynos y al compás de un araskaskas parten a su lugar de
origen, cargan a su mujer para que monte un llama y entre risas y juegos desaparecen en
lo abrupto de la geografía de Ayahuanco
VI PERSONSJES:
EL LLAMERO.- Encargado de la crianza y jefe durante el viaje.
AWAQ WARMI.- Mujer que bailan y tejen prendas de lana de llama.
GUIADOR.- Es el jefe de la comitiva de los viajes.
VIII VESTIMENTA:
MUJERES:
- Sombrero blanco, de algodón o lana, adornado con cintas
- Chukupa rojo (rebozo)
- Chaqueta blanca
- Manta
- Puchka (huso)
- Chumpi
- Waraka
- Fustán anaranjado con talqueado negro
- Usutas
VARONES:
- Sombrero negro, adornado con cintas multicolores
- Uya chukus (pasamontañas)
- Camisa a cuadros
- Poncho color nogal
- Pantalón de bayeta
- Bastón de guiador
- Medias de lana de oveja
- Usutas
- Manta