ALUMNA: REYES TREJO ANGELICA ABIGAIL

PROFESORA: LÓPEZ ARREDONDO IRMA

GRUPO: DFA02

TEMA: LA CULTURA CLÁSICA.

La aportación de Grecia y Roma en numerosos ámbitos de la vida y la cultura es fundamental

para comprender la esencia que conforma la actual sociedad europea y pone de manifiesto la
inmensa deuda que tenemos contraída con el mundo clásico. Así, son muchos los elementos
de la sociedad y de la política actuales, como el concepto de democracia, el reconocimiento de
derechos y deberes individuales, la creación de leyes que nos protegen y nos obligan, que
hunden sus raíces directamente en la civilización clásica.
La influencia del mundo clásico se hace presente actualmente, como por ejemplo en las artes
y el desarrollo científico y filosófico, hasta el lenguaje cotidiano. Los mitos griegos y romanos
se han mantenido vigentes en la cultura occidental como, por ejemplo, los dioses y héroes de
la mitología grecorromana.
La cultura clásica tuvo su origen en Grecia, donde se concretó una forma de mirar y entender
al mundo de manera que destacaba ante otras civilizaciones. Los griegos al ser una cultura
que miraba hacia el mar entró frecuentemente en contacto con otras civilizaciones, los
constantes viajes crearon un pueblo dispuesto a conocer nuevas culturas, dando origen a una
cultura cosmopolita. Se organizaba en base a ciudades-estado que se expandieron junto con
el comercio y el crecimiento económico.
INFLUENCIA DE LA ARQUITECTURA GRIEGA.
● Simetría
● Edificaciones monumentales, pero no colosales como Egipto
● Es fruto de un trabajo en equipo, lo que hace que sea una arquitectura de una gran
perfección, con mucha armonía. Esto fue conseguido principalmente en la época clásica. Al
ser una arquitectura armoniosa es una arquitectura bella.
● El material es fundamentalmente la piedra y dentro de ellas el mármol es la preferida,
pero también se utilizaron otros materiales. En un principio se utiliza la madera o la
mampostería, recurriendo a un enlucido hecho de polvo de mármol que luego se policroma,
aunque esta policromía se ha perdido. El color era menos fuerte en el mármol que en otras
piedras. El aparejo es con una sillería regular y uniforme.
● Va a llevar siempre elementos decorativos: cenefas, rosetas, ovas, perlas, palmetas...

ANTIGUA GRECIA – DERECHO.

La mayor aportación de los griegos al derecho, abarca 3 temas principales: Su discusión
filosófico-jurídica en torno al concepto de justicia; su experimentación sobre los sistemas
constitucionales en las ciudades Estado, y su paso a través del tiempo de regímenes
aristocráticos u oligárquicos a democráticos.
● Regímenes aristocrático: Es un estilo de gobierno en el que el poder soberano es entregado
a un número reducido de ciudadanos que, teóricamente son los mejor calificados para
gobernar.
● Regímenes oligárquicos: También llamado "oligarquía", es una forma de gobierno en la cual
el poder supremo es ejercido por un reducido grupo de personas que pertenecen a una misma
clase social. En definitiva, es un gobierno de pocos.
● Democracia: El significado etimológico de democracia es gobierno del pueblo por el pueblo
y deriva de las palabras griegas demos (pueblo) y cratos (poder o gobierno). De esta manera,
la democracia es una forma de gobierno, un modo de organizar el poder político en el que lo
decisivo es que el pueblo no es sólo el objeto del gobierno lo que hay que gobernar sino también
el sujeto que gobierna‖

EL DERECHO DE ATENAS.
A Atenas se le considera la cuna de la democracia, le deben los juristas del mundo occidental
una brillante discusión teórica sobre la política y el derecho, contenida principalmente en las
obras de Platón y Aristóteles.
Organismos que integraron la Constitución Ateniense:
● Los Arcontes: Representaban a las 10 tribus y eran escogidos por sorteo. Cada Arconte
tenía una función específica, generalmente de índole religiosa o judicial.
● El consejo de los Quinientos: Estaban integrados por igual número de ciudadanos
mayores de 30 años que actuaban integrados en 10 grupos de 50 personas, representando a
las 10 tribus. Sus funciones principales consistían en convocar y preparar los asuntos que se
llevan a la Asamblea, pero también tenían atribuciones judiciales como la de admitir las
acusaciones que se hicieran contra los funcionarios del estado y de control sobre la actividad
administrativa del mismo.
● La Asamblea era el máximo cuerpo político en Atenas. A ella asistían todos los
ciudadanos que estuviesen en pleno ejercicio de sus derechos cívicos. Su función principal
era legislativa y de tipo constitucional.
● Los Jurados o Dicasterias estaban compuestos por seis mil ciudadanos atenienses, de más
de treinta años de edad, que habían jurado que todo asunto o litigio lo resolverían
imparcialmente, apegándose a las costumbres y leyes.
ANTIGUA ROMA – DERECHO.
El derecho romano no fue un sistema cerrado de normas jurídicas que se mantuvo estático
en el tiempo y el estado; por el contrario dicho derecho fue cambiando y ajustándose a las
necesidades del pueblo romano, en los diversos periodos por los que atravesó a lo largo de
sus historia.
El derecho romano tiene tres principios, formulados por el jurista Domicio Ulpiano
● Primero: vivir honestamente (Honeste vivere): se trata de llevar una vida pública honesta
y transparente, porque lo contrario a ello implica violar las leyes y, por tanto, ser
susceptible a sanciones.
● Segundo: no dañar a nadie (Alterum non laedere): si se hace daño a terceros, entonces se
hace obligatorio restituir de alguna forma el agravio físico, material o moral a través de la
aplicación de la ley.
● Tercero: dar a cada uno lo suyo (Suum cuique tribuiere): si se cumplen los acuerdos,
entonces cada uno recibirá lo que le corresponde según lo pactado. El incumplimiento de un
convenio implica un acto de desigualdad para una de las partes, por lo tanto, se hace
necesaria administración de justicia.
FILOSOFÍA.
La palabra filosofía proviene de los términos griegos, philos, ‘amor a, amante de’, y sophia,
‘sabiduría’. Por tanto, significa “amor al conocimiento”. Con el tiempo, la filosofía se
convirtió en la sabiduría misma, en el conjunto del saber. A lo largo de su desarrollo, éstos
fueron algunos de sus rasgos esenciales: Método. Es una explicación puramente racional.
No le basta la experiencia, sino que se sirve de la razón y la lógica para hallar las causas
primordiales. Objetivo. El deseo de conocer la verdad. No tiene una utilidad práctica —
aunque sí tiene relevancia moral— y su objetivo es desinteresado.
Los filósofos griegos concordaron en que el hombre tiene una necesidad natural por saber. En
su primera etapa, la filosofía se planteó problemas de tipo naturalista, es decir, intentó
explicar el origen y funcionamiento del mundo natural. A partir de la observación de la
naturaleza y de razonamientos lógicos, los primeros naturalistas llegaron a distintas
conclusiones sobre cuál era el principio originario del cosmos y cómo funcionaba el mundo.

El periodo clásico de la antigua filosofía griega, cuyo centro principal radicó en Atenas, se
inició con la aparición de los sofistas (siglos V y IV a. de. ne) y del pensamiento socrático, y
tuvo sus momentos de mayor auge con los sistemas de Sofistas.
SOFISTAS.
El materialismo aplicado a la vida diaria inspiró la filosofía de un grupo cuyos miembros eran
denominados sofistas, que surgió en el siglo V a. de. ne. Haciendo hincapié en la importancia
de la percepción humana, los sofistas como Protágoras dudaban que la humanidad pudiera
ser capaz de alcanzar la verdad objetiva a través de la razón, y defendían que el éxito material,
en lugar de la verdad, debía ser el propósito de la vida. La corriente filosófica de los sofistas
es heterogénea.
El rasgo característico de sus seguidores es la tesis que atribuye relatividad a todas las
nociones, reglas éticas y valoraciones humanas. Protágoras el más notable de los sofistas, la
expresó con los siguientes términos: “El hombre es la medida de todas las cosas; de las que
son en cuanto son y de las que no son en cuanto no son”. Platón yAristóteles.
SÓCRATES.
Al igual que a los sofistas, a Sócrates le gustaban enseñar, pero a diferencia de estos, nunca
pidió dinero a cambio y vivió una vida austera. En general subestimaba o ignoraba los temas
que habían sido populares entre sus predecesores. Antes de la época de Sócrates el objetivo
principal de los filósofos había sido el mundo físico y cómo explicarlo naturalmente. Pero
Sócrates puso en marcha un nuevo enfoque, centrándose totalmente en cuestiones morales y
psicológicas.
Su metodología buscaba definir cuestiones clave como ¿qué es la virtud? ¿qué es el
patriotismo? ¿qué quieres decir con moralidad? Como resultado, la mayoría de sus debates
acababan con más preguntas, la cuestión principal sin resolver, y la ignorancia de los
debatientes en muchos temas expuesta, ya que constantemente demostraba que las palabras
que usaban sus contrincantes eran términos abstractos faltos de significado.

El método de Sócrates era dialéctico: después de plantear una proposición, hacía una serie de
preguntas destinadas a analizar y depurar la proposición examinando sus consecuencias y
comprobando si coincidía con los hechos conocidos.
Sócrates creía en la superioridad de la discusión sobre la escritura y por lo tanto pasó la mayor
parte de su vida de adulto en los mercados y plazas públicas de Atenas, iniciando diálogos y
discusiones con todo aquel que quisiera escucharle, y a quienes solía responder mediante
preguntas. Un método denominado mayeútica, o arte de alumbrar los espíritus, es decir,
lograr que el interlocutor descubra sus propias verdades.
A través de los siglos las voces de los filósofos griegos han dado forma a nuestras mentes,
nuestras instituciones, nuestros líderes y nuestra civilización en conjunto. Estos pensadores
griegos han demostrado, más allá de toda duda, que un mismo problema se puede abordar de
diferentes maneras, que el sentido común no es tan común como nos gustaría creer, que tener
en cuenta posibilidades desconocidas puede expandir nuestro pensamiento y que la
imaginación y las ideas pueden ser inmortales.
CIENCIAS.
La filosofía, además, permitió el nacimiento de la ciencia. Las ciencias tuvieron un auge
preponderante en la civilización griega clásica. Los griegos se atrevieron a buscar respuestas
racionales a los fenómenos de la naturaleza alejándose de los conceptos mitológicos o
sobrenaturales. Tales de Mileto es considerado el primer científico de la historia; Pitágoras
instauró las bases de la geometría; Hipócrates es calificado como el creador de la medicina
científica; Arquímedes descubrió la teoría del desplazamiento de los cuerpos.
ARQUÍMIDES.
Arquímedes de Siracusa (298-212 a. C.) estableció su famoso principio, según el cual, cuando
un objeto se sumerge en el agua pesa menos porque el agua ejerce sobre él un empuje
ascendente. Dicho empuje es igual al peso del líquido desalojado por el objeto. Se cuenta que
Arquímedes descubrió este principio al entrar en la bañera y ver como rebosaba el agua.
Entonces exclamó ¡Eureka! (¡Lo he encontrado!) Así, ideó máquinas de guerra, entre las que
puede incluirse una especie de catapulta, o unos espejos que concentraban los rayos del sol
sobre los barcos enemigos hasta incendiarlos. En otros campos se le atribuye el llamado
"tornillo de Arquímedes", que se emplea aún en algunos pozos de Oriente Medio para extraer
agua y elevarla desde el fondo de los pozos. Esta pieza se emplea también en las modernas
cosechadoras.
La época clásica ha sido la cultura que más aportaciones ha hecho al mundo moderno,
aspectos como su arquitectura o filosofía fueron temas elementales para la evolución del
hombre ya que a partir de ellas nacieron otras cientos de contribuciones que hicieron posible
nuestra existencia, un claro ejemplo son las ciencias y todas las ramas que surgieron a partir
de la filosofía griega y que gracias a ellas la evolución de la mente humana a alcanzado un
nivel impresionante y con eso la creación de ciudades tan complejas en donde nos
desarrollamos día con día.
La cultura clásica involucra un sin fin de personajes, espacios y momentos históricos que
ayudaron a crear las ciudades en las que vivimos hoy en día, creemos que es importante
conocer y sobre todo entender el origen de las situaciones y elementos tan complejos como lo
son las ciencias y el arte ya que eso es lo que nos rodea en todo momento, todo el tiempo.