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Yedlin
DNI: 40.230.931
LU: 64085_1
Duración: 15 min
Objetivos generales:
Promover el trabajo en red y colaborativo, la discusión y el intercambio
entre pares, la realización en conjunto de la propuesta, la autonomía de los alumnos y el
rol del docente como orientador y facilitador del trabajo,
Desarrollar el juicio crítico: Estimular la búsqueda y selección crítica de
información proveniente de diferentes soportes, la evaluación y validación, el
procesamiento, la jerarquización, la crítica y la interpretación.
Reiteramos que buscamos que les estudiantes puedan adquirir la noción de
pasado histórico y establecer relaciones con el propio presente. Así como reconocer la
influencia del medio geográfico en los procesos históricos. Y poder hacer una lectura
comprensiva y analítica de fuentes históricas y de bibliografía, entre ellas que desarrollen
la habilidad de manejar la cartografía histórica.
Objetivos específicos:
Situación de clase y tema a enseñar: causas de la revolución francesa, se espera que les
estudiantes tengan un manejo y comprensión de que es el feudalismo, el “antiguo régimen”,
absolutismo, ilustración
Momentos de la clase:
Tamara J. Yedlin
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LU: 64085_1
1. Vísperas de la revolución
a. Francia del siglo XVIII
b. Crisis e intentos de reforma
- Los ministros reformistas
c. Clima revolucionario
2. Estalla la revolución
a. La reunión de los estados generales
- El juramento del juego de pelota
b. La revolución de los diputados
c. La revolución urbana
d. La revolución campesina
e. Tres revoluciones, una revolución.
Recursos y materiales:
Desarrollo de la clase:
1. Vísperas de la revolución
Cultura: este origen social y político se legitimaba con la ideología de que el monarca era
depositario de una soberanía entregada por dios, donde cada uno nacía con un propósito
determinado para cumplir en la sociedad. El monarca nacía con la soberanía y el poder para
gobernar, los nobles tenían la responsabilidad de ser los “soldados” de la sociedad, y pelear por
defenderla, el clero tenía la responsabilidad de rezar por la salvación de la sociedad, y el tercer
estado tenía la responsabilidad de trabajar y mantener al resto de la sociedad. La ideología y
cultura habia comenzado a cambiar a comienzo del siglo con la circulación de las ideas ilustradas
en amplios círculos, entre los salones de nobles y burgueses donde se debatían principios
racionalistas y liberales postulados por los principales pensadores Ilustrados.
Esta sociedad estamental, regida por una monarquía absoluta que influenciados por las
ideas ilustradas de los fisiócratas intentaron introducir reformas administrativas y fiscales para
palear las crisis económicas y administrativas a la que se comenzó a enfrentar a mitad del siglo
XVIII tras el resultado de guerras contra Gran Bretaña, cambio climático desaforarle para la
agricultura y el mantenimiento de la corte. Los intentos de reforma fiscal incluían un aumento
de impuestos, entre ellos a la propiedad de la tierra, que afectan a la nobleza ya que también
deberían pagar impuestos tras esta reforma. Estos proyectos se enfrentaron a una enorme
oposición de estos sectores privilegiados, quienes se opusieron firmemente a las medidas y
comenzaron a reclamar la convocatoria de los Estados Generales.
En la década de 1780 la crisis económica se agravo, los precios de los cereales y otros
productos agrícolas se estancaron, en 1786 el tratado comercial anglo-francés perjudico a la
burguesía textil al endurecer la competencia con productos británicos. En 1788 la desastrosa
cosecha genero una brutal súbita de precios que afectaba a los campesinos y a los trabajos
urbanos. Esta etapa se caracterizó por la “guerra de las harinas”, desequilibrio financiero,
guerras, impuestos feudales olvidados que los sectores privilegiados intentaban reanudar
(antiguos derechos feudales, enfrentamientos entre nobleza y rey), crisis de manufactura
(Inglaterra), diezmos.
Los Burgueses fueron una figura clave para entender las causas de la Revolución
Francesa. Como podemos recordar de clases anteriores los burgueses eran una clase nacida en la
edad media, que tenía poder económico debido a actividades comerciales o financieras, pero no
tenían poderes políticos. El papel de la burguesía es clase, aspiraban a tener libertad económica
frente al control de la económica que aún tenía la monarquía. (Idea ilustrada de liberalismo
económico). A su vez, a pesar de su poder económico, la burguesía no tenía poder político para
tomar decisiones en el estado, aspiraba a lograr cambios en la forma de gobierno.
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De este modo todos los sectores sociales tenían motivos para sentir sus derechos
violando, descontentos y hostigados. A partir de este clima el rechazo a la reforma fiscal se
convirtió en una oposición al sistema absolutista monárquico.
c. Clima revolucionario
Los sectores privilegiados, la nobleza, representaron una fuerte oposición a los intentos
de reforma impositiva, esto forzó a Luis XVI, nieto del Rey Sol, a convocar a los Estados
Generales en 1788.
Los estados generales era una institución de consulta de origen feudal, cuando el rey era
un mero “primero entre pares”, en esta se representan a los tres estamentos de la sociedad
(nobleza, clero y el tercer estado) se reunían para expresar sus opiniones y demandas al
monarca. legalmente, único instituto con la potestad para crear nuevos impuestos, pero que al no
haberse amenazado los privilegios nobles, ni estos haber reaccionado con una fuerte resistencia,
los estados generales no fueron convocados desde 1614.
En 1788 el rey esperaba obtener apoyo para sus medidas fiscales y canalizar los
descontentos de la nobleza. Sin embargo la convocatoria sirvió para generalizar las reuniones
políticas para discutir sobre la situación general de Francia. Los debates que se propagaron en
salones, cafés, iglesias, etc. en diferentes grados toda la sociedad en su conjunto se encontraba
discutiendo sobre la situación que su pais estaba transitando.
Durante 1788 se realizaron elecciones por distrito para elegir a los representantes que
enviaran a los Estados Generales, cada uno de ellos presento una serie de propuestas que
llevarían sus diputados electos, en los llamados “cuadernos de queja”. Esta fuente primaria
demuestra que en los primeros momentos, las demandas no eran realizadas contra le figura del
rey, ni renegaban de un sistema monárquico, se dirigían respetuosamente al monarca,
reclamando por las injusticias de sus ministros. Sin embargo en estos cuadernos se comienzan a
reconocer la influencia de las ideas ilustradas y el concepto de igualdad jurídica comenzó a
tomar protagonismo en la discusión de privilegios. De esta manera los cuadernos de queja
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comienzan a difundir ideas que iban encontrar de las sociedades aristocráticas y privilegiadas del
absolutismo.
2. Estalla la revolución
El tercer estado se veía en una posición de desventaja, ya que era de esperarse que los
representantes de los privilegiados unieran sus votos contra él. Ante esta situación el tercer
estado presento dos propuestas.
Ante la negativa del Rey a aceptar la segunda demanda del Tercer Estado, comenzó la
llamada “revolución de los diputados” en la cual los representantes de los no privilegiados, junto
con miembros del bajo clero y miembros de la aristocracia ilustrada que se oponían al sistema
absolutista, constituyeron la Asamblea Nacional el 17 de junio de 1789.
Ante esto, el rey impidió que se sancionaran las reuniones de la Asamblea Nacional al
cerrar su cámara, por lo que el 20 de julio de 1789 se reunieron en la cancha del “juego de
pelota de Versalles” donde juraron no disolverse hasta sancionar una constitución del reino
francés, de esta manera buscaban cambiar el sistema político a una monarquía constitucional.
Como podemos ver, la gran mayoría aun no buscaba derrocar a la monarquía. El 9 de julio la
asamblea cambio su nombre a Asamblea Nacional Constituyente
h. La revolución urbana
El 14 de julio 1789 comenzó a difundirse el rumor de que el Rey ordeno a reunir las
tropas, convocándolas a Paris para que disolvieran a la Asamblea Nacional. Estos rumores de
que las tropas reales avanzarían, hicieron de catalizador al clima ya agitado de descontentos en la
ciudad por el aumento del precio del pan. Ante esta situación, el 14 de julio de 1789 una
multitud marcho y tomo la Bastilla, prisión real y símbolo del absolutismo, liberando a los presos
políticos y tomando las armas allí depositadas. Con el apoyo de este levantamiento parisino, la
asamblea siguió funcionando. Revueltas similares ocurrieron en distintas ciudades y pueblos de
Francia.
i. La revolución campesina
De esta manera la noche del 4 de agosto de 1789 la asamblea nacional con apoyo del
puesto de parís y haciéndose eco de los reclamos campesinos tomo una serie de medidas
revolucionarias: la abolición del feudalismo, el diezmo, los derechos señoriales, las ventas de
cargos públicos, los privilegios personales y colectivos. De esta forma proclamaban la igualdad
jurídica de los franceses.
Como podemos ver, en este punto la gran mayoría aun no buscaba derrocar a la
monarquía. En 1789 Francia se encontraba con dos poderes que funcionaban por separado, por
un lado la monarquía, y por el otro la Asamblea Nacional, esta última declarara el 26 de agosto
Tamara J. Yedlin
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de 1789 los derechos del hombre y el ciudadano, que suprimía los privilegios señoriales y de la
Iglesia. (Esta declaración de derechos estaba claramente influenciada por los movimientos
independentistas y republicanos ocurridos en EEUU que habían declarado sus derechos del
hombre, que ya hemos estudiado.)
Al fracasar los intentos de Luis XVI de disolver a la asamblea nacional, debió aceptar las
medidas que limitaban su poder. En parte a la espera de ganar tiempo para organizar con el
apoyo de otras monarquías absolutistas de Europa una intervención militar y poner fin a la
revolución. La corona reconoció y acepto a la Asamblea Nacional como la representante de la
soberanía francesa y en septiembre del año 1791 la asamblea aprueba una constitución, en la
cual se mantiene la monarquía pero ahora parlamentaria, y sostiene el reinado de Luis XVI. No
fue hasta el fracaso de intento de huida de la familia real de Francia en junio de 1791, en un
intento de refigurarse en la monarquía absolutista de Austria y poder reorganizar la resistencia
militar a la revolución desde el exterior, fue entonces que se dio la definitiva caída de la imagen
pública de la monarquía, la opinión publica mayoritaria se tornó contra la idea el mantenimiento
de una monarquía, y exigieron el parecimiento, juicio y ejecución al rey por traidor a la patria el
21 de enero de 1792.
Antes de terminar la clase me resulta de vital importancia recalcar el rol protagónico que
tuvieron las mujeres en este proceso histórico. Muchas veces son invisibilizados en la escritura
de la historia, al no poseer derechos políticos, ni figurar en los documentos primarios producidos
en la época. Sin embargo tenemos evidencia para destacar tres acontecimientos dentro del
proceso de la revolución francesas que tuvieron a mujeres como protagonistas:
El acontecimiento empezó entre las mujeres de los mercados de París que, en la mañana
del 5 de octubre de 1789, protestaban contra el alto precio y la escasez del pan y la falta de
derechos. Rápidamente las manifestantes se unieron a los revolucionarios que exigían reformas
políticas liberales y una monarquía constitucional para Francia. Posteriormente, una multitud de
miles de ciudadanas parisinas, saquearon el arsenal de armas de la ciudad y marcharon hacia el
palacio de Versalles. La multitud sitió el palacio y, tras un enfrentamiento dramático y violento,
consiguió imponer sus exigencias al rey Luis XVI. Al día siguiente, les manifestantes obligaron
al rey, a su familia y a los miembros de los Estados Generales de Francia a volver con ellos a
París.
A pesar de este hecho, como de tantos otros en que la participación femenina fue crucial,
los derechos de las mujeres continuaron sin atenderse, como muestra lo ocurrido en la Asamblea
Constituyente de los días 10 a 19 de septiembre de 1791, la mujer quedó establecida como una
ciudadana de segunda categoría.
l. La fuga de Varennes
Marie Gouze, quien usaba el seudónimo de Olympe de Gouges fue una de las precursoras
del feminismo, escritora, dramaturga, panfletista y filósofa política francesa, dirigió el periódico
L'Impatient, Fundó la Sociedad Popular de Mujeres. En 1791 redactó la Declaración de los
Derechos de la Mujer y de la Ciudadana, en respuesta a la Declaración de Derechos del Hombre
y del Ciudadano de 1789. Gouges reivindicaba en la Declaración la igualdad de derechos entre el
hombre y la mujer.