TALLER 1

1. ¿Cual fue el concepto de ética de Sócrates?

2. ¿Cuál fue el concepto de ética de Platón?
3. ¿Cuál fue el concepto de ética de Aristóteles?
4. Realice un resumen de todas las épocas que se desarrollaron de la ética y su
respectivo aporte.

1. ¿CUAL FUE EL CONCEPTO DE ÉTÍCA DE SÓCRATES?

Sócrates llamó “virtud” aquello que era común para toda la raza humana y en
todas las circunstancias, por ejemplo, la justicia, la valentía o el autocontrol.
De esta manera no sólo se opuso al relativismo de los sofistas, sino que extrajo
de todas las virtudes aquellas que hoy llamaríamos “virtudes morales”. Por esa
razón a Sócrates se le considera como el fundador de la ética.
Ser ético según Sócrates consiste en dejarse y guiarse por la razón, en torno a
lo que esté bien y renunciando a lo que está mal.
Ser ético significa encontrar la felicidad sólo si se actúa en conformidad con
las propias convicciones; de allí que ser feliz consiste en ser ético, es entonces
saber lo que está bien y en conformidad con ese saber hacer el bien. Pues no
hacer el bien significa ser infeliz o no ser ético.
2. ¿CUAL FUE EL CONCEPTO DE ÉTICA DE PLATÓN?

La ética de Platón es a la vez, una ética eudemonista (una ética de la felicidad)

y una ética de la virtud (areté). Esto significa que la ética está dirigida hacia la
consecución del bien supremo del hombre, la felicidad. Ahora bien, para
Platón la felicidad consiste en el ejercicio de la virtud se alcanza la felicidad
que, a su vez, coincide con la perfección del alma. Esta perfección sólo se
consigue en sociedad. Para Platón, como para Aistóteles, el ser humano es un
animal social por naturaleza, es decir, no es autosuficiente o autáquico, no
puede desarrollarse por completo al margen de la ciudad o el Estado, de ahí
que ética y política estén íntimamente ligadas en el pensamiento de Platón.

3. ¿ CUAL FUE EL CONCEPTO DE ÉTICA DE ARISTÓTELES?

La ética estudia qué es un acto moral, cómo se justifica racionalmente un
sistema moral, y cómo se ha de aplicar posteriormente a nivel individual y a
nivel social. En la vida cotidiana constituye una reflexión sobre el hecho
moral, es decir busca las razones que justifican la adopción de un sistema
moral u otro.
-la ética busca el bien del individuo
-la política el bien de la comunidad

4. REALICE UN RESUMEN DE TODAS LAS ÉPOCAS QUE SE

DESARROLLARON DE LA ÉTICA Y SU RESPECTIVO APORTE.

Se formó en la gracia clásica, la ética se desarrolló gracias a las obras de sus

pensadores: Sócrates, Platón y Aristóteles.
La ética nace en la época esclavista. Su aparición está relacionada con las
profundos cataclismos producidos en las relaciones entre los hombres en el
proceso de la Sociedad primitiva a la Civilización clásista. En el cual
desempeñó un papel decisivo la separación de la moral como forma especial.
El análisis de los primeros momentos escritos de la cultura europea  muestra
que el desarrollo del pensamiento ético va paralelamente al desglose de las
normas morales abstractas. La ética medieval centró toda la atención
principal en la consideración de las formas objetivadas exteriores de la moral.
La moral empezó a entenderse como sistema de leyes y normas que dan
sentido valorístico a la condición humana. asume elementos de las doctrinas
clásicas de la felicidad (el fin del actuar humano consiste en obtener el bien
que nos hace felices) y los une a la doctrina cristiana (vista como Revelación
divina), especialmente según la normativa que recogen los mandamientos. El
fin último del actuar humano es la caridad, que se consigue al vivir desde el
Evangelio, y que permite al hombre acceder a la visión de Dios (en el cielo),
donde el ser humano alcanza su máxima plenitud y el bien supremo.
Las normas desde el punto de vista de la ética cristiana confrontan con los
individuos reales con sus intereses y necesidades por ser estas leyes
“prescritas” por dios y no por el hombre. Llegando a la conclusión de que los
procesos morales son inexplicables dentro de la ética teológica. La Ética de
la Edad Moderna librada del religioso medieval, se distingue por su variedad
teórica y múltiples problemas. Analiza principalmente la correlación entre las
normas sociales y las necesidades individuales. La ética marxista es
consecuentemente materialista; considera los ideales, las normas y las virtudes
que rigen en la sociedad como reflejo de las relaciones humanas reales, como
expresión de los intereses y mandatos de determinados grupos y clases
sociales. La ética marxista es dialéctica. Desde su punto de vista cada
manifestación de la moral, así como toda moral en general se halla en
movimiento continuo: nace, se desarrolla, muere, cambia su estado cualitativo.
No existe una moral en general al margen del proceso histórico concreto.