TRABAJO 1

Tema: Origen de la Universidad. Modelos de Universidades.

Luego de haber observado y analizado la Conferencia realizada en conmemoración de los

ochocientos años de la fundación de la Universidad de Salamanca, cuyo ponente fue el Prof.
Eduardo Mallo Huergo, he encontrado varios aspectos que me resultan relevantes del relato sobre el
origen y sentido de la universidad.
El expositor menciona que, hablar de los orígenes históricos de la universidad es hablar de la
educación, la base de partida una prehistoria en la que se inscribe la universidad, comienza con la
idea de la educación, la universidad va a estar en la gran y larga tradición educativa occidental,
porque es este tipo de educación que se va a dar en la universidad y que ya está prácticamente
extinguiéndose y lamentablemente nuestros días no es más que la continuidad y renovación de la
misma tradición educativa universitaria escolar.
Nosotros como tradición, somos pueblos integrantes de la tradición occidental que comienza ni más
ni menos que en Grecia y Roma.
La educación, es una actividad humana, difusiva del amor al saber, quién ama el conocimiento
quiere darlo a conocer no sé lo quiere quedar para sí mismo, desea darlo a conocer y formar parte a
quienes desconocen ese tesoro para que también se beneficien de él.
Cabe resaltar, que no se puede precisar un inicio de la actividad docente porque es inherente a la
condición humana, pero se puede conocer cómo es que se educaron las civilizaciones y qué influjo
tuvo está en su progreso cultural. Nuestra cultura occidental, nace en Grecia y continúa en Roma,
para luego dar alcance y esplendor en la era Cristiana.
Las universidades nacieron como expresión del renacimiento intelectual iniciado en el siglo XI en
torno a la filosofía y teología. Se formaron de las escuelas, principalmente de las escuelas
catedralicias llamadas a dar una enseñanza superior.
En la prehistoria de la universidad, los griegos han desplegado un verdadero plan o camino para la
formación humana, son ellos los creadores del auténtico humanismo griego que significó la
educación del hombre de acuerdo a lo que éste es, de acuerdo con su esencia con su auténtico ser.
La educación no es aislada de cualquier esquema espacio-temporal es una forma en que se
desarrolla en un pueblo concreto que permanece a través de diversas épocas, no es a la humanidad
en abstracto sino en concreto que los que fueron educados por los antiguos educaran en el futuro,
también sin duda que los helenos transmitieron a la posteridad un conjunto de conocimientos
imperecederos, pero las formas de enseñanza eran marcadamente griegas.
Se menciona que el objetivo de los griegos es conseguir la Arete, que hace referencia a la
perfección o excelencia humana, en aquello que el humano debe ser, una tarea a lograr y eso se
logra mediante la educación.
los hombres podían filosofar en lugares bellamente decorados para la ocasión, discutían y aprendían
luego la educación continua añadiéndole un cultivo más especial en el derecho y la justicia la
educación para ejercer las diversas magistraturas políticas, marcaba el carácter más bien práctico.
La educación en Roma a diferencia de la Griega que tenía un fin considerada como en sí mismo
entonces los romanos se educaban intelectualmente la escola donde viene nuestro nombre escuelas.
La palestra que era un centro de formación más bien física que era originariamente griego también
hay una hay un edificio donde una palestra todavía permanece intacto prácticamente en pompeya y
ahí están los ideales que van a nutrir la educación occidental y esta idea griega romana, se expresa
en el ideal que conocemos de juvenal en las sátiras que dice men sana in corpore sano' que en
realidad no lo refiere a la forma de orar y la oración en realidad originaria de juvenal es hay que
orar para tener una mente sana en un cuerpo sano.
La educación así entendida es aquello por lo que una comunidad conserva y transmite
singularidades y originalidades de su cultura y de su espíritu ya en los comienzos, lo que podríamos
llamar la antigüedad cristiana época coincidente con la decadencia y caída del imperio romano de
occidente se comienza a instalar sobre las tierras del degenerado imperio los reinos bárbaros por
esta misma fragmentación no podemos hacer un análisis común ya que el desarrollo de cada reino
fue distinto al de los demás en el resto del imperio.
Más adelante se funda la escuela san marcos evangelista cuyo método en consonancia con la
tradición oriental que siempre más mística y menos especulativa que la occidental era simbólico
alegórica es decir primeramente daban gran importancia no a la palabra escrita sino la preferida por
la boca del maestro, y se cuidaba mucho lo que se escribía y quien lo hacía de la manera correcta y
a quien se le daba ese conocimiento oculto.
La educación cristiana posterior a la edad patrística encontramos ya un desarrollo progresivo pero
no ya a nivel individual sino escolar las primeras escuelas cristianas de formación en un mundo
globalizado fueron las escuelas monásticas así se iba desarrollando un programa que según la
clásica división entre el trivium y el quadrivium se profundizaban conocimientos tendientes
evidentemente a la ciencia teológica pero no descuidando los clásicos de aquel entonces griegos y
romanos y la filosofía misma pero claro marcadamente la escuela monástica tiende a la formación
teológica.
Las instituciones no eran más que lo que los mismos monasterios, cierta educación que en ese
sentido no era más que saber leer y escribir
La sistematización no era lo que abundaba en este tipo de educación era muy difícil conseguir
maestros y elementos adecuados para dar clases sobre todo libros en esta época amenazada por
constantes invasiones el papel era escaso los libros en consecuencia también la producción cultural
entonces quedó prácticamente en manos de estos monasterios, entre las diversas tareas estaba el del
copista el del monje copista que en el escritorio copiaba y mantenía la cultura viva.
si parís va a surgir como la gran universidad
todo se fue dando en la medida en que la situación social política económica lo permitía
uno no puede educarse en medio de una conmoción social

Llegados al siglo 12 y el siglo 13 que es el surgimiento propio de las universidades

algunas instituciones surgieron fuertemente en lo que llamamos la edad media, la universidad la
principal evidentemente y esto porque la fue una creación más importante y duradera de la Europa
cristiana medieval, además la única entidad que se ha conservado prácticamente como surgió en su
generalidad, de manera que la orientación a veces esté perdida en la formación pero en sus
generalidades en su funcionamiento y en supuestos incluso en la forma de provisión a las carteras
profesor la forma de dar clases la sociedad medieval estaba fundamentada en tres estamentos,
oradores, veladores y laboratorios; los que rezan, los que hacen la guerra y los que trabajan esta
distribución respondía a una categoría social en esos tres órdenes.
La universidad el saber será justamente de manera universal como la misma palabra lo dice ya que
habiendo florecido la conciencia de la interdependencia y jerarquización de los saberes que se venía
afirmando desde siglos pasados, la educación da un salto y se formaliza en la universitas término
latino derivado de una unidad significó la unidad de cosas diversas o la unidad en la
diversidad.
la asociación de personas destinadas a educarse maestros y alumnos y esa será la
característica particular de la universidad
Orden escolar del tribune y el quadrivium se decía que el tribune gramática retórica y
dialéctica la gramática gramatical o cultura dialéctica verá noche retórica verbal color la
gramática ayuda a hablar la dialéctica ayuda a bueno es la verdadera enseñanza que ayuda a
entender la verdad y la retórica colorea