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Diferencia entre historia de la educacin y la pedagoga

La diferencia entre la historia de la educacin y la pedagoga, radica en que la primera apareci como accin espontnea y natural, surgiendo despus el carcter intencional y sistemtico que le da la pedagoga a la educacin. Por lo que se realizar un breve recorrido por las diferentes pocas y etapas por las que transcurri la educacin, para una mejor comprensin de la diferencia entre ambas disciplinas. La pedagoga hace su aparicin en la escena educativa en el momento de refinar tcnicas y mtodos para transmitir un conocimiento, as como teorizar sobre los hechos educativos que se presentan en cada momento histrico. La historia de la educacin va de la mano de la evolucin del ser humano, no existe ninguna sociedad por primitiva que sea en la que no se presente la educacin. Comenzando por la transferencia de simples saberes conocidos a las nuevas generaciones para su perpetuacin continua, hasta el establecimiento de hbitos y costumbres, desembocando en culturas complejas transformadas en sociedades. En las culturas y sociedades no se presentan nicamente tradiciones y sincretismos, si no que todo esto se convierte en una gama de concepciones religiosas, filosficas y tecnolgicas, que son la base de las idiosincrasias de cada pas. Todo esto se fusiona en la concepcin pedaggica actual y por lo tanto es lo que la da vida y sentido de pertenencia al acto educativo.

Orgenes
La educacin tiene su origen en las comunidades primitivas, y el punto de referencia se encuentra cuando el ser humano pasa del nomadismo al sedentarismo, ya que la caza y la recoleccin son las principales fuentes de alimento y supervivencia, y los elementos principales que influyen para abandonar el carcter errtico del ser humano y que ste se estableciera en lugares estratgicos para proveer de alimentos a la comunidad. Es en este momento en que comienza la transmisin de saberes entre los integrantes de una misma comunidad -padres a hijos-, y por lo tanto de las primeras ideas pedaggicas al aplicar tcnicas y mtodos austeros para hacerse de provisiones. La complejidad de la educacin comienza a aparecer por el la comunicacin que se establece a travs del intercambio de mercancas entre diferentes grupos de diverso lugares. Por otro lado, tambin se originaba la divisin de clases sociales de forma incipiente y rudimentaria que marcara en siglos posteriores a la educacin. Los mtodos de enseanza ms antiguos se encuentran en el Antiguo Oriente (India, China, Persia, Egipto), as como en la Grecia Antigua. La similitud educativa entre estas naciones radica en que la enseanza se basaba en la religin y en el mantenimiento de las tradiciones de los pueblos. Egipto fue la sede principal de los primeros conocimientos cientficos escritura, ciencias, matemticas y arquitectura. La educacin en la antigua China se centraba en la filosofa, la poesa y la religin, de acuerdo con las enseanzas de Confucio y Lao-tse. El sistema chino de un examen civil, iniciado en ese pas hace ms de 2.000 aos, se ha mantenido hasta el presente siglo, pues, en teora, permite la seleccin de los mejores estudiantes para los puestos importantes del gobierno.

Persia se encargo de priorizar el entrenamiento fsico que despus le secundo Grecia con la Gimnasia. Grecia es el lugar en el que parte el pensamiento occidental con Scrates, Platn, Aristteles, Aristfanes, Demcrito e Iscrates. El objetivo griego era alcanzar la perfeccin con la enseanza de disciplinas como la Msica, Esttica, Poesa, Literatura, Gimnasia y Filosofa. Dentro el desarrollo del Mundo Occidental se encuentra tambin una ciudad importante la Antigua Roma, lugar en el que se dio origen la lengua latina, la literatura clsica, la ingeniera, el derecho, la administracin, arquitectura y la organizacin del gobierno (Poltica). Los mtodos romanos en los que se basaba la educacin eran los conocidos Tivium (retrica, gramtica y dialctica) y Quadrivium. En esta poca es donde se establece e papel de maestroalumno, con Marco Fabio Quintiliano como el principal pedagogo romano. Quintiliano asignaba un alto valor a las aptitudes naturales de los nios. En su opinin, la torpeza y la incapacidad son fenmenos raros. En el siglo VIII los rabes conquistaron la pennsula Ibrica y surgieron las escuelas musulmanas, siendo la de mayor apertura e inclusin al mundo occidental la primera escuela con carcter de universidad la de Crdoba, Espaa. Posteriormente con el avance de la divisin de poderes y clases sociales se estratifica la educacin quedando claramente plasmada durante la poca medieval y en el origen del feudalismo. Los nicos que podan acceder a una educacin formal y sistemtica eran los reyes e hijos de nobles, y los que podan transmitir y fungir como maestros los sacerdotes (clrigo). Los esclavos eran sometidos a largas jornadas laborales y sin acceso al conocimiento.

poca Feudal
Para los siglos XII y XIII surge la escolstica pensamiento que tena como funcin reconciliar la creencia y la razn, la religin y la ciencia. Es en este momento donde se deteriora el feudalismo cobrando importancia el comercio y los oficios y dando paso a la creacin de Universidades medievales donde la Iglesia cambio de rumbo educativo al conferir ciertos privilegios facilitndoles recursos materiales a cambio de su presencia en las escuelas y la fundacin de propias universidades. Las principales Universidades Medievales se encontraban en Italia, Francia, Inglaterra, Praga y Polonia. Las universidades medievales tenan cuatro facultades. En la facultad preparatoria o artstica (facultad de Artes) se enseaban las siete artes liberales. Esta facultad tena el carcter de escuela media y en ella la enseanza tena una duracin de 6 7 aos. Al terminar los estudios, los egresados reciban el ttulo de maestro en artes. Despus se poda continuar los estudios en una de las otras tres facultades, que eran las fundamentales: la de Teologa, la de Medicina o la de Jurisprudencia. Estos estudios duraban 5 6 aos y en ellas se reciba el ttulo de doctor. El tipo principal de actividad docente en las universidades era la lectura de conferencias: el profesor lea por un libro de texto y lo comentaba. Tambin se organizaban debates sobre la base de las tesis de ponencias que se asignaban para ser examinadas.

Los hijos de campesinos y artesanos quedaban relegados de este tipo de instruccin, al igual que no estaban de acuerdo con el carcter monoplico de la Iglesia, por lo que crearon sus propias escuelas, instruyendo a sus hijos en sus propias casas o talleres, ensendoles a escribir, clculo y hablar en su idioma natal. Durante los siglos XIV al XVI surge el movimiento del renacimiento, etapa en la cual surgen nuevas formas de concebir el mundo y el lugar del humano en ste, as como es el perodo en el que hay ms avances cientficos y tecnolgicos (Invencin de la imprenta, Descubrimiento de Amrica, trazo de vas martimas haca la India).

Reforma
Tradicionalmente los movimientos populares herticos haban promovido la difusin de la instruccin, a fin de que cada uno pudiera leer e interpretar la Biblia, sin la mediacin del clero. As en Inglaterra John Wycliffe (1320-1384) haba auspiciado que cada uno pudiera convertirse en telogo, y en Bohemia Jan Hus (1374-1415) haba dado una aportacin concreta a la instruccin, codificando la ortografa y redactando un silabario. Surge en este perodo la corriente humanista, en donde la educacin se opone a la severidad de la disciplina eclesistica, situndose ya un pensamiento pedaggico, teniendo varios precursores en distintos puntos de Occidente: en Italia Vittorino de Feltre (1378-1446) fundo su Casa Gioiosa (Casa de la Alegra); en Francia con Francisco Rabelais (1494 l553). En su conocida obra Garganta y Pantagruel; Juan Lus Vives con el tratado de la enseanza. En Inglaterra Toms Moro (1478-1535), quien plante la idea de la unin del trabajo con la enseanza terica y esto quedo reflejado en su mxima obra Utopa. Los utopianos no le dedican mas de seis horas al trabajo, para poder utilizar el tiempo sobrante del trabajo material a alguna ocupacin preferida segn el propio gusto. Muchos las dedican al estudio de las letras, es interesante la propuesta de colocar la instruccin junto al trabajo agrcola y artesanal.

Contrareforma
En Suiza Ulrich Zwingli (1484 -1531) publicaba un Libreto para la instruccin y la educacin cristiana de los nios, pero en Alemania Martn Lutero tomara su posicin respecto a elaboraciones de sus colaboradores. Samuel Hartlib, propugnador de la educacin de los pobres, Dury, petty y Woodward, llevan a caso la reforma y la modernizacin de las escuelas, proyectando un Gymnasium mechanicum y escuelas profesionales donde todos pudieran aprender un oficio y al mismo tiempo recibieran tambin una formacin cultural similar a la de los grupos privilegiados. Otro gran pedagogo es el eslavo Juan Amos, Comenius (1592-1670), quin fue el primero en plantear el termino didctica, en su libro Didctica Magna. Libro en que sientan las bases del proceso de enseanza aprendizaje por el que tienen que atravesar los infantes para adquirir los conocimientos del momento dentro un contexto particular.

La pedagoga tradicional

Existen hechos histricos paralelos, respecto a los movimientos educativos, que en algn momento llegan a ser imperceptibles, por lo que esto logra confundir los acontecimientos que marcan el final de una poca y el principio de otra corriente. En lo que respecta a la pedagogia tradicional y moderna, la lnea que las separa es muy delgada, ya que l origen de las ideas pedaggicas modernas- que realizaron un cambio, se insertan en el momento en que la pedagoga tradicional tiene auge, pero tambin estaba en su ocaso. Sin embargo la vigencia de los mtodos tradicionales, siguen presentndose hoy en da, as como el modelo de Escuela Tradicional pero con matices de las nuevas corrientes. La pedagoga tradicional comienza en Francia en los siglos XVII y XVIII. Esta se caracteriza por la consolidacin de la presencia de los jesuitas en la Institucin escolar, fundada por San Ignacio de Loyola. Los internados que eran los que tenan ms auge por la forma de vida metdica en la que se basaba, presentando dos rasgos esenciales: separacin del mundo y, en el interior de este recinto reservado, vigilancia constante e ininterrumpida haca el alumno. El tipo de educacin se establece a partir de la desconfianza al mundo adulto y quiere en principio separar de l al nio, para hacerle vivir de manera pedaggica y apegada a la religin en un lugar puro y esterilizado. El sistema escolar programado por los jesuitas consista a grandes rasgos en poner en entre dicho la historia, la geografa, las ciencias y la lengua romance, el lenguaje utilizado diariamente era el latn, as como inculcar la ms estricta costumbre de la sumisin, asegurar la presencia ininterrumpida de una vigilancia y transferir al alumno a un mundo ejemplar y pacfico. En esta poca es la escuela la primer institucin social responsabilizada con la educacin de todas las capas sociales. Durante el siglo de la Ilustracin (XVII) florecieron grandes escritores y cientficos que ejercieron poderosa influencia sobre la pedagoga. Galileo Galilei, Rene Descartes, Isaac Newton y Juan Jacobo Rousseau (1712-1778) con sus principales obras Emilio y El Contrato Social escritos que influyeron en la Revolucin francesa y siendo el principal precursor de la poca del romanticismo, al igual que Diderot y DAlembert precursores del Enciclopedismo y estimulando al cambio escolar desde la indumentaria hasta el mtodo educativo, significando el termino de la institucin tradicional para dar paso a un sistema libre sin tantas ataduras por parte de los adultos y por primera vez se presenta la presencia de la etapa infantil con sus caractersticas particulares que deban ser atendidas diferencindolas de la educacin adulta.Comienza el ocaso de los mtodos tradicionales, para dar paso a la Escuela tradicional que tiene como base la ideologa de Comenio y Ratichius quienes proponen como principio esencial no ensear ms de una cosa a la vez, se tiene que dar cosa tras cosa con orden, hay que dominar bien una antes de pasar a la siguiente, de aqu se desprende el pensamiento no hacer ms de una cosa a la vez. Para estos autores la enseanza deba ser valorada en trminos de importancia, cada asignatura se aplicaba en un ligar diferente, as como el tiempo que se le dedicaba tena que ser el requerido para una evaluacin semanal. El papel del maestro debe presentar la utilidad, el valor y el inters de lo que ensea, Comenio se indigna contra quienes obligan por la fuerza a estudiar a los alumnos que no tiene el menor deseo de hacerlo, el maestro debe provocar el deseo de saber y de aprender , tambin es innovador el mtodo que presentan para que el nio aprenda a leer , se tiene que juntar la palabra con una imagen, sin duda relevante y que sigue brindando grandes aportes hoy en da.La influencia de Kant sobre la escuela se refleja en la medida de buscar en el filsofo del

Deber los fundamentos justificativos de una educacin laica. Con John Locke se lleva al extremo el mtodo tradicionalista quien propone que el castigo con el ltigo se de llevar a cabo en caso de no haber tenido xito con otros mtodos para repara una mala conducta. La disciplina para Locke debe presentarse a travs del sometimiento desde la ms tierna infancia, para que cuando ste llegue a su edad adulta garantice la semejanza en todos los aspectos de la vida adulta, sin embargo tambin apreciaba el albara a los nios como una recompensa duradera y reprender con castigos verbales las malas acciones.La filosofa de la Escuela Tradicional, considera que la mejor forma de preparar al nio para la vida es formar su inteligencia, su capacidad de resolver problemas, sus posibilidades de atencin y de esfuerzo. Se le da gran importancia a la transmisin de la cultura y de los conocimientos, en tanto que se les considera de gran utilidad para ayudar al nio en el progreso de su personalidad. Esta filosofa perdura en la educacin en la actualidad.En su momento la Escuela Tradicional represent un cambio importante en el estilo y la orientacin de la enseanza, sin embargo, con el tiempo se convirti en un sistema rgido, poco dinmico y nada propicio para la innovacin; llevando inclusive a prcticas pedaggicas no deseadas. Por ello, cuando nuevas corrientes de pensamiento buscaron renovar la prctica educativa, representaron una importante oxigenacin para el sistema; aunque su desarrollo no siempre haya sido fcil y homogneo, sin duda abrieron definitivamente el camino interminable de la renovacin pedaggica.

La pedagoga moderna.
La pedagoga como movimiento histrico, nace en la segunda mitad del siglo XIX. Reconoce serios antecedentes hasta el siglo XVIII, pero se afirma y cobra fuerza en el siglo XX, particularmente despus de la primera Guerra Mundial (1.914 1.918). Sin embargo, la pedagoga general, combinada con la historia, tiene entre sus misiones la de intentar un esquema que haga las veces de brjula para orientar a los educadores en el laberinto de los sistemas y tcnicas pedaggicas que surcan nuestra poca. La colaboracin amistosa entre maestro y alumno; la escuela al aire libre; la necesidad de dejar libre el desarrollo de las facultades espontneas del alumno bajo el atento pero no manifiesto control del maestro, son ideales que propuso la pedagoga moderna. As como la incursin de la mujer en actividades educativas. La escuela nica, intelectual y manual, tiene tambin la ventaja de que pone al nio en contacto al mismo tiempo con la historia humana y con la historia de las cosas bajo el control del maestro. Con el advenimiento de la Revolucin Industrial la pedagoga mantiene su estado de evolucin con autores como Juan Enrique Pestalozzi(1746 -l827) Zurich, Suiza; Juan Federico Herbart (1776 1841), Alemania, Federico Guillermo Adolfo Diesterweg (1790 l866) Alemania; Roberto Owen (1771-1858) Inglaterra-Escocia.Otros pedagogos: Celestin Freinet (1896-1966) Francs. Hellen Keller. En el entorno del fascismo la pedagoga Italiana Mara Montessori(18701952) funda en Roma la primer Casa de los nios, su mtodo aspira a un desarrollo espontneo y libre de la personalidad del nio. Mientras que con el capitalismo surge el filsofo y pedagogo estadounidense John Dewey (l859 l952). Ivan Ilich (1926- ) pedagogo estadounidense.En 1860 Berta Von Marenholtz Blow inicio una activa obra mediante la

difusin y expansin de los Kindergarden en todos los pases, la norteamericana Emily Bliss Gould, pensaba en una educacin del pueblo dirigida a contrastar la influencia ejercida por las familias populares; Elena Raffalovich Comparetti es la fundadora de un Jardn Froebeliano en Venecia.La pedagoga experimental fue representada por el alemn Ernesto Meumann (18621915); el autor de Conferencias para la introduccin de la pedagoga experimental. Con el objetivo de estudiar al nio en todos sus aspectos, acopi datos de pedagoga, psicologa, psicopatologa, anatoma y fisiologa. Meumann se manifestaba en contra del experimento pedaggico en el ambiente normal del aula, consideraba que adems de las ciencias sealadas anteriormente, la base de la Pedagoga era la tica burguesa, la esttica y una cierta ciencia de la religin, lo que haca que sus conclusiones tuvieran un carcter reaccionario. Sin embargo, actualmente presentan gran inters sus ideas sobre la educacin intelectual, sus consideraciones sobre higiene escolar y sobre la influencia de la vida escolar y extraescolar en el trabajo del alumno. Analiz asiladamente las funciones del nio: la memoria, la atencin, etc. As como propuso que los maestros no estudiaran el proceso de aprendizaje de los nios sino preferentemente por psiclogos.

La pedagoga contempornea.
En el continente americano surgen las primeras ideas el pragmatismo y el funcionalismo con John Dewey (1859-1952), de la corriente pragmtica y el funcional, afirmando que la validez del pensamiento se verifica en la accin, considerando la mente en funcin de las necesidades del organismo para la sobrevivencia y apelando por ello a la interaccin hombre ambiente. Con estos fundamentos da paso a la creacin de la Escuela Nueva o Activa que persigue, en sus concepciones tericas y proyecciones prcticas, garantizar el logro de una mayor participacin con un grado ms elevado de compromiso de todo ciudadano con el sistema econmico-social imperante, en base de la consideracin, no del todo correcta, de que la satisfaccin de las aspiraciones del ser humano, como individuo y como ser social, contribuira de manera sustancial a lograr cierto tipo de equilibrio en la sociedad, a punto de partida, sobre todo de la suavizacin o eliminacin de las contradicciones entre las clases y dentro de las clases mismas. Ovide Decroly, pedagogo y educador belga, fund en 1907 LEcole de LErmitage en Bruselas. El contacto permanente que Decroly sostuvo con nios de escuelas ordinarias y de instituciones especializadas, lo llev a obtener logros perdurables en el campo de la pedagoga, que se manifiestan en el mtodo global de lectura y en la globalizacin de la enseanza. En 1919, primer ao de paz despus de la primera guerra mundial, se elaboran por parte de A. Ferrire a nombre de BIENlos treinta puntos que definen la escuela nueva. La escuela nueva es un laboratorio de pedagoga activa, un internado situado en el campo, donde la coeducacin de los sexos ha dado resultados intelectuales y morales incomparables. En materia de educacin intelectual, la escuela nueva busca abrir la mente a una cultura general, a la que se une aun especializacin en principio espontnea y dirigida despus de un sentido profesional.En la actualidad Estados Unidos es uno de los pases que ms genera e invierte en Investigaciones sobre los mtodos de aprendizaje, al igual que absorbe gente especialista de otros pases para trabajar en esta rea en su pas, como ejemplos del pasado, estn los

autores ms representes del siglo XIX XX, comenzando por los conductistas A. Pavlov, J. Watson, E. Thorndike. Y su mximo representante as como tambin de la Tecnologa Educativa Skinner. Mientras que pases como Suiza y Rusia, generaron a los grandes percusores del constructivismo y cognotivismo, Jean Piaget y Vygotsky. Otros autores relevantes son Bruner que aporta el aprendizaje por descubrimiento y el aprendizaje por recepcin verbal significativa de Ausubel. http://pedagogia.mx/historia/

Sistemas de educacin
La educacin est tan difundida que no falta en ninguna sociedad ni en ningn momento de la historia. En toda sociedad por primitiva que sea, encontramos que el hombre se educa. Los pueblos primitivos carecan de maestros, de escuelas y de doctrinas pedaggicas, sin embargo, educaban al hombre, envolvindolo y presionndolo con la total de las acciones y reacciones de su rudimentaria vida social. En ellos, aunque nadie tuviera idea del esfuerzo educativo que, espontneamente, la sociedad realizaba en cada momento, la educacin exista como hecho. En cualquiera de las sociedades civilizadas contemporneas encontramos educadores, instituciones educativas y teoras pedaggicas; es decir, hallamos una accin planeada, consciente, sistemtica. La importancia fundamental que la historia de la educacin tiene para cualquier educador es que permite el conocimiento del pasado educativo de la humanidad. El hecho educativo no lo presenta la historia como un hecho aislado, se estudia vinculndolo con las diversas orientaciones filosficas, religiosas, sociales y polticas que sobre el han influido. Al verlo as, como un conjunto de circunstancias que lo han engendrado, permite apreciar en que medida la educacin ha sido un factor en la historia y en que medida una cultura es fuerza determinante de una educacin.

Los primeros sistemas de educacin:


Los sistemas de educacin ms antiguos conocidos tenan dos caractersticas comunes, enseaban religin y mantenan las tradiciones de los pueblos. En el antiguo Egipto, las escuelas del templo enseaban no slo religin, sino tambin los principios de la escritura, ciencias, matemticas y arquitectura. De forma semejante, en la India la mayor parte de la educacin estaba en las manos de los sacerdotes. La India fue la fuente del budismo, doctrina que se enseaba en las instituciones a los escolares chinos, y que se extendi por los pases del Lejano Oriente. La educacin en l a antigua China se centraba en la filosofa, la poesa y la religin, de acuerdo con las enseanzas de Confucio, Lao-tse y otros filsofos. El sistema chino de un examen civil, iniciado en ese pas hace ms de 2.000 aos, se ha mantenido hasta el presente siglo, pues, en teora, permite la seleccin de los mejores estudiantes para los puestos importantes del gobierno.

Los mtodos de entrenamiento fsico que predominaron en Persia y fueron ensalzados por varios escritores griegos, llegaron a convertirse en el modelo de los sistemas de educacin de la antigua Grecia, que valoraban tanto la gimnasia como las matemticas y la msica. La Biblia y el Talmud son las fuentes bsicas de la educacin entre los judos antiguos. Se les enseaba a los judos conocimientos profesionales especficos, natacin y una lengua extranjera. En la actualidad la religin sienta las bases educativas en la casa, la sinagoga y la escuela. La Tor sigue siendo la base de la educacin juda. Tradiciones

bsicas del mundo occidental:

Los sistemas de educacin en los pases occidentales se basaban en la tradicin religiosa de los judos y del cristianismo. Una segunda tradicin derivaba de la educacin de la antigua Grecia, donde Scrates, Platn, Aristteles e Iscrates fueron los pensadores que influyeron en su concepcin educativa. El objetivo griego era preparar a los jvenes intelectualmente para asumir posiciones de liderazgo en las tares del Estado y la sociedad. En los siglos posteriores, los conceptos griegos sirvieron para el desarrollo de las artes, la enseanza de todas las ramas de la filosofa, el cultivo de la esttica ideal y la promocin del entrenamiento gimnstico. La educacin romana, despus de un perodo inicial en el que se siguieron las viejas tradiciones religiosas y culturales, se decant por el uso de profesores griegos para la juventud, tanto en Roma como en Atenas. La educacin romana transmiti al mundo occidental el estudio de la lengua latina, la literatura clsica, la ingeniera, el derecho, la administracin y la organizacin del gobierno. Muchas escuelas monsticas as como municipales y catedrticas se fundaron durante los primeros siglos de la influencia cristiana.

La edad media:
En el occidente europeo, durante el siglo IX ocurrieron dos hechos importantes en el mbito educativo. Carlomagno, reconociendo el valor de la educacin, trajo de York (Inglaterra) a clrigos y educadores para desarrollar una escuela en el palacio. El Rey Alfredo promovi instituciones educativas en Inglaterra que eran controladas por monasterios. Irlanda tuvo centros de aprendizajes desde que muchos monjes fueron enviados a ensear a pases del continente. Entre el siglo VII y el XI la presencia de los musulmanes en la pennsula Ibrica hizo de Crdoba, un destacado centro para el estudio de la filosofa, la cultura clsica, las ciencias y las matemticas. Persia y Arabia desde el siglo VI al IX tuvieron instituciones de investigacin y para el estudio de las ciencias y el lenguaje. Durante la edad media las ideas del escolasticismo se impusieron en el mbito educativo de Europa occidental. El escolasticismo utilizaba la lgica para reconciliar la teologa cristiana con los conceptos filosficos de Aristteles.

Para este tiempo se abrieron varias universidades en Italia, Espaa y otros pases, con estudiantes que viajaban libremente de una institucin a otra. Las universidades del norte como las de Pars, Oxford y Cambridge, eran administradas por los profesores: mientras que las del sur, como la de Italia y Alcal de Espaa, lo eran por los estudiantes. La educacin medieval tambin desarrollo la forma de aprendizaje a travs del trabajo o servicio propio. Sin embargo, la educacin era un privilegio de las clases superiores y la mayor parte de los miembros de las clases bajas no tenan acceso a la misma. En el desarrollo de la educacin superior durante la edad media los musulmanes y los judos desempearon un papel crucial, pues no slo promovieron la educacin dentro de sus propias comunidades, sino que intervinieron tambin como intermediarios del pensamiento y la ciencia de la antigua Grecia a los estudiosos europeos.

Humanismo y renacimiento:
El renacimiento fue un periodo en el que el estudio de las matemticas y los clsicos lleg a extenderse, como consecuencia del inters por la cultura clsica griega y romana que aument con el descubrimiento de manuscritos guardados en los monasterios. Muchos profesores de la lengua y literatura griega emigraron desde Constantinopla en Italia. El espritu de la educacin durante el Renacimiento est muy bien ejemplificado en las escuelas establecidas en Mantua (1.925), donde se introdujeron temas como las ciencias, la historia, la geografa, la msica y la formacin fsica. El xito de estas iniciativas influy en el trabajo de otros educadores y sirvi como modelo para los educadores durante ms de 400 aos. Durante este perodo se dio una gran importancia a la cultura clsica griega y romana enseada en las escuelas de gramtica latina, que, originadas en la Edad Media, llegaron a ser el modelo de la enseanza secundaria en Europa hasta el inicio del siglo XX. De esta poca datan las primeras universidades americanas fundadas en Santo Domingo (1.538), en Mxico y Lima (1.551).

La influencia del protestantismo:


Las iglesias protestantes surgidas de la Reforma promovida por Martn Lucero en el inicio del siglo XVI establecieron escuelas en las que se enseaba a leer, escribir, nociones bsicas de aritmtica, el catecismo en un grado elemental y cultura clsica, hebreo, matemticas y ciencias, en lo que podramos denominar enseanza secundaria. La moderna prctica del control de la educacin por parte del gobierno fue diseada por Lucero, Calvino y otros lderes religiosos y educadores de la Reforma.

La influencia de la iglesia catlica:

Los catlicos siguieron las ideas educativas del renacimiento en las escuelas que ya dirigan o que promocionaron como respuesta a la creciente influencia del protestantismo, dentro del espritu de la Contrarreforma. Los jesuitas, como se conoce a los miembros de la congregacin, promovieron un sistema de escuelas que ha tenido un papel preponderante en el desarrollo de l a educacin catlica en muchos pases desde el siglo XVI.

Desarrollo de la ciencia en el siglo XVII:


El siglo XVII fue un perodo de rpido progreso de muchas ciencias y de creacin de instituciones que apoyaban el desarrollo del conocimiento cientfico. La creacin de estas y otras organizaciones facilit el intercambio de ideas y de informacin cientfica y cultural entre los estudiosos de los diferentes pases de Europa. Nuevos temas cientficos se incorporaron en los estudios de las universidades y de las escuelas secundarias. Tal vez, el ms destacado educador del siglo XVII fuera Jan Komensky, obispo protestante de Moravia, ms conocido por el nombre latino de Comenio. Su labor en el campo de la educacin motiv que recibiera invitaciones para ensear por toda Europa. Su objetivo educativo podra resumirse en "ensear a travs de todas las cosas a todos los hombres", postura que se conoce como pansofa.

El siglo XVIII:
Durante el siglo XVIII se estableci el sistema escolar en Pursia; en Rusia empez la educacin formal. Durante el mismo perodo se introdujo el mtodo monitorial de enseanza, por el que cientos de personas podan aprender con un profesor y la ayuda de alumnos monitores o asistentes. Los dos planes abrieron la posibilidad de la educacin de masas. El terico educativo ms relevante del siglo XVIII fue Jean-Jaques Rousseau. Su influencia fue considerable tanto en Europa como en otros continentes. Entre sus propuestas concretas estaba la de ensear a leer a una edad posterior y el estudio de la naturaleza y de la sociedad por observacin directa. Sus propuestas radicales slo eran aplicables a los nios, las nias deban recibir una educacin convencional.

El siglo XIX y la aparicin de los sistemas nacionales de escolarizacin:


El siglo XIX fue el perodo en que los sistemas nacionales de escolarizacin se organizaron en el Reino Unido, en Francia, en Alemania, en Italia, Espaa y otros pases europeos. Las nuevas naciones independientes de Amrica Latina, especialmente Argentina y Uruguay, miraron a Europa y a Estados Unidos buscando modelos para sus escuelas. Japn que haba abandonado su tradicional aislamiento e intentaba occidentalizar sus instituciones, tomo las experiencias de varios pases europeos y de Estados Unidos como modelo para el establecimiento del sistema escolar y universitario moderno.

El ms influyente seguidor de Rousseau fue el educador suizo Johann Pestalozzi, cuyas ideas y prcticas ejercieron gran influencia en las escuelas de todo el continente. Su principal objetivo era adaptar el mtodo de enseanza al desarrollo natural del nio. Para lograr este propsito consideraba el desarrollo armonioso de todas las facultades del educando (cabeza, corazn y manos).

El siglo XX: la educacin centrada en la infancia:


A comienzos del siglo XX la actividad educativa se vio muy influenciada por los escritos de la feminista y educadora sueca Ellen Key. Su libro El siglo de los nios (1.900) fue traducido a varias lenguas e inspir a los educadores progresistas en muchos pases. La educacin progresista era un sistema de enseanza basado en las necesidades y en las potencialidades del nio ms que en las necesidades de la sociedad o en los preceptos de la religin. Estados Unidos ejerci una gran influencia en los sistemas educativos de los pases de Amrica Latina. El siglo XX ha estado marcado por la expansin de los sistemas educativos de las naciones industrializadas de Asia y frica. LA educacin bsica obligatoria es hoy prcticamente universal, pero la realidad indica que un amplio nmero de nios (quiz el 50% de los que estn en edad escolar en todo el mundo) no acuden a la escuela. La pedagoga como movimiento histrico, nace en la segunda mitad del siglo XIX. Reconoce serios antecedentes hasta el siglo XVIII, pero se afirma y cobra fuerza en el siglo XX, particularmente despus de la primera Guerra Mundial (1.914 1.918). Sin embargo, la pedagoga general, combinada con la historia, tiene entre sus misiones la de intentar un esquema que haga las veces de brjula para orientar a los educadores en el laberinto de los sistemas y tcnicas pedaggicas que surcan nuestra poca. El pensamiento pedaggico puede decirse que comenz su desarrollo desde los propios albores de la humanidad. El si mismo no es ms que una consecuencia de su devenir histrico, en correspondencia con la necesidad del ser humano de trasmitir con eficiencia y eficacia a sus congneres las experiencias adquiridas y la informacin obtenida en su enfrentamiento cotidiano con su medio natural y social. Las ideas pedaggicas abogan en ese momento crucial de la historia del ser humano como ente social por la separacin en lo que respecta a la formacin intelectual y el desarrollo de las habilidades y las capacidades que habran de lograrse en aquellos hombres en que sus tareas principales no fueran las de pensar, sino las requeridas para el esfuerzo fsico productivo, tales ideas pedaggicas deban insistir lo suficiente para lograra en la prctica que la mayora o la totalidad de la "gran masa laboriosa" aceptara esa condicin de desigualdad. Con estas concepciones es que surgen las denominadas escuelas para la enseanza de los conocimientos que se posean hasta ese momento para el uso exclusivo de las clases sociales selectas, asignndoseles a las clases explotadas, como nica salida de sobre vivencia, el papel protagnico de la realizacin del trabajo fsico.

Tales concepciones e ideas pedaggicas, conjuntamente con las cualidades que deben poseer tanto el alumno como el maestro, aparecen en manuscritos muy antiguos de China, la India y Egipto. El desarrollo del pensamiento pedaggico tiene lugar en Grecia y Roma con figuras tan sobresalientes como Demcrito, Quintiliano, Scrates, Aristteles y Platn. Este ltimo aparece en la historia como el pensador que llego a poseer una verdadera filosofa de la educacin. El pensamiento pedaggico emerge con un contenido y una estructura que le permite alcanzar un cuerpo terico verdadero. En el renacimiento la pedagoga figura ya como una ciencia independiente. Entre 1.548 y 1.762 surge y se desarrolla la Pedagoga Eclesistica, principalmente la de los Jesuitas, fundada por Ignacio de Loyola y que ms tarde, en 1.832, sus esencialidades son retomadas para llegar a convertirse en el antecedente de mayor influencia en la pedagoga tradicional. La pedagoga eclesistica tiene como centro la disciplina, de manera frrea e indiscutible, que persigue, en ltima instancia, afianzar cada vez ms el poder del Papa, en un intento de fortalecer la Iglesia ya amenazada por la Reforma Protestante. Se puede decir que la pedagoga tradicional, como prctica pedaggica ya ampliamente extendida alcanza su mayor grado de esplendor, convirtindose entonces en la primera institucin social del estado nacionalista que le concede a la escuela el valor insustituible de ser la primera institucin social, responsabilizada con la educacin de todas las capas sociales. Es a partir de este momento en que surge la concepcin de la escuela como la institucin bsica, primaria e insustituible, que educa al hombre para la lucha consciente por alcanzar los objetivos que persigue el Estado, lo que determina que la Pedagoga Tradicional adquiera un verdadero e importante carcter de Tendencia Pedaggica, en cuyo modelo estructural los objetivos se presentan de manera tan solo descriptiva y declarativa ms dirigidos a la tarea que el profesor debe realizar que a las acciones que el alumno debe ejecutar sin establecimiento o especificacin de las habilidades que se deben desarrollar en los educandos, otorgndoles a stos ltimos el papel de entes pasivos en el proceso de enseanza al cual se le exige la memorizacin de la informacin a l transmitida, llevndolo a reflejar la realidad objetiva como algo de quienes aprenden. La Tendencia Pedaggica Tradicional no profundiza en el conocimiento de los mecanismos mediante los cuales se desarrolla el proceso de aprendizaje. Ella modela los conocimientos y habilidades que se habrn de alcanzar en el estudiante, por lo que su pensamiento terico nunca alcanza un completo desarrollo. La informacin la recibe el alumno en forma de discurso y la carga de trabajo prctico es mnima sin control del desarrollo de los procesos que subyacen en la adquisin del conocimiento, cualquiera que sea la naturaleza de ste, lo que determina que ese comportamiento tan importante de la medicin del aprendizaje que es la evaluacin est dirigido a poner en evidencia el resultado alcanzado mediante ejercicios evaluativos meramente reproductivos, que no enfatizan, o lo hacen a menor escala, el anlisis y el razonamiento.

La Tendencia pedaggica Tradicional tiene, desde el punto de vista curricular un carcter racionalista acadmico en el cual se plantea que el objetivo esencial de la capacitacin del hombre es que el mismo adquiera los instrumentos necesarios que le permitan tan solo intervenir en la en la tradicin cultural de la sociedad; no obstante, esta tendencia se mantiene bastante generalizada en la actualidad con al incorporacin de algunos avances e influencias del modelo psicolgico del conductismo que surge y se desarrolla en el siglo XX. Esta teora resulta ineficiente y deficiente en el plano terico, por cuanto ve a ste como un simple receptor de informacin, sin preocuparse de forma profunda y esencial de los procesos que intervienen en las asimilaciones del conocimiento. La preocupacin por lo educativo constituye, justamente, una de las caractersticas de la pedagoga de hoy: no siempre adopta una forma sistemtica, ni se integra en una rgida concepcin cientfica, sino que aparece junto a otras reflexiones en el sentido estricto del trmino.

RELACION ENTRE LA HISTORIA DE LA PEDAGOGA Y LA EDUCACIN:


Entre las principales relaciones podemos sealar: La pedagoga contempornea cuenta entre sus aportes fundamentales la ampliacin del concepto de la educacin. A lo largo de la historia de cada una de stas, se puede ver que van tomadas de la mano; es decir, la educacin ha cobrado una proyeccin social importante junto al desarrollo de la pedagoga. Mientras ms se amplia el concepto educativo, la pedagoga por su lado alcanza un dominio propio. Mientras que la educacin va mejorando y superndose a lo lago de la historia con la realidad social y cultural que la condiciona, la pedagoga avanza de igual manera. Ambas, tanto la pedagoga como la educacin, son guiadas de una manera u otra por la realidad social de un momento determinado. Se puede ver las variantes que sufrieron cada una de stas a travs de la historia en diversos momentos, dependiendo de la realidad que se estaba viviendo en ese momento. Se puede considerar que la pedagoga es la reflexin sobre la prctica de la educacin, y que la educacin es la accin ejercida sobre los educandos, bien sea por lo padres o por los maestros. Aunque en definicin no son lo mismo, se puede decir que van relacionadas, de tal manera que una reflexiona (pedagoga) la accin que debe ejercer la otra (educacin). La pedagoga es la teora que permite llevar a cabo un acto, en este caso es el acto de la educacin. Tanto la educacin como la pedagoga no son hechos aislados, estn ligadas a un mismo sistema, cuyas partes concurren a un mismo fin, conformando de esta manera un complejo sistema educativo.

La delimitacin de los diversos conceptos de: educacin, pedagoga, didctica, enseanza y aprendizaje. La investigacin que permita avanzar en el surgimiento y devenir de estos conceptos es histrica, y deber recurrir a las fuentes primarias producidas a lo largo de las actualmente denominadas Historia de la Educacin e Historia de la Pedagoga. Hoy en da se puede decir que la Pedagoga est al mando como disciplina omnicomprensiva y reflexiva de todo lo que ocurre en la educacin. http://www.monografias.com/trabajos11/hispeda/hispeda.shtml