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Tarea 2 de Penologia y Derecho Penitenciario
Tarea 2 de Penologia y Derecho Penitenciario
(UAPA)
TEMA: II
ASIGNATURA:
La Penología
ELABORADO POR:
MATRICULA:
16-4052
FACILITADOR(A):
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Introducción
En el presente trabajo acerca del Fundamento del Derecho del Estado de Imponer
la Pena, ampliaremos refiriéndonos los diferentes periodos del derecho penal y a
través de un esquema conoceremos las clasificaciones de las penas y
desglosaremos detalladamente acerca de la Clasificación tripartita de las penas.
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1- Refiérase a los diferentes periodos del derecho penal y construya un
esquema que contenga las diferentes clasificaciones de las penas.
La palabra talión, significa "tal cual·, pena que consistió en hacer un mal al
delincuente igual al que él causó: "Pagará vida por vida; y en general se pagará
ojo por ojo, diente, por diente, mano por mano, pie por pie, quemadura por
quemadura".
El principio de la Ley del Talión significo una moderación del derecho de venganza
proporcionándola a la ofensa. Se encuentra en el Código de Hammurabi, en la
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legislación mosaico, en le Ley de las XII tablas, y aún mucho antes, en China, por
más de XX siglos a. C. Se la menciona en el Avesta, libro sagrado de los persas.
Hammurabi, fue un rey que reinó en Babilonia en fecha aún no precisada. Algunos
investigadores lo ubican entre los año 2065 y 2067 a. C. Aldo Ottolenghi, sitúa su
reinado entre 1972 y 1750 a. C. Aquél código que comprende cerca doscientos
ochenta leyes, fue esculpido en una piedra, hallada por Vicent Scheil en 1901, y
que actualmente se conserva en el Louvre. Las principales disposiciones sobres
sobre castigos eran la Ley Talionis y la pena de muerte.
La pérdida o mutilación del miembro con que se había cometido la falta era
infligida de acuerdo con la naturaleza de la ofensa. Así, la mano con que se
golpeaba al padre era cortada; los ojos con se había espiado un secreto, eran
extirpados. Se castigaba con la muerte a quien acusaba falsamente, al ladrón, al
bandolero, a quien provocaba desordenes, eludía impuestos o abandonaba
servicios estatales. La noción de "vida por vida" era llevada a extremos, tales
como causar la muerte del hijo del acreedor por haber ocasionado la muerte del
hijo del deudor mientras lo tenía en prenda.
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Periodo teológico - político de la venganza divina y pública y de la
intimidación
En este periodo aparece constituida la autoridad pública que toma ella el derecho
de sancionar las ofensas. En esta época las ofensas no son solo contra la victima
de la infracción. Como la autoridad se presentaba como delegada de la divinidad,
también las ofensas recaían sobre ella. Los delincuentes eran considerados
turbadores del orden público y religioso y por ello se castigaban con penas
severas, con suplicios destinados a apaciguar la divinidad o la autoridad ofendida
y a intimidar no solo al reo, sino a los que en el futuro pensasen delinquir. Las
siguientes infracciones eran castigadas con la pena de muerte por medio del
fuego: la blasfemia, el ateísmo, la herejía, o sea el error pertinaz contra lo que cree
la iglesia, el sacrilegio o profanación sobre persona, lugar o cosa sagrada, la
brujería y posesión demoniaca.
Se dice que los romanos enseñaban que la pena tenía como fin la defensa social
por el temor. También se dice que la legislación francesa estaba impregnada de
sentimientos que establecían que la venganza privada sólo estaba reservada al
Rey a través de sus oficiales y que las penas han sido creadas para causar temor,
terror y dar ejemplo a todos, de manera especial a los malvados. De ahí, que en
esa época, se aplicaren penas inhumanas, como la pena de muerte contra
cualquier delito, y a los infelices cuando no eran condenados a muerte, se les
arrojabas a las más inmundas prisiones, donde eran sometidos a las más brutales
arbitrariedades.
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Las penas canónicas eran la detención perpetua, el internamiento temporal en un
monasterio, las penitencias canónicas, peregrinaciones y limosnas y la
excomunión para los incorregibles.
Por más humanitario y sabio que sea un sistema penal, da lugar a que los
individuos busquen los medios de violar la ley y cometer abusos. Este régimen dio
lugar a eso, lo que motivo que el monje benedictino, Modillón, en su obra
Reflexiones sobre las prisiones de las órdenes religiosas (1690-1695), proclamara
que en la justica secular se tiende a imprimir terror en los malvados, en tanto que
en la eclesiástica se trata de obtener la salud de las almas. Por eso que a este
monje se le ha dado el título de precursor de la escuela penitenciaria moderna.
En el año 1703 el Papa Clemente XI crea una prisión para mujeres; la Emperatriz
María Teresa de Austria edifico una prisión en Millón en 1795 con 140 celdas, 25
de ellas para mujeres, 20 para los muchachos y las restantes para los hombres.
Después de ahí se fueron apareciendo otras prisiones.
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b. Esquema que contenga las diferentes clasificaciones de las penas.
Reclusión Mayor
Reclusión Menor
El destierro de 1 a 3 años
La multa El confinamiento de 6
meses a 2 años
Arresto
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2- Rinda un informe de la unidad No. 1V del programa de la asignatura. Sin
olvidar detalles.
a. Penas criminales.
El artículo 6 del Código Penal Dominicano establece que: "las penas en materia
criminal son aflictivas, infamantes o infamantes solamente". Ahora bien, según el
artículo 7 del referido Código (Modificado por la Ley No. 46-99 del 20 de mayo de
1999 del referido Código las penas aflictivas o infamantes son:
1) La Reclusión Mayor.
2) La Detención.
3) La Reclusión Menor.
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Con las modificaciones que trae el Proyecto del Código Penal las penas
correspondientes a la materia criminal serán diferentes:
1) El arresto;
2) La multa;
3) El decomiso de ciertos objetos embargados.
Las sanciones establecidas por leyes especiales, pueden ser mayores a las
enunciadas, en el Código Penal Napoleónico.
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Las penas comunes a la materia criminal o correccional son la súper-vigilancia de
la alta policía, la confiscación especial del cuerpo del delito y la milita, algunas
penas son comunes a las tres materias criminal correccional y de simple policía,
son ellas: la confiscación especial del cuerpo del delito y la multa.
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materia criminal, y la confiscación especial del cuerpo del delito, salvo
excepciones.
El artículo 23 (131) del Proyecto Nuevo Código Penal, al referirse a las penas
complementarias, las define como: "aquellas que, en adición a la pena impuesta a
un imputado por la comisión de una infracción grave, menos grave o leve o
contravencional, se pueden imponer total o parcialmente al condenado".
El artículo 23 (131) del Proyecto del Código Penal, respecto a las penas
complementarias aplicables a las personas físicas imputables de alguna
infracción grave, establece las siguientes:
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4) El trabajo de interés comunitario no remunerado por un periodo no
mayor de setecientos sesenta horas, sujeto siempre al
consentimiento previo del condenado y al respecto de su dignidad.
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financieros, bursátiles o comerciales, a los fines de colocar títulos y
valores de cualquier otro orden que fueran, y
La pena de detención, podría decirse que tiene un carácter político, toda vez que
el artículo 19 del Código Penal, dispone:
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La Ley No. 224 del 26 de junio de 1984, sustituyó los trabajos públicos por
reclusión; y a su vez la Ley No. 46-99 del 20 de mayo de 1999, introduce una
modificación a la reclusión y la divide en reclusión mayor y menor, dejando intacta
la pena de detención.
Nota: La duración del destierro no podrá exceder de 3 años ni bajar de (1) uno".
En cuanto a las penas de derecho común, éstas se refieren a todas las penas
relativas a los crímenes, delitos, y contravenciones que no tengan un carácter
político, aunque es importante subrayar que para el legislador dominicano todas
las penas son derecho común.
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IV. Distintas categorías de las penas.
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Conclusión
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Bibliografía
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