UNIVERSIDAD ABIERTA PARA ADULTOS

CARRERA DE:
Contabilidad

TEMA #8:
Filosofía Cristiana y Medieval
PRESENTADO POR:
Yojaira Bencosme

MATRÍCULA:
2020-07492

ASIGNATURA:
Filosofía General
FACILITADOR:
Juan Johelvi Espinal
Santiago de los Caballeros
República Dominicana
Febrero, 2021.
 Introducción

En esta unidad tratare de responder algunas preguntas relacionas a la filosofía

medieval y algunos de sus representantes más sobresaliente como lo fueron San
Agustín y Santo Tomas de Aquino, enumerare las características principales de sus
pensamientos. Hablare de las diferencias entre el pensamiento filosófico y el
cristianismo, y cuáles la relación entre fe y razón que plantea Santo Tomás.
 Enumera las características del pensamiento filosófico de
San Agustín y Santo Tomás de Aquino:

SAN AGUSTIN

 Para la época había dos concepciones por las cuales se podía percibir la

filosofía. La primera se inclinaba a objetivizar a la filosofía como una enemiga
para la fe. La segunda -y la apoyada por San Agustín- establecía que la misma
podía ser una herramienta útil para defender al cristianismo. Es por esto que se
puede afirmar que no hay una brecha entre la razón y la fe bajo las creencias de
este santo, sino que, son cuestiones que van de la mano y se confabulan para
beneficio de todos.

 Dentro del discurso de San Agustín y su filosofía hay una gran inclinación

hacia la Interiorización, la cual, explica que la purificación del alma es la única
forma de alcanzar la felicidad. Además, aquí se menciona que solo mediante
esta práctica se puede llegar a la certeza. Un hombre no podía saber la verdad
ni alcanzar la felicidad plena a menos que fuese un hombre de fe.

 San Agustín y su filosofía postran a Dios como el principal dador de amor en

el universo. Dios no solo es la verdad aspirada, sino que además es la meta final
para la vida del ser humano. Todo empieza y termina en Dios.

 Considera que la creación y el universo son creados por Dios. Habla, incluso
de cómo la evolución sucede según las manos de Dios.

 Su filosofía a pesar de estar fuertemente influida por el cristianismo también

toma aspectos del Platonicismo y el Estoicionismo y los adapta al modelo de
vida de la fe.

 Es San Agustín un filósofo de la historia porque su legado y su pensamiento

aún son fenómenos de estudio que han perdurado tras el paso de tiempo.

Santo Tomás de Aquino

Santo Tomás de Aquino será el encargado de hacer compatible, junto con su
maestro San Alberto Magno, la filosofía de Aristóteles con el Cristianismo.
Eliminará de su pensamiento las tres características de Averroes que
hacían Aristóteles incompatible con el Cristianismo:

 Dios sí crea el mundo

 El Alma es inmortal

 Y las verdades de fe y razón deben coincidir Pero las dos cuestiones más

importantes de su visión serán la separación entre los conceptos de esencia y de
existencia, y las demostraciones a posteriori de la existencia de Dios. Según el
pensamiento de Aristóteles, Acto y Forma coincidían de tal manera, que un
universal, por el hecho de existir, determinaba que ya existía el objeto. Esto
determinaba la existencia de objetos, de los cuales existía el concepto, sólo por
el hecho de la existencia del concepto, lo que negará Santo Tomás de Aquino.
Santo Tomás de Aquino demuestra la existencia de Dios con cinco argumentos
a posteriori, es decir, basados en la experiencia indirecta de Dios:

1. Vía del Movimiento: Todo lo que se mueve lo hace movido por otro. Es
necesaria la existencia de alguien que mueva sin ser movido: Dios.

2. Vía de la Causalidad: Toda causa es causada, es necesaria la existencia de

una causa que no sea causada: Dios.

3. Vía de la Contingencia: Todos los objetos del mundo son contingentes es

necesaria la existencia de un ser que sea necesario para dar sentido al universo:
Dios.

4. Vía de los Grados de Perfección: Todos los objetos son más o menos
perfectos. Es necesaria la existencia de una perfección absoluta: Dios.

5. Vía del Orden del Mundo: Todos los objetos del Universo, incluso los
inanimados siguen su función de forma perfecta. Es necesaria la existencia de
alguien que establezca este orden: Dios
Decía ¨comprender para creer, creer para comprender¨ en cuanto al
conocimiento de la verdad subraya que esta se encuentra en el interior del alma
y no en el mundo exterior.

Para la época había dos concepciones por las cuales se podía percibir la
filosofía. La primera se inclinaba a objetivar a la filosofía como una enemiga para
la fe. La segunda -y la apoyada por San Agustín- establecía que la misma podía
ser una herramienta útil para defender al cristianismo. Es por esto que se puede
afirmar que no hay una brecha entre la razón y la fe bajo las creencias de este
santo, sino que, son cuestiones que van de la mano y se confabulan para
beneficio de todos.

Dentro del discurso de San Agustín y su filosofía hay una gran inclinación hacia
la Interiorización, la cual, explica que la purificación del alma es la única forma
de alcanzar la felicidad. Además, aquí se menciona que solo mediante esta
práctica se puede llegar a la certeza. Un hombre no podía saber la verdad ni
alcanzar la felicidad plena a menos que fuese un hombre de fe.

San Agustín y su filosofía postran a Dios como el principal dador de amor en el

universo. Dios no solo es la verdad aspirada, sino que además es la meta final
para la vida del ser humano. Todo empieza y termina en Dios.

Considera que la creación y el universo son creados por Dios. Habla, incluso de
cómo la evolución sucede según las manos de Dios.

Su filosofía a pesar de estar fuertemente influida por el cristianismo también

toma aspectos del Platonismo y el Estoicionismo y los adapta al modelo de vida
de la fe.

Es San Agustín un filósofo de la historia porque su legado y su pensamiento aún

son fenómenos de estudio que han perdurado tras el paso de tiempo.
 SANTO TOMÁS DE AQUINO

Para el santo el conocimiento tiene su base en la razón y se deriva de la

experiencia ¨La razón va en busca de la fe y la fe en busca de la razón¨. Para el
la existencia de DIOS tiene que ser demostrada.

Con sus aportes intento conciliar la teología y la filosofía , decía que el alma es
inmortal y está unida al cuerpo, uno de los conceptos más importantes con el
que está de acuerdo es con el de esencia o substancia, es decir aquello que
hace que una cosa sea lo que es, esto apoyándose secundariamente pero no
necesariamente en sus accidentes (cantidad, cualidad, relación, lugar, tiempo,
acción y pasión) formando así lo que conocemos como el ente, la cosa, lo
particular; sin embargo una aportación que hace a estos conceptos es el de
incluir a Dios como aquel que une la forma y la materia para llegar al ente y que
de este toda naturaleza surja, respecto a la esencia afirma que Dios es el
creador de todo y que este es la esencia de la realidad por lo tanto la realidad sin
Dios no existe, sería imposible que Dios no existiera ya que habría nada.

 Caracteriza el nacimiento del pensamiento cristiano y

diferéncialo del filosófico. (Preséntalo en un cuadro).

Características
1. Surgen algunas tendencias
que buscaban unirla razón y la fe.
2. Nace la teología
3. Se dejan atrás los planteamientos
filosóficos griegos para abrir paso a un
nuevo cuestionamiento: Fe sobre
razón.
4. La influencia de la filosofía
Diferencias
El nacimiento de la filosofía occidental
se produjo en Grecia en el siglo VI a.
d.C. Surge con el paso del
pensamiento mítico al pensamiento
racional; hasta ese momento el
mundo y el hombre estaba sujeto a
las veleidades de los dioses, sin
embargo, empiezan a surgir en el
hombre una serie de pensamientos,
que intentan dar respuesta a los
 problemas con los que el hombre se
Aristotélica es muy grande y por tanto
encontraba. Los primeros problemas
el mundo se rige por planteamientos
que le surgen al hombre son:-quién
racionales.
soy-qué es la naturaleza-Cómo se
produce el conocimiento. Estos van a
5. Las ideas de Platón aun se
ser los principales problemas que van
tomaban en cuenta pero basándolo en
a estar presentes en la filosofía
la Fe, se acepta que la verdad es
griega: El hombre, la naturaleza, y el
eterna e inmutable y por lo tanto no
conocimiento.
puede ser la experiencia la que nos la
otorgue sino que se debe utilizar el
conocimiento sensible.

6. Dios se convierte en el centro de

todas las cosas y surgen nuevos
problemas filosóficos relacionados con
su existencia y su esencia.

7. Se caracteriza por la preocupación

de los pensadores judíos, cristianos y
musulmanes por combinar las
filosofías griegas y romanas con la
ortodoxia religiosa.

8. Es un momento fundamentalmente

religioso y en el que los
planteamientos filosóficos de otra
índole no encuentran su lugar.

9. Se caracteriza por la ausencia de

libertad de pensamiento, así como por
un control férreo por parte de las
instituciones religiosas.

10. Surgen algunas tendencias que

 buscaban unirla razón y la fe.

Conclusión, reflexión personal.

Al concluir este tema puedo destacar san Agustín y santo tomas de Aquino

fueron personas que realizan un gran aporte a lo que es nuestras vidas ya que
Dentro del discurso de San Agustín y su filosofía hay una gran inclinación hacia
la Interiorización, la cual, explica que la purificación del alma es la única forma
de alcanzar la felicidad. Además, aquí se menciona que solo mediante esta
práctica se puede llegar a la certeza. Un hombre no podía saber la verdad ni
alcanzar la felicidad plena a menos que fuese un hombre de fe.