INSTITUTO POLITECNIOCO NACIONAL INSTITUTO POLITÉCNICO NACIONAL

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ESCUELA SUPERIOR DE COMERCIO Y

ESCUELA SUPERIOR DE COMERCIO Y ADMINISTRACIÓN
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ADMINISTRTRACION
UNIDAD SANTO TOMÁS
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UNIDAD SANTO TOMAS

Nombre de la Unidad: Ética y responsabilidad social y estado

de derecho

Nombre de la actividad: Humano vs Humano

Nombre del Asesor: Armando García Bruno

Grupo: 1PXB6

Alumno: Estrada Pavía Oscar

Humano vs humano

Hablar del ser humano pareciera ser algo fácil a simple vista debido a que es
hablar de nosotros mismo, pero es ahí donde radica su gran problemática, debido
a que, al hablar de nosotros mismos, esta percepción será nublada por la
subjetividad de cada individuo por lo que finalmente encontraremos que lo único
que podremos vislumbrar será una pequeña parte de aquello que nos conforma
enfrentando de frente el hecho que estamos frente a un constante
desconocimiento.

Anteriormente el humano se ubicada fuera de su propio contexto poniendo como

principal causalidad de su existencia a un dios, el cual le otorgaría un lugar en el
universo, posteriormente a partir de la ilustración el humano comienza a conocer
mas y a cuestionar la existencia de un ser supremo, por lo que existe una
posibilidad de movimiento. La consecuencia de este conocimiento fue el
movimiento del ser humano hacia un humanismo, permitiendo que el estudio del
humano tenga su acento en si mismo, iniciando una etapa filosófica conocida
como el humanismo, en donde encontramos como varios autores trataron de
hablar de la cualidad del uso de la razón (Kant, Descartes, etc.)

Luis Villoro habla de esto en su libro El pensamiento moderno: filosofía del

Renacimiento (2013) en donde siguiendo con estas descentralizaciones del
conocimiento, habla de las dos últimas, una dad por la teoría de la evolución de
Darwin y otra por el psicoanálisis freudiano en donde se encuentra que el humano
desconoce su origen y más allá de ello desconoce lo que habida dentro de su
pensamiento.

Encontramos así que el humano como ser que se desconoce a si mismo

encuentra de frente a mas humanos, teniendo como resultado la necesidad de
convivir con ellos. Pero el gran problema de esto radica en la necesidad de la
instauración de normas. Para hablar de esto, de gustaría retomar un texto de
Freud El malestar en la cultura (1930) en donde menciona que el ser humano
tendrá que s4er sometido a la represión de sus deseos inconscientes para así
poder vivir en una sociedad bajo la ilusión de una justicia.

Por lo que encontramos en este texto freudiano que la instauración de una justicia
es necesaria para poder vivir en paz y acatar la represión de nuestros mas
oscuros deseos. Así mismo otro autor que reconoce la necesidad primicia de la
represión de nuestra voracidad es Cornelius Castoriadis, el cual en su texto
Institución primera de la sociedad e instituciones segundas (1985) dentro de su
libro Figuras de lo pensable, habla de como el ser humano para poder vivir en una
sociedad tiene que afrontarse a la represión para convivir en una sociedad, siendo
esta acción la causante de un sentimiento de malestar, el cual tendrá que ser
regulado a partir de la justicia.

Encontramos que para que exista una sociedad tiene que existir una regulación y
una idea de justicia que nos haga saber que todos estamos jugando el mismo
juego, y si bien para plantear esto he referido a autores medianamente
contemporáneos, este conflicto ha sido tratado desde la filosofía clásica en donde
filósofos como platón y Aristóteles han hablado sobre las cualidades del alma que
tienen que vivir en equilibrio con la polis, enfrentando así al individuo en un
conflicto por saciar aquel deimon que habita en su ser a partir de un equilibrio con
aquello que le dicta la ley.

Encontramos que en varios de los autores que han hablado sobre el tema del ser
humano y la ley, han tenido que hablar a su vez de la justicia como una institución
reguladora de aquello que es permitido y no, poniendo a los sujetos en constante
conflicto frente a aquello que se debe o no se debe hacer, teniendo como punto de
partida que nuestras acciones tendrán consecuencias.

La implementación de una normatividad ética permite que podamos convivir con

otros, haciéndole frente a aquellas cosas que atentan contra de nuestra vida. Por
lo que para pensar sobre una convivencia y un mejor desarrollo para con aquellos
que nos rodean es crucial siempre tener en mente la importancia de los valores,
los cuales nos permiten convivir con otros para buscar un objetivo en común,
respetando a todo lo que nos rodea.
Como humanos es importante cuestionarnos a nosotros mismos y a lo que
estamos haciendo con los demás y con nuestro entorno, dando cuenta de cual es
el uso que le estamos dando a los recursos, tanto humanos como naturales,
teniendo en cuenta que dependemos de aquellos que nos rodean y de el planeta
que habitamos, pudiera ser un buen punto de partida para poder comenzar a
reflexionar sobre lo que nos causamos a nosotros mismos y le s causamos a los
demás.

La importancia de una reflexión en torno a que estamos haciendo y si el camino

que hemos tomado como humanidad es el correcto, surgen como emergencia
ante toda la destrucción del humano para con el humano. Tomando como punto
de partida el hecho del desconocimiento y la necesidad de pasar por tanto para
vivir en una sociedad, Pudieran ayudarnos a pensar nuevas posibilidades,
renunciando a certezas como lo son la inagotabilidad de los recursos naturales, y
la necesidad de explotación del ser humano. Quizá sea momento para pensar en
la posibilidad de explorar otras alternativas.

Siempre es bueno saber más sobre ciencias duras, pero quizá el conocer mas de
las ciencias humanas pueda permitir una apertura cuestionarnos nuestro papel en
el universo, encontrando nuevas formas de interactuar con nuestro entorno y
renunciando a nuestro egoísmo dando cuenta que todos dependemos de los
demás, por lo que quizá al encontrar un equilibrio entre nuestro ser y lo que nos
rodea, sea una alternativa para dar un descanso a toda la destrucción que hemos
dejado como humanidad a lo largo de los años.
Referencias
Castoriadis, C. (1895). Figuras de lo pensable (Vol. 19). Universitat de València.
Freud, S. (2017). El malestar en la cultura (Vol. 328). Ediciones Akal.
Villoro, L. (2013). El pensamiento moderno: filosofía del Renacimiento. Fondo de
Cultura Económica.
https://www.pilares.polivirtual.ipn.mx/file.php/4//recursos/unidad_5/u5_act1_apolog
ia_de_la_inmoralidad.pdf
https://www.pilares.polivirtual.ipn.mx/pluginfile.php/7572/mod_forum/intro/u5_act1_
etica_y_responsabilidad_social.pdf