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(UAPA)
ASIGNATURA
Filosofía general
TEMA
Actividad VIII:
FACILITADOR(A)
Juan Johelvi Espinal
PRESENTADO POR
Abelardo Arsenio Valenzuela Viloria
2019-07891
Noviembre 2019
Santiago De Los Caballeros, República Dominicana
INTRODUCCIÓN
San Agustín
Para la época había dos concepciones por las cuales se podía percibir la
filosofía. La primera se inclinaba a objetivizar a la filosofía como una
enemiga para la fe. La segunda -y la apoyada por San Agustín- establecía
que la misma podía ser una herramienta útil para defender al cristianismo.
Es por esto que se puede afirmar que no hay una brecha entre la razón y
la fe bajo las creencias de este santo, sino que, son cuestiones que van
de la mano y se confabulan para beneficio de todos.
Dentro del discurso de San Agustín y su filosofía hay una gran inclinación
hacia la Interiorización, la cual, explica que la purificación del alma es la
única forma de alcanzar la felicidad. Además, aquí se menciona que solo
mediante esta práctica se puede llegar a la certeza. Un hombre no podía
saber la verdad ni alcanzar la felicidad plena a menos que fuese un
hombre de fe.
San Agustín y su filosofía postran a Dios como el principal dador de amor
en el universo. Dios no solo es la verdad aspirada, sino que además es la
meta final para la vida del ser humano. Todo empieza y termina en Dios.
Considera que la creación y el universo son creados por Dios. Habla,
incluso de cómo la evolución sucede según las manos de Dios.
Su filosofía a pesar de estar fuertemente influida por el cristianismo
también toma aspectos del Platonicismo y el Estoicionismo y los adapta
al modelo de vida de la fe.
Es San Agustín un filósofo de la historia porque su legado y su
pensamiento aún son fenómenos de estudio que han perdurado tras el
paso de tiempo.
Pero las dos cuestiones más importantes de su visión serán la separación entre
los conceptos de esencia y de existencia, y las demostraciones a posteriori
de la existencia de Dios.
Característica Diferencia
1. Surgen algunas tendencias que buscaban unir la El nacimiento de la filosofía occidental
razón y la fe. se produjo en Grecia en el siglo VI
a.d.C. Surge con el paso del
2. Nace la teología pensamiento mítico al pensamiento
racional; hasta ese momento el
3. Se dejan atrás los planteamientos filosóficos mundo y el hombre estaba sujeto a las
griegos para abrir paso a un nuevo cuestiona miento: veleidades de los dioses, sin
Fe sobre razón. embargo, empiezan a surgir en el
hombre una serie de pensamientos,
4. La influencia de la filosofía Aristotélica es muy que intentan dar respuesta a los
grande y por tanto el mundo se rige por problemas con los que el hombre se
planteamientos racionales. encontraba.
Los primeros problemas que le surgen
5. Las ideas de Platón aun se tomaban en cuenta al hombre son:
pero basándolo en la Fe, se acepta que la verdad es -quién soy
eterna e inmutable y por lo tanto no puede ser la -qué es la naturaleza
-Cómo se produce el conocimiento.
experiencia la que nos la otorgue sino que se debe Estos van a ser los principales
utilizar el conocimiento sensible. problemas que van a estar presentes
en la filosofía griega: El hombre, la
6. Dios se convierte en el centro de todas las cosas y naturaleza, y el conocimiento.
surgen nuevos problemas filosóficos relacionados
con su existencia y su esencia.