Ingeniería en Software

NOMBRE:
Christopher Castillo de la cruz

Matricula:
2020-00434

TEMA:

Tarea Vlll

ASIGNATURA:
Filosofía General

FACILITADOR:
Juan Johelvi Espinal

2 de Junio del 2020

 INTRODUCCIÓN

En esta actividad les pasaré a presentar el desarrollo de las actividades

propuestas por el facilitado pensamientos San Agustín, Santo Tomás de
Aquino y Caracteriza el nacimiento del pensamiento cristiano y diferéncialo del
filosófico.

.
 FILOSOFÍA GENERAL

- Enumera las características del pensamiento filosófico de San

Agustín y Santo Tomás de Aquino 

San Agustín

1º EN la época había dos concepciones por las cuales se podía percibir la

filosofía. La primera se inclinaba a objetividad a la filosofía como una enemiga
para la fe. La segunda -y la apoyada por San Agustín- establecía que la misma
podía ser una herramienta útil para defender al cristianismo. Es por esto que se
puede afirmar que no hay una brecha entre la razón y la fe bajo las creencias
de este santo, sino que, son cuestiones que van de la mano y se confabulan
para beneficio de todos.

2º Dentro del discurso de San Agustín y su filosofía hay una gran inclinación
hacia la Interiorización, la cual, explica que la purificación del alma es la única
forma de alcanzar la felicidad. Además, aquí se menciona que solo mediante
esta práctica se puede llegar a la certeza. Un hombre no podía saber la verdad
ni alcanzar la felicidad plena a menos que fuese un hombre de fe.

3º San Agustín y su filosofía postran a Dios como el principal dador de amor en

el universo. Dios no solo es la verdad aspirada, sino que además es la meta
final para la vida del ser humano. Todo empieza y termina en Dios.

4º Considera que la creación y el universo son creados por Dios. Habla, incluso
de cómo la evolución sucede según las manos de Dios.

5º Su filosofía a pesar de estar fuertemente influida por el cristianismo también

toma aspectos del Platonismo y el Intuicionismo y los adapta al modelo de vida
de la fe.
 6º Es San Agustín un filósofo de la historia porque su legado y su pensamiento
aún son fenómenos de estudio que han perdurado tras el paso de tiempo.

Santo Tomás de Aquino

Santo Tomás de Aquino será el encargado de hacer compatible, junto con su

maestro San Alberto Magno, la filosofía de Aristóteles con el Cristianismo.
Eliminará de su pensamiento las tres características de Averroes que hacían
Aristóteles incompatible con el cristianismo:

 Dios sí crea el mundo

 El Alma es inmortal
 Y las verdades de fe y razón deben coincidir

Pero las dos cuestiones más importantes de su visión serán la separación entre
los conceptos de esencia y de existencia, y las demostraciones a posteriori de
la existencia de Dios.

Santo Tomás de Aquino demuestra la existencia de Dios con cinco

argumentos a posteriori, es decir, basados en la experiencia indirecta de Dios:

1. Vía del Movimiento: todo lo que se mueve lo hace movido por otro. Es
necesaria la existencia de alguien que mueva sin ser movido: Dios.
2. Vía de la Causalidad: toda causa es causada, es necesaria la existencia de
una causa que no sea causada: Dios.
3. Vía de la Contingencia: Todos los objetos del mundo son contingentes es
necesaria la existencia de un ser que sea necesario para dar sentido al
universo: Dios.
4. Vía de los Grados de Perfección: Todos los objetos son más o menos
perfectos. Es necesaria la existencia de una perfección absoluta: Dios.
5. Vía del Orden del Mundo: Todos los objetos del Universo, incluso los
inanimados siguen su función de forma perfecta. Es necesaria la existencia
de alguien que establezca este orden: Dios.
 - Caracteriza el nacimiento del pensamiento cristiano y diferéncialo
del filosófico. (Preséntalo en un cuadro).

Característica Diferencia
1. Surgen algunas tendencias que buscaban unir la El nacimiento de la filosofía occidental se produjo
razón y la fe. en Grecia en el siglo VI A.C.

2. Nace la teología. Surge con el paso del pensamiento mítico al

3. Se dejan atrás los planteamientos filosóficos
griegos para abrir paso a un nuevo cuestiona miento:
Fe sobre razón.             a surgir en el hombre una serie de pensamientos,
                        
4. La influencia de la filosofía Aristotélica es muy
grande y por tanto el mundo se rige por
planteamientos racionales.
5. Las ideas de Platón aún se tomaban en cuenta,
pero basándolo en la Fe, se acepta que la verdad es
eterna e inmutable y por lo tanto no puede ser la
experiencia la que nos la otorgue, sino que se debe
utilizar el conocimiento sensible.
6. Dios se convierte en el centro de todas las cosas y
surgen nuevos problemas filosóficos relacionados
con su existencia y su esencia.
pensamiento racional; hasta ese momento el
mundo y el hombre estaba sujeto a las
veleidades de los dioses, sin embargo, empiezan
que intentan dar respuesta a los problemas con
los que el hombre se encontraba.
Los primeros problemas que le surgen al hombre
son:
-Quién soy.
-Qué es la naturaleza.
-Cómo se produce el conocimiento.
Estos van a ser los principales problemas que
van a estar presentes en la filosofía griega: El
hombre, la naturaleza, y el conocimiento.

7. Se caracteriza por la preocupación de los

pensadores judíos, cristianos y musulmanes por
combinar las filosofías griegas y romanas con la
ortodoxia religiosa.

 8. Es un momento fundamentalmente religioso y en

el que los planteamientos filosóficos de otra índole no
encuentran su lugar.

 9. Se caracteriza por la ausencia de libertad de

pensamiento, así como por un
control férreo por parte de las instituciones religiosas.

10. Surgen algunas tendencias que buscaban unir la

razón y la fe.

 11. Nace la teología

 12. Se dejan atrás los planteamientos filosóficos
griegos para abrir paso a un nuevo cuestiona miento.

CONCLUSIÓN

Al concluir este tema me pude dar cuenta como fue el proceso del surgimiento
del pensamiento cristiano. Se pudo ver los cinco argumentos a posteriori de
Santo Tomás de Aquino, donde demuestra la existencia de Dios. Por su parte
San Agustín y su filosofía que señalan a Dios como el principal dador de amor
en el universo y que no solo es la verdad aspirada. Todo empieza y termina en
Dios.