UNIVERSIDAD CENTRAL DEL ECUADOR

FACULTAD DE FILOSOFÍA, LETRAS Y CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN

CARRERA DE PEDAGOGÍA DE LAS CIENCIAS EXPERIMENTALES
MATEMÁTICA Y FÍSICA
EDUCACIÓN INTERCULTURAL E INCLUSIVA
TERCER SEMESTRE “A”

CLASE 1
1. ¿QUIÉNES SON LOS FUNDADORES DEL PENSAMIENTO
INTERCULTURAL EN AMÉRICA LATINA?
JOSÉ MARTÍ Y SIMÓN BOLÍVAR.
2. ¿QUÉ ALERTA MARTÍ SOBRE LA ESENCIA EXPLOTADORA DEL
MODELO ECONÓMICO?
QUE EL MODELO ECONÓMICO AUMENTA LAS DIFERENCIAS SOCIALES Y
ECONÓMICAS DE LA POBLACIÓN.
3. ¿CÓMO SE TRANSFORMA EL PENSAMIENTO FILOSÓFICO
INTERCULTURAL?
MEDIANTE EL DIALOGO DE LAS DIFERENTES CULTURAS.
4. ¿QUÉ IMPLICA LA TRANSFORMACIÓN DE LA FILOSOFÍA
INTERCULTURAL?
EL SERVICIO A LA COMUNIDAD.
5. ¿QUÉ SE DECIDIÓ EN EL V CONGRESO INTERCULTURAL DE
FILOSOFÍA DEL 2003?
UNA ENSEÑANZA DE LA FILOSOFÍA DESDE EL PUNTO DE VISTA DE LA
INTERCULTURALIDAD E IGUALDAD DE GENERO.
6. ¿POR QUÉ SE ORIENTA LA INTERCULTURALIDAD?
POR EL RESPETO AL DERECHO A LA DIVERSIDAD CULTURAL Y A LA
LUCHA EN CONTRA DE TODAS LAS FORMAD DE DISCRIMINACIÓN Y
DESIGUALDAD SOCIAL.

CLASE 2
7. ¿A QUÉ NOS REFERIMOS CON IDENTIDAD CULTURAL?

CONJUNTO DE PECULIARIDADES PROPIAS DE UNA CULTURA O GRUPO QUE

PERMITEN A LOS INDIVIDUOS IDENTIFICARSE COMO MIEMBROS DE ESTE
GRUPO, PERO TAMBIÉN DIFERENCIARSE DE OTROS GRUPOS CULTURALES.

8. ¿QUÉ ASPECTOS TAN DIVERSOS COMPRENDE LA IDENTIDAD

CULTURAL?
 UNIVERSIDAD CENTRAL DEL ECUADOR
FACULTAD DE FILOSOFÍA, LETRAS Y CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN
CARRERA DE PEDAGOGÍA DE LAS CIENCIAS EXPERIMENTALES
MATEMÁTICA Y FÍSICA
EDUCACIÓN INTERCULTURAL E INCLUSIVA
TERCER SEMESTRE “A”

LA LENGUA, EL SISTEMA DE VALORES Y CREENCIAS, LAS TRADICIONES,

LOS RITOS, LAS COSTUMBRES O LOS COMPORTAMIENTOS DE UNA
COMUNIDAD.

9. LA IDENTIDAD DE UN GRUPO CULTURAL ES UN ELEMENTO

CARÁCTER INMATERIAL O ANÓNIMO, QUE HA SIDO OBRA DE UNA
CONSTRUCCIÓN COLECTIVA.

10. LA IDENTIDAD CULTURAL SIRVE COMO ELEMENTO

COHESIONADOR DENTRO DE UN GRUPO SOCIAL ¿POR QUÉ?
PERMITE QUE EL INDIVIDUO DESARROLLE UN SENTIDO DE PERTENENCIA
HACIA EL GRUPO CON EL CUAL SE IDENTIFICA EN FUNCIÓN DE LOS
RASGOS CULTURALES COMUNES.

CLASE 3

11. ¿QUÉ ES LA DIDÁCTICA DE LA EDUCACIÓN INTERCULTURAL?

ES UN SISTEMA COMPLEJO DE DINAMIZACIÓN PEDAGÓGICA EN LA
QUE EL ÉNFASIS ESTÁ EN LAS EMOCIONES, EL DESARROLLO DEL
TALENTO Y LA CREATIVIDAD POR PARTE DE TODOS LOS
ESTUDIANTES, FAMILIAS Y DOCENTES.
12. ¿A QUÉ HACE REFERENCIA LA DIDÁCTICA DE LA EDUCACIÓN
INTERCULTURAL?
A CREAR INICIATIVAS Y DISEÑOS DIDÁCTICOS PARA EL
DESARROLLO DE UNA EDUCACIÓN PERSONALIZADA Y
COMUNITARIA (EPYC) DONDE LOS DOCENTES Y, EN GENERAL, TODA
LA COMUNIDAD EDUCATIVA, ATIENDAN LAS NECESIDADES
PERSONALES DE APRENDIZAJE DESDE UNA PERSPECTIVA
INTERCULTURAL DE TODOS LOS ESTUDIANTES, SEAN DEL
CONTEXTO CULTURAL QUE SEAN.
13. ¿QUÉ PLANTEA EL PROFESOR BEAUDOIN?
QUE SE REQUIERE UNA ESCUELA PARA CADA ESTUDIANTE, PORQUE
CADA ESTUDIANTE ES SUJETO DE UN DESARROLLO CULTURAL,
COGNITIVO Y EMOCIONAL DISTINTO. ES DECIR, AUNQUE LOS
ESTUDIANTES VIVAN Y CONVIVAN EN UN CONTEXTO CULTURAL
 UNIVERSIDAD CENTRAL DEL ECUADOR
FACULTAD DE FILOSOFÍA, LETRAS Y CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN
CARRERA DE PEDAGOGÍA DE LAS CIENCIAS EXPERIMENTALES
MATEMÁTICA Y FÍSICA
EDUCACIÓN INTERCULTURAL E INCLUSIVA
TERCER SEMESTRE “A”

COMÚN, LAS PERSONAS TENEMOS EL TALENTO Y LA CREATIVIDAD

DE PODER TRADUCIR DE FORMA ÍNTIMA E IRREPETIBLE LOS
SIGNIFICADOS CULTURALES.
14. ¿CUÁLES SON LOS PRINCIPIOS DE LAS PRACTICAS EDUCATIVAS
INTERCULTURALES?
1. LA DIDÁCTICA DE LA EDUCACIÓN INTERCULTURAL ES DINÁMICA,
PROACTIVA Y POTENCIA LA AUTOESTIMA Y LA INTERACCIÓN DE
TODOS LOS AGENTES EDUCATIVOS Y SOCIALES.
2. EL VALOR PEDAGÓGICO DE LA DIDÁCTICA DE LA EDUCACIÓN
INTERCULTURAL RADICA EN EL FUNCIONAMIENTO DE LOS
PROCESOS DE ENSEÑANZA Y APRENDIZAJE Y SU OPTIMIZACIÓN
COMO MODOS DEMOCRÁTICOS, CRÍTICOS Y DINÁMICOS DE
AUTORREALIZACIÓN PERSONAL Y COMUNITARIO.
3. LA DIDÁCTICA DE LA EDUCACIÓN INTERCULTURAL PONE EL
ACENTO EN EL COMPONENTE EMOCIONAL Y RELACIONAL DE LA
EDUCACIÓN.
4. SUPONE UN CONJUNTO HOLÍSTICO DE ACCIONES PEDAGÓGICAS
QUE ACONTECEN EN LAS ESCUELAS Y EN LOS ENTORNOS
COMUNITARIOS, PERO TAMBIÉN SON ACONTECIMIENTOS
INTERNOS, ESTO ES, DEPENDE DE LAS INDIVIDUALIDADES DE LOS
DISTINTOS MIEMBROS DE LA COMUNIDAD EDUCATIVA, EN SU
INTERIORIDAD.
5. IMPLICA EDUCAR POR, PARA, DESDE Y EN LA LIBERTAD. EDUCAR
NO ES DOMESTICAR, Y NO ES POSIBLE NI DESEABLE AFRONTAR LA
EDUCACIÓN INTERCULTURAL DESDE PARÁMETROS DE
UNIFORMIZACIÓN DE COMPORTAMIENTOS O DE
RECONOCIMIENTOS DE IDENTIDADES ESTANCADAS EN LOS
ESTUDIANTES.
6. REQUIERE UNA CONJUNCIÓN INTERDEPENDIENTE DE
PARTICIPACIONES E INNOVACIONES POR PARTE DE TODOS LOS
AGENTES EDUCATIVOS, SIN NINGÚN TIPO DE EXCEPCIÓN.
7. CADA AGENTE DEBE PARTICIPAR DE FORMA ACTIVA PARA LA
MEJORA DE LA CALIDAD DE LA EDUCACIÓN Y DE LA MEJORA DE
LA CONVIVENCIA ESCOLAR.
8. ESTOS PROCESOS CONSTITUYEN UN EJE VIVO DE UNA
CONFIGURACIÓN PEDAGÓGICA INCLUSIVA, EN LA QUE TODOS Y
TODAS NO PIERDEN SU IDIOSINCRASIA COMO SUJETOS CON
TALENTO, CREATIVIDAD, PENSAMIENTO CRÍTICO Y
COMPETENCIAS INTERCULTURALES.
 UNIVERSIDAD CENTRAL DEL ECUADOR
FACULTAD DE FILOSOFÍA, LETRAS Y CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN
CARRERA DE PEDAGOGÍA DE LAS CIENCIAS EXPERIMENTALES
MATEMÁTICA Y FÍSICA
EDUCACIÓN INTERCULTURAL E INCLUSIVA
TERCER SEMESTRE “A”

9. NECESITA DE LA ADOPCIÓN PRÁCTICA DEL APRENDIZAJE DE

COMPETENCIAS INTERCULTURALES, POR LO QUE LAS VIVENCIAS
Y EXPERIENCIAS DEBEN ESTAR PRESIDIDAS POR HABILIDADES
COMO EL DIÁLOGO, LA ESCUCHA ACTIVA, LA EMPATÍA, EL
RESPETO Y EL ASERTIVIDAD.
10. NO HAY HUECO PARA EL RENCOR NI PARA LA DISCRIMINACIÓN, NI
TAMPOCO PARA EL MIEDO Y LA INVISIBILIDAD DE LA DIFERENCIA
CULTURAL.
11. LA DIFERENCIA CULTURAL ES UN ELEMENTO QUE NOS ENRIQUECE
Y QUE NO DEBE SUPONER IMPEDIMENTO PARA ESTABLECER
CONSENSOS O ESPACIOS DE ENCUENTRO
ARTÍCULOS
15. ¿TOMANDO EN CUENTA EL ART 1 PODEMOS DECIR QUE EL
ECUADOR ES UN ESTADO?
CONSTITUCIONAL DE DERECHOS Y JUSTICIA, SOCIAL, DEMOCRÁTICO,
SOBERANO, INDEPENDIENTE, UNITARIO, INTERCULTURAL,
PLURINACIONAL Y LAICO.
16. EL SEGUNDO DEBER PRIMORDIAL DEL ESTADO SEGÚN EL ART. 3. DE
LA CONSTITUCIÓN ES:
GARANTIZAR Y DEFENDER LA SOBERANÍA NACIONAL.
17. SEGÚN EL ART. 10 ¿QUIÉNES SON LOS TITULARES QUE GOZARAN DE
LOS DERECHOS DE LA CONSTITUCIÓN?
LAS PERSONAS, COMUNIDADES, PUEBLOS, NACIONALIDADES Y
COLECTIVOS.
18. ¿POR QUÉ EL DERECHO AL AGUA ES FUNDAMENTAL E
IRRENUNCIABLE?
PORQUE ES ESENCIAL PARA LA VIDA Y ES UN DERECHO PÚBLICO.
19. ¿QUÉ DERECHO SE RECONOCE PARA EL BUEN VIVIR (SUMAK
KAWSAY)?
LA PRESERVACIÓN DEL AMBIENTE, LA CONSERVACIÓN DE LOS
ECOSISTEMAS, LA BIODIVERSIDAD Y LA INTEGRIDAD DEL PATRIMONIO
GENÉTICO DEL PAÍS.
 UNIVERSIDAD CENTRAL DEL ECUADOR
FACULTAD DE FILOSOFÍA, LETRAS Y CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN
CARRERA DE PEDAGOGÍA DE LAS CIENCIAS EXPERIMENTALES
MATEMÁTICA Y FÍSICA
EDUCACIÓN INTERCULTURAL E INCLUSIVA
TERCER SEMESTRE “A”

20. EN EL ART.16 DICE: TODAS LAS PERSONAS, EN FORMA INDIVIDUAL

O COLECTIVA, ¿A QUÉ TIPO DE COMUNICACIÓN TIENEN DERECHO
DE ACCESO?
AL USO DE TODAS LAS FORMAS DE COMUNICACIÓN VISUAL, AUDITIVA,
SENSORIAL Y A OTRAS QUE PERMITAN LA INCLUSIÓN DE PERSONAS CON
DISCAPACIDAD.
21. ¿SEGÚN EL DERECHO A LA EDUCACIÓN QUE NOS PERMITE HACER
DE MANERA LIBRE Y VOLUNTARIA?
NOS PERMITE TENER UNA EDUCACIÓN ACORDE A NUESTROS PRINCIPIOS,
CREENCIAS Y OPCIONES PEDAGÓGICAS.
22. SEGÚN EL ART.29 ¿QUÉ NOS GARANTIZA EL ESTADO CON RESPECTO
A LA EDUCACIÓN?
EI ESTADO GARANTIZARÁ LA LIBERTAD DE ENSEÑANZA, LA LIBERTAD DE
CÁTEDRA EN LA EDUCACIÓN SUPERIOR, Y EL DERECHO DE LAS PERSONAS
DE APRENDER EN SU PROPIA LENGUA Y ÁMBITO CULTURAL.
23. SEGÚN EL ART.56 ¿QUIÉNES FORMAN PARTE DEL ESTADO
ECUATORIANO, ÚNICO E INDIVISIBLE?
LAS COMUNIDADES, PUEBLOS Y NACIONALIDADES INDÍGENAS.
24. SEGÚN EL ART.57 ¿CÓMO GARANTIZA LA CONSTITUCIÓN, LA
PRESERVACIÓN DE LAS CULTURAS DE LOS PUEBLOS
ANCESTRALES?
LOS PUEBLOS ANCESTRALES, INDÍGENAS, AFROECUATORIANOS Y
MONTUBIOS PODRÁN CONSTITUIR CIRCUNSCRIPCIONES TERRITORIALES
PARA LA PRESERVACIÓN DE SU CULTURA. LA LEY REGULARÁ SU
CONFORMACIÓN. ADEMÁS, SE RECONOCE A LAS COMUNAS QUE TIENEN
PROPIEDAD COLECTIVA DE LA TIERRA, COMO UNA FORMA ANCESTRAL
DE ORGANIZACIÓN TERRITORIAL.
25. ¿QUÉ SUCEDE CON LOS TERRITORIOS DE LOS PUEBLOS EN
AISLAMIENTO VOLUNTARIO?
SON DE POSESIÓN ANCESTRAL IRREDUCTIBLE E INTANGIBLE, Y EN ELLOS
ESTARÁ VEDADA TODO TIPO DE ACTIVIDAD EXTRACTIVA.
26. ¿PARA QUÉ SE RECONOCE AL PUEBLO AFROECUATORIANO LOS
DERECHOS COLECTIVOS ESTABLECIDOS EN LA CONSTITUCIÓN, LA
LEY Y LOS PACTOS, ¿ENTRE OTROS?
 UNIVERSIDAD CENTRAL DEL ECUADOR
FACULTAD DE FILOSOFÍA, LETRAS Y CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN
CARRERA DE PEDAGOGÍA DE LAS CIENCIAS EXPERIMENTALES
MATEMÁTICA Y FÍSICA
EDUCACIÓN INTERCULTURAL E INCLUSIVA
TERCER SEMESTRE “A”

PARA FORTALECER SU IDENTIDAD CULTURAL, TRADICIONES Y

DERECHOS.
27. CONFORME AL ARTÍCULO 61 DE LA CONSTITUCIÓN, ESCRIBA TRES
DERECHOS QUE GOZAN LAS ECUATORIANAS Y ECUATORIANOS
a. ELEGIR Y SER ELEGIDOS.
b. PARTICIPAR EN LOS ASUNTOS DE INTERÉS PÚBLICO.
c. SER CONSULTADOS.
28. ¿QUÉ DERECHO SE LE RECONOCE A LOS PUEBLOS MONTUBIOS EN
EL ART 59 DE LA CONSTITUCIÓN?
EL DERECHO A GARANTIZAR SU PROCESO DE DESARROLLO INTEGRAL,
SUSTENTABLE Y SOSTENIBLE.
29. ¿A QUÉ TIENE DERECHO LA PACHAMAMA?
TIENE DERECHO A QUE SE RESPETE INTEGRALMENTE SU EXISTENCIA Y EL
MANTENIMIENTO Y REGENERACIÓN DE SUS CICLOS VITALES.
30. SEGÚN EL ART 72 ¿QUÉ ES LO QUE PRODUCE LA EXTINCIÓN DE LAS
ESPECIES?
LA EXPLOTACIÓN A LOS ECOSISTEMAS Y ALTERACIÓN DE LOS CICLOS
NATURALES.
31. SEGÚN EL ART. 74 ¿A QUÉ TIENEN DERECHO LAS PERSONAS,
COMUNIDADES, PUEBLOS Y NACIONALIDADES CON RESPECTO A LA
NATURALEZA?
TENDRÁN DERECHO A BENEFICIARSE DEL AMBIENTE Y DE LAS RIQUEZAS
NATURALES QUE LES PERMITAN EL BUEN VIVIR.
32. ¿QUÉ SIGNIFICA AMA KILLA, AMA LLULLA Y AMA SHWA?
NO SER OCIOSO, NO MENTIR, NO ROBAR.
33. SEGÚN EL ART 73 ¿QUÉ MEDIDAS DE PRECAUCIÓN APLICARÁ EL
ESTADO PARA PREVENIR LA EXTINCIÓN DE ESPECIES?
SE PROHÍBE LA INTRODUCCIÓN DE ORGANISMOS Y MATERIAL ORGÁNICO
E INORGÁNICO QUE PUEDAN ALTERAR DE MANERA DEFINITIVA EL
PATRIMONIO GENÉTICO NACIONAL.
34. ¿CÓMO DEBE ACTUAR UNA PERSONA NATURAL EN EL MEDIO
INTERCULTURAL QUE SE RELACIONA?
 UNIVERSIDAD CENTRAL DEL ECUADOR
FACULTAD DE FILOSOFÍA, LETRAS Y CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN
CARRERA DE PEDAGOGÍA DE LAS CIENCIAS EXPERIMENTALES
MATEMÁTICA Y FÍSICA
EDUCACIÓN INTERCULTURAL E INCLUSIVA
TERCER SEMESTRE “A”

DEBE RESPETAR Y RECONOCER LAS DIFERENTES ETNIAS, NACIONALES,

PUEBLOS, DISTINCIÓN DE GÉNERO Y LA ORIENTACIÓN E IDENTIDAD
SEXUAL.
IMPORTANCIA DE LA EDUCACIÓN INTERCULTURAL

35. ¿QUÉ ASPECTOS SON IMPORTANTES PARA UNA CONVIVENCIA E

INTERACCIÓN DE LA IGUALDAD DE LAS PERSONAS Y LOS GRUPOS?
EL RESPETO, TOLERANCIA Y EMPATÍA.
36. ¿PORQUE HA COBRADO IMPORTANCIA LA EDUCACIÓN
INTERCULTURAL?
PORQUE PROPONE QUE SE VALORE MÁS LA DIVERSIDAD, PARA QUE HAYA
MÁS RESPETO HACIA LAS PERSONAS Y SU LIBERTAD DE PENSAMIENTO.
37. ¿CUÁLES SON LOS OBJETIVOS DE LA EDUCACIÓN INTERCULTURAL?

• ACEPTAR Y PROMOVER LA DIVERSIDAD CULTURAL.

• APOYAR A LA SOCIEDAD PARA QUE RENUEVE LOS DERECHOS DE
CADA PERSONA CON INDEPENDENCIA DE SUS ORÍGENES.
• MEJORAR EL CONCEPTO PERSONAL Y CULTURAL EN LA SOCIEDAD,
A TRAVÉS DE LAS ACTIVIDADES ACADÉMICAS.

38. ¿CUÁLES SON LOS OBJETIVOS PEDAGÓGICOS DE LA EDUCACIÓN

INTERCULTURAL? MENCIONE AL MENOS TRES.
• FOMENTAR EN LA ESCUELA Y LA SOCIEDAD VALORES COMO:
IGUALDAD, RESPETO, PLURALISMO, TOLERANCIA, COOPERACIÓN
Y RESPONSABILIDAD SOCIAL.
• RECONOCIMIENTO DEL DERECHO PERSONAL QUE TIENE CADA
ESTUDIANTE DE RECIBIR UNA EDUCACIÓN DIFERENCIADA QUE
APOYE Y FOMENTE SU IDENTIDAD PERSONAL.
• RECONOCER LO POSITIVO DE LA DIVERSIDAD CULTURAL Y LAS
LENGUAS EN LA ESCUELA Y SOCIEDAD.
• ATENCIÓN A LA DIVERSIDAD Y RESPETO A LAS DIFERENCIAS, SIN
ETIQUETAR NI DEFINIR A NADIE EN VIRTUD DE ÉSTAS.
• NO PERMITIR LOS GRUPOS PARTES.
• EVITAR LAS MANIFESTACIONES DE RACISMO Y DE
DISCRIMINACIÓN.
• PROMOCIONAR LOS GRUPOS ÉTNICOS Y SUPERAR LOS PREJUICIOS
Y ESTEREOTIPOS.
 UNIVERSIDAD CENTRAL DEL ECUADOR
FACULTAD DE FILOSOFÍA, LETRAS Y CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN
CARRERA DE PEDAGOGÍA DE LAS CIENCIAS EXPERIMENTALES
MATEMÁTICA Y FÍSICA
EDUCACIÓN INTERCULTURAL E INCLUSIVA
TERCER SEMESTRE “A”

39. ¿CÓMO SE CULTIVA VALORES EN LA ESCUELA?

FOMENTANDO LA TOLERANCIA, EL RESPETO Y LA RESPONSABILIDAD

PARA UNA BUENA CONVIVENCIA DE ACEPTACIÓN INTERCULTURAL.

40. ¿CÓMO EL DOCENTE DE MATEMÁTICA Y FÍSICA MEDIANTE

ACTIVIDADES CULTIVA VALORES A SUS ESTUDIANTES?

REALIZANDO TALLERES GRUPALES QUE FOMENTEN EL RESPETO HACIA

NUESTRA CULTURA, LA ENSEÑANZA DE LA ETNOMATEMÁTICA Y
EXCURSIONES A LUGARES DE APORTE CIENTÍFICO CULTURAL Y
ANCESTRAL.

41. ¿CÓMO SE FOMENTA LA IDENTIDAD PERSONAL DEL ESTUDIANTE?

FOMENTANDO LA CURIOSIDAD, EL PENSAMIENTO CRÍTICO Y LO POSITIVO

DE LA DIVERSIDAD CULTURAL.

42. ¿CÓMO SE RECONOCE LO POSITIVO DE LA DIVERSIDAD Y LAS

LENGUAS DE NUESTRO PAÍS?

MEDIANTE CASAS ABIERTAS DE INTERCULTURALIDAD DONDE LOS

ESTUDIANTES EXPONEN SOBRE LA IMPORTANCIA DE LA DIVERSIDAD DE
IDIOMAS DEL ECUADOR.

43. ¿CÓMO SE RESPETA LAS DIFERENCIAS DE LAS PERSONAS?

1. BAILES QUE PROMUEVAN NUESTRA CULTURA ECUATORIANA.
2. EXCURSIONES DE PARTICIPACIÓN EN EVENTOS DENTRO DE UNA
CULTURA.
3. TALLERES INTERCULTURALES EN LAS INSTITUCIONES.
4. MURALES COLORIDOS HECHO POR ESTUDIANTES PARA EVITAR
LA DISCRIMINACIÓN RACIAL.

44. ¿CUÁLES SON LOS PRINCIPALES OBSTÁCULOS PARA QUE SE

CUMPLA LA EDUCACIÓN INTERCULTURAL?
1. LAS PERSONAS DE DIFERENTES GRUPOS ÉTNICOS NO PUEDEN
ACCEDER CON FACILIDAD AL SISTEMA EDUCATIVO.
2. DESIGUALDAD SOCIAL POR SU CULTURA.
3. GRANDES DISTANCIAS PARA LLEGAR A LAS INSTITUCIONES.
4. INSUFICIENCIA DE INFRAESTRUCTURA EN LAS COMUNIDADES
MÁS LEJANAS.