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El poder disciplinario, es un poder que, en lugar de sacar y de retirar, tiene como función
principal “enderezar conductas”. No encadena o sujeta las fuerzas para reducirlas, sino
que lo hace de manera que pueda multiplicarlas y usarlas.
La vigilancia jerárquica
Ahora surge una nueva problemática o preocupación: Una arquitectura que ya no está
hecha para ser vista, sino que debe permitir un control interior, dentro suyo, para hacer
visibles a quienes se encuentran dentro. Se trata de una nueva arquitectura que funciona
como un operador para la transformación de los individuos: hay que conducir hasta ellos
los efectos del poder, ofrecerlos a un conocimiento, modificarlos. De este modo el viejo
modelo del encierro y la clausura es reemplazado por las aberturas, las transparencias.
El edificio mismo de la escuela debía ser un aparato para vigilar. Los cuartos están
repartidos a lo largo de un pasillo como una serie de celdas, y a intervalos regulares,
estaba el alojamiento de un oficial. La puerta de cada cuarto tenía una ventana a la altura
del antepecho.
Por otra parte, el aparato disciplinario perfecto permitiría a una sola mirada verlo todo
permanentemente, se trata de las arquitecturas circulares. Sin embargo, la mirada
disciplinaria ha tenido necesidad de relevos. Este es el problema que se presenta en los
grandes talleres y fábricas, en donde surge un nuevo tipo de vigilancia. Ahora hay un
control intenso, continuo durante todo el proceso de trabajo. Además de los obreros,
surge una tarea específica: se contratan vigilantes que controlen a los trabajadores.
La sanción normalizadora
5 –La distribución según rangos o grados tiene un doble papel: señalar las desviaciones,
jerarquizar las cualidades, pero también castigar y recompensar. La disciplina recompensa
a partir del juego de los ascensos, permitiendo ganar rangos y puestos. Y castiga haciendo
retroceder y degradando. Por ejemplo en la escuela militar había un sistema de
clasificación honorífica, que a partir de la vestimenta mostraba los rangos:
El examen
Es en el examen donde se hace más notoria, visible la relación que existe entre el poder y
el saber. El examen contiene un mecanismo que une a acierta forma de ejercicio del poder
cierto tipo de formación de saber.
3- El examen hace del individuo un “caso”: es el individuo cuya conducta hay que
encauzar, corregir, a quien hay que clasificar, normalizar, excluir. Va a ver una mayor
atención sobre el niño, el enfermo, el loco y el delincuente, puesto que ellos deben ser
normalizados (estos son más individualizados que otros).