Doctrinas antiguas

En los siglos XIII y XIV surgió la llamada escuela del pos glosadores, también
conocida con las denominaciones de Escuela de Bolonia y Escuela Estatutaria
Italiana, y su principal representante fue Bartolo de Sassoferrato.
Otra doctrina antigua, que floreció en el siglo XVI, es la escuela francesa antigua,
la que tuvo como principal representante a Bertrand D' Argentré. De una gran
actividad polifacética pues fue magistrado, legislador, historiador y escribió
varias obras jurídicas. De las ideas de D’Argentré, se deriva el establecimiento
de las características principales de la doctrina francesa.
Entre las doctrinas antiguas, en tercer término, aparece la escuela holandesa
antigua, también llamada Teoría de la Comity o Teoría de la Cortesía. Sus
principales representantes, en el siglo XVI fueron Pablo Voet. Su hijo Juan Voet
y Ulrich Huber
La diferencia entre la escuela holandesa y la escuela francesa antigua radica en
que esta última consideraba obligatoria la norma jurídica extranjera mientras que
en la escuela holandesa se aplica la norma jurídica extranjera, no como una
obligación jurídica, sino en virtud de una mera cortesía.
Se ha criticado la escuela holandesa porque se deja al arbitrio del juzgador
decidir si aplica o no la norma jurídica extranjera. En realidad, la norma jurídica
extranjera se elige cuando le corresponde a ella ser aplicable y no como mero
resultado de la cortesía. Las doctrinas antiguas constituyeron un antecedente de
las doctrinas modernas.

ESCUELA FRANCESA DE SIGLO XVI

Como se mencionó en un principio, la escuela francesa (XVI) al igual que la holandesa
(XVII) o la francesa del siglo XVIII, cada escuela uso como referencia la información
dejada ya por cada una de ellas; es así que la escuela francesa del siglo xvi utilizo la
información precedente dejada por la escuela Italiana.

Sim embargo la escuela francesa consigue un ambiente distinto en Francia, donde está
vigente las costumbres y por ende el derecho consuetudinario. En esta escuela
podemos encontrar grandes aportaciones al derecho internacional privado y eso se
debe a sus grandes autores que trataron estos conflictos generados por la diversidad
de leyes.

Es así que encontramos las siguientes características de esta presente escuela

francesa:

a) Divide a los estatutos en REALES Y PERSONALES.

b) La realidad de los estatutos es la regla y la personalidad es la excepción
c) La base de la extraterritorialidad es muy limitada, se fundamenta en la idea de la
justicia.
Asi también tenemos grandes autores como: Bertrand D´Argentré (1519–1590) y
Charles Dumoulin (1500– 1566), el primero de ellos nos da los siguientes aportes:

Establece como principio fundamental la regla de la territorialidad de las leyes y aceptó

la clasificación de las mismas en estatutos reales y estatutos personales
Este Autor desarrolla su doctrina a partir de la glosa 218 de las costumbres de Bretaña.
Basado en ello clasifica a los estatutos en:

a) Reales (territoriales): referidos exclusivamente a los inmuebles

b) Personales (extraterritoriales): los que se disponen sobre los derechos de las
personas o de su capacidad para los actos civiles
c) Mixtos: los que asocian a le persona con ocasión de sus bienes

El segundo de los máximos representantes (Charles Dumoulin) su principal aporte al

derecho internacional privado fue establecer EL PRINCIPIO DE LA AUTONOMIA DE
LA VOLUNTAD. Bajo la cuales ambas partes tenían la total libertad de acordar como se
realizaría el contrato, esto nace de los comercios marítimos. Hoy en día es una de las
fuentes mas importantes del derecho internacional privado.

1) Los Estatutos se dividen en dos categorías

• Reales- bienes- aplicación dentro de un territorio determinada son
territoriales.
• Personales-persona- basado en el estado y la capacidad de las personas -
sigue al individuo donde vaya - carácter extraterritorial.

2) En principio general es que los estatutos son reales o territoriales y solo

excepcionalmente se aplicara los estatutos personales.

3) La personalidad excepcional se sustenta en una idea de justicia.

ESCUELA FLAMENCO-HOLANDESA DEL SIGLO XVII.

Origen.
Las provincias flamenco-holandesas, después de las guerras con España, toman
la doctrina de D'Argentré, que se caracterizaba por un principio territorialista y
ello se debió a que el centro de estudios jurídicos se trasladó de Francia a
Holanda.

La teoría de D'Argentré se plasma en el Edicto Perpetuo de 1611, y del Derecho

flamenco y de Flandes pasa a Holanda.

Autores.
Entre otros se destacan en esta escuela Nicolás Burgundus (1586-1649), y
Christian Rodenburg (1618-1668). En Holanda, Pablo Voet (1619-1677), Juan
Voet (1647-1714) y Ulrico Huber (1636-1694).
Pablo Voet: Es el primero que enuncia el principio de la comitas gentium. Para
algunos, como acto de benevolencia del juez, para otros la aplicación del
principio se basa en el interés común de los pueblos.

Juan Voet: Clasifica los estatutos en:

a) Personales: Se refieren a las personas;
b) Reales: Se refieren a Jas cosas.
c) Mixtos: Se refieren a la forma y solemnidades de los actos. Se aplica la
ley locus regit actum.

Ulrich Huber: Sintetiza los principios de esta escuela en tres axiomas, a saber:

a) La ley de cada Estado rige dentro de los límites de su territorio y para

todos sus subditos, pero no tiene fuerza fuera de él.
b) Se consideran subditos todos los que se encuentran dentro del territorio
de un Estado en forma definitiva o temporaria.
c) Los jefes de Estado por cortesía pueden permitir la aplicación del Derecho
extranjero.

Fundamento: Para todos estos autores el Derecho tenía un carácter

estrictamente territorial, y si bien admitían excepciones, ellas no tenían
fundamento jurídico sino motivos de conveniencia. No se consideraba anómalo
que una persona fuera capaz en un lugar e incapaz en otro, sino un simple
inconveniente práctico para la vida de los negocios. De ahí que para salvar las
dificultades de orden práctico admitían la aplicación de leyes extrañas por el
principio de la cortesía internacional o comitas gentium ob reciprocam utilitatem.

Aportes y trascendencia: Los principios y fundamentos de la Escuela

holandesa se plasman principalmente en la doctrina y jurisprudencia
angloamericana. Fue fuente de Vélez Sarsfield a través de J. Story (art. 13,
Código Civil). Tratamiento autónomo del principio "locus regit actum".