Rivera Martínez Jessica Alejandra

América Latina siglo XX 2602

Profr. Julio César Cervantes.
Ser mujer según Jorge Amado.
Gabriela, clavo y canela de Jorge Amado es la narración dedicada a contar la
historia de la transformación de Ilhéus, una de las principales ciudades
exportadoras de cacao en Brasil hacia la primera mitad del siglo XX, a través de
las vivencias de personajes entrelazados que abordan el amor, la política, la
cultura, la sociedad y, el tema que interesa resaltar para finalidades de este
ensayo, la importancia de la mujer en la vida cotidiana desde sus distintas
ocupaciones, así como la imagen que se tiene de esta. En las siguientes líneas
me avocaré a utilizar a personajes como Gabriela, Malvina y Gloria para analizar
cómo el autor brasileño liga directamente sus historias individuales para conformar
la de la ciudad entera.

Si bien es cierto que el contexto en el que se desarrolla la novela contempla que

los cargos importantes, las propiedades, los negocios y por supuesto, la
participación política se mueven en el mundo de los hombres, Jorge evidencia de
manera sarcástica que estos hombres conviven día a día con mujeres que
desempeñan roles muy importantes en su vida y que son más que “la esposa de”,
“la hija de”, “la cocinera de”, “la amante de”, etc. Pues aunque se refiera a ellas por
esos adjetivos, poco a poco puede sentirse cómo su presencia o ausencia marca
un giro significativo en la historia.

El caso de Gloria por ejemplo, en su condición de mulata traída por el “coronel” 1

Coriolano y que después ella se convierte en su amante y su protegida, muestra
las relaciones de “fidelidad” que se mantenían (y no parece aventurero asegurar
que al día de hoy prevalece) entre hombres ya que, la atracción sexual que Gloria
despertaba en los hombres era tal que resultaba inherente intentar acercarse a
ella no obstante, el “coronel” no lo permitía y por ello advirtió a su amigo Tonico

–Que no tuviste nada, ya sé. Si hubieses tenido algo, yo no estaría aquí

conversando, la charla habría sido otra. Pero si tuviste o no intención, de eso sí
que yo no puedo poner las manos al fuego. Pero las intenciones no arrancan
pedazos ni tampoco ponen cuernos a nadie... Lo mejor es que hagas como los

1
Entendido como el dueño de plantaciones de más de mil arrobas, pasaba normalmente a usar y
recibir el título, que allí no significaba mando militar sino reconocimiento de la riqueza.

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otros: que le des vuelta la cara. Eso es lo que quiero. […] Tonico Bastos dejó hasta
de pasar por la vereda de Gloria, y desde entonces ella vivió más melancólica y
solitaria que nunca.2

Con la cita anterior, se puede visibilizar que Tonico dejó de frecuentar a Gloria
porque respetaba el cargo y la amistad que el “coronel” sostenía con su familia así
como la posibilidad de ver arriesgada su propia vida, no precisamente porque
reconociera que tanto su esposa como Gloria merecían su respeto. Un aspecto
importante a resaltar es que esta explicación de la importancia que tenía la
palabra se ve reflejada en el banquete por el ómnibus cuando los ánimos políticos
se “calientan” y el nuevo enfrentamiento se da por el discurso, cosa nunca antes
vista.

Un personaje central es Malvina: su aparición en el funeral de Sinházihna era una

evidencia de que “su moral no coincidía con la de las otras mujeres” de Ilhéus; su
interés por la literatura “prohibida” sucedió justo antes del incendio del “Diario de
Ilhéus” así como su vínculo con el Doctor Rómulo Vieira genera una transición en
la poesía acostumbrada del profesor Josué por una prosa enfadada
(supuestamente copiada del anarquista Felipe) que se publicaba en dicho Diario.
Jorge resalta el proceso de la relación entre Malvina y Rómulo con el que se
estaba llevando en el estudio del puerto de Ilhéus y, cuando Melk se encarga de
enviar lejos al ingeniero, el asunto marítimo entra en un proceso de
estancamiento.

El autor se encarga de mostrar que el único interés de Malvina hacia los hombres
había recaído en los beneficios que podía obtener a cambio y ello la conecta con
Gloria pues estando con el “coronel” Coroliano, tenía asegurada su vida pero la
soledad le llevó a buscar involucrarse con Josué “[...] En su ventana, triunfante y
lánguida, Gloria sonreía a las solteronas, condescendiente. Ya no envidiaba a
nadie; la soledad había terminado.”3 Nuevamente se puede apreciar que la
decisión de una mujer, cambió el rumbo de la ciudad pues el interés de Gloria en
2
Amado, Jorge, Gabriela, clavo y canela, Taller de Lectura, Redacción e Iniciación a la Investigación
Documental, México, 2014, p. 87 En línea
[https://www.cch.unam.mx/sites/default/files/programas2016/TLRIID_I_IV.pdf]
3
Ibíd., p. 142

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Josué hizo también que este hiciera uso de la poesía sensual, que dejara de
publicar prosa y que eventualmente se sintiera desinteresado por Gabriela. Por
otro lado, la partida de Malvina representó una transición importante en Ilhéus de
la admiración por la valentía, misma que reconocían ella mostró ante su padre.
Ambas mujeres, a su manera, le dieron un cambio a los valores que se
adjudicaban normalmente a los hombres.

En tercer lugar, y no por ello menos importante, está Gabriela, personaje clave en
el desarrollo de la historia pues su llegada misma podría asociarse con la de
Mundinho aunque hubiese días de diferencia; el día en el que fue contratada como
cocinera por Nacib, el exportado anunció que vendría un ingeniero. Jorge utiliza a
Gabriela y su relación con Nacib para explicar las transiciones por las que
atraviesa Ilhéus. Cuando Nacib siente dudas sobre sus sentimientos por ella,
Mundinho pasa por un proceso de desconfianza por parte de la población al ver
que el ingeniero no estaba haciendo su trabajo como se esperaba por ocuparse de
Malvina.

Asimismo, cuando Gabriela recibió el sofré por parte de Nacib, se sucedió una
doble privación de la libertad: la de ella al quedarse en casa y la de expresión
cuando se quema el “Diario de Ilhéus”; el asunto del casamiento era, tanto para
Mundinho como para Nacib, una oportunidad de reafirmar la posesión de cierto
nivel de fiabilidad pues casarse con Gabriela era sinónimo de certeza económica y
sentimental sin el temor de que alguien “le llegara al precio” y se la llevara
mientras que Mundinho obtendría un mayor apoyo en su campaña electoral si era
hombre casado con la hija (o nieta) de un hombre de bien. Cabe resaltar que
cuando Gabriela y Nacib se unen en matrimonio, como sinónimo del “triunfo”,
Mundinho llega con las dragas para empezar el trabajo en el puerto y la sincronía
entre la crisis matrimonial del dueño del bar y la “retirante” con la orden de
Amancio Leal y Melk para matar a Aristóteles.

Analizando las situaciones anteriores y si se considera que Gabriela significó la

“primera excepción a la regla”, el progreso de Ilhéus se dio de manera paralela.
Jorge Amado retrató la realidad de ser mujer en una ciudad exportadora de cacao

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que se encontraba en constante transición pero procuró dejar claves que
permitieran soslayar su papel como motor de la historia que estaba contando.

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FUENTE CONSULTADA
Amado, Jorge, Gabriela, clavo y canela, Taller de Lectura, Redacción e Iniciación
a la Investigación Documental, México, 2014, 233 pp. En línea
[https://www.cch.unam.mx/sites/default/files/programas2016/TLRIID_I_IV.pdf]