Historia de Europa/Las reformas religiosas

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Sumario
Introducción
Causas de la reforma Protestante
La corrupción de la Iglesia
Reacciones
Personas claves de la reforma
Martin Lutero
Luteranismo
Justificación por la fe
La Biblia como autoridad suprema
Los Sacramentos
Ulrico Zuinglio, Zuinglanismo
Calvino, Calvinismo
Predestinación
Los Sacramentos
Hugonotes
Cuadro resumen de las religiones
La contrarreforma
Concilio de Trento, 1545-1563
Intentos de reconversión
Jesuitas
Principales figuras
Las reformas en España
Problemas religiosos en Inglaterra

Introducción
Durante este periodo de la historia europea, la religión jugaba un papel fundamental tanto en los individuos como en
la sociedad en general. Como la gente podía ver la corrupción y los problemas de la Iglesia Católica, empezaron a
dudar de las bondades del sistema de la Iglesia. Muchos comenzaron a rebelarse contra la Iglesia y ella misma tuvo
que intentar una reforma interna (Concilio de Trento).

Causas de la reforma Protestante

La corrupción de la Iglesia

La corrupción de la Iglesia era ya un problema evidente desde el año 1000 y así han de entenderse los intentos de
reforma de Cluny y de Císter. En este momento fueron a más las entregas de dinero, las ventas de cargos eclesiásticos
y otros casos de corrupción. La Iglesia recibía dinero por entregar indulgencias para la salvación ante Dios. Papas y
obispos fueron más figuras políticas que eclesiásticas, usando sus cargos siempre en su beneficio personal. Se
 ignoraban los principios de castidad y pobreza quebrando así la autoridad moral
de la Iglesia. Además, se daba un frecuente absentismo y la situación del bajo
clero era tan mala como en la Edad Media, sin formación y sin medios
suficientes.

Reacciones

La posición de superioridad de la Iglesia y su abuso de autoridad dio lugar a un

fuerte resentimiento hacia ella. Los monarcas cada vez estaban más molestos al
tener que recaudar impuestos para enviar dinero a Roma y por el pago de
diezmos. Las clases altas veían además una oportunidad de obtener las tierras de
la Iglesia. La imprenta jugó un papel fundamental al permitir una circulación de
autores ajenos a la doctrina oficial y de carácter nacionalista. En este contexto
hay que entender la obra de Wickliffe que inició la primera traducción al inglés
de la Biblia y por la gran transmisión que logra su obra se le considera el
precursor de la reforma protestante.

Personas claves de la reforma

Expansión del protestantismo
durante los años 1500
Martin Lutero

Martin Lutero, un joven monje alemán, fue el primero que se enfrentó

directamente a los problemas de moralidad de una Iglesia corrupta.
Desilusionado con la Iglesia, Lutero cuestionó la idea de las buenas obras para
la salvación, incluyendo oraciones, ayunos y particularmente las indulgencias.
En 1517 Lutero planteó sus 95 tesis, que clavó en la puerta de la Iglesia de
Wittenbur. Esta tesis atacaban las ideas de salvación mediante las obras en vida,
la venta de indulgencias, y la recaudación de riquezas por el papado. Lutero
solicitó formalmente un debate público para solucionar el problema de la Iglesia.

El Papa León X exigió a Lutero que concluyera con sus peticiones, pero éste se
negó. Lutero se vio obligado a admitir que negaba abiertamente la autoridad del
Papa, lo que conllevó su excomunión en 1520. Lutero quemó el anuncio ante Lutero a los 46 años (Lucas
una multitud que le vitoreaba. El emperador del Sacro Imperio Romano, Carlos Cranach el Viejo, 1529)
V exigió también a Lutero su presencia en la Dieta de Worms en 1521. Lutero
no acudió ni modificó sus tesis por lo que fue proclamado hereje. Los edictos de
Worms lo declararon al margen de la ley condenándolo incluso a muerte aunque dada su popularidad esta medida
nunca pudo llevarse a la práctica.

Luteranismo

El Luteranismo presta especial atención a todos, incluidas las mujeres. De acuerdo con la doctrina luterna, el
matrimonio es importante y se deben aplicar unos roles de género: la mujer debe quedarse en casa y controlar la
economía doméstica mientras que los hombres controlan el hogar. Y como novedad, el clero puede contraer
matrimonio.

La salvación se consigue simplemente a través de la fe en lugar de las obras realizadas en vida. Además cada hombre
es su propio sacerdote puesto que la autoridad religiosa es la Biblia no el Papa. En este sentido de acercamiento al
fiel, los servicios religiosos se celebran en lengua vernácula, no en latín. Solo dos sacramentos permanecían: el
bautismo y la comunión, negando en este último la transubstaciación. Este sacramento es válido al considerarlo el
luteranismo "Palabra de Dios", es decir, una proclamación más del Nuevo Testamento.
Justificación por la fe

La idea de justificación por la fe ataca duramente a la doctrina de las "buenas obras" de la Iglesia Católica así como a
las bulas y demás sistemas para obtener el "pase al cielo". Lutero considera que el hombre es imperfecto por
naturaleza y que por tanto sólo se puede confiar en la gracia de Dios para la salvación. Así solo la fe es necesaria (y
suficiente) para alcanzar la salvación eterna.

La Biblia como autoridad suprema

Lutero pone en tela de juicio la autoridad suprema del Papa para la interpretación temporal de los designios divinos.
Para él la Biblia es la única autoridad suprema y todos los fieles debían ser capaces de interpretar las escrituras (de
hecho, cada fiel sería su propio sacerdote). Por eso Lutero puso mucho énfasis en la alfabetización universal para que
todos los cristianos pudieran leer la Biblia y alcanzar así la salvación. En este sentido realizó una traducción al alemán
para hacerla más accesible. Esta edición se convirtió en una versión muy popular y alcanzó una gran difusión.

Los Sacramentos

En estos momentos la Iglesia Católica contaba con siete sacramentos que apenas han variado en la actualidad. Lutero
considera que solo dos de ellos son necesarios y entre estos dos que acepta (bautismo y comunión) solo considera al
bautismo como una necesidad doctrinal. Lutero rechaza la doctrina cristiana de que el sacerdote convierte el vino y el
pan en la sangre y el cuerpo de Cristo respectivamente. Al contrario cree que la presencia de Cristo está presente, de
forma invisible, "con, entre y bajo" el pan y en el vino en el ritual. Esta "presencia real" la causa Dios, no el sacerdote
que pierde por tanto su autoridad sobre el sacramento.

Ulrico Zuinglio, Zuinglanismo

El Zuinglanismo se originó en Suiza introducido por Ulrico Zuinglio. Zuinglio creía en los dos sacramentos del
bautismo y de la comunión. La religión mantenía las principales claves de las creencias protestantes. Además situaban
a la Iglesia como la autoridad última y rechazaba ritos católicos como el ayuno y otras ceremonias. Finalmente,
planteó la reforma a través de la educación.

Calvino, Calvinismo

Juan Calvino fundó el Calvinismo en Ginebra, Suiza. El Calvinismo se extendió rápidamente por Alemania. Calvino
fue un líder reformador de la segunda generación de la Reforma, sucedió a Martín Lutero como el principal referente
del debate y la discusión teológica. Su obra más importante fue La Institución de la Religión Cristiana publicada en
1541 cuando tenía 26 años. Con el tiempo, tuvo un tremendo impacto, y muchos consideraron a Calvino como el
equivalente protestante a Santo Tomás de Aquino. En esa obra, Calvino expuso las ideas centrales de la doctrina
religiosa que lleva su nombre.

Predestinación

Una de estas ideas que desarrolla Calvino es la de la doble predestinación, más conocida simplemente como
predestinación. Expone que los elegidos ya están predestinados para ir al cielo por lo que no hay que intentar ganarse
la salvación mediantes bulas u otras obras. Los luteranos pensaban que quien iba al infierno lo hacía por su propia
voluntad. Calvino lo niega y asume que también hay una predestinación para el infierno. Por tanto Calvino llega a la
conclusión de que todo hombre está predestinado pero aun así no puede saber de antemano su destino.

Los Sacramentos
Al igual que Lutero solo se mantenían la Eucaristía (comunión) y Bautismo. Sobre la primera Calvino intento llegar a
una vía intermedia entre la transubstaciación y la simple presencia. Sin embargo, su punto de vista apenas tuvo
trascendencia en la reforma y fue eclipsado por las opiniones de Lutero y Zuinglio.

Hugonotes

Con ese nombre se conocía a los habitantes de Francia, una nación mayoritariamente católica, que se incluían dentro
de los protestantes. La rivalidad religiosa fue la base de muchos de los conflictos franceses, en especial el ciclo
denominado Guerras de religión durante la segunda mitad del siglo XVI. El conflicto concluyó cuando Enrique IV
un protestante accedió al trono y se convirtió al catolicismo "unificando" ambos bandos. Entre medias del conflicto
hubo momentos de gran tensión religiosa como la Matanza de San Bartolomé.

Cuadro resumen de las religiones

La tabla a continuación ofrece un sencillo resumen de los elementos esenciales de las principales religiones
protestantes que llegaron a formarse, así como el catolicismo.

Religión Creencias Sacramentos Personas Iglesia/Relación

dominantes/Documentos clave y Estado
ubicaciones
Luteranismo El Estado es
Salvación solo por la fe Dos: Martín más importante
Sin venta de Lutero que la Iglesia
indulgencias 1. Baautismo Huss y
La asistencia a la 2. Comunión Wycliffe
iglesia no es ("presencia real") (Nacimiento
obligatoria; en su lugar de las
la oración individual y ideas)
lectura de la Biblia Localizada
No existe el purgatorio en el norte
de
Rechazo de la
Alemania,
autoridad papal
Suecia,
Noruega,
Dinamarca
Calvinismo La Iglesia es
(también Predestinación - Dios Dos: Juan más importante
conocido ha salvado a un grupo Calvino que el Estado
como de personas 1. Bautismo Nobles y
presbiterianos, ("elegidos"), pero las clase media
2. Comunión, que es
puritanos, acciones de una
simplemente Localizada
hugonotes) persona durante su
simbólica (o en parte del
existencia pone de
"presencia este de
manifiesto la
espiritual") Francia,
probabilidad de que
Escocia,
sea uno de los
Inglaterra,
elegidos
Bohemia, el
La oración y el trabajo Sacro
son las características Imperio
de la sociedad Romano
La posesión de Germánico,
artículos de lujo Países
indican arrogancia Bajos
Catolicismo En toda La Iglesia es
Salvación por la gracia
 de Dios mediante la fe Siete: Europa, más importante
y las obras especialmente que el Estado
Es necesario ir a la 1. Bautismo en Francia,
Iglesia, única autoridad 2. Reconciliación: Baviera, los
válida para la primero la confesión países ibéricos,
interpretación del Austria,
3. Comunión
Magisterio Polonia e Italia
(transubstanciación)
La Tradición, no sólo la 4. Confirmación
Escritura, es fuente de
5. Matrimonio
doctrina
6. Ordenes
Extra Ecclesiam nulla
Sagradas:sacerdote
salus - no hay
(sólo hombres)
salvación fuera de la
Iglesia 7. Extremaunción
(unción de los
Autoridad papal
enfermos)

La contrarreforma
Los católicos, preocupados ante el avance protestante y decididos a recuperar su control sobre las sociedad europea,
iniciaron un movimiento de reforma que cobró impulso en Italia en las décadas de 1530 - 1540. La Iglesia Católica
trabajó para la reforma, reafirmando sus creencias fundamentales y defendiendo su ideología sin cambiar en absoluto
sus creencias básicas.

Concilio de Trento, 1545-1563

El Papa Paulo III y el emperador Carlos V convocaron un concilio general de la Iglesia en Trento que se reunió
esporádicamente entre 1545 y 1563. No acudió ningún miembro del clero protestante. El Concilio reafirmó la
supremacía de los eclesiásticos sobre los poderes laicos y se intentó reformar las indulgencias aunque sin grandes
éxitos. También se intentaron eliminar el nepotismo, la simonía, el nicolaísmo y otros males de la Iglesia. Se reafirmo
el dogma de la transubstanciación, que exponía que durante la Eucaristía el pan y el vino se convertían en el cuerpo
de Cristo. El Concilio puso de manifiesto que el cisma entre los protestantes y los católicos se había agravado tanto
que se había disipado cualquier esperanza de reconciliación.

Intentos de reconversión

La Iglesia Católica utilizo el arte barroco para mostrar dramáticas escenas bíblicas. Este arte estaba orientado para que
el espectador viera más agradable y cercana la religión. A la vez, en España y en Roma la Inquisición y otras
instituciones trabajaban en la erradicación de las herejías. Además, la Iglesia creó el Índice de Libros Prohibidos que
afectabas a las obras que se consideraban heréticas. Por último, la Iglesia envió misioneros por todo el mundo para
difundir sus creencias y su fe.

Jesuitas

La orden de los jesuitas se fundó el 15 de agosto de 1534 en Francia como resultado de la Contrarreforma. Fue
creada por el soldado y monje español, Ignacio de Loyola para convertir a los protestantes y otros cristianos no
católicos, así como ampliar las fronteras de la cristiandad. Los jesuitas defendieron vigorosamente la autoridad del
papa y por extensión la de toda la Iglesia Católica por lo que se les conocía como los "siervos del papado".

Principales figuras
Las principales naciones que se preocuparon por la contrarreforma fueron el Sacro Imperio, España y Francia.
Además destacaron algunos personajes clave:

Paulo III, el papa que convocó el concilio.

Carlos I de España, cabeza de los Habsburgo y principal defensor del catolicismo.
Felipe II de España, hijo del anterior, siguió sus mismos pasos.
María I de Inglaterra, casada con Felipe II, inició una dura represión en su reino contra los
anglicanos.
Catalina de Médici, reina regente de Francia.

Por otro lado, los principales dirigentes del bando protestante fueron:

Isabel I de Inglaterra, que deshizo la política católica de su antecesora María.

Guillermo de Orange, líder de la resistencia holandesa contra los españoles en la Guerra de los
Ochenta Años.
Gustavo Adolfo, rey de Suecia.

Las reformas en España

Como parte del proceso de reafirmación y preservación del catolicismo en España, Fernando e Isabel endurecieron
las políticas contra judíos y musulmanes. Contra los judíos se llevó a cabo una política de conversión al cristianismo
más o menos forzada que condujo al problema del criptojudaísmo, es decir, la práctica del judaísmo en la intimidad en
la población judeoconversa. Esa problemática aumentó con la definitiva expulsión de los judíos en 1492. La
Inquisición que se creó en esta época fue el instrumento principal con el que se intentó acabar con el criptojudaísmo.

Contra los musulmanes también se realizó una política de presión, especialmente tras la conquista del Reino de
Granada en 1492. Esa presión fue en aumento hasta su conversión obligada en 1502, dando lugar a la población
morisca que mantendría los usos y costumbres musulmanes bajo un teórico catolicismo hasta su definitiva expulsión
en 1609.

Problemas religiosos en Inglaterra

En 1547 asciende al trono Eduardo VI, hijo de Enrique VIII y Jane Seymour, a la edad de diez años. Con un carácter
frío, cruel, altivo e increiblemente inteligente y excepcional capacidad para su edad, fue representado por una
regencia que controló la nación hasta su mayoría de edad. Hasta 1549, el regente fue Edward Seymour, desde esa
fecha hasta 1553 fue John Dudley. Antes de la muerte de Eduardo en 1553, hizo un testamento legando el trono a
Jane Grey dejando así fuera de la sucesión a su hermana María que prometía el retorno del catolicismo.

Juana Grey reinó nueve días, pero ella y Dudley fueron arrestados con el apoyo de María de Tudor que se sentía
legitimada a tomar el trono tras la muerte de su hermano Eduardo. María, que recibió el sobrenombre de Bloody
("Sangrienta"), permaneció en el trono hasta 1558. La principal preocupación de su gobierno fue el retorno al
catolicismo, lo que hizo oficial en 1554. A partir de ese momento, inició una agresiva campaña contra los Protestantes
que le valió su sobrenombre. Para reafirmar su catolicismo se casó con Felipe II. Sin embargo, el matrimonio no dio
hijos por lo que se vio obligada a reconocer como sucesora a su hermana protestante Isabel.

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