Reforma protestante y

Reforma católica
Reforma Luterana

 En el siglo XVI se produjo una gran crisis en la Iglesia católica, en Europa

Occidental, debido a numerosas acusaciones de corrupción eclesiástica y falta de
piedad religiosa. Fue la venta de indulgencias para financiar la construcción de la
Basílica de San Pedro en Roma, lo que dio inicio a la Reforma protestante.
 En 1517 indignado por los abusos que cometían algunos clérigos concediendo
indulgencias cambio de dinero .lutero colgó en la puerta de la iglesia de Wittenberg
un documento
MI OPINIÓN

 En mi opinión La Reforma Protestante ha provisto a la humanidad respeto al

ser humano y libertad de conciencia. La Reforma es considerado uno de los
sucesos más significativos en la historia de la humanidad: marcó la identidad
teológica, histórica, intelectual, económica y política de Alemania, Europa y los
países occidentales.
 EFECTOS POSITIVOS :La Reforma Protestante ha provisto a la humanidad
respeto al ser humano y libertad de conciencia. La Reforma es considerado
uno de los sucesos más significativos en la historia de la humanidad: marcó la
identidad teológica, histórica, intelectual, económica y política de Alemania,
Europa y los países occidentales.
LA REFORMA CALVINISTA JUAN
CALVINO

 La Reforma Protestante fue un 'movimiento religioso' que tuvo sus inicios en

la Alemania del siglo XVI. Buscaba protestar en contra de las malas prácticas y
los abusos que se venían presentando al interior de las iglesias católicas. Los
principales reformadores fueron Martín Lutero y Juan Calvino.
 El gran aporte de los reformadores como Martín Lutero, Juan Calvino y
posteriormente Juan Amos Comenio, Juan Jacobo Rousseau, Pestalozzi e Immanuel
Kant fue el de universalizar la educación, es decir, que no existiera distingos de sexo,
religión, estrato social, para acceder a la misma. Este es un principio clave para
UniReformada y en concordancia con ello hacemos lo posible para que cualquier persona
encuentre en nuestra institución una casa de puertas abiertas.
El ANGLICANISMO:ENRIQUE VIII

 Surge con el Acta de Supremacía de 1534, que proclama al rey Enrique VIII jefe
supremo de la Iglesia. No hay una doctrina específicamente anglicana: la fe que
profesa es la de los Padres de la Iglesia y la de los concilios anteriores a la ruptura
de 1054 entre Oriente y Occidente.
 La Iglesia Anglicana (Episcopal, como se llama en algunos países) es una iglesia
católica, apostólica y reformada, parte integral de la Iglesia fundada por Jesucristo a
través de sus primeros apóstoles. Como la Iglesia Católica Romana tiene sus raíces
y centro espiritual en Roma, la Iglesia Anglicana tiene sus raíces históricas en
Inglaterra, aunque las dos proceden de la Iglesia fundada por Cristo en Jerusalén.

Subraya la supremacía de las Escrituras como único fundamento de la fe y
reconoce dos sacramentos principales: bautismo y eucaristía. En la actualidad se
divide en dos tendencias: la Alta Iglesia (High Church), que enfatiza el papel
eclesial, ritual y sacramental, y la Baja Iglesia 
La Esencia del Anglicanismo

 Una adaptación de la Declaración de Montreal sobre la Esencia del Anglicanismo,

1994
 "En lo esencial, UNIDAD; en lo no esencial: LIBERTAD; en todas las cosas:
AMOR". (Agustín, obispo de Hipona, Africa, siglo V)
 Prefacio a la versión original en inglés:
 Como miembros de la Iglesia Anglicana de Canadá,  representantes de cada
provincia y
 territorio del país, y como participantes en la "Conferencia Sobre lo Esencial" en
Montreal, 1994,  juntos alabamos a Dios por su gracia salvadora y por el
compañerismo que disfrutamos con nuestro señor y los unos con los otros,
LA REFORMA CATÓLICA O
CONTRARREFORMA :TRENTO

 La reforma católica o contrareforma llamada asi por su oposición a alas ideas y la

doctrina de la reforma profestante. Tubo su culminación en el concilio de Trento
convocado por el papa Pablo III en 1545 y clausurado en 1563
 La reforma protestante nace debido a la corrupción del clero de la Iglesia
católica. En 1517, Martín Lutero publica Las 95 tesis cuyo principal argumento
es la negación de la salvación del hombre a través de la compra de
indulgencias.
 Con Martín Lutero en Alemania, Juan Calvino en Suiza y el rey Enrique VIII en
Inglaterra, la Iglesia Católica comienza a perder territorio de influencia sobre
Europa por lo que se ve obligada a crear una contrarreforma para mantener
su poder.
Consecuencias de la contrarreforma

 La reforma católica del siglo XVI o contrarreforma, crea en el Concilio de

Trento referencias para la uniformidad de la Iglesia católica bajo el papado
romano.
 Algunas de las consecuencias que la contrarreforma crea son, por ejemplo, el
poder de la Santa inquisición en América con la reanudación del Tribunal del
santo oficio, la censura del conocimiento con la creación del Índice de los
libros prohibidos (Index) y la creación de nuevas órdenes religiosas dedicadas
a la catequización de los nativos y paganos de los nuevos territorios.
La Reforma espiritual

 La crisis eclesiástica afectaba de modo muy especial a las Órdenes religiosas que siempre habían sido un apoyo fundamental
de la Iglesia y de la cura pastoral del pueblo cristiano. Prácticamente todas las Órdenes estaban necesitadas de una profunda
reforma
 Las manifestaciones de decadencia eran muy variadas: había muchos abades y priores que seguían la Corte de los Reyes
dilapidando allí las rentas del monasterio o convento; otros residían en su monasterio, pero llevando una vida de lujo y
mundanidad, portándose como magnates seculares (ricos vestidos, criados, caballerizas, cacerías, etc.). Los monjes o frailes
mal atendidos salían frecuentemente del monasterio frecuentando lugares poco recomendables. La vida en común apenas se
daba; se quebrantaba la clausura y se violaban los votos.
 En medio de esta situación las Órdenes religiosas fueron las que manifestaron un deseo de reforma más profundo y temprano.
En otras palabras, la reforma eclesiástica comienza en la Baja Edad Media por las Órdenes religiosas, que serán el gran
catalizador de las restantes reformas. El sistema que se solía utilizar era el de organizar dentro de la misma orden una rama
nueva llamada congregación de observancia. Así los «conventuales» eran los monjes o frailes ordinarios y los «observantes»
eran los que se empeñaban en volver a un cumplimiento más estricto de la regla primitiva. Los grandes reformadores se
proponían reformar un antiguo monasterio o convento con personas fervorosas partidarias de la observancia; a partir de ahí se
difundía este espíritu a otros sitios, y así se constituía la congregación de observancia dentro de la orden concreta 6.
La Reforma eclesiástica. La obra del
Concilio de Trento

 Todo el gigantesco esfuerzo reformador de la Iglesia desde el siglo XV en adelante tendrá su

culminación en la magna obra reformadora del Concilio de Trento (1545-1563), cuyo agitado
y largo desarrollo abordó desde la jerarquía eclesiástica todos los graves problemas existentes
entonces, muchos de ellos provocados por la Reforma protestante, pero otros independientes
de ella derivados de la decadencia eclesiástica medieval. Con ello se confirmaba desde la
Jerarquía Eclesiástica las reformas en curso surgidas desde la base del pueblo cristiano
(religiosos, teólogos, humanistas, obispos, etc.)19.
 La aplicación de los decretos tridentinos en toda la Cristiandad en los años posteriores dio
lugar a lo que se denominó por algunos estudiosos la «Contrarreforma», acuñando así un
término impropio y poco preciso, según lo indicado hasta aquí. La Reforma católica fue un
movimiento interno de la Iglesia en gran parte anterior a la Reforma protestante e
independiente de ella20.
IGLESIAS REFORMADAS

 Las numerosas iglesias reformadas, también llamadas  protestantes o  evangélicas ,

surgen en Europa central a partir del siglo XV, sobre todo tras la rebelión de Martín
Lutero contra el poder central de la Iglesia Católica. Hoy siguen difundidas sobre todo en
el norte de Europa y en América y en menor medida en África al sur del Sáhara. Entre las
más importantes se cuentan las iglesias anglicanas, las luteranas, las calvinistas,
las bautistas, las metodistas… y innumerables ramas menores, sectas y movimientos a
menudo fundamentalistas, especialmente en América.
 La mayoría de los colectivos reformados no acepta la ‘demonización’ del acto sexual que
forma parte del dogma de la Iglesia Católica, y la gran mayoría de los sacerdotes
reformados están casados; por otra parte se observa a menudo una defensa estricta de los
valores morales, incluida una moral sexual conservadora.
Causas y consecuencias de la Reforma
protestante

 La venta de indulgencias promovida por el Papado para financiar la construcción

de la Basílica de San Pedro, en Roma. La entrega de dinero para obtener la
indulgencia o perdón de los pecados por parte de las autoridades eclesiásticas era
una práctica habitual desde el siglo XI.
 El rechazo de Lutero a lo que consideraba prácticas corruptas de la jerarquía
eclesiástica católica y su llamada a la nobleza alemana para que negase la
autoridad al Papa y apoyase la creación de una iglesia nacional alemana.
 La influencia de algunas de las ideas del Humanismo, en especial la crítica a la
teología de la Iglesia católica y a las excesivas riquezas de los representantes de la
jerarquía eclesiástica.
Consecuencias

 La división de la cristiandad occidental en dos grandes ramas

 La católica apostólica romana, que luego del Concilio de Trento (1545-1563) se
reivindicó a sí misma como heredera de la tradición cristiana medieval y aceptó la
autoridad infalible del Papa.
 Varias iglesias protestantes, como el luteranismo, el calvinismo, el anglicanismo y el
presbiterianismo, que rechazaron la autoridad del Papa y se propusieron restaurar
los valores del cristianismo primitivo.
 El lanzamiento de la Contrarreforma por parte del Papado. Este proceso de
renovación espiritual incluyó una serie de medidas para reorganizar la Iglesia
católica y responder a los cuestionamientos de los protestantes.
Protagonistas de la Reforma protestante

 Martín Lutero (1483–1546): teólogo y fraile alemán, principal impulsor de la

Reforma protestante.
 Ulrico Zuinglio (1484–1531): impulsor de la Reforma protestante en la
Confederación Helvética y creador de la Iglesia reformada suiza.
 Thomas Müntzer (1489-1525): predicador alemán, uno de los creadores del
anabaptismo.
 Enrique VIII(1491–1547): rey de Inglaterra, fundador del movimiento protestante
conocido como anglicanismo.
 Juan Calvino(1509–1564): teólogo nacido en Francia y principal promotor de la
Reforma calvinista o calvinismo, una de las ramas del protestantismo.
Características de la Reforma protestante

• No reconoce a las autoridades de la Iglesia católica romana y propone recuperar los valores del
cristianismo primitivo.
• Considera a La Biblia como la única fuente de la palabra de Dios y a la fe como el único
camino hacia la salvación de las almas.
• Considera que las Sagradas Escrituras pueden ser interpretadas libremente por todos los creyentes.
• Reduce los sacramentos a solo dos: el bautismo y la eucaristía.
• No acepta la veneración de las imágenes ni el purgatorio.
• Rechaza la inmaculada concepción de María y su asunción en cuerpo y alma a los Cielos.
• Acepta a Jesucristo como único mediador entre Dios y los creyentes.
• No posee jerárquica eclesiástica, sólo referentes espirituales, ya que considera que todos los
creyentes pueden ser sacerdotes.