Estructura de 2 Pedro

Título: Descubriendo apostasía

Versículo Clave:3:17 “Así que vosotros, oh amados sabiendo de

antemano guardaos, no sea que arrastrados por el error de los inicuos,
caigáis de vuestra firmeza. Antes bien, creced en la gracia y el
conocimiento de nuestro Señor y salvador Jesucristo. A él sea gloria
ahora y hasta el día de la eternidad. Amen.”

1:1 Pedro a los alcanzado fe ELIMINANDO

1:2 Mediante el conocimiento DUDAS
1:12 Recordaos siempre
1:16 Poder y la
venida 21
2:1 Hubo falsos profetas LOS
2:4 Dios no perdonó ángeles FALSOS
PROFETAS
2:10 Atrevidos y contumaces Y
2:17 Son fuentes sin MAESTROS
agua 22
3:1 Segunda carta EL DÍA DEL
3:8 No ignoréis esto SEÑOR
3:11 Cosas desechas
3:14 Procurad con
diligencia 18

Autor y fecha
El autor de 2 Pedro es el apóstol Pedro. En el 1:1, él hace esa afirmación; en el
3:1, él se refiere a su primera carta, en al 1:14, él se refiere a la perdición del
Señor de su muerte (Jn 21:18, 19); y en el 1:16-18, él dice haber estado en la
transfiguración (Mt 17:1-4). No obstante, los críticos han generado más
controversia por el autor y lugar correcto de 2 de Pedro en el canon de las
Escrituras que por cualquier otro libro del NT. Los padres de la iglesia fueron
tardos en aceptarlo. Ningún padre de la iglesia se refiere a 2 Pedro por nombre,
sino hasta Orígenes cerca del principio del tercer siglo. El antiguo historiador de la
iglesia, Eusebio, únicamente incluyó 2 Pedro en su lista de libros disputados, junto
con Santiago, Judas, 2 Juan. Aún los principales reformadores únicamente lo
aceptaron vacilando.

La pregunta acerca de diferencias en estilo griego entre las dos cartas ha sido
satisfactoriamente respondida. Pedro escribió que él usó un amanuense, Silvano,
en 1 Pedro (1 P 5:12). En 2 Pedro, Pedro usó o a un amanuense diferente o
escribió la carta por sí mismo. Las diferencias en vocabulario entre las dos cartas
pueden ser explicadas por las diferencias en temas. Primera de Pedro fue escrita
para ayudar a cristianos que estaban sufriendo. Segunda de Pedro fue escrita
para exhibir a falsos maestros. Por otro lado, hay semejanzas impactantes en el
vocabulario de los dos libros. La salutación, "gracia y paz os sean multiplicadas",
es esencialmente la misma en cada libro. El autor usa palabras tales como
"preciosa", "virtud","despojaos" y "visto con nuestros propios ojos", para nombrar
tan solo unos cuantos ejemplos, en ambas cartas.Ciertas palabras que más bien
no son usadas encontradas en 2 Pedro también se encuentran en los discursos
de Pedro en los Hechos de los Apóstoles. Estas incluyen "alcanzado" (1:1; Hch
1:17); "piedad" (1:3, 6, 7; 3:11; Hch 3:12); y "premio de injusticia" (2:13, 15; Hch
1:18). Ambas cartas también se refieren al mismo acontecimiento del AT (2:5; 1 P
3:18-20). Algunos eruditos han señalado que hay tantas semejanzas en el
vocabulario entre 1 y 2 Pedro como lo hay entre 1 Timoteo y Tito, dos cartas que
casi universalmente se cree que fueron escritas por Pablo.

Las diferencias en temas también explican ciertos énfasis, tales como por qué
una carta enseña que la Segunda Venida está cerca, y una lidia con su retraso.
Primera Pedro, ministrando especialmente a cristianos que están sufriendo, se
enfoca en la inmanencia de Cristo como un medio de alentar a los cristianos.
Segunda Pedro, lidiando con burladores, enfatiza las razones por las que ese
regreso inminente de Cristo aún no ha ocurrido. Otras diferentes propuestas
inventadas por los críticos, tales como la contradicción entre incluir la resurrección
de Cristo en una carta y la transfiguración de Cristo en la otra, parecen ser
inventadas.

Además, parece irracional que un falso maestro falsificara una carta en contra
de falsos maestros. Ninguna doctrina no usual, nueva o falsa aparece en 2 Pedro.
Entonces, si 2 Pedro fuera una farsa, sería una farsa escrita por un necio sin
ninguna razón en absoluto. Esto es demasiado para creer. La conclusión del
asunto de quién es el autor es que, cuando el escritor introdujo la carta y se refirió
a sí mismo como a Pedro, él estaba escribiendo la verdad.

Nerón murió en el 68 d.C., y la tradición dice que Pedro murió en la persecución

de Nerón. La epístola pudo haber sido escrita poco antes de su muerte (1:14; 67-
78 d.C.).
 Propósito de 2 Pedro
En su primera carta Pedro alimenta a las ovejas cristianas
instruyéndolas sobre cómo bregar con la persecución desde fuera de la
iglesia (1P 4:12); en esta segunda les enseña cómo luchar con los falsos
maestros y hacedores de maldad que han entrado en la iglesia (2:1; 3:3-
4). Las situaciones particulares requieren variaciones en el contenido y
énfasis, en ambas cartas Pedro, como pastor de las ovejas de Cristo (Jn
21:15-17), procura recomendar a sus lectores una saludable combinación
de fe cristiana con la práctica. Dicho más específicamente, su propósito
incluye tres objetivos:

1. Estimular el crecimiento cristiano (cap. 1)

2. Combatir a los falsos maestros (cap. 2)
3. Alentar la vigilancia en vista de inminente regreso del Señor (cap. 3)

Contexto Histórico de 2 Pedro

Desde el tiempo de la escritura y envío de su primera carta, Pedro se
había preocupado más y más por los falsos maestros que estaban infiltrando las
iglesias en Asia Menor. Aunque estos falsos maestros ya habían causado
problemas. Pedro esperaba que sus doctrinas herejes y estilos de vida inmorales,
resultaran en más daño en el futuro. De esta manera Pedro, en su casi último
testamento (1:13-15), escribió para advertir a los creyentes amados en Cristo
acerca de los peligros doctrinales que estaban enfrentando.

Pedro no dice explícitamente en dónde estaba cuando escribió esta carta

como lo hace en 1 Pedro (1P 5:13). Pero el consenso parece ser que Pedro
escribió esta carta desde la prisión en Roma, donde estaba enfrentando la muerte
inminente. Poco después de que esta carta fue escrita, Pedro fue martirizado, de
acuerdo con tradición confiable, al ser crucificado de cabeza.

Pedro no dice nada en la salutación acerca de los destinatarios de esta

carta. Pedro de acuerdo al 3:1, Pedro estaba escribiendo otra epístola a las
mismas personas a quienes les escribió 1 Pedro. En su primera carta, él expresó
que estaba escribiendo “a los esparcidos de la dispensación en el Ponto, Galacia,
Capadocia, Asia y Bitinia” (1 P 1:1). Estas provincias estaban localizadas en un
área de Asia Menor, la cual es Turquía moderna. Los cristianos a quienes Pedro
escribió eran gentiles en su mayoría.

Retos de Interpretación

 Quizás el reto más importante en la epístola es interpretar

correctamente 1:19-21, debido a sus implicaciones de largo
alcance con respecto a la naturaleza y autoridad de las Escrituras.
Ese pasaje junto con 2 Ti. 3:15-17, es vital para tener una
perspectiva sana de la inspiración de la Biblia.

 La afirmación de Pedro de el Señor "rescató" a los falsos maestros

(2:1) presenta un reto de interpretación y de teología con respecto
a la naturaleza de la expiación.

 La identidad de los ángeles que pecaron (2:4) también desafía al

intérprete.

 Muchos que creen que los salvos pueden volver a perderse, usan
el 2:18-22 para apoyar su argumento. Ese pasaje, dirigido a falsos
maestros, deben ser aclarados para no contradecir una afirmación
similar a creyentes en el 1:4. Además ¿quiénes son los que no
quiere Dios que perezcan (3:9)?

Temas históricos y teológicos

 Segunda Pedro fue escrita con el propósito de exhibir, estorbar, y derrotar
la invasión de falsos maestros en la iglesia. Pedro quería instruir a los
cristianos en cómo defenderse a sí mismos en contra de estos falsos
maestros y sus mentiras engañosas. Este libro es el desenmascaró más
vívido y penetrante de falsos maestros en las Escrituras, comparable
únicamente a Judas.

 La descripción de los falsos maestros es en cierta manera

genérica. Pedro no identifica alguna falsa religión, secta, o sistema
específico de enseñanza. En una caracterización general de los
falsos maestros, él informa que enseñan herejías destructoras.
Niegan a Cristo y tuercen las Escrituras. Hacen que la fe verdadera
sea desacreditada. Y se burlan de la segunda venida de Cristo.
Pero Pedro estaba tan preocupado por mostrar la naturaleza
inmoral de estos maestros como lo estaba por exhibir su
enseñanza. De esta manera, los describe con más detalle de lo
que describe sus doctrinas. La impiedad no es el producto de
doctrina sana, sino de "herejías destructoras" (2:1).

 Otros temas para esta carta pueden ser discernidos en medio de

la polémica de Pedro en contra de los falsos maestros. Él quería
motivar a sus lectores a continuar desarrollando su virtud cristiana
(1:5-11). Al hacerlo, explica maravillosamente como un creyente
puede tener certeza de su salvación. Pedro también quería
persuadir a sus lectores de la naturaleza divina de los escritos
apostólicos (1:12-21). Cerca del final de la carta, él
presenta razones para la tardanza de la segunda venida de Cristo
(3:1-13)

 Otro tema que continuamente se menciona es la importancia del

conocimiento. La palabra, "conocimiento" , aparece en alguna
forma dieciséis veces en estos tres cortos capítulos. No es
demasiado decir que la solución primordial del Pedro a la falsa
enseñanza es conocimiento de l verdadera doctrina. Otras
características distintivas de 2 Pedro incluyen una afirmación
 precisa del origen divino de las Escrituras (1:20, 21); la destrucción
del mundo por fuego (3:8-13); y el reconocimiento de las cartas de
Pablo como Escritura inspirada (3:15, 16).

Vista Panorámica de 2 Pedro

La primera carta de Pedro fue un estímulo para los creyentes que sufrían, pero
esta carta es una advertencia a los cristianos que son bombardeados con falsos
conocimientos en contraste con la verdad (1:3; 2:1). Pedro enfoca más el carácter
de los maestros que el contenido de su mensaje. Ellos son descritos como falsos
(2:1; cp. Gá 2:4) y dados a fábulas (1:16; cp. 1 Ti. 1:4; 4:7). Según Pedro, los
maestros falsos prometen libertad velada (2:19; cp. 1 Co 10:29; Gá 5:13) y son
motivados por una sed de ganancia personal (2:3; cp. 1 Ti 6:5; Tit 1:11). La
creciente persecución de los creyentes (v. Vista Panorámica de 1 Pedro) da
oportunidad para que los impostores promuevan el placer sensual y otras formas
de indulgencia excesiva en los inestables (2:2, 13–14). Pedro escribe a causa de
su preocupación por esta creciente amenaza contra la pureza de la fe. Su antídoto
para la enseñanza falsa es el pleno y verdadero conocimiento de la verdad. La
palabra “saber”, en varias formas, ocurre dieciséis veces en la carta.

Pedro la escribió cerca de dos años después que la anterior, pero antes que la
de Judas fuera escrita (3:1–3; Judas 1:17–18). Puesto que Pedro fue martirizado
por su fe el año 67 o 68 d.C., la fecha de escritura de 2 Pedro probablemente fue a
finales del 66 o a principios del 67 d.C. El llama a los recipientes de esta carta: los
que han recibido una fe como la nuestra (1:1), lo que describiría exactamente a los
destinatarios de su primera carta. Pero tal vez él tuvo en mente también a un
grupo más amplio de iglesias. Ni el secretario ni el portador se identifican (cp. 1 P
5:12), como tampoco el lugar desde donde se escribió (cp. 1 P 5:13).

De acuerdo con su tema, el apóstol comienza revisando la herencia espiritual

de todos los creyentes, lo que él llama el verdadero conocimiento (1:3–21). Las
realidades divinas de la fe cristiana son realzadas para instrucción de todos los
lectores. Reconocer la presencia de maestros falsos como un peligro espiritual es
el próximo tema en esta carta. Pedro describe en una manera muy franca la
llegada de ellos (2:1–3), su destino (2:4–10a), agenda (2:10b–16), arrogancia
(2:17–19) y apostasía (2:20–22). La carta concluye con la reafirmación de la
esperanza espiritual anunciada por los profetas (3:1–2) y garantizada por
promesas (3:3–7). Los creyentes son instalados a entender la paciencia de Dios al
demorar el juicio (3:8–10) y a anticipar la purificación de todas las cosas (3:11–13),
para que continuamente tengan en cuenta las amonestaciones dadas en vista del
regreso de Cristo (3:14–18).
 Pedro desea que todos sus lectores continúen creciendo en la gracia y el
conocimiento del Señor Jesucristo. Y es con este desafío que él comienza y
concluye su carta (1:2; 3:18). Tal crecimiento es una meta que también es vital
para el cristiano actual.

Conexiones
En su denuncia de los falsos profetas, Pedro repite un tema prevalente del
Antiguo Testamento que debe haber resultado muy familiar para sus lectores.
Muchos de los primeros cristianos fueron judíos convertidos quienes habían sido
bien instruidos en la ley y los profetas. Cuando Pedro se refirió a la “palabra
profética” del Antiguo Testamento en 2 Pedro 1:19-21, él denunció a su vez a los
falsos profetas y afirmó que los verdaderos profetas eran movidos por el Espíritu
Santo quien hablaba a través de ellos (2 Samuel 23:2). Jeremías fue igualmente
esforzado en su crítica de los falsos profetas, preguntando “¿Hasta cuándo estará
esto en el corazón de los profetas que profetizan mentira, y que profetizan el
engaño de su corazón?” (Jeremías 23:26) Es evidente que los mismos falsos
maestros engañadores que plagaron el pueblo de Dios tanto en el Antiguo como el
Nuevo Testamento se encuentran aún entre nosotros, haciendo que la segunda
epístola de Pablo sea tan relevante en la actualidad como lo fue hace 2000 años.

Importancia en la Biblia
Pedro escribió esta epístola con cierta urgencia. En 1.15 dice: «También yo
procuraré con diligencia que después de mi partida vosotros podáis en
todo momento tener memoria de estas cosas». En parte, su urgencia se
debe a la entrada de conceptos heréticos en las congregaciones. La
apostasía era un peligro real y por eso pide que los lectores sean
diligentes en su crecimiento moral ( 1.5 ) para «hacer firme» su llamado y
su elección ( 1.10 ). Pero la urgencia nace también del conocimiento de
su muerte inminente ( 1.13–15 ). Este es su último testamento a las
congregaciones y Pedro desea fuertemente que los cristianos continúen
en la verdad después de su partida. Su mensaje tiene el propósito de
evitar que sus lectores cayeran en el error ( 1.8 , 10 , 12 ; 3.17 ).
 Apuntes de 2 Pedro

Imperativos en 2 Pedro Preguntas en 2 Pedro

Párrafos de 2 Pedro Vista panorámica de 2 Pedro
Ocasión de 2 Pedro La fecha de 2 Pedro
Bosquejo de 2 Pedro Comentario de Marcos, 1 y 2 Pedro
2 Pedro en Wikipedia * EPÍSTOLAS CONTEXTO

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¿Por qué leer 2 Pedro? 47 frases claves de 2 Pedro
Bosquejo Exegético de 2 Pedro Pasajes paralelos en 2 Pedro y Judas

"Como última voluntad y testamento de Pedro, ésta carta es crítica

en la historia bíblica, declarando la seguridad de la venida del Señor
y señalando el camino el libro final de la historia, la revelación que
Jesús le dio a Juan."