ESCUELA SUPERIOR DE ADMINISTRACIÓN PÚBLICA (ESAP)

INFORME DE LECTURA – PROBLEMAS Y ENFOQUES DEL DESARROLLO 4B

2020-2
LESLY VALENTINA PINEDA CAMELO
Morin, Edgar. Epistemología de la complejidad. En: Nuevos paradigmas, Cultura y
subjetividad. Paidós, Buenos Aires, 1994, Pág.

APROXIMACIÓN AL AUTOR:
Edgar Morin nació el 8 de julio de 1921 en París, Francia. Es un pensador y
escritor francés de destacada labor intelectual con una singular reflexión y un
comprometido protagonismo en los debates sobre los acontecimientos más
destacados del siglo XX. Miembro de la resistencia francesa enfrentó al nazismo
en su juventud, luego acompañó al ejército francés en la ocupación de Alemania
para colaborar en la comunicación de posguerra. Se incorpora al partido
comunista y permanece hasta fines de los ´60 cuando rompe con el mismo, para
iniciar una crítica al marxismo y profundizar en los estudios sobre las causas del
totalitarismo de estado.
 Su pensamiento excéntrico con respecto al clima cultural europeo, caracterizado
por el protagonismo del estructuralismo y el posestructuralismo, lo llevó a
investigar en forma independiente y alejado de la vida académica, sobre lo que
luego denominará “humana condición” y la complejidad de la identidad humana.
Su preocupación por encontrar un enfoque no reduccionista de los fenómenos
complejos como es el caso de lo humano y su entorno, lo impulsa a transitar
distintos paradigmas en búsqueda de una plataforma, un pensar y un camino
(método) que denominará “pensamiento complejo”, en un contexto inédito de la
relación de la humanidad con el planeta, que, junto con otros pensadores,
caracterizará como “era planetaria”, ubicando el nacimiento de esta en el
descubrimiento de América. Más de cincuenta libros, muchos de ellos traducidos a
numerosos idiomas, doctorados Honoris Causa de más de treinta universidades
del planeta, premios y reconocimientos internacionales, dan cuenta de la
destacada labor de Edgar Morin. 

IDEAS PRINICIPALES:
La complejidad que se desata del mundo y el universo donde este se encuentra
ha llevado al hombre a exigirse más en su razonamiento ya que este ha tenido
implantado un pensamiento que siempre busca quitarle la complejidad a todo, sin
permitir que forjando su conocimiento logre comprender lo que realmente lo rodea.
En la lectura es evidente como para que el hombre logre entender que todo se
complementa y forma un sistema se convierte en algo complejo cuando este
interpreta la realidad solo con percepciones de estructuras mentales instauradas
donde no es capaz de verse a el mismo sin observar de manera completa a los
que también están alrededor. Se debe resaltar como el texto hace énfasis en la
importancia que juegan las enseñanzas que recibimos a lo largo de nuestra vida
como por ejemplo en la escuela, universidad o demás experiencias que
estructuran nuestro pensamiento casi que mecánicamente para percibir siempre
de manera especifica lo que esta alrededor.
Esta limitación mental que tiene el hombre lleva a que sus capacidades e
inteligencia sean aplicadas de esa manera, haciendo que la ciencia tampoco
estudie completamente los sistemas, siempre dividiendo, separando o
interpretando de manera errónea descubrimientos o métodos que hasta el día de
hoy siguen siendo usados y siguen nublando la capacidad de ver el mundo como
un sistema que constantemente cambia y requiere ser analizado.
El hombre no es solo un ser biológico, sino que también es un ser social que se
encuentra dentro de una realidad donde debe comprenderse a él mismo, a los
demás y a la estructura política compleja dentro de la cual se encuentra.
En esta idea se desarrolla que todo lo que se encuentra en el mundo tiene su
propia estructura y cuando todos los elementos se articulan crean un sistema, es
decir, que, aunque sean elementos diferentes están hechos para ser
ensamblados. Para el hombre ha sido un desafío poder estudiar y analizar cada
estructura que compone el mundo, para esto se ha apoyado creando ciencias
especificas para cada cosa y ahí es donde ahondan el problema que se desarrolla
en la lectura ya que si bien hemos avanzado científicamente como lo creemos, no
lo hemos hecho de manera correcta, ya que nos enfocamos en especializar cada
elemento y su estructura para que sean estudiados por separado pero así como lo
hemos hecho en el plano científico también ha sucediendo el plano social y en la
estructura política bajo la cual nos regimos ya que no hemos comprendido la
relación estructurante que tiene la ciencia con la política.
Para poder gobernar se requiere de unos conocimientos que a lo largo de la
historia se han ido desarrollando como por ejemplo el pensamiento económico o el
pensamiento sociológico, esto gracias que si el hombre y su conocimiento avanza
es porque el mundo también esta cambiando, pero lo que no ha logrado
comprender el hombre es las consecuencias o repercusiones que se creen no
pueden llegar a tener las ciencias con sus experimentos, métodos o elementos
nuevos en el planeta. De esta manera para el hombre ahora gobernar es un reto
aun mas grande donde se debe pensar ecológicamente no mediante programas
que son simplifícantes y no están preparados para diversos acontecimientos sino
mediante estrategias que tengan una estructura compleja con capacidad de
reacción.
DIALOGO CON EL AUTOR:
Frente a este texto me gusta la manera en que el autor intenta decir que no es que
este mal la manera en que estamos aplicando los conocimientos mediante las
ciencias, sino que no estamos profundizando y midiendo las consecuencias, el
hombre ha llegado hasta un punto donde probablemente siglos atrás no creyó que
podía llegar, pero ha llegado hasta aquí con una visión del mundo que si no la
cambia puede llegar a ser destructivas tanto para él como para su entorno.
También me llama la atención la manera en que relaciona ciencias que se creen
totalmente opuestas o sin relación, como las ciencias biológicas o químicas con la
política y el arte de gobernar, si todos entendiéramos que la simple invención de
una bomba nuclear o la idea de progreso que tenemos implantada afecta no solo
ecológicamente a la tierra, sino que también afecta las relaciones sociopolíticas
que rigen en todo el mundo.
En conclusión, para poder cambiar la manera de estudiar y de aplicar la
inteligencia que el hombre es capaz de desarrollar debemos empezar por cambiar
las estructuras de enseñanza que se dan en todo el mundo, de esta manera
lograremos pensar articuladamente comprendiendo que el universo es un sistema
que requiere que los conocimientos y la capacidad de análisis también sea un
sistema que logre articular los distintos elementos que lo componen.

BIBLIOGRAFÍA:
https://www.ciuem.info/inicio/qui%C3%A9n-es-edgar-morin/