ESCUELA SUPERIOR DE ADMINISTRACIÓN PÚBLICA (ESAP)

INFORME DE LECTURA – PROBLEMAS Y ENFOQUES DEL DESARROLLO 4B

2020-2
LESLY VALENTINA PINEDA CAMELO
Naredo, J. (2003),La economía en evolución,Madrid,Siglo XXI.

Aproximación al autor:
Jose Manuel Naredo nació el 19 de Febrero de 1942 en España. Es doctor en
Ciencias Económicas y Estadístico Facultativo también es una de las voces más
prestigiosas de la economía ecológica. Autor y editor de numerosos estudios que
abarcan desde el seguimiento de la coyuntura económica en relación con
aspectos patrimoniales, hasta el funcionamiento de los sistemas agrarios, urbanos
e industriales en relación con los recursos naturales.
Como economista estudia también otros aspectos de la realidad dejados de lado
por los autores habituales: flujos de energía y materiales, agricultura, gestión del
agua, territorio y inmobiliario. También es autor de libros y artículos sobre
temática política. entre sus publicaciones más recientes destacan La evolución de
la agricultura en España, 1940-2000 (2004), Luces en el laberinto. Autobiografía
intelectual (2009) y, en Siglo XXI de España, Raíces económicas del deterioro
ecológico y social. Más allá de los dogmas (2.a ed., 2015), La economía en
evolución. Historia y perspectivas de las categorías básicas del pensamiento
económico (4.a ed., 2015), y, más recientemente, Economía, poder y política.
Crisis y cambio de paradigma (2.ª ed., 2015) y Diálogos sobre el Oikos entre las
ruinas de la economía y la política (2017). Su dilatada trayectoria ha sido
reconocida con prestigiosos galardones como el Premio Nacional de Medio
Ambiente, el Premio Internacional Geocrítica, el Panda de Oro y, más
recientemente, la Distinción de la Fundación Fernando González Bernáldez.
IDEAS PRINICIPALES:
La civilización occidental influyó en que surgieran nuevas formas de ciencias
donde la religión paso a un segundo plano en la vida de las personas.
En esta idea se desarrolla como la ciencia logro tomar el lugar de la religión y
como se le quiso demostrar al hombre cuan poderoso podía ser con su
conocimiento. Así se paso de tener unas ataduras divinas a tener unas ataduras
terrenales creadas por el hombre. Es evidente como los cristianos en su afán de
que la religión no perdiera el lugar privilegiado que tenia en la sociedad, en sus
costumbres y normas, quiso adaptar el cristianismo a la ciencia, pero por el
contrario la ciencia no ha sido posible llevarla al cristianismo, aunque esta tenga
similitud con la religión ya que forma a las personas y les imparte una serie de
conocimientos y creencias. Finalmente es sorprendente como todo esto llevo a
que el hombre tuviera una forma particular de ver el mundo, en este caso una
forma científica que acabo reduciendo todo lo que nos rodeaba a procesos
analíticos y de estudio y al hombre a unas ideas de sistemas económicos, políticos
y culturales que estaban atados a unos procesos constitucionales los cuales
denomino las nuevas ataduras.
El hombre ya no era considerado el centro del planeta gracias a estudios
científicos que descubrieron que solo éramos un diminuto ser en un planeta que
hace parte de un universo infinito donde hay mas planetas que nos rodean,
llevando así a cambiar la perspectiva del hombre sobre el mundo e impartiendo
una idea de progreso en su mentalidad.
La antigua concepción aristotélica que había hecho creer que el hombre era el
centro del mundo logro influir durante décadas tanto en el pensamiento del
hombre como en la simbología cristiana sobre la naturaleza pero luego Copérnico
acaba con esta idea de la cosmología y se le suman Hocke y Newton cuando al
presentar la ley de gravedad, exponen también que nos encontramos dentro de un
planeta que está rodeado de más planetas, es decir que no éramos los únicos e
importantes seres que habitaban en el universo. Es estructurante en la historia del
hombre el hecho de que este nuevo cambio en el antropocentrismo no hizo que el
tuviera una visión que fuera de cuidado y apreciación del entorno donde se
encontraba sino que por el contrario fue una visión egoísta que lo que permitió fue
que el hombre viera su entorno o su el lugar donde estaba como algo que debía
aprovechar. De esta manera se despertó un espíritu científico que buscaba
someter lo que nos rodeaba con el fin de satisfacer la idea de “progreso”, es
importante señalar que nuevamente la religión aquí juega un papel importante que
con la idea del pecado original empujo al hombre a un progreso material y moral
definidos. En conclusión, se rompió el vinculo que tenia el hombre con la
naturaleza con el fin de lograr un progreso que hasta el día de hoy es una
degradación ecológica.
Los científicos creían firmemente en que toda, método o análisis presentado sería
adaptado por todos ya que la ciencia se había convertido en lo único creíble,
efectivo y real que tenía unos métodos eficaces que llevaron al hombre a
estudiarse a el mismo.
En esta idea me parece importante desarrollar como el hombre recurrió a la
filosofía para poder realizar estudios analíticos que explicarán los
comportamientos así, de lo científico surgió lo social donde los ahora se
consideran tratadistas impartieron investigaciones para poder comprender el
actuar humano. Aquí es evidente como el pensamiento del hombre se convirtió en
algo mecánico que tenia grabado en su cabeza que todo debía ser reducido a una
manipulación para poder realizar estudios, estudios que luego se mezclaron con la
matemática y llevaron a una ciencia económica.
DIALOGO CON EL AUTOR:
A mi parecer coincido con el autor al afirmar que el hombre entro en un estado
mecanicista e individualista que lo redujo tanto a el mismo como a su
conocimiento ya que, aunque se pensaba que esta era científica ampliaría el
conocimiento del hombre y lo dejaría ser libre, lo que ocasiono fue que viviera
cautivo de unas ideas y unos métodos que degradaron poco a poco su capacidad
de descubrir y también su entorno. Pero también me parece importante que haya
surgido una nueva revolución conceptual que se ha encargado de desbancar
muchos de los métodos científicos anteriores que habían llevado al hombre a un
estado que en medio de sus conocimientos y acciones no lo llevaba a la idea de
progreso que tenia impartida.
BIBLIOGRAFÍA:
https://www.sigloxxieditores.com/autor/jose-manuel-naredo/
https://es.wikipedia.org/wiki/Jos%C3%A9_Manuel_Naredo