Nuestra fisonomía es un mandala personal que puede llevarnos a la autorreflexión y a

la meditación sobre este proceso. «Pensar que uno sabe cuándo no sabe es una
enfermedad. Sólo cuando uno se siente enfermo de esta enfermedad pue-liberarse de
ella.»

En el rostro existen docenas de signos que indican nuestra constitución adquirida. Sin
embargo, es innecesario acudir a todos estos detalles para observar el estado yin-yang
básico en el momento presente. Quizá el primer lugar de observación sean los ojos,
pues se dice que «los ojos reflejan el Sión». Un espíritu o Shin poderoso se refleja en
unos ojos claros, brillantes y animados, mientras que el espíritu débil se conserva en
ojos apagados, faltos de brillo y sombríos. La posición de la parte coloreada de los ojos
respecto a las partes blancas revela el estado de la energía global del organismo. Si el
cuerpo está equilibrado, el ojo se centrará como en la figura 1. Si el blanco del ojo
aparece debajo del iris (fig. 2), el cuerpo está en estado yin. En este caso, el cuerpo
carece de energía suficiente para alimentar y sostener el organismo, y la persona será
propensa, a los accidentes y se deprimirá con facilidad. Cuanta mayor sea la zona
blanca bajo el iris, más grave y crónico será su estado. Este estado yin, denominado
sanpaku, se observa con frecuencia en las fotografías de los suicidas (aunque ello no
indica necesariamente una tendencia a tales acciones). Los estados ligeros y
temporales del sanpaku yin pueden provenir de la fatiga.

En el caso contrario, llamado sanpaku yang, el blanco de los ojos se ve por encima del
iris (figura 3). Ello puede indicar un exceso de energía o, más bien, un exceso de energía
por utilizar, ya que apenas existe límite a la cantidad de ki que uno puede almacenar y
usar. El individuo puede mostrarse hiperactivo y tender a la irritabilidad. En los casos
graves, el estado puede indicar angustia o falta (le control, y tal persona puede resultar
peligrosa para las demás. Pueden sucederse estados temporales de sanpaku yang
cuando una persona se muestra muy excitada o ansiosa respecto a algo que está
tratando o discutiendo. La zona que se halla justamente debajo del párpado refleja el
estado del «ki de la fuerza generadora», la energía (le reserva acumulada en los riñones
y en él hara (el centro vital del bajo abdomen). Si esa zona aparece oscura, hinchada,
arrugada o desigual, indica falta de energía de reserva y una tendencia a la fatiga física
o emocional. Antes de que exista energía de reserva, debe haber suficiente ki para
mantener todas las funciones normales del organismo. Por tanto, lo primero que se
debe conseguir es un fortalecimiento general y una relajación del cuerpo, incluyendo el
descanso y la nutrición suficiente y la emisión y equilibrio de la energía general. La
respiración liara (ver el siguiente capítulo) puede utilizarse para incrementar y
almacenar la energía del organismo, pero también deben tenerse en cuenta las causas
emocionales —miedos y paranoias— que puedan provocar disfunciones orgánicas.

Es frecuente en casi toda la gente un estado físico de este tipo, al menos en cierto
grado, debido al agitado ritmo de la vida moderna con sus diversas presiones y
atracciones, y a que nuestra cultura no ha puesto interés ni ha enseñado métodos de
acumulación y almacenamiento de energía. Pueden verse estas señales, incluso, en
niños muy pequeños. Con la importación y puesta en práctica de los métodos
orientales de autocuiclado, asociados a los métodos occidentales históricos y recién
descubiertos, quizá pueda establecerse un equilibrio entre nuestro cuerpo y la
tendencia occidental a la productividad y la actividad constante.

Arrugas interciliares

Un par de arrugas entre las cejas indica toxicidad del hígado, o bien es síntoma de
frustraciones y angustias reprimidas. La persona puede «explotar» si la tensión interna
se agudiza. Además de relajar la tensión, puede mejorarse el estado general tratando
las causas de la angustia y la frustración o utilizando la energía proveniente de la
angustia en actividades físicas y en trabajos dirigidos directamente a la consecución y
cumplimiento de un sueño.

El estado yin-yang de un momento dado puede advertirse también en la boca. Si los

clientes están firmemente unidos, los labios se dirigen hacia dentro y los músculos de
las mandíbulas están tensos, el estado del individuo es demasiado yang. El sistema
digestivo puede mostrarse también contraído y tenso, provocando un dolor de
estómago de origen físico o mental. Los labios expandidos, y especialmente la flacidez
de los músculos de la mandíbula y la boca abierta son síntomas de que el estado de la
persona es demasiado yin. El sistema digestivo estará entonces expandido y débil, y la
persona sufrirá consecuente-mente una falta de energía. Se producirán diarreas y
«dolor de estómago yin» (problemas de eliminación resultantes de la falta de acción
peristáltica, en lugar de la tensión del «dolor de estómago yang»).

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