Visión integral

de la persona humana
y sus dimensiones
 ¿Por qué hablar
de una “visión integral”?
¿Antropocentrismo vs Teocentrismo?

«Cuanto más se centre en el hombre la

misión desarrollada por la Iglesia; cuanto
más sea, por decirlo así, antropocéntrica,
tanto más debe corroborarse y realizarse
teocéntricamente, esto es, orientarse al
Padre en Cristo Jesús».
(Dives in misericordia 1d).
 ¿Por qué hablar de una
visión “trial” de la persona humana?

Contexto cultural
¿Suficiente la visión dual?
¿Animal racional?
Religión dentro de los “límites de la razón”
Hombre: ser irracional
Lo espiritual no es científico
 ¿Qué autores hablan
de una visión “trial”?
Autores antiguos, medievales o modernos
n San Agustín de Hipona
n San Ireneo de Lyon
n Orígenes
n Santa Teresa de Jesús
n San Juan de la Cruz
n Fray Luís de Granada
n San Francisco de Sales
 ¿Qué autores hablan
de una visión “trial”?
Contemporáneos:
n Edmund Husserl
n Gabriel Marcel
n Dietrich von Hildebrandt
n Edith Stein
n Emmanuel Mounier
n Victor Frankl
n Henri de Lubac
 ¿Qué autores hablan
de una visión “trial”?

Sagrada Escritura

«Que Él, el Dios de la paz,

os santifique plenamente,
y que todo vuestro ser,
el espíritu, el alma, y el cuerpo,
se conserve sin mancha
hasta la Venida de nuestro Señor Jesucristo»
(1Tes 5,23).
 Unidad
bio-psico-espiritual

Unidad:
n No es un compuesto.

n No es una suma de partes o elementos.

n No es una fusión de partes.

n No son 3 naturalezas.

n Su unión es la única naturaleza.

Jerarquía de las dimensiones.

Íntima relación entre lo exterior y lo interior.
 Etimología iluminadora
«Que Él, el Dios de la paz,
os santifique plenamente,
y que todo vuestro ser,
el espíritu (pnéuma),
el alma (psiqué)
y el cuerpo (bíos),
se conserve sin mancha
hasta la Venida de nuestro Señor Jesucristo»
(1Tes 5,23).
 Luces desde el CCE
«A veces se acostumbra distinguir entre alma y espíritu.
San Pablo ruega para que nuestro “ser entero, el
espíritu, el alma y el cuerpo” sea conservado sin
mancha hasta la venida del Señor (1Ts 5,23).

La Iglesia enseña que esta distinción no introduce una

dualidad en el alma.

“Espíritu” significa que el hombre está ordenado desde su

creación a su fin sobrenatural, y que su alma es capaz
de ser elevada gratuitamente a la comunión con Dios»
(367).
 Cuerpo (bíos)
Hombre en cuanto material.
En relación con el resto del universo físico.
“El hombre exterior”.

Reúne información sobre el mundo.

En sí: es bueno y santo.
Lo malo: satisfacerse viviendo principal o
exclusivamente para los placeres físicos.
 Alma (psiqué)
Sede de la personalidad.
En su operación abarca:
n La mente: intelecto, memoria, imaginación,
fantasía.
n El corazón: afectos y emociones.
n La voluntad.
 Espíritu (pnéuma)
Núcleo de la persona.
Dimensión más profunda del ser del
hombre.
El “hombre interior”.
Allí donde el Espíritu regenerador lo
mueve, donde Cristo habita por la fe.
Principio último de la vida del hombre.
Sobre el plan de formación
por áreas
Las dimensiones que trabajamos en el alumno
son:
1. Físico – conductual.
2. Intelectual.
3. Psicológica.
4. Comunitaria.
5. Espiritual.
6. Apostólica y solidaria
7. Vocacional.

Claves del desarrollo formativo:

n Unidad, Jerarquía, Armonía.
 Áreas y estrategias
1. Área físico-conductual

l Vivir el silencio de palabra.

l Vivir el silencio de cuerpo.
l Vivir la disciplina y la autoexigencia personal.
l Tener hábitos conductuales adecuados para la vida
cotidiana.
l Desarrollar algunas destrezas para el despliegue
personal y el servicio.
 Áreas y estrategias
2. Área Intelectual

Saber pensar con propiedad (Silencio de mente).

Trabajar el Silencio de Memoria, Imaginación y
Fantasía.
Desarrollar hábitos intelectuales consistentes.
Tener los conocimientos intelectuales para la vida y
misión en nuestro tiempo.
Desarrollar la capacidad de diálogo con la cultura y
su transformación.
 Áreas y estrategias
3. Área Psicológica

Tener un adecuado conocimiento personal.

Avanzar en el proceso de reconciliación personal.
Lograr el señorío sobre sí mismo (Areté).
Vivir un proceso de renovación en la mente según el
paradigma del Señor Jesús (metanoia)
Manejar las manifestaciones de sus emociones y
afectos (Silencio de Pasiones).
Vivir la adecuada integración de la sexualidad.
Tener un buen manejo de su voluntad.
 Áreas y estrategias
4. Área Comunitaria

Edificar una auténtica vida comunitaria escolar.

Vivir una sólida amistad centrada en el Señor Jesús.
Tener conciencia de pertenencia al colegio.
Vivir una relación armónica y adecuada con la propia
familia.
Saber comunicarse con libertad.
 Áreas y estrategias
5. Área Espiritual

Tener una intensa vida espiritual.

Tener una activa vida sacramental y litúrgica.
Vivir el combate espiritual.
Tener conciencia moral formada y vivir según ella.
 Áreas y estrategias
6. Área Apostólica y Solidaria

Comprender que la vida cristiana es apostólica.

Tener una actitud apostólica comprometida.
Ser líder.
Adquirir una activa actitud solidaria.
 Áreas y estrategias
7. Área Vocacional
Tener conciencia de la propia identidad.
Discernir el Plan de Dios.
Responder al Plan de Dios.
Tener amor por el Colegio y sentirse identificado con él.
Tener identidad de Familia Sodálite.
Tener conciencia de la pertenencia a la Iglesia.