CATEQUESIS SOBRE LAS PARABOLAS

Objetivo General: Proponer un proyecto didáctico para conocer las parábolas evangélicas como una invitación que el
Señor nos hace a un proceso de transformación.

Amado Jesús, Señor nuestro, venimos con alegría y confianza, agradecidos porque nos has invitado a conocerte, vivir
contigo y anunciarte. Tú, eres quien conoce a fondo nuestra realidad personal, familiar, social y eclesial, y vienes a
nuestro encuentro para decirnos: “Yo soy el Camino, la Verdad y la Vida”. (Jn 14,6)

Alúmbranos con tu Espíritu divino. Amén.

PRIMERA CLASE

Qué son las parábolas y cómo las catalogamos

Objetivos

1. Identificar el anhelo a la felicidad en nuestra vocación según el mensaje de Jesús en las parábolas.

2. Conocer de qué manera Jesús ilumina al hombre para realizar su vocación en la historia.

3. Descubrir por el estudio, intuición, percepción, la oración y la realidad personal el método del Señor Jesús, para
que yo alcance la transformación a la que estoy invitado.

pág. 1 HERMANA CHUYA RAMÍREZ LARIOS MISIONERAS HIJAS DE SAN PÍO X

INTRODUCCIÓN

"Hemos de recordar que abrir caminos al reino de Dios no consiste en construir una sociedad más religiosa, sino en
desarrollar unas relaciones más humanas" o en promover un sistema político alternativo a otros también posibles, sino,
ante todo, en generar y desarrollar unas relaciones más humanas que hagan posible unas condiciones de vida digna
para todos empezando por los últimos.[ CITATION Jos19 \l 2058 ]

EXPERIENCIA HUMANA

¿A quién le gustan los cuentos?

¿Quién ha contado un cuento?

El poder de los cuentos es la capacidad de conectar con la gente a un nivel muy personal, de inspirarles, y captar su
atención.

Desde el principio de la historia nos hemos expresado a través de los cuentos y, por ellos, hemos transmitido valores a la
comunidad social a través de estas historias-cuentos.

Si escuchas atentamente las historias que otros te platican aprendes mucho más que con puras palabras.

Consigues imágenes, opiniones, valores y mucha información de cómo la persona ve particularmente el mundo.

No sólo contamos hechos pues no somos solamente racionales, somos también emocionales y muchas veces las
emociones nos hacen decidir.

Como las historias incluyen las emociones y pueden tocarnos a un nivel profundo, incluso a veces trabajar en nuestro
inconsciente.

Las historias de otras personas pueden inspirarnos o darnos esperanza. Nos muestran una perspectiva nueva, algo de lo
que nunca hemos pensado, abren nuestros horizontes.[ CITATION Car96 \l 2058 ] Ejemplo:

pág. 2 HERMANA CHUYA RAMÍREZ LARIOS MISIONERAS HIJAS DE SAN PÍO X

  La princesa de los ojos tristes

 La princesa Haya

 La princesa esposa del rey persa en Babilonia

 La vida de cualquier santo en la Iglesia etc.

(Elige la que quieras y platícala al grupo)

ILUMINACIÓN

Conocimiento declarativo

La comprensión moderna de las parábolas está muy relacionada con los estudios sobre la metáfora.

En las parábolas encontramos tres elementos fundamentales:

La narratividadi

pág. 3 HERMANA CHUYA RAMÍREZ LARIOS MISIONERAS HIJAS DE SAN PÍO X

i

CELEBRACIÓN

Necesitas:
1.- Una mesita, unos platitos de semillas diferentes, agua y tierra.
2.- Un platito de harina. Un sobre de levadura, azúcar, sal.
De esta dinámica harás la fermentación de la harina con la levadura, pronto
tendrás el resultado, será fácil comprender el mensaje de la Palabra anunciada.
3.- Un crucifijo.
4.- La Sagrada Escritura en lugar especial Seleccionar la cita (Mc 4,30-32)
5.- Siempre son necesarias las flores y dos veladoras
Te recomiendo que esto lo tengas desde el inicio de la clase porque les llamará la
atención a las personas.

6.- Coloca en un lugar estratégico el título de la clase lo puedes adornar con

flores de papel según tu creatividad, recuerda que es importante llamar la
atención de los niños, catequistas y/o papás.

Celebración:
En torno a la Palabra de Dios coloca los signos de tierra, semilla, contenedor,
masa y/o levadura.

Cada uno ira dando gracias al Señor por su enseñanza en las parábolas.

Compromiso

Revisar en el evangelio dos parábolas, leerlas y traer la cita bíblica memorizada.

TRABAJO

Herramienta para almacenar conocimiento declarativo (Marzano, Robert y Debra

J. Pickering , 2005)

Dibujar un patrón descriptivo para que pueda almacenar conocimiento

declarativo.

GLOSARIO

1.- Narrativa: Género literario moderno constituido por la novela, la novela corta y el cuento

2.- Metafórico: Forma expresiva que, mediante el uso de símbolos conocidos socialmente o fáciles de explicar
por sentido común y por comparaciones naturales, sirve para transmitir una idea o un sentimiento. Ejemplo: Me
pego fuerte la noticia, lo tienen bajo la lupa, sus ojos son dos luceros. Etc.

3.- Mashal: Las parábolas de Jesús constituyen una continuación del género literario de lo que en la Biblia
hebrea se llama el “mashal”.
4.- Metanoia: Del griego μετανοῖεν, metanoien, cambiar de opinión, arrepentirse, cambio de meta, de mente.

caequesis en la Igsia.

Alberich. (s.f.). La catequesis en la Iglesia.

Arturo, D. E. (2010). Cristología. Guadalajara.

E., J. A. (2014). Libertad en construcción. Ensayo.

El Jesus histórico como norma hermenéutica. (2005). ITER 37-38 . 17-116, 5.

Martini, C. M. (1996). Abrahan, nuestro padre en la fe. San Pablo.

Marzano, Robert y Debra J. Pickering . (2005). Dimenciones del aprendizaje.

Meier, J. (2017). Nueva visión del Jesús histórico. Navarra: Verbo divino.

Meier, J. (2017). Un judío marginal. Nueva visión del Jesús histórico V. España: Verbo Divino.

Pagol, J. A. (2019). España: Buena Prensa.

Pagola, J. A. (2007). Jesús aproximación histórica. Madrid: Ppc.

Rahner, K. (1976). Oyentes de la palabra. Barcelona: Herder.

Ramírez, H. C. (2012). Alianza de Dios con su Israel. La Paz, Baja California, Sur, México.

Ramírez, H. C. (1 de Julio de 2019). Curso para novicias. Guadalajara, Jalisco, México.

Shökel, A. (2009). Biblia del pueblo. Bilbao: Mensajero.

VATICANO. (12 de Octubre de 1992). IV Conferencia General del Episcopado Latinoamericano. Santo Domingo,
Santo Domingo.