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Guia 1 - La Conquista de America y PDF
Guia 1 - La Conquista de America y PDF
Una vez que las sociedades europeas lograron imponer su dominio sobre las americanas luego
del proceso de conquista, tuvieron acceso a una enorme fuente de recursos tales como
materias primas, metales preciosos, y mano de obra indígena para la explotación de los
mismos. Esto favoreció la conformación definitiva de la economía mundo, y el desarrollo de un
nuevo tipo de relación entre las regiones llamado colonialismo, cuya principal característica
era la subordinación de las regiones periféricas a los intereses de los centros de poder
europeos.
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Hasta el siglo XV Europa y América se habían desarrollado de forma completamente diferente
y autónoma. Para esa época existían en América una gran diversidad de pueblos y culturas.
Cada una de esas sociedades estaba organizada de acuerdo a patrones diferentes:
Los dos primeros tipos de sociedades ocupaban el litoral atlántico de América del Sur y los
actuales territorios de Argentina, Chile, Estados Unidos y Canadá. Los que llegaron a
desarrollar sociedades urbanas y estados se hallaban en la región andina, el actual territorio
mexicano y parte de Centroamérica.
Por su parte, los pueblos agricultores eran sedentarios, productores de sus propios
alimentos y tenían cierto grado de diferenciación social, es decir que eran sociedades de
jefatura.
Las sociedades con desarrollo urbano y estatal habían creado una cultura con muchas
semejanzas a las del antiguo Egipto y la Mesopotamia asiática. En las civilizaciones
productoras de grandes excedentes agrarios, con una marcada diferenciación social,
importantes ciudades y una fuerte centralización del poder político.
ACTIVIDAD N° 1
El objetivo de esta actividad es conocer cuáles fueron algunas de las sociedades de
cazadores-recolectores que habitaron el continente americano al momento de la conquista de
América, y cómo eran sus formas de subsistencia.
1.1. Ubique en un mapa de América las regiones que habitaron estas sociedades.
1.2. Identifique las principales características de estas sociedades.
1.3. Elija dos grupos humanos que hayan habitado regiones diferentes, por ejemplo: la
Patagonia y el Amazonas. Luego compare los recursos a los que estaban adaptados y qué tipo
de tecnología producían.
1.4. ¿Qué relación encuentra entre el ambiente en el que vivían y los recursos y la tecnología
que utilizaban?
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Ubicación del Imperio Azteca Imagen de un templo Azteca
El mercado de
Tlatelolco según
imaginó en un
mural el pinto
Diego Rivera
Ubicación del
Imperio
Incaico
Pucará de Tilcara
Machu Picchu
ACTIVIDAD N° 2
El objetivo de esta actividad es analizar los aspectos económicos, sociales y políticos de las
dos grandes civilizaciones que existían en el momento de la conquista.
2.1. Ubique en un mapa de América las regiones que ocuparon las sociedades aztecas e incas.
2.2. Describa las características del medio geográfico en el cual se desarrollaron.
2.3. Compare las características económicas, sociales y políticas de ambas sociedades. Puede
ayudarse con el cuadro de la página siguiente.
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2.6. ¿En qué consistía la reciprocidad y la redistribución en la sociedad incaica?
Muchas veces los prejuicios de nuestra sociedad nos hacen creer que las comunidades indias
eran primitivas. Sin embargo, actitudes tales como la reciprocidad y la redistribución, nos están
hablando de un Estado que era capaz de velar por los intereses de la comunidad, sin duda un
rasgo de desarrollo que no siempre encontramos en la actualidad.
Otra demostración de sabiduría era el chacu incaico. El siguiente texto nos habla del tema.
El imperio ecológico
"El Chacu peruano tal vez sea, en la historia universal, la primer medida estatal de
preservación del ecosistema, anticipándose cuatro siglos a las decisiones que al
respecto se suceden en las últimas décadas en los países altamente desarrollados.
Chacu, en lengua quechua, quiere decir atajar. Así se denominaba a la gran cacería
anual que se realizaba en el imperio, mediante el procedimiento de cercar a los
animales, sin matarlos a ciegas según el arbitrio del cazador. Ellos no mataban
inútilmente. Economizaban dolor y vidas, porque en su concepto común del
patrimonio, vida era sinónimo de riqueza. Y sabían que hay una riqueza más preñada
de posibilidades en el animal vivo que en el muerto.
Usaban el animal vivo con criterio de pueblo agricultor: recogían su lana como el fruto
de un árbol, sin dañar la fuente que los daba. La caza hallábase totalmente prohibida a
la iniciativa individual, sobre todo la caza mayor: huanacus y vicuñas."
Para extraer esos recursos, los españoles derrotaron a los pueblos indígenas y luego los
obligaron a trabajar para ellos. Las riquezas que ofrecía el continente impulsaron a muchos
europeos a incorporarse a las empresas de conquista. La conquista siguió un patrón más o
menos fijo. Se trataba de empresas privadas cuya organización y financiación corría por cuenta
de individuos aventureros y ambiciosos, dispuestos a ofrecer sus servicios militares para
participar de los futuros beneficios.
Los conquistadores firmaban un contrato con el rey llamado Capitulación. De acuerdo a este
contrato, cada territorio conquistado pasaba a formar parte de la corona española, que además
percibía un porcentaje de las riquezas halladas. Por su parte, el conquistador o adelantado
tenía derecho a gobernar, impartir justicia, nombrar funcionarios y acuñar monedas en las
tierras conquistadas.
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Una vez en América incorporaban, ocasionalmente, indígenas que cumplían la función de
intérpretes o traductores. Aquellos hombres combinaban en general la codicia y la crueldad con
la valentía y el espíritu religioso. En este sentido, eran típicos personajes medievales, pues
mezclaban sus deseos de difundir la fe cristiana -evangelizar- con los de explotar las riquezas y
el trabajo de los indígenas.
ACTIVIDAD N° 3
3.1. Antes de abordar las conquistas de México y Perú, es conveniente tener una visión general
de lo que fue la conquista de América. Esta visión la puede obtener observando la película "
1492. La conquista del paraíso". En esta película se abordan muchos de los temas como:
Mientras ve la película, tome nota de los principales aspectos de estos temas planteados.
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3.2.2.Describa brevemente la conquista del territorio peruano y explique qué factores
favorecieron el avance de Francisco Pizarro sobre el Perú.
3.3. Léala con atención y responda qué elementos de la misma le permiten suponer que se
trataba de una verdadera civilización:
La conquista de América implicó, entre otras cosas, la destrucción del mundo indígena. De
hecho, el primer contacto produjo una crisis demográfica de tal magnitud que la población
indígena se redujo en pocas décadas a un tercio de la que era en los tiempos inmediatos a la
conquista. Pero además de esta catástrofe - en parte natural y en parte producto de la intensiva
explotación del trabajo indígena, la sociedad, la economía, las religiones y la cultura de los
pueblos americanos fueron devastadas.
ACTIVIDAD N° 5
Dice una canción de Lito Nebbia "SI la historia la escriben los que ganan, eso
conquista: la de los vencedores y la de los vencidos. La primera tiene que ver con los
objetivos de los conquistadores, sus esperanzas al venir a América, sus ambiciones,
en definitiva todo aquello que hicieron a partir de la conquista. La otra, en cambio, da
cuenta de lo que sintieron y vivieron los aborígenes al ser conquistados. El objetivo de
esta actividad es conocer el punto de vista de los indígenas, en este caso los
vencidos.
Video
http://www.youtube.com/watch?v=3mkhn6oiqCM
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Llamamos fuente a todos aquellos documentos de época o restos históricos que un historiador toma en cuenta para
realizar una investigación. Las fuentes pueden ser primarias o secundarias. Las fuentes primarias son los testimonios
contemporáneos a los hechos históricos estudiados. Pueden ser cartas, memorias de personajes de la época, dibujos,
obras de arte, monumentos, etc. Las fuentes secundarias son trabajos elaborados por otros historiadores sobre el tema
que se está estudiando.
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Letra
QUIEN QUIERA OIR QUE OIGA.
Cuando no recordamos lo que nos pasa,
nos puede suceder la misma cosa.
Son esas mismas cosas que nos marginan,
nos matan la memoria, nos queman las ideas,
nos quitan las palabras
Las siguientes fuentes son testimonios que los indígenas dejaron escritos en su lengua, y que
fueron traducidos al español. Nos transmiten la visión de los vencidos.
5. 1. Léalos con atención, intentando ponerse en la piel de quienes los escribieron, procurando
identificar qué sentimientos transmiten estos testimonios.
Tomado de Miguel León Portilla, “El reverso de la conquista”, Ed. Joaquín Mortiz, México, 1974.
Las fuentes que acaba de analizar hablan de la visión de los vencidos ante la destrucción de su
cultura y de su sociedad. Probablemente usted haya encontrado en estos testimonios
sentimientos de desolación, desesperanza, impotencia, rabia... Podríamos pensar, que ante
estos sentimientos, las comunidades indígenas quedaron paralizadas y aceptaron
resignadamente su destino. Sin embargo no fue así. En todas las regiones de América, luego
de una primera etapa de estupor, comenzaron a reaccionar contra el invasor.
5.2. El siguiente texto trata sobre la resistencia de los aborígenes. Léalo y luego nombre las
diferentes formas de resistencia y explique las características de cada una.
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españoles. Las más importantes fueron las de Manco Inca, en Perú en 1536, Mixtón
en México, en 1541 y 1542, y los levantamientos diaguitas en el noroeste argentino
entre 1561 y 1566.
A pesar de que los indígenas aprendieron las tácticas de guerra de los europeos,
todos los movimientos fueron derrotados. La resistencia a aceptar la cultura europea,
que los historiadores llaman resistencia cultural, fue más compleja. Ésta consistía en
negarse a aceptar las costumbres españolas, la religión católica y hablar en
castellano. El movimiento de resistencia cultural más importante fue el Taky Ongoy,
que movilizó a gran parte de los indios del Perú. Fue una secta religiosa cuyos
predicadores anunciaban el fin del dominio español, y la resurrección de los dioses
incaicos. Sus seguidores no recurrieron a las armas, pero fueron sumamente
peligrosos para los españoles, porque se negaban a trabajar para ellos en los campos
y las minas.
"saqueos, masacres, incendios, es la experiencia del fin del mundo. Pero se trata de
un fin sangriento, de un mundo asesinado"
ACTIVIDAD N° 6
6.1. El siguiente texto nos permite analizar las consecuencias de la conquista para los pueblos
aborígenes en la actualidad. Léalo con atención.
"La población indígena resultó diezmada por las epidemias y la brutal explotación
colonial, manteniendo un reducido volumen de habitantes hasta fines del siglo XVIII.
Desde entonces, hasta avanzado el siglo XX, se produjo una lenta recuperación, y fue
sólo en la década de 1940 cuando comenzó a recuperarse el número de habitantes
que existía al momento de la conquista. Los pueblos indígenas se distribuyeron en
todo el ámbito americano y mantienen una notable y fuerte presencia histórica, cultural
y social. No existe una relación completa [se refiere a información suficiente] de las
actuales etnias aborígenes americanas.
Sólo en América del sur se estima que hay aproximadamente más de 400, la mayoría
de las cuales conserva sus idiomas. En términos globales, los pueblos indios ocupan
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el nivel más bajo de la estructura social de América. Continúan deprimidos y
discriminados cultural, social, política y racialmente; viven agobiados por la pobreza y
la desnutrición; azotados por enfermedades; sometidos a la depredación de su medio
ambiente por agentes privados e incluso por los mismos gobiernos, y, frecuentemente
agraviados por intentos, disimulados o abiertos, de exterminio o asimilación e
integración forzadas. En suma, los pueblos indígenas, rurales o urbanos, constituyen
el estrato que sufre con mayor crudeza y más directamente la pobreza crítica del
continente."
José Matos Mar, tomado del diario La Nación del 9 de octubre de 1992.
6.2. El texto que acaba de leer plantea tres temas relacionados con los efectos de la
conquista: la drástica reducción de la población indígena americana debido a las epidemias y a
la sobreexplotación a la que fueron sometidos; la supervivencia de estas culturas a pesar de la
crisis demográfica; y sus condiciones de vida actuales.
En los siguientes gráficos usted encontrará datos concretos sobre el notable descenso de la
población indígena de México entre los años 1519 y 1605, pero puede generalizarse a toda
América. Obsérvelos con atención, y resuelva estas consignas:
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6. 5. Teniendo en cuenta todo lo que ha leído en las actividades anteriores, explique por qué en
la actualidad las comunidades indígenas ocupan el lugar más bajo en la estructura social.
¿Qué relación encuentra entre la conquista y el empobrecimiento, el prejuicio y la explotación a
la que son sometidos los indígenas en la actualidad?
Las colonias son territorios que, luego de un proceso de conquistas, son incorporados a los
dominios de un estado extranjero para que éste los explote en su beneficio. El colonialismo
es, entonces, la relación existente entre los países conquistadores -metrópolis- y los
países conquistados -periferias-.
Para poder explotar los recursos de las periferias, los europeos debieron previamente organizar
el espacio colonial de acuerdo a sus intereses. En América, cada una de las metrópolis
nombradas se apoderó de una parte del territorio y lo administró a su manera. En el caso de las
colonias españolas, los conquistadores fundaron ciudades y crearon unidades políticas
mayores, llamadas virreinatos.
Los dos primeros fueron los de Perú y Nueva España, cuyas capitales eran Lima y México,
respectivamente. En el siglo XVIII, para mejorar la administración de territorios tan vastos,
crearon dos más: el de Nueva Granada y el del Río de la Plata.
Cada virreinato estaba gobernado por un virrey, que era la autoridad máxima y
representaba al rey en América. A su vez, los virreinatos se dividían en gobernaciones,
que contenían diversas ciudades. Finalmente cada ciudad estaba gobernada por un
cabildo, que era un organismo colegiado, semejante a las actuales municipalidades.
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Virreinato del Río de la
Plata
División político-administrativa
de las colonias
La sociedad creada por los conquistadores fue fundamentalmente urbana, pues fundaron una
red de ciudades desde donde organizaban y administraban los territorios conquistados. En
ellas residían las autoridades políticas, militares y religiosas, además de ser los centros de toda
la actividad comercial y cultural. En suma, reprodujeron en América, la sociedad urbana y
comercial que se había consolidado en Europa luego de la crisis del siglo XIV.
ACTIVIDAD N° 7
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Los esclavistas desarrollaron, entre los siglos XVII y XIX, un comercio atlántico perfectamente sistematizado. Las naves
zarpaban de Inglaterra llevando mosquetes, ginebra y baratijas para comprar esclavos en Africa, después zarpaban de
Africa hacia América
Antes de la conquista, el actual territorio argentino estaba poblado por etnias con diferentes
culturas. Mientras que en el noroeste argentino se desarrollaron sociedades sedentarias de
agricultores, en la región pampeana y en la chaqueña prevalecían los cazadores-recolectores
seminómades.
La conquista del territorio tuvo tres vías de acceso: una por el este proveniente de España y del
Paraguay, otra por el norte proveniente del Alto Perú -Potosí- y la tercera por el oeste, desde
Chile. A su paso, los españoles fueron fundando ciudades desde donde tomaban el control
sobre el territorio. Las ciudades del noroeste argentino se fundaron con el objetivo de proteger
a la ciudad de Potosí de los ataques de pueblos indígenas. Esas ciudades sirvieron, luego,
para abastecer al centro minero de mano de obra y diversos productos, como mulas, carretas y
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cueros. Por el contrario, las ciudades del litoral argentino se fundaron con el objetivo de
comunicar la ciudad de Asunción -en el actual Paraguay- con el océano Atlántico.
ACTIVIDAD N° 8
El Hambre. 1536
Alrededor de la empalizada desigual que corona la meseta frente al río, las hogueras
de los indios chisporrotean día y noche. En la negrura sin estrellas meten más miedo
todavía. Los españoles, acostados cautelosamente entre los troncos, ven al fulgor de
las hogueras destrenzadas por la locura del viento, las sombras bailoteantes de los
salvajes. De tanto en tanto, un soplo de aire helado, al colocarse en las casucas de
barro y paja, trae con él los alaridos y cantos de guerra. Y enseguida recomienza la
lluvia de flechas incendiarias cuyos cometas iluminan el paisaje desnudo. En las
treguas, los gemidos del Adelantado, que no abandona el lecho, añaden pavor a los
conquistadores. Hubieran querido sacarle de allí; hubieran querido arrastrarle en su
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silla de manos, blandiendo la espada como un demente, hasta los navíos que
cabecean mas allá de la playa de toscas, desplegar las velas y escapar de esta tierra
maldita; pero no lo permite el cerco de los indios. Y cuando no son los gritos de los
sitiadores ni los lamentos de Mendoza, ahí esta el angustiado implorar de los que roe
el hambre, y cuya queja crece a modo de una marea, debajo de las otras voces, del
golpear de las ráfagas, del tiroteo espaciado de los arcabuces, del crujir y derrumbarse
de las construcciones ardientes.
Así han transcurrido varios días; muchos días. No los cuentan ya. Hoy no queda
mendrugo que llevarse a la boca. Todo ha sido arrebatado, arrancado, triturado: las
flacas raciones primero, luego la harina podrida, las ratas, las sabandijas inmundas,
las botas hervidas cuyo cuero chuparon desesperadamente. Ahora jefes y soldados
yacen doquier, junto a los fuegos débiles o arrimados a las estacas defensoras. Es
difícil distinguir a los vivos de los muertos. El hambre le nubla el cerebro y le hace
desvariar. Ahora culpa a los jefes de la situación. El hambre!, El hambre!, ay!; clavar
los dientes en un trozo de carne!
Pero no lo hay... no lo hay... hoy mismo, con su hermano Francisco, sosteniéndose el
uno al otro, registraron el campamento. No queda nada que robar. Su hermano ha
ofrecido vanamente a cambio de un armadillo, de una culebra, de un bocado, la única
alhaja que posee: ese anillo de plata que le entregó su madre al zarpar de San Lúcar y
en el que hay labrada una cruz.
Pero así hubiera ofrecido una montaña de oro, no lo hubiera logrado, porque no lo hay,
porque no lo hay. No hay más que ceñirse el vientre que punza los dolores y doblarse
en dos y tiritar en un rincón de la tienda.
El viento esparce el hedor de los ahorcados. Baitos abre los ojos y se pasa la lengua
sobre los labios deformes. Los ahorcados! Esta noche le toca a su hermano montar
guardia junto al patíbulo. Allí estará ahora, con la ballesta. ¿Por qué no arrastrarse
hasta él? Entre los dos podrán descender uno de los cuerpos y entonces...
Toma su ancho cuchillo de caza y sale tambaleándose.
Es una noche muy fría del mes de julio. La luna macilenta hace palidecer las chozas,
las tiendas y los fuegos escasos. Dijérase que por unas horas habrá paz con los
indios, famélicos también, pues ha amenguado el ataque. Baitos busca su camino a
ciegas entre las matas hacia las horcas. Por aquí debe ser. Sí, allí están, allí están,
como tres péndulos grotescos, los tres cuerpos mutilados.
Cuelgan sin brazos, sin piernas... unos pasos más y los alcanzará. Su hermano
andará cerca. Unos pasos más...
Fragmento del cuento que se encuentra en el libro de Mujica Láinez, Manuel; “Misteriosa Buenos Aires”.
Ed. Sudamericana, Buenos Aires, 1999.
El cuento relata cómo pudo haber sido la situación de los primeros conquistadores del Río de la
Plata.
8. 8. Compare la conquista del Río de la Plata con las de Perú y México, teniendo en cuenta:
• los recursos explotados ,
• la mano de obra,
• las posibilidades de enriquecimiento de los conquistadores,
• la actitud de los indios.
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