La tecnología, extensión y amputación del ser humano

“Los medios, en un sentido amplio, son extensiones del ser humano, y también
amputaciones, ya que la tecnología funciona, en la práctica, como prótesis”

 El medio y el mensaje se suelen considerar dos elementos muy diferentes

del proceso de comunicación y, en cierto sentido, antónimos (haciendo
paralelas las polaridades del emisor y el receptor).
 Me atrevería a decir que se hizo una campaña para suprimir algunas
consideraciones importantes de la ecología de medios de McLuhan en los
círculos académicos, que comenzó en los años 70 y se fue desvaneciendo
en los 90, cuando la popularidad creciente de internet esclarecía
irrefutablemente la importancia de McLuhan.
 Lo que si adopta el punto de vista de McLuhan es la idea de que, a medida
que extendemos los cuerpos, nuestras extensiones nos retroalimentan y
nos alteran significativamente en muchas formas.
 La idea de que las preguntas que hacemos tienen mucho que ver con las
respuestas que obtenemos está íntimamente ligada a “el medio es el
mensaje”, y ha tomado su forma más vanguardista en el mantra de la
informática “garbage in, garbage out”
 Dicho de otra manera, cada beneficio conlleva un coste. Siempre hay un
precio que pagar por las ventajas que conllevan las invenciones, y los
medios incrementan los efectos negativos que son inseparables de los
positivos. En el campo de la medicina, los efectos negativos de las pastillas
y tratamientos
 No se le puede añadir algo al sistema y obtener el mismo sistema más lo
añadido, sino que más bien el resultado es un sistema totalmente nuevo.
 Mientras tradicionalmente pensamos en los medios en términos de
transporte, trasmisión y modelos de cableado, conectando el punto A con el
B, el término medio también se define como una sustancia dominante que
nos rodea, es decir, como entorno en el sentido de que los peces viven y
nadan en el medio natural del agua y nosotros nos movemos y hablamos
por el aire.
 Principales acusaciones contra su obra

“A McLuhan se le denominó “el gurú de los media”, “el oráculo de la era

electrónica”, “el cometa intelectual de Canadá” “

Estructuramos aquí cuatro de las críticas más recurrentes a McLuhan y a sus

ideas: (1) Estilo y método narrativo y de investigación; (2) apropiación de otros
autores; (3) alteración del equilibrio sensorial y (4) determinismo tecnológico.

Estilo y método narrativo y de investigación: su erudición, ya que utilizaba

para su discusión autores de diversos campos del saber como historiadores,
antropólogos, psicólogos, poetas, críticos literarios, etc. Basta decir que en el libro
La Galaxia Gutenberg (1962) tres cuartas partes del mismo son citas de otros
autores

Las apropiaciones de otros autores: Para Elliot no habría problema en extraer

ideas y expresiones de Shakespeare que ofrecieran evidencias que apoyasen sus
propias tesis; pero, en lugar de eso, McLuhan inserta su propia idea y se la
atribuye a Shakespeare, haciendo que toda la pieza teatral sea sobre dicha idea.

La alteración en el equilibrio sensorial: La crítica se basa en dos puntos. El

primero es más profundo y hace referencia a la capacidad de McLuhan de
relacionar los medios de comunicación con las alteraciones de los sentidos y del
equilibrio sensorial. El segundo es más común y tiene que ver con la construcción
del concepto de medios fríos y calientes .

Los medios hot son aquellos que se extienden en un sentido y en alta definición,
es decir, tienen un elevado grado de información. En los medios hot es poco
necesario que el receptor complete la información. McLuhan considera como
medios hot la radio, el cine, el alfabeto fonético, la tipografía o la fotografía. Los
medios cool son aquellos que se prolongan en más de uno de nuestros sentidos
en baja definición, refiriéndose al hecho de que se facilita poca información
necesitando que el receptor la complete. Son medios cool el teléfono, el habla, la
televisión o la caricatura.

Determinismo tecnológico: Es decir, la tecnología impone su forma a la

sociedad y a la cultura.