Educación socialista

La consecuencia más directa de la situación fue la creación del comunismo, que se basaba en una sociedad que
no hubiese propiedad privada, ni clases sociales ni estado, en definitiva, que se hiciera igualdad social y
económica.

La Educación Socialista toma con frecuencia como influencia a las teorías marxistas, estas teorías entienden
que el hombre y el mundo se oponen a los modelos burgueses de la antigüedad.

La Educación Socialista trata de preparar la nueva sociedad y el hombre nuevo. Principalmente fueron Karl
Marx y Frederich Engels quienes asentaron, o más bien crearon las bases de esta Educación, pero esto no
quiere decir que fueran los únicos que se ocuparon de ellas.

TIPOS DE EDUCACIÓN SOCIALISTA

- Escuela pública: La sociedad debe organizar la educación pública y hacerse cargo de la mayor parte de las
funciones educativas. La educación socialista en cuanto a educación pública no debe reducir los vínculos
afectivos con sus padres sino que debe hacerlo más profundo
- Escuela Gratis.
- Escuela Laica: La educación religiosa defiende la moral de clase de la burguesía y esclaviza a la obrera, por
lo tanto esta es la razón por la que se quiere la escuela laica.
- Escuela Mixta
- Planificación socialista de la educación: La reforma escolar del socialismo deberá rechazar todos los planes
tradicionales referentes a la escuela primaria o superior
- La escuela única: El ideal “perfecto” es aquel en el cual todos los hombres crezcan en un mismo entorno;
todos deben recibir la misma educación

FINALIDAD DE LA EDUCACIÓN SOCIALISTA

La educación socialista pretende compensar las dificultades de la estructuración de la personalidad e

inadaptaciones sociales, además de prevenirlas.

Se busca mejorar la autonomía personal además de desarrollar actividades relacionadas con la educación,
cultura, actividades que sean lúdicas, etc.

MÉTODO MARXISTA

Propusieron la creación de una sociedad sin distinción de clases. Toma como principal fuente a la sociedad y no
al individuo. La crítica principal a este estudio es que se centra en el relación que se establecen en pequeños
grupos de individuos, además, contempla que la escuela y sus respectivas aulas se ubican fuera de la sociedad.

Marx no dejó en ningún escrito el análisis del papel de la escuela y la educación, sólo en algunos fragmentos se
ve reflejado algo de su opinión sobre esto.

Él no mostró ningún interés por el estudio de la educación ya que para Marx no era un tema de reflexión, o al
menos no como lo fue la filosofía, la economía y la política.

Cuando habla de la educación, no precisa en ningún momento el modelo educativo ni cómo se organizará la
escuela en la futura sociedad socialista.

Marx parte del hombre concreto, tal y como vive en la sociedad de su época, condicionada por la gran
industria. En sus Escritos de Juventud son frecuentes las críticas a la Escuela Tradicional y también a la Escuela
Nueva (el niño es bueno por naturaleza, la sociedad lo pervierte) y a la pedagogía naturalista basada en la idea
de que cada individuo puede valerse por sí mismo.

La educación por el trabajo es uno de los aspectos educativos prioritarios por la relación directa que ésta tiene
con la división de trabajo y el modo de producción.
En el Manifiesto (1848), Marx habla sobre la abolición del trabajo de los niños en las fábricas en las condiciones
de sobreexplotación que se producía.

La educación socialista se basa en una pedagogía del trabajo. El trabajo productivo, que tiene una utilidad
económica, ocupa el lugar central; está vinculado a la enseñanza

LA ESCUELA OBLIGATORIA Y GRATUITA

Marx que conocía de cerca la escuela y denunció las nefastas condiciones materiales y la sobreexplotación
infantil en las fábricas, también la actitud de los patrones, que condicionaban la asistencia escolar obligándoles
a incumplir así las 150 horas al año que legalmente se dedicaban a la escolaridad.

Marx y Engels

Estos dos autores para elaborar su teoría parten de las llamadas "escuelas unilaterales", llamadas así por existir
escuelas para obreros, apartadas de las escuelas para burgueses.

Una de las principales teorías de las que parten es la siguiente; la teoría debe plantearse cambiar los hechos,
esto significa que no basta con interpretar el mundo, lo más importante es cambiarlo.

Los tres grandes principios educativos socialistas serán la escuela gratis, laica y la ya citada educación
politécnica (entendida como aquella educación que abarca multitud de disciplinas tanto artísticas como
científicas).

Otro punto importante a destacar por Marx y Engels es la importancia del principio de la polivalencia. Se
entiende por polivalencia la preparación para el desempeño de cualquier trabajo y el desarrollo total de las
capacidades de hombre, pero también la atención de todas sus necesidades.

Respecto a los contenidos, éstos abarcarán tres aspectos: la educación intelectual, la educación física y la
instrucción politécnica. La combinación de educación con trabajo productivo constituye el fundamento de la
pedagogía socialista.

Principales socialistas

FRANCISCO FERRER

Nuestro último autor, es un español que podemos situar entre los siglos XIX-XX. Provenía de una familia
adinerada y recibió una educación católica. Fundación de la escuela moderna. Bases de la escuela:

- La escuela era de pago, ya que, para ser viable debe de ser rentable.
- Ferrer rechaza la tarifa uniforme, y cada familia paga en proporción a sus recursos. El resultado es que la
escuela está abierta a todos, sin distinción de clases.
- la escuela es mixta
- laica

En la educación en la escuela moderna: el niño es libre, libre incluso de dejar la escuela. Sus ideas dan la
costumbre de recurrir a la experiencia, al uso de la razón, de suscitar reflexiones. Ferrer rechaza todo castigo
físico o moral.

ROBERT OWEN

Owen es un socialista del siglo XVIII-XIX. Este autor, tras abandonar la escuela a los nueve años, pasa a ser
autodidacta.

Owen define que para él la educación es la más importante de las instituciones sociales. No duda en afirmar
que se puede imprimir al niño con el carácter que se quiera, siempre que se manejen las circunstancias con
métodos apropiados.
Bases pedagógicas de New-Lanark: New-Lanark fue una fábrica en la que comenzó a trabajar y en la que
pretendió crear una colonia en reacción contra un sistema de explotación. Owen desterró los castigos y las
recompensas

La escuela era gratuita para los más jóvenes y para los que seguían los cursos nocturnos. Para los demás,
costaba tres chelines por cabeza y año. Ese precio moderado bastaba para hacer apreciar a los padres los
beneficios de la instrucción.

-Los más pequeños: La clase infantil o preparatoria comprendía a los niños de dos a seis años. Ellos no pasaban
en la escuela más que la mitad del tiempo reservado a los alumnos mayores. Sobre todo jugaban, fuera,
durante el buen tiempo. El principio de la instrucción, en esa clase, era el ejercicio de los sentidos

En cuanto los niños sabían hablar, se hacía nacer en ellos el deseo de aprender los signos, y se les hacía
pronunciar distintamente las letras del alfabeto. Hasta la clase superior no comenzaban los alumnos a escribir
con gruesos caracteres, y después aprender las materias del programa. Owen, como Rousseau, no era
partidario de hacer leer a los niños.

GIAN DOMENICO CAMPANELLA

Campanella fue un socialista italiano del siglo XVI- XVII que destacó por su redacción La ciudad del sol. En esta
obra, realiza una descripción de una sociedad utópica de niños prodigio. Nuestro autor pretende realizar una
comunidad de bienes. En la obra antes mencionada, la instrucción pública y más generalmente la educación se
coloca bajo la responsabilidad de Mor y Sin, nombres equivalentes en nuestra lengua a las palabras Amor y
Sabiduría.

Mor vigila la educación de los niños, al mismo tiempo que todo lo relacionado con la medicina, la farmacia, la
agricultura, la alimentación y las artes culinarias y vestimentaria. Tiene bajo su autoridad a los maestros y
maestras, encargados de esas funciones. Sin es como una especie de ministro de las ciencias y las artes.

A diferencia de otros pueblos, en la Ciudad del sol el niño debe ser procreado en las condiciones más
favorables.

Preeducacion: Cuando el niño es concebido, la futura madre permanece quince días en un reposo absoluto. Se
la obliga a seguir un régimen alimenticio fijado por los médicos. Después del parto, amamanta y cuida ella
misma a su hijo durante dos años o más. Esto se hace en una <<sala común>>.

Primera iniciación: En cuanto se les desteta, los niños son confiados a maestros o maestras. Desde el punto de
vista físico, los niños deberán llevar pies y cabeza desnudos hasta los siete años y realizar cuatro comidas al día.
Se ejercitan en la carrera, el salto y la lucha en el campo. Desde el punto de vista intelectual, los menores de
seis años aprenden las lenguas y la lectura. Rousseau no dejaría de lamentarse ante tal prescripción. Los niños
no podrían guardar reposo hasta que se volvieran muy hábiles en ese conocimiento.

Enseñanza en la ciudad y en el campo: “A los niños con espíritu poco suelto, se les envía a <<villas>> en el
campo, y si hay alguno de ellos cuya inteligencia se desarrolla, vuelven a la <<ciudad>>.