Universidad Nacional de Colombia - sede Medellín

Facultad de Arquitectura
Escuela de Artes Plásticas
Curso: Historia del Arte 2

Estudiante: Juan Diego Márquez Moreno.

Construir pasado para enunciar presente.

Actualmente todos los caminos de la investigación orientada hacia lo cultural y lo social

nos evidencian la necesidad de construir o más que esto de “gestar” narraciones históricas
que difieran de las impuestas por los agentes controladores de relatos históricos de
nuestros contexto buscando a través de estos desdibujar los imaginarios de identidad que
nos impone la cultura de masas con respecto al presente y al pasado; y de esta manera
trabajar en el presente con miras a la construcción de un futuro en el cual la identidad no
sea un lastre para el que no encaja, sino un espacio de diálogo y acción para la creación de
una sociedad que de verdad atienda y propicie espacios para las solución de problemas de
todos los sujetos.
Las curadurías “Antioquias, diversidad e imaginarios de identidad” y “¡Mandinga sea!
África en Antioquia” desarrolladas entre el 2013 y 2014 en el Museo de Antioquia en el
marco de la conmemoración del Bicentenario de Independencia del Departamento se
enmarcan dentro de esta idea, cuestionando inicialmente las representaciones identitarias
que históricamente han marcado a los antioqueños, solo con citar la conocida obra
“Horizontes” (1913) de Francisco Antonio Cano, en la cual se hace un representación
fidedigna del campesino embarazador antioqueño “echao pa lante”, a través de una serie
de simbologías que evidencian el híbrido entre la cultura campesina y las pretensiones y
creencias heredadas de nuestro colonizadores europeos; otra representación pictórica de
1945 que juega un poco más con la idea de identidad es “Muchachas de color” de
Guillermo Wiedemann quien la plantea de una manera menos sesgada, tal vez menos
simbólica y da visos de la intencionalidad desde las curadorias de cuestionar los
imaginarios de identidad a través del montaje, por momentos esto se hace mas explicito
con la instalación de obras que plantean dialogos en conflicto directo como la obra “Error
de concepto” que confronta y reta la identidad de los antioqueños o “Invalorum” (2006),
una experiencia de crudo acercamiento a la pérdida de la libertad y la esclavitud; además
de cuestionar, las curadorias también toman el papel de espacio para visibilizar ciertas
problemáticas que han experimentado grupos humanos identitarios como la conocida
“Bocas de Ceniza” (2003-2004) de Juan Manuel Echavarria en la cual se aborda la masacre
de Bojayá (la cual tuvo un alto índice de población afro afectada) o “Abriendo camino”
(2013) de Esteban Zapata que poetiza y toca puntos sensibles de la historia antioqueña y
su relación con las utopías del narcotráfico.
La exposición se plantea entonces como un espacio en tensión, un intento de
microcosmos de la esfera pública en la cual se ubican los puntos claves para las
construcciones históricas y de pensamiento que configuran el presente y sus dinámicas, en
este caso en cuanto a identidad y diversidad. La exposición se convierte en un espacio de
convivencia, de diálogo, discusión y desde el cual podemos crear nuevos imaginarios,
proponer nuevas dinámicas y construir presente.

Visita Guiada Museo del Louvre en Paris:

Tipología:
A primera vista es evidente que es un Museo de Bellas Artes en el cual se evidencian
diferentes técnicas y estilos previos a las vanguardias; aun así parte de su colección se
basa en elementos arqueológicos-decorativos, lo que le aporta gran un valor histórico; y lo
extiende a ser también Museo Arqueológico y decorativo.
Pedagogía:
Aunque en el recorrido no se muestra, es evidente que la organización espacial de las
colecciones lleva cierto orden temporal, lo que aporta un carácter pedagógico tradicional
en cuanto a historia del arte se refiere, mostrando referentes bastante significativos de
cada etapa artística de la historia.
Relación con la historia:
Es bastante tradicional y vista desde una perspectiva totalmente occidentalizada, el montaje
plantea un recorrido casi científico, busca representar épocas a través de sus obras más
representativas, no existe un lugar para la discusión más allá de lo técnico y estético (desde
lo planteado estrictamente por la curaduría).

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