ALCALDIA DE VILLAVICENCIO FR02-1568-GA04

PROCESO DE EDUCACION MUNICIPAL

Subproceso Instituciones Educativas- Gestión Vigencia:1/02/2019
Académica
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EVALUACIÓN, GUÍA O TALLER ACADÉMICO Página 1 de 5
Versión 2

INSTITUCION EDUCATIVA ALBERTO LLERAS CAMARGO

SEDE: SECUNDARIA AREA: CIENCIAS SOCIALES (IIIP) GRADO: SEXTO FECHA: _____________
JORNADA: MAÑANA - TARDE DOCENTES: DEPARTAMENTO CIENCIAS SOCIALES.
TIPO DE ACTIVIDAD: TALLER EVALUACIÓN X GUÍA X

CULTURA GRIEGA: CULTURA CRETENCE Y PERIODOS HISTÓRICOS

CRETA
Las primeras señales de Creta: El estudio de la historia de Grecia inicia en la isla de Creta. El punto de
partida es el descubrimiento realizado a finales del siglo XIX y comienzos del XX por el arqueólogo británico
Arthur Evans en el norte de la isla, en una ciudad llamada Heraclion. El arqueólogo encontró un palacio que
por la técnica en su construcción podía emparentarse con las construcciones de Oriente, aunque éste fue
construido mucho tiempo después.
En su interior se halló un numero bastante grande de tablillas de arcilla escritas en una escritura que
denominaron lineal A. Con base en estos documentos y las excavaciones, Evans propuso que Creta tuvo
varios periodos, llamados por él minoicos, por ser el rey Minos uno de los reyes que gobernó la isla desde
Knosos. Los periodos minoicos fueron tres: temprano, medio y tardío.
¿Cómo era la cultura de Creta?: Entre los hallazgos se encontraron palacios y edificaciones como casas y
cementerios. A partir de su observación, los historiadores han podido interpretar cómo era la organización
social, económica y política de la cultura que habitó estos lugares.
El periodo del cual se han obtenido más datos es el tardío; sin embargo, se observa que desde el periodo
medio se construyeron varios palacios en la isla. De esto se deduce que ya había centros urbanos divididos
socialmente.
La economía de los Cretenses permitió el intercambio con otras culturas, pues los productos acumulados en
el palacio servían como reserva o se destinaban al comercio con los Estados vecinos. Esto permitió
desarrollar el transporte marítimo de mercancías.
En el periodo Tardío (1700a.C. aproximadamente), después de la destrucción de varios palacios a causa de
un terremoto o la erupción de un volcán, el palacio de Knosos sobresalió como centro administrativo y
político de toda la isla. Era una construcción con muchas habitaciones y corredores entrelazados. Por este
motivo, los griegos lo llamaron laberinto y lo relacionaron con la fábula del Minotauro. Por la temática
tranquila de las pinturas y la ausencia de murallas alrededor del palacio de Knosos, se estima que esta
comunidad no fue guerrera y tampoco tuvo en ese tiempo enemigos o invasores, a pesar de tener una elevada
especialización artesanal y metalúrgica.
Herencia cultural de creta: La prosperidad en Creta estimuló la evolución rápida de las artes y las técnicas.
Algunas piezas como mascaras de oro o altares con símbolos sagrados como cuernos de toro tenían un fin
religioso. Otras obras nos hablan de la vida cotidiana en los palacios. Usaron materiales como el lapislázuli
y el marfil, los cuales no se encontraban en la isla de Creta; al parecer provenían de Asia central y África, lo
cual nos demuestra el contacto de Creta con otras regiones.
A diferencia de la pintura egipcia, que se realizó al interior de tumbas, la pintura cretense estaba en las
paredes de los palacios y las casas y en los trabajos de alfarería. La cerámica minoica sobresale por la
decoración de jarrones, vasos y cantaros con motivos geométricos y de la naturaleza. Fue reconocida en
Egipto y el Próximo Oriente, incluso se exportó a dichos lugares y su técnica fue copiada en toda la región
del Egeo.
Desaparición de Creta: desde el siglo XV a.C. la vida activa y floreciente de Creta comenzó a debilitarse.
Las causas se desconocen, pero se presume que fue la erupción del volcán de Santorini. Otros investigadores
argumentan que Creta fue conquistada por enemigos extranjeros, específicamente por Micenas, una ciudad-
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Estado que se había venido desarrollando en el Peloponeso (al sur de los Balcanes) casi al mismo tiempo
que Creta. Ésta última es la teoría más aceptada.

MICENAS CIUDAD AQUEA

Micenas se estableció a finales del III milenio a. C. cuando los aqueos, que eran guerreros que provenían de
Ia región del rio Danubio, conquistaron abruptamente algunas comunidades en el occidente de Ática, región
que habían alcanzado ya cierto desarrollo en la agricultura, Ia orfebrería, Ia metalurgia y la arquitectura.
Los aqueos fundaron Micenas y Corinto, ubicadas en Ia región del Peloponeso, y Tebas, en Beocia. Micenas
fue una ciudad importante que logro consolidarse como centro de las culturas que se dieron en el mar Egeo.
Por esta razón, se habla de cultura micénica.
LOS AQUEOS
Los aqueos, también conocidos con el nombre de argivos, fueron una tribu que se expandió por el Ática,
Beocia, Tesalia y por muchas islas del mar Egeo. Su periodo más alto de desarrollo se dio entre los siglos
XV y XIII a. C. Lograron alcances importantes en la artesanía y la
metalurgia.
Al igual que en Creta, el palacio fue el centro de la actividad humana en cada una de las ciudades que
fundaron, pero con una diferencia importante: los palacios aqueos estaban rodeados de murallas defensivas
conformando una ciudadela. Esto se debe a que las relaciones entre las ciudades aqueas eran tirantes y de
sucesivas guerras. No obstante, se unían cuando el asunto era de interés común y se refería a expansión o
dominio de ciudades donde se hallaban metales u otros recursos. Es así como se lanzaron sobre la ciudad de
Troya, según cuenta el poema épico narrado por Homero. Junto con otros guerreros, fueron llamados
“pueblos del mar” cuando atacaron a Egipto.

LA GRECIA HOMÉRICA DEL SIGLO XI AL IX A.C.

Cuando los aqueos derrotaron a Troya, quedaron debilitados militarmente para enfrentar la incursión de los
dorios, quienes conformaban tribus provenientes del norte. En el poema épico de la Iliada, atribuido al poeta
Homero, se cuenta parte de esa guerra. Los dorios no tenían los mismos avances culturales y sociales que
los aqueos y su nivel de desarrollo era muy inferior; sin embargo, lograron imponerse. Desde el siglo XII
a.C., estos nuevos inmigrantes, quienes se autodenominaban heraclidas (hijos de Heracles), se expandieron
por toda la Grecia continental, generando un nuevo orden; el aldeano.
El periodo homérico comenzó con la invasión de tribus dorias en la península de los Balcanes y la zona de
Creta. La invasión ocasiono el desplazamiento de las tribus jonias y eolias a las islas del Egeo, y el abandono
de las ciudadelas micénicas por el sometimiento de las comunidades aqueas que habitaban la zona. Esto
llevó al establecimiento de nuevas comunidades agrarias en las altas montañas. Ellas difundieron el uso del
hierro, con el que se fabricaban herramientas más resistentes que se emplearon en el cultivo de uvas, olivos
y cebada.
LA GRECIA ARCAICA, LOS SIGLOS VIII AL VI A.C
Este periodo comienza con los primeros juegos olímpicos. Sin embargo, son los procesos económicos y
políticos los que lo determinan. Has visto que la tierra se ha concentrado en pocas manos, así que hay un
número considerable de campesinos sin tierra.
También hubo incremento en el comercio porque, al perfeccionarse la artesanía y la metalurgia, surge la
necesidad de materias primas. Esto llevó a los griegos de diferentes polis a iniciar la colonización de nuevas
tierras a partir del siglo VIII y durante el siglo VII a.C., principalmente. De esta forma, fundaron ciudades
en el Asia Menor, la península Itálica, la isla de Sicilia, cerca al mar Negro, y el norte de África.
Las polis se convirtieron en el centro administrativo, económico y religioso de los griegos. En algunas de
ellas, el crecimiento estuvo acompañado de un auge artesanal y comercial que consolidó la clase social de
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los artesanos y comerciantes, pero en otra polis del Peloponeso y Tesalía, su economía siguió siendo agria.
Cada polis era un Estado soberano con sus propias leyes, gobernantes e instituciones. Eran considerados
ciudadanos de las polis los hombres nacidos en ellas y de padres ciudadanos.
A pesar del progreso económico y la posesión de nuevas tierras, las desigualdades sociales entre el demos
(pueblo) y los aristócratas continuaron. Los campesinos sin tierra se convirtieron en arrendatarios de los
basileus. A ellos les debían pagar dos veces sus cosechas como arriendo, o entregarse a sí mismo o a su
familia como esclavos para pagar las altas deudas. La situación de los artesanos y comerciantes no había
variado, pues no tenían acceso ni participación en el poder político, jurídico y militar, que estaba centralizado
en los basileus terratenientes.
La aristocracia y los tiranos: A mediados del siglo VII a. C., los artesanos y comerciantes más acaudalados
manifestaron su deseo de dirigir la polis. Su primer triunfo fue hace que las leyes se escribieran para impedir
que los basileus abusaran y esclavizaran a sus deudores. De esta manera, surgieron leyes como las de Licurgo
y Dracón, que aumentaron el poder del Consejo Popular, redujeron el poder político de los basileus y
procuraron proteger los derechos y la propiedad sobre la tierra. La aristocracia llamó a los nuevos dirigentes
tiranos, debido a que se apropiaron del poder en contra de ellos y en favor del demos.
La consolidación de Atenas y Esparta: las polis que más sobresalieron en lo político, militar y económico
a lo largo de los siglos VII y IV a.C. fueron Esparta, Atenas y Tebas. La hegemonía de Atenas y Esparta en
la región hizo que se controlaran las comunidades cercanas reuniéndolas en ligas.
Esparta: el ideal militar. Esparta se constituyó un poco antes que Atenas y, durante los periodos Arcaico y
Clásico, mantuvo la misma estructura política y social. Tuvo un orden político que privilegió la actividad y
preparación militar; por eso, su forma de vida se adaptó a un régimen rígido en el que se consolidó un
ejercicio bastante fuerte con el cual reprimieron los levantamientos de los ilotas y conquistaron o convirtieron
en aliadas otras regiones en el Peloponeso. Su régimen político se puede definir como una oligarquía
(gobierno de unos pocos) aristocrática y militar.
Atenas: el camino hacia la democracia Desde la época Arcaica, Atenas estuvo en constante cambio y su
estructura política durante el periodo Clásico fue el resultado de varias reformas.

ARISTOCRACIA TIRANIA DEMOCRACIA

Los pueblos estaban descontentos
con sus abusos.
Nombró al poeta y legislador
Salón para que mediara.
Solón realizo una reforma para:
-Abolir las deudas de los
campesinos y liberar a los
esclavos por deudas.
-Prohibir la esclavitud por deudas
a losatenienses.
-Dividir la población según su
riqueza y producción.
-Crear el concejo de cuatrocientos
representantes y un tribunal de lo
criminal.
Pisistrato tomó el poder.
.Favoreció al pueblo, repartiendo
las
tierras confiscada a la aristocracia
entre algunos campesinos.
Clisteres lo sucede y realizó
nuevas reformas:
-Otorgó a los jóvenes de 18 años
la
ciudadanía y el derecho a ser
elegidos para dirigir a la ciudad.
-Aumentó el concejo a quinientos
representantes y consolido a la
ecclesía o Asamblea Popular
como el poder supremo de
Atenas.
Se consolida con Pericles.
.Estableció el derecho de los
ciudadanosa elegir y ser elegidos
en cualquiercargo.
·Dispuso el pago de honorarios
por el desempeño de funciones
públicas.
·Incremento el número de
esclavos para que los ciudadanos
se pudieran dedicar activamente a
la política.

GUERRAS MEDICAS
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El auge económico de Atenas en la región y su influencia comercial y política en las polis jonias despertó el
recelo del Imperio persa, pues veía amenazados los tributos que recibían de las ciudades y las islas costeras
de Asia Menor sometidas por Ciro II en 546 a.C. Atenas apoyó una insurrección de la polis de Mileto contra
el dominio persa, pero el rey persa Darío la aplastó y considero que era la situación propicia para conquistar
todas las polis griegas, así comienzan 61 años de enfrentamiento que han recibido el nombre de Guerras
Medicas. Algunas polis se declararon neutrales aceptaron el sometimiento persa, pero Atenas y Esparta se
unieron para enfrentar el ataque persa; en el mapa puedes ver los escenarios y la situación de la guerra. La
victoria marítima demostró el poder naval de Atenas y la convirtió en el Estado más fuerte de Grecia. Lidero
la unión militar de 200 polis en una asociación que se llamó Liga de Delos, la cual se propuso liberar a las
polis griegas del Asia Menor del dominio persa.
En 449 a.C., derrotó a los persas cerca de la isla de Chipre y se firmó el acuerdo de Paz de Calias. Persia
perdió su influencia en el Mediterráneo, lo cual favoreció el libre comercio entre las polis griega hacia el
mar Negro, el mar Egeo, Asia Menor y el sur de la península Itálica. Atenas sostuvo varios enfrentamientos
militares con Esparta, pero en 445 a.C. hicieron un acuerdo de paz llamado el Tratado de 30 años.

LA GUERRA DEL PELOPONESO

Durante el gobierno de los Pericles, la supremacía ateniense se quiso extender a otras ciudades, incluyendo
aquellas que hacían parte de la liga del Peloponeso que lideraba Esparta. Como ésta se opuso, se originó la
guerra del Peloponeso (431-404 a.C.) en la que se enfrentaron la Liga de del Peloponeso y la Liga de Delos.
En el marco de la guerra, en 430 a.C., se desató una epidemia que acabo con un tercio de los atenienses,
incluyendo el propio Pericles. Aunque hubo una corta tregua, continuaron los enfrentamientos. La última
batalla sucedió en 405 a.C., en el Helesponto. Atenas fue derrotada, tuvo que aceptar la instauración de una
oligarquía y abolir la democracia.
continuaron su lucha por restablecer la democracia, consiguiéndolo en periodos cortos. La guerra trajo a
todos los griegos desgracias, muertes, pobrezas y la destrucción de la economía, de templos, viviendas y
cultivos; la riqueza se concentró en pocas personas, y creció el número de esclavos y de luchas internas, lo
cual llevo a una decadencia en la gran cultura griega.

MACEDONIA: NUEVA POTENCIA EN GRECIA.

Como ninguna de las polis estaba en capacidad de dirigir la región, el naciente reino de Macedonia, ubicado
al norte de Grecia y dirigido por el Rey Filipo II, logro conquistar las comunidades griegas aprovechando la
división interna y venciendo a Atenas y varias polis en la batalla de Queronea (338a.C.). La supremacía de
Macedonia finalmente fue reconocida por las polis griegas en el congreso panhelenico de Corinto.
La Grecia helenística, de 334 a 30 a.C.
Alejandro Magno.
Filipo II fue asesinado y lo sucedió su hijo Alejandro, de 20 años, quien había sido educado pro el célebre
filósofo griego Aristóteles. Vengo la muerte de su padre, reprimió a los opositores del régimen oligárquico
y comenzó a combatir a los persas.
Con muchas ciudades sometidas por los persas deseaban liberarse, veían a Alejandro como salvador y se
entregaban sin oponer resistencia. La campaña victoriosa de Alejandro comienza en Macedonia, pasa por
Asia Menor, hacia el norte de Egipto y, luego, toma un rumbo hacia Mesopotamia, desde donde decide
continuar con su expansión hacia el oriente, a India. Sin embargo, muere a su retorno por un nuevo camino
a Babilonia en 323 a.C., cuando regresaba victorioso a casa. Por sus conquistas fue llamado Alejandro
Magno. Por su formación. Alejandro difundió el pensamiento y las artes griega, fenómeno histórico que se
conoce como helenismo.
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GRECIA-TALLER
1. Determine las principales características de la cultura cretense y aquea.
2.Diferencia los periodos culturales de la Grecia homérica y la Grecia clásica.
3. Con tus palabras define lo que fue una polis y cómo evolucionó.
4. ¿Cuáles fueron las polis que más sobresalieron en lo político, militar y económico a lo largo del siglo VII
y IV a.C.?
5. ¿Quiénes eran los “basileus”?
6. ¿Quiénes eran llamados fetas?
7. Investiga: ¿Cómo se organizó socialmente Esparta y Atenas?
8. En la antigua Grecia se pueden observar tres formas de gobierno que fueron los más representativos en
las polis: aristocracia, tiranía, democracia. Observando el cuadro que los caracteriza, determine en que
consistió cada una de esas formas de gobierno
9. Es importante anotar que las mujeres no tenían ninguna forma de participación política en las polis. No
Obstante, su poder estaba en los hogares, y tuvieron bastante prestigio y dignidad para la sociedad ateniense.
En ese sentido, las mujeres no son ciudadanas y la democracia ateniense es una democracia incompleta.
Realice un escrito indicando cómo percibe el hecho de que las mujeres no tenían participación en la polis y
compárelo con el papel de la mujer en las democracias actuales.
10. En que consistieron: las Guerras Medicas, la liga de Delos, el tratado de los treinta años
11. En qué consistió la a guerra de Peloponeso, quienes triunfaron y que consecuencias trajo para Grecia.
12. Relata hechos importantes de la batalla de Queronea (338 a.C.)
13. ¿Dónde se ubicó el reino de Macedonia?
14. Resalta los hechos más importantes de la Grecia Helenística, de 334 a 30 a.C.