FLX-444 El escepticismo: conocimiento y creencia

Eudy Gómez 15-11635

El Escepticismo Cartesiano Como Contraparte Del Escepticismo Humeano

El escepticismo como rama filosófica ha puesto siempre en duda el concepto de

conocimiento que dice tener el hombre, reflexiona sobre lo que este da por entendido y
pone a la razón como un obstáculo para la tranquilidad del hombre. Desde la época de
Pirrón de Elis, Sócrates y Carneades se ha querido dar una solución a interrogantes sobre
la búsqueda de esta paz, del confinamiento del alma y la suspensión de juicio para
alcanzar el equilibrio pleno como parte de un todo. Estas personas llamadas escépticos
buscan desafiar los planteamientos e interrogantes que ha manejado la civilización desde
su comienzo. En este caso se evaluará el punto de vista de Descartes y Hume, quienes han
marcado una pauta en la filosofía moderna, a pesar de tener un manejo distinto del
escepticismo ambos enriquecen la visión escéptica que se manejaron en épocas que los
precedieron

Hume, considerado uno de los escépticos más importantes de la filosofía moderna, gracias
a sus distintos tratados sobre la naturaleza humana y sus principios escépticos que
rondaron en un espectro entre el escepticismo académico y el pirrónico. Esto debido a
que se apoya en ambos trabajos pero juzga ambas ideas. Reconoce que las ideas de Pirrón
no se pueden mantener a fidelidad e indica como esta proposición planteada por él
sucumbe al poder de las necesidades y fuerzas naturales; asimismo para el escepticismo
académico indica que la probabilidad de Carneades recubre las ideas en grados de
certezas y no en hechos empíricos-lógicos, de esta manera Hume va situándose en un
punto intermedio entre Pirrón y Carneades. Expone que el conocimiento se divide en la
prueba y la probabilidad para generar una posible certeza, as inferencias causales
obtenidas a través de la experiencia y la imaginación son una manera fiable de
conocimiento permitidos por la lógica
Descartes por su lado era un filósofo y matemático que mantuvo posturas cuestionantes
sobre el intelecto, el conocimiento, la imaginación y el pensamiento humano. En sus
primeras dos meditaciones metafísicas expone de manera implícita su escepticismo y su
duda a los conocimientos propios, a su entorno y expone al lector de sus obras a
constantes preguntas sobre la dicotomía que presenta entre conocer algo o saber
reconocer lo irreal. Para este la imaginación y las imágenes creadas por el pensamiento
son cosas ilusorias que no forman parte del conocimiento ya que este está ligado al alma,
mientras que la imaginación está pegada a los sentires engañosos. Los cuerpos naturales
no pueden ser comprendidos por los sentidos sino que se pueden percibir de forma más
real con el entendimiento de su todo; para él es imposible lograr a través del pensamiento
humano distinguir entre lo real y el campo ilusorio que te sucumbe los sentidos, ya que
siempre la realidad busca confundir lo real con lo que se siente.

Hume asume el conocimiento como el entrelazamiento de ideas y su constatación lógica

matemática para sustentarlo, confiando plenamente en los sentidos, lo que se ve e indica
que no se puede imponer ideas más allá de lo que nuestra imaginación, sentidos e
intelecto puedan percibir. En contraparte Descartes cuestiona los sentidos que tanta
importancia le da Hume; el escepticismo cartesiano indica que estos son tan engañosos,
tanto como lo pueden ser las ilusiones, para ello, propone una idea como argumento, e
indica que, cuando se duerme, un sueño se siente tan vivo como la realidad que decimos
vivir, estas ilusiones no son percatadas hasta que uno despierta, de esta manera,
Descartes sustenta su cuestionamiento hacia la realidad, la interrogante de saber quién es
y que está viviendo, en otras palabra, este expresa su desconfianza hacia los sentidos, ya
que estos pueden crear evidencias engañosas.

Se puede notar al leer ambos trabajos las diferencias entre la postura de Hume y
Descartes, mientras que el primero le da importancia al empirismo, la probabilidad y la
prueba, el segundo cuestiona los sentidos empíricos, la naturaleza humana y el
conocimiento del entorno, respectivamente. Ambos filósofos escépticos a pesar de
mantener planteamientos distintos toman ideas de antiguos escépticos y lo manejan de
forma innovadora para su época mientras que Hume entremezcla corrientes conocidas
como la laerciana, la empírica y la académica, dándoles un nuevo punto de vista Descartes
utiliza sus meditaciones metafísicas para tener un punto escéptico más introspectivos que
los estudiados en los trabajos de los antiguos pirrónicos.