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Encabezado: LA DIVINA COMEDIA

Obra La Divina Comedia

Ana María Valencia Metaute y Sarah Acevedo Góez

11°C

I.E Normal superior de Medellín

Maestra/ Margi Gallego

Área/ Español

Medellín – Antioquia

Fecha/ 12 de Abril

Año/ 2019

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INTRODUCCIÓN.

En el presente trabajo se dará a conocer la importancia de la obra La Divina Comedia, con el fin

de dar a conocer la narración de un viaje a los mundos sobrenaturales, puesto que, siendo esta una

de las cumbres de la literatura universal y considerada como la obra maestra de la literatura

italiana podemos conocer mucho más acerca del contexto y entorno de esta cultura.

Como se mencionó anteriormente La Divina Comedia hace parte de la literatura italiana escrita

por Dante Alighieri en la lengua italiana. Dante resume en ella todo el amplio conocimiento

acumulado durante siglos, desde los antiguos clásicos hasta el mundo medieval; su fe religiosa y

sus convicciones morales y filosóficas. El estilo de la obra posee un rico lenguaje lleno de

símbolos y frecuentes referencias a personajes históricos y de la antigua mitología. Es una de las

obras más sublimes de la inteligencia e inspiración humana ya que, nos presenta una visión de la

situación y estado de las almas después de la muerte en las tres regiones ultraterrenas: infierno,

purgatorio y paraíso. El Infierno fue compuesto entre 1304 y 1307 o 1308, el Purgatorio de 1307 o

1308 a 1313 o 1314 y por último, el Paraíso de 1313 o 1314 a 1321, fecha del fallecimiento del

poeta. Finalmente, el Infierno está dividido en nueve círculos, el Purgatorio en siete y el Paraíso

queda formado por nueve esferas que giran como los planetas en torno al sol. Toda la obra está

llena de símbolos que remiten al conocimiento y pensamiento medieval; religión, astronomía,

filosofía, matemáticas, óptica, etc; encarnan en personajes, lugares y acciones.

Y para finalizar con este trabajo se busca reconocer los motivos, ideas, personajes y entre otros

que son heredados de la literatura italiana y que se relacionan con la divina comedia con el fin de

resaltar la importancia de la obra y de recordar esa constelación que preside a la cristiandad y a la

cultura de creencias de la humanidad.

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RESUMEN COMENTADO.

Infierno:

Al inicio del libro se narra cómo Dante de misteriosa manera se encuentra perdido en una selva

oscura donde se le aparecen tres bestias, una pantera, una loba y un león; Dante escapa de las

bestias adentrándose más en la selva, donde ve una luz y le suplica que lo ayude, dicha luz es el

poeta Virgilio que le comenta a Dante que desde el paraíso se le encomendó la tarea de ayudarlo a

buscar la redención y direccionarse, esta tarea fue encomendada por Beatriz que en este caso es la

hija de Dante, Virgilio le promete sacarlo de allí y cumplir su tarea, haciéndolo conducir a través

del infierno y del purgatorio, hasta el paraíso. Después de esta aparición Dante duda un poco de

que sus fuerzas sean suficientes para el viaje, pero alentado por sus reflexiones decide

acompañarlo “gran Virgilio, asegúrame que mi virtud posee la suficiente solidez para

soportar tan penosa ruta” … Una vez en la puerta del infierno los poetas leen sobre ella una

terrible inscripción, llegan a la ribera del Aqueronte, donde el infernal barquero transporta las

almas de los condenados, y allí deslumbrado por un relámpago, cae en un profundo sueño; más

adelante el poeta es despertado por un trueno, prosigue su camino y desciende al limbo, que es el

primer círculo (de nueve círculos que conforman el infierno), donde se encuentran las almas que

habiendo vivido virtuosamente, no fueron regenerados por el bautismo, “ estos no fueron

pecadores – me informó el maestro, sino almas que no recibieron el bautismo” … este primer

círculo es también el hogar del poeta Virgilio.

A la entrada del segundo círculo Dante encuentra a Minos, juez de los condenados. En el interior

se encuentran los condenados por lujuria, y entre ellos reconoce a Francisca de Rímini “Yo soy

Francisca, hija de guido polenta, soberano de, Rávena; soy la infeliz que se casó por error

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con Juan Malatesta, el fee, el patazambo, soberano de Rímini, el cual no habiendo osado

presentarse en persona, por motivo de su fealdad, envió a Rávena a pedir mi mano a su

hermano pablo, que ves ahora aquí conmigo”…

El círculo tercero está guardado por Cerbero, el perro de tres cabezas. Aquí se castiga el pecado de

la gula. Los condenados sufren una tormenta perpetua, con lluvia y granizo.

El círculo cuarto está guardado por Plutón, el dios romano de la riqueza, y en él se encuentran los

pródigos y los avaros, condenados a hacer rodar pesadas rocas desde las laderas del valle hasta

chocar en el centro. Entre los condenados hay numerosos clérigos, cardenales y papas.

En el círculo quinto está la laguna Estigia, vigilada por Flegias, hijo de Marte. Enfangados en ella,

luchando eternamente unos contra otros, a golpes y mordiscos, están los condenados por el pecado

de la ira, mientras que debajo del agua están los acidiosos, es decir, los perezosos y los que

vivieron tristes y deprimidos sin motivo.

Los cuatro círculos anteriores castigan los pecados de incontinencia, mientras que los círculos

siguientes castigan (más severamente) la maldad en sentido estricto. La región que comprende a

todos ellos se llama Dite (un nombre latino para el Hades, o el Infierno), una ciudad que toma el

color rojo de las llamas que hay en ella por todas partes, y está rodeada de murallas, cuyas puertas

guardan los demonios.

En el círculo sexto se condena a los herejes. Está sembrado de tumbas en cada una de las cuales

arde el jefe de una secta herética junto con todos sus seguidores.

El círculo séptimo está custodiado por el Minotauro, en él se castiga a los violentos y está dividido

en tres recintos:

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 En el reciento primero se castiga a los que cometieron violencia contra el prójimo, cuyas

almas hierven en el Flegetonte, un río de sangre. Los que intentan salir de él son devueltos por

las flechas de los centauros que vigilan sus orillas.

 En el recinto segundo se castiga a los que cometieron violencia contra sí mismos (los

suicidas) o contra sus posesiones (dilapidadores). Los que han renunciado a su cuerpo

mediante el suicidio lo pierden para siempre, pues cuando sus almas son arrojadas a este

recinto se convierten en árboles que sangran cuando las arpías se comen sus hojas, “Dante

extendió la mano y cogió una ramita de un gran endrino. – De la herida del árbol salió

un grito: - Porqué me quiebras y me haces daño? ¿ qué te he hecho yo?”…

Los dilapidadores son perseguidos y devorados por perros.

 En el recinto tercero se castiga a quienes cometieron violencia contra Dios y sus designos:

blasfemos, homosexuales y usureros.

En el círculo octavo se condenan las distintas clases de fraude, y se llama Malasbolsas, porque está

dividido en diez recintos o bolsas. Está separado del anterior por el río Flegetonte, que forma una

gran catarata. En estas bolsas se castigan a los seductores, aduladores, la simonía, adivinos,

estafadores, hipócritas, ladrones, escandalosos y falsificadores.

El último círculo está rodeado por los gigantes que forman una muralla humana que sobresale

hasta la altura del círculo octavo. En él se castiga a los traidores, sumergidos en hielo. Se divide en

cuatro zonas, en las que se castiga, respectivamente, a los traidores a su propia familia, a los

traidores políticos, a quienes traicionaron a sus amigos, y en el mismo centro de la Tierra, donde

está Lucifer, se encuentran quienes traicionaron a sus benefactores, entre ellos Judas y los

asesinos de César: Bruto y Casio.

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Lucifer es un gigante de unos mil metros. Fue arrojado del cielo por el hemisferio austral, de

donde se retiraron las tierras (todas concentradas en el hemisferio norte) y quedó el agujero que

lleva hasta el centro de la Tierra. La tierra desplazada formó el monte del Purgatorio, junto al

agujero, por el que fluye el río Leteo.

Purgatorio:

El monte Purgatorio es una gran montaña rodeada de agua, la más alta de la Tierra, la única tierra

del hemisferio austral, justo en las antípodas del monte Calvario. Dante sale del túnel en una playa

desierta, donde se encuentra con Catón (el que se suicidó en 46 a.C. para no caer en manos de

César). Es el vigilante del Purgatorio. Las ánimas llegan hasta allí en barcas pilotadas por ángeles.

Antepurgatorio:

Muchas almas tienen que esperar un tiempo antes de poder entrar en el Purgatorio para iniciar su

penitencia:

 Los excomulgados que se arrepintieron antes de su muerte, que deben dar vueltas a la

montaña antes de iniciar su penitencia durante un tiempo treinta veces superior a lo que duró

su excomunión. Entre ellas esta Manfredo.

 Los perezosos, que deben esperar lo mismo que duró su vida antes de entrar en el Purgatorio.

 Los muertos violentamente que se arrepintieron antes de morir.

 Los príncipes que descuidaron sus deberes. Entre ellos se encuentran Rodolfo de Austria,

Otakar II de bohemia, Felipe III de Francia, Enrique I de Navarra, Pedro III de Aragón, Carlos

II de Anjou y Enrique III de Inglaterra.

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El Purgatorio se divide en siete círculos, en cada uno de los cuales se castiga uno de los pecados

capitales.

 Círculo primero: Aquí purgan su pecado los soberbios, arrastrándose por el suelo oprimidos

por grandes pesos.

 Círculo segundo: Destinado a los envidiosos, que tienen cosidos los ojos.

 Círculo tercero: Destinado a los iracundos, envueltos en una nube de humo.

 Círculo cuarto: Destinado a los perezosos, que no dejan de correr.

 Círculo quinto: Destinado a los avaros.

 Círculo sexto: Destinado al pecado de la gula. Los golosos no pueden comer ni beber, aunque

tienen alimentos ante ellos.

 Círculo séptimo: El círculo donde los lujuriosos son consumidos por el fuego.

Paraíso Terrenal

En la cumbre del monte purgatorio está el Paraíso Terrenal, hasta aquí Dante ha sido conducido

por el poeta Virgilio, que ahora vuelve a su lugar en el limbo y Dante prosigue su camino guiado

ahora por Beatriz “Beatriz, leyendo en su pensamiento, sonrió y le dijo: - Estoy cierta de que

aún no has notado que tus pies ya no pisan el suelo del Paraíso Terrestre y que desde hace un

rato vuelas conmigo hacia las regiones celestes con la velocidad del rayo”…

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También aparece dividido en varios niveles:

 En el cielo de la Luna están las almas de quienes no guardaron sus votos.

 En el cielo de Mercurio están las almas que amaron la gloria humana.

 En el cielo de Venus están los espíritus amantes.

 En el cielo del Sol están los sabios.

 En el cielo de Marte están las almas de los héroes y los mártires.

 En el cielo de Júpiter están las almas que se distinguieron por su justicia.

 En el cielo de Saturno están las almas dadas a la vida contemplativa.

 En el cielo de las estrellas fijas residen los ángeles, la virgen María y los apóstoles.

Por encima de estos ocho niveles está el cielo cristalino, es decir, la bóveda celeste, que es el

primer móvil que transmite su movimiento a las demás esferas y a la Tierra.

Pero Dante descubre que esta gradación del Paraíso no es real, sino que en realidad todas las almas

se encuentran en el cielo, inmóvil, situado fuera del cielo cristalino, y que las distintas almas se le

han mostrado en estratos para que pueda comprender los distintos grados de felicidad.

Una última ascensión, bajo la guía de san Bernardo de Claraval, lleva a Dante a contemplar al

propio Dios.

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PARALELO.

DIVINA COMEDIA ETICA PARA AMADOR


IDEAS CLAVE  Guía  Moderador
 Amigo  Padre
 Instructor  Compañero

PREFACIO La divina comedia relata el Un padre cuya experiencia y


viaje de Dante por varias amabilidad son factores que guían y
etapas, guiado por el poeta potencian lo que vive y podría vivir
Virgilio. Lo conduce por un su hijo. Una redacción que atrae y
camino de reflexión donde engancha al lector, al punto de
buscan la redención. tomarse un escrito que tiene como
Se puede observar un destinatario un niño, lo puede tomar
Prefacio lleno de sabiduría, hasta la persona más adulta.
donde la resiliencia entre
defectos y virtudes es
notoria, aunque, ambigua.

SENTIMIENTO  Gracia  Incertidumbre

 Asombro  Resiliencia

 Intriga  Serenidad
CRITICA Escrito doctoral, poco Escrito amable al entendimiento de
llamativo una trama larga y cualquier joven, enseñanzas para la
poco atractivo para vida, a partir de un relato/consejo de
nuestros gustos literarios e padre e hijo.
Incongruencias a la
información brindada al
lector.

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CONCLUSION.

La Divina Comedia, es una representación del pensamiento de la sociedad actual, y un afán

de Dante por mostrar la situación en la que vivían para poder tomar un poco de conciencia a

causa del camino en el que se encontraban. A parte del sentido filosófico, religioso y moral de

la obra se encuentra el literario que lo constituye un poema de gran calidad. Y en últimas, La

Divina Comedia es un abrebocas a la grandiosa época del Renacimiento. Por otro lado, esta

obra sirve de ejemplo y de gran ayuda para nuestra sociedad hoy en día, ya que describe lo

que a lo largo de esos mundos sobrenaturales se encuentran y que esperar de las situaciones

malas que se eligen en la vida. Pues también se pone a prueba las creencias del lector de la

obra si en verdad si crees en estos mundos sobrenaturales o si solamente es un mito. Es un

poema donde se mezcla la vida real con la sobrenatural, muestra la lucha entre la nada y la

inmortalidad, una lucha donde se superponen tres reinos, tres mundos, logrando una suma

de múltiples visuales que nunca se contradicen o se anulan. Los tres mundos infierno,

purgatorio y paraíso reflejan el modo de ser de la humanidad donde la obra te lleva a

cuestionarte a donde perteneces y si crees en ello a dónde quieres ir. Pues en lo personal la

obra nos pareció muy importante y reflexiva por lo mencionado anteriormente y para saber

que se puede esperar en la otra vida.

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TALLER TIPO ICFES Y PREGUNTAS ABIERTAS.

1. La pantera, el león y la loba representan en la divina comedia de manera respectiva.

a) La ira, la avaricia y la soberbia.

b) La lujuria, la traición y la avaricia.

c) La avaricia, la herejía y la traición.

d) La traición, la mentira y el pecado.

e) La avaricia, la soberbia y la lujuria.

2. ¿Quién envía a Virgilio a guiar a Dante?

a) Dios.

b) Beatriz.

c) Lucifer.

d) Francisca de Rímini.

3. ¿Cómo se llama el demonio que transporta las almas de los castigados?

a) Caronte.

b) Minos.

c) Minotauro.

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d) Plutón.

4. ¿Quién es la última persona que ve Dante?

a) la virgen María.

b) san Bernardo.

c) Dios.

d) Beatriz.

5. Según la obra, ¿Cómo se castigan a los lujuriosos, los glotones, los avaros, los iracundos,

los violentos con su prójimo, y los simoniacos?

6. Nombra algunos personajes de la mitología griega presentados en el infierno. ¿Cuál es la

importancia de su papel?

7. ¿Cómo pueden lograr salir las almas del purgatorio?

8. ¿Por qué cada cielo tiene el nombre de un planeta?

9. ¿Cuáles son los pecados para permanecer en el Limbo y que se debe hacer para salir de

él?

10. Cuándo Beatriz vivía en la tierra ¿Qué relación tenía con Dante?

a) Hermana

b) Novia

c) Mamá

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d) Tía

11. ¿En qué momento desaparece Virgilio y aparece Beatriz?

a) Infierno

b) Purgatorio

c) Paraíso

d) Selva

12. ¿Cuál personaje del libro te parecía más fantástico? Explica por qué.

13. ¿Qué fue lo más terrible que le ocurrió a Dante en su travesía por el infierno?

14.¿Qué pecado no se condena en el infierno?

a) Prodigalidad

b) Avaricia

c) Ira

d) Pereza

15. Dante y Virgilio llegan al segundo círculo del Infierno en donde encuentra a Francisca de

Rímini y a Paolo Malatesta, personajes condenados por:

a) Soberbios

b) Lujuriosos

c) Parricidas

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d) Falsarios

e) Cismáticos

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