Una revolución es un cambio social fundamental en la
estructura del poder o la organización que toma lugar en un periodo relativamente corto o largo dependiendo la estructura de la misma. Aristóteles describía tres tipos de revoluciones políticas:
1. Cambio completo desde una constitución a otra.
2. Modificación radical desde una constitución existente. 3. Cambio de sistema, mandatario o régimen a otro. Sus orígenes pueden tener motivos de diversa índole, un cambio tecnológico, un cambio social o un nuevo paradigma basta para que una sociedad cambie radicalmente su estructura y gobierno. Las revoluciones pueden ser pacíficas, aunque en general implican violencia. En la actualidad las revoluciones son consideradas los puntos de inflexión de la historia, de los que parten la mayoría de sistemas políticos y sociales actuales. No existe un consenso respecto a qué puede o no constituir una revolución en términos históricos, pero ha habido muchas a lo largo de la historia de la humanidad, y siempre han tenido implicaciones profundas en la existencia humana local, regional o mundial
¿Qué es la burguesía y cuál fue su papel en las
revoluciones del siglo XVII? El concepto de burguesía hace referencia al conjunto integrado por individuos con propiedades o medios de producción y un determinado nivel de renta, lo cual les sitúa dentro de la denominada clase media acomodada.
En ese sentido, en su origen la burguesía basaba su actividad
en tareas como el comercio o la artesanía, planteando diferencias claras con trabajos desarrollados de forma manual en el campo o con las grandes industrias que surgieron tras la revolución industrial.
a burguesía protagonizó procesos revolucionarios en la
sociedad con el fin de impulsar su desarrollo, para lo cual buscó eliminar una serie de trabas en los aspectos económico, social y político.
Las revoluciones burguesas de los siglos XVII a XIX , son
llamadas así porque fue la burguesía la que definió el espíritu de dichos procesos revolucionarios, y son importantes en la historia económica porque con su triunfo se crearon las nuevas instituciones de la sociedad que resultaron propicias para el desarrollo del modo de producción capitalista en sustitución del orden social y modo de producción feudal.
¿Cuáles fueron los principales representantes de la
Ilustración?
El pensamiento ilustrado se extendió por toda Europa,
especialmente entre la burguesía y parte de la aristocracia, a través de los medios impresos y de las reuniones sociales. Entre los principales representantes del pensamiento de la Ilustración destacan:
René Descartes (1596-1650).
Francis Bacon (1561-1626).
Immanuel Kant (1724-1804).
John Locke (1632-1704).
Voltaire (1694-1778).
Jean-Jacques Rousseau (1712-1778).
David Hume (1711-1776).
El Barón de Montesquieu (1689-1755). f
Enuncie los principales sucesos que desencadenaron la
Revolución Francesa.
La Revolución francesa fue un conflicto social y
político, con diversos periodos de violencia, que convulsionó Francia y por extensión, a otras naciones de Europa
El rigor del absolutismo. El absolutismo daba a los
reyes todo el poder político, legal y económico, sin que se les pudiera contradecir en ningún sentido, lo cual les hizo también responsables de los desastres económicos que ocurrieran. Las desigualdades del régimen feudal. La miseria y marginación del pueblo llano. Las ideas de la Ilustración. influyeron sobre la mentalidad de la época, forjando las aspiraciones a un sistema social más moderno y menos influenciado por la Iglesia y la religión. bajo rendimiento unido a un largo periodo de malas cosechas, provocaron que los precios de los alimentos subieran de forma espectacular, este alza de precios provocó el descontento de la población.
La grave crisis financiera en la que la monarquía
estaba inmersa, ésta venía provocada por los gastos desorbitados de la corte y del Estado. Todos estos factores y el malestar de las distintas clases sociales propiciaron una revolución social, económica y financiera, en definitiva La Revolución Francesa.
Alexandre MATHERON-L'Indignation Et Le Conatus de L'etat Spinoziste. (Spinoza - Puissance Et Ontologie (Actes Du Colloque de Paris-Sorbonne, 13-15 Mai 1993), 153-165) - Kimé (1993)
Introducción al derecho internacional privado: Tomo III: Conflictos de jurisdicciones, arbitraje internacional y sujetos de las relaciones privadas internacionales
La Agenda 2030 Al Descubierto 2021-2050: Crisis Económica e Hiperinflación, Escasez de Combustible y Alimentos, Guerras Mundiales y Ciberataques (El Gran Reset y el Futuro Tecno-Fascista Explicado)