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Hobbes según su concepción dice que el hombre es un ser agresivo por naturaleza, esa
agresividad es una consecuencia de querer sacar ventaja en un contexto de igualdad en
términos de fortaleza o ingenio.
La combinación entre “ambición” y lo que seria la “igualdad fáctica” genera una permanente
conflictividad. El valor que es amenazado es la vida misma, que se disputa por el estado de
guerra, es decir, de todos contra todos.
También en su aporte aclara que durante el tiempo que los hombres vivan sin un poder en
común que los obligue a respetar, están en guerra, como anteriormente mencione, de todo
hombre contra todo hombre.
Así como se vivía un tiempo de guerra, también los hombres vivian un tiempo de guerra,
también los hombres vivian sin una seguridad que les diera su propia fortaleza; esto generaba
que no haya industrias ni tampoco se activaran sectores como la exportación, los comercios,
cultivos, etc.
El estado es quien debe tener la facultad y las herramientas para regular y garantizar la vida de
los hombres, por medio de contratos, así poder entregarles una mejor convivencia y relación
social. Es así como el estado absorberá todo el poder posible de la población y conformara una
estructura institucional que se presentara: autosuficiente:por la magnitud de sus atribuciones,
autorreferencial: por los fundamentos de su poder, hermética: por no permitirle a los súbditos
reclamarle, incondicional, impune: toda sanción al soberano seria como una sanción del
subdito contra si mismo, irreversible: por el peligro de volver a la situación anterior.
Según lo propuesto por Locke, en el estado de naturaleza los hombres son libres de ordenar
sus actos, disponer de sus bienes y de sus personas como mejor les parezca, dentro de los
limites de la ley natural, sin necesidad de pedir permiso y sin depender de otra persona. En
este estado, todos son iguales sin subordinación ni sometimiento. En este contexto los
hombres buscan su progreso personal y encontrar personas que quieran lo mismo. Quien debe
establecer limites en la ambición humana, necesarios para garantizar la seguridad y el derecho
de propiedad de las personas, es un tercero imparcial.
Locke dice de los hombres como un ser egoísta por naturaleza, solo le influye su propio actuar
a diferencia de lo propuesto por Hobbes, y se enfoca en su progreso personal, es decir, es un
ser individualista.
En este contexto, el estado debe fijar las reglas, difundir su conocimiento, evitar su violación y
castigar su incumplimiento. Los hombres dentro de la sociedad tienen el derecho a resistir el
operar de sus gobernantes que vean que se han excedido en cuanto a los términos del
mandato otorgado por el contrato.
c) En el siglo XIX, uno de los pensadores más saliente de la Ilustración fue Juan Jacobo
Rousseau. Explique cuáles sus aportes más importantes para la Revolución Francesa; cuáles
son los caracteres que le asigna a la soberanía popular; cómo entiende la construcción de la
“voluntad general”.Por qué es importante la ley?
Para Rousseau los pactos son dos y no uno, antes de interrogar sobre las características del
contrato de la comunidad con el gobernante hay que preguntarse sobre las causas por las que
un pueblo es un pueblo, siendo este un acto necesariamente anterior al otro, es el verdadero
fundamento de la sociedad. La fortaleza del contrato societario (voluntad general) es la clave
de los términos del contrato político. Dada la consolidación de la “voluntad general” el paso
que sigue es lograr que el gobernante sepa interpretarla. La voz del pueblo es siempre una y su
participación en los asuntos públicos es la garantía de la legitimidad en las decisiones del
gobernante.
d)Si Ud. fuera contemporáneo a estos autores, a qué teoría sobre el origen del Estado y su
justificación adoptaría? Justifique su respuesta.
En mi opinión, adoptaría lo propuesto por Locke, dado que dentro de las opciones me parece
la mas adecuada y al que generaría en la sociedad mayor paz, tranquilidad, mejor llegada a
acuerdos en el que nadie se fijaría en lo que hace el otro, pudiendo reclamarle al estado en
casos donde vea que no es correcto lo propuesto por ellos, así como también estoy de acuerdo
en rodearse las personas de otras que busquen lo mismo así poder llegar entre todos a una
armonía y una sociedad sin tantos conflictos y mas llevadera. Pero al mismo tiempo no estoy
de acuerdo con el egoísmo de estos hombres, dado que preferiría una sociedad en la que haya
una solidaridad entre los mismos.
Dentro de las obras políticas mas importantes se encuentran “el espíritu de las leyes”, en el
que dice que la ley es una relación necesaria natural, diciendo que hay tres clases de gobierno:
republica, monarquía y despotismo.
Menciona también que la libertad es hacer todo lo que la ley permita y en la teoría de la
división de poderes donde las funciones ejercidas por el rey se separan en órganos distintos e
independientes pero al mismo tiempo ser regulados unos por otros para evitar el abuso del
poder.
Los autores realizan una critica a la sociedad capitalista de su tiempo. El diagnostico que hacen
se enfoca en las sociedades altamente industrializadas de Europa (Alemania y gran bretaña).
Esta obra habla de como funciona el capitalismo, como genera inequidad y miseria, como
favorece a pocos y deja a muchos fuera.
Sin embargo, Marx y Engels no analizan con gran detalles que debe realizarse una vez que el
proletariado como clase social, haya tomado conciencia de la explotación de la que es objeto,
encabece la revoluciona socialista, derrote la burgueria y se haga con el poder. El manifiesto,
busca mas ser una critica que aporta una solución concreta y planificada; lo que dará lugar a
que los numerosos seguidores de la doctrina puedan ofrecer diferentes interpretaciones sobre
la teoría sin dejar de ser marxistas.
Son elementos importantes dado que todos en conjunto forman el estado, siendo el territorio
la base de toda relación entre la sociedad y el poder (estado), lo que da lugar a controversias y
manejo de los sujetos, lo que llega a que el poder debata sobre las situaciones que se van
dando dentro de la sociedad, regulando a las personas y como deben manejarse las mismas
dentro de la sociedad para que allá una armonía y todos puedan estar de acuerdo con las
propuestas que otorga el estado, así como también la población es quien genera el trabajo a
realizar por el poder quien como anteriormente mencione, regula su accionar y genera
respuestas a sus cuestiones del día a día.
6. Uno de los elementos tradicionales del Estado es el Poder. Explique en qué consiste
básicamente el Poder, cuáles son sus orígenes según distintas concepciones, y dónde
encuentra el Estado su legitimidad para ejercer el Poder.
7. Explique brevemente las diversas posiciones históricas sobre el Fin del Estado y el Bien
Común. Puede hablarse de un bien común internacional? Con qué se identificaría? Desarrolle
un ejemplo de la actualidad.