ESPIRITUALIDAD MONASTICA 369---389

Querían ser verdaderos cristianos, aspiraban a la salvación y santificación, querían a toda costa
imitar a Jesús, se esforzaban en la unión con Dios por medio de la oración incesante

Lo que impulsaba a los monjes a la santidad es el bautismo que han recibido, pues su profesión
de vida no es más que una ratificación de las promesas bautismales, los verdaderos monjes
habían adoptado su peculiar forma de vida con el fin de responder a la obligación de todo
cristiano , dando cumplimiento a este gran precepto que encierra todo los demás , amaras al
señor con toda tu mente , con toda tu alma , con todo su corazón , con toda tu fuerza y al
prójimo como a ti mismo; según el cardenal Gasquet OSB, la vida monástica no es «nada más
que la vida cristiana de los consejos evangélicos, concebida en toda su simplicidad y
perfección»

Aparece tambien el tema de analogías que los antiguos mencionaban para expresar la
extrecha relacion con Dios y el querer alcanzar el cielo, el atleta de Dios u . Por lo que toca a
otro tema muy común en las fuentes monásticas, el de la militia spiritualis—la guerra contra el
demonio—aparece igualmente a menudo y con marcado relieve en el Nuevo Testamento; la
expresión miles Christi se halla ya en San Pablo 12, y antes que se aplicara a los monjes, se
había aplicado a todos los cristianos, especialmente a losmártires, los confesores y los ascetas
13. Y lo mismo hay que decir de las hermosas imágenes del «paraíso», la «vida angélica» y el
«martirio espiritual», con las que tantas veces tropezamos en la antigua literatura monástica
14. Todo nos conduce al mismo término: la vocación del monje no es una vocación
excepcional, sino que es la vocación misma del bautizado , esta experiencia bautismal la vemos
en la profesión monástica donde el monje ratificaba las promesas bautismales por las cuales
se incorporaba Cristo y su iglesia como el martirio cruento, la profesión implicaba, según los
antiguos, la experiencia del misterio de muerte y resurrección en que inmerge al neófito el
sacramento de la iniciación cristiana, esto lo lo podemos ver en la mistagogia del sacramento

La vocación del monje es la vocación misma del bautizado

La distinción de un monje de los otros cristianos, se expresa en diferentes planos ( un mayor

servicio a Dios) y radica en lo siguiente:

La vida apostólica influye mucho en el monacato Cristiano, prueba de ello son los escritos
antiguas de cenobitas que mencionan la vivencia de los primeros cristianos en Jerusalén (para
san Basilio era uno de los ideales cenobítico, así entonces el género de vida de los antiguos
monjes consistía en la restauración de la Iglesia apostólica.

“mantenerse fieles a sus exigencias esenciales, como son la renuncia a todas las formas de
posesión privada, la sumisión de la propia voluntad en la obediencia, la consagración de todo
el ser a Dios en la continencia perfecta del cuerpo y la virginidad del corazón. No inventaron
los monjes una gnosis extravagante, un cristianismo esotérico, pretendidamente más perfecto;
antes bien, no hicieron más que perseverar en la perfección original de la comunidad
apostólica, de la que habían degenerado los otros fieles, incluida una buena parte de la
jerarquía. Su modo de vivir podía llamarse con toda verdad la «vida apostólica».” Combas
quede por la 82