Separación del Estado Los Bautistas: La Separación de

Iglesia y Estado

“Dad, pues, a César lo que es de César, y a Dios lo que es de Dios.”

Mateo 22:21

Las Bases para una Iglesia Libre en un Estado Libre

La separación Iglesia-Estado es el concepto legal y político por el cual las

instituciones del Estado y religiosas (Iglesia) se mantienen separadas y
la Iglesiano interviene en los asuntos públicos; teniendo cada parte una
autonomía para tratar los temas relacionados con sus esferas de influencia.

Para los Bautistas, el concepto de la iglesia libre en un estado libre descansa no en la

teoría política ni tampoco en documentos humanos sino en la palabra de Dios. La
creencia Bautista en la libertad religiosa y en su corolario, la separación de las
instituciones de Iglesia y Estado, nacen de un compromiso Bautista con la autoridad
de la Biblia.
¿Qué significan los vocablos “iglesia” y “estado”? El vocablo “estado” se refiere a
gobiernos .La Biblia indica que los gobiernos son establecidos por Dios para llevar a
afecto la ley y el orden (Romanos 13:1-5). Los líderes del gobierno deben servir para el
beneficio de los ciudadanos (1 Pedro 2:13-14). Los Bautistas y otros cristianos deben
honrar y orar por los oficiales gubernamentales (1 Timoteo 2:1-3; 1 Pedro 2:17), pagar
impuestos (Mateo 22:17-22; Romanos 13:6-7) y obedecer al gobierno a menos que tal
obediencia esté en contra de la clara voluntad de Dios (Hechos 4:19-20; 5:29).
Históricamente los Bautistas han afirmado su lealtad al estado.
El vocablo “iglesia” se refiere a organizaciones religiosas. Para los Bautistas esto
incluye tanto la congregación local como varias entidades establecidas con propósitos
religiosos, como las asociaciones, las convenciones, escuelas e instituciones
ministeriales. Los Bautistas enseñan que la naturaleza de la “iglesia” es la de propagar
el evangelio de Jesucristo (Hechos 1:8), enseñar doctrina y discipular creyentes (Mateo
28:19-20; Efesios 4:11-13), y ministrar en el nombre de Cristo (Mateo 25:31-46). La
iglesia debe depender de la espada del Espíritu y no de la del gobierno en el
cumplimiento de su misión.

Lo ideal es que la relación de la Iglesia y el Estado sea de beneficio mutuo. Por

ejemplo, el estado debe asegurar el orden y la seguridad; los cuales ayudan a la iglesia
a cumplir con su misión (Hechos 13-16). Y la iglesia contribuye a la orden social positiva
al participar en el desarrollo de ciudadanos respetuosos a las leyes, trabajadores, y
honestos (Efesios 4:24-32; 1 Pedro 2:11-17).
Los Bautistas sostienen que este beneficio mutuo se optimiza si las instituciones de la
Iglesia y el Estado están separados y cuando ninguno procura dominar al otro. El
estado no debe dictar la doctrina, el estilo de alabanza, la organización, la membresía o
el personal seleccionado para el liderazgo de la iglesia. La iglesia no debe buscar el
poder ni el sostén económico del estado para fines espirituales. Tal es el modelo que
se describe en el Nuevo Testamento.
Obs:
La misma naturaleza del evangelio y de la iglesia exige tal relación.
 La Biblia revela que los seres humanos fueron creados por Dios con la
competencia para conocer y seguir su voluntad (Génesis 1:27).
 Seguir la voluntad de Dios debe ser una elección libre, sin la coacción de la
iglesia ni del estado.
 La salvación en Cristo es el resultado de una decisión libre de creer en
Jesucristo como Señor y Salvador (Juan 3:16; Efesios 2:8-9). Así que,
 ni la iglesia ni el estado debe interferir con la libre proclamación del evangelio
ni con la libertad de la gente de aceptarlo o rechazarlo.
De la misma manera, las iglesias deben ser integradas de personas que hayan tomado
libremente la decisión de ser bautizadas y congregarse (Hechos 2:41-42). Las mismas
personas deben apoyar las iglesias por medio de contribuciones voluntarias de
diezmos y ofrendas (2 Corintios 8:1-15). Solo Jesús es Señor, nunca el gobierno ni una
organización eclesiástica (Efesios 4:11-16; Filipenses 2:8-11).

La Historia de la Relación Iglesia-Estado

Pocas veces se ha realizado el ideal bíblico de la relación Iglesia-Estado. En los
primeros años del movimiento cristiano, la iglesia sufrió persecución del gobierno
Romano. En el cuarto siglo, el gobierno Romano decretó no solo la tolerancia del
movimiento cristiano sino también un lugar privilegiado para el mismo.
Ello produjo la unión de Iglesia y Estado, o sea la unión entre el gobierno que
predominaba y la forma imperante del cristianismo. Los arreglos particulares variaban
a lo largo de los siglos pero un elemento se mantuvo constante—todas las formas de
expresión religiosa menos la “oficial” sufrieron persecución. Los que creían en la
libertad religiosa, como los Bautistas, fueron tomados por traidores por los gobiernos y
por herejes de parte de las iglesias que el gobierno apoyaba.
El uso del poder del estado para imponer la religión debilitó la vitalidad espiritual de
las iglesias establecidas por el estado, y añadió a las iglesias a un gran número de
personas no creyentes. Además, los esfuerzos gubernamentales por proteger la
religión establecida de cierto país resultó en guerras y conflictos civiles que debilitaron
a los gobiernos. Así que la unión de la Iglesia y el Estado era y sigue siendo dañina a
ambas partes.

Desafíos a la Iglesia Libre en un Estado Libre

La lucha por la separación de Iglesia y Estado está lejos de concluirse. El ideal que
expresó Truett en las gradas del Capitolio de “supremacía absoluta en todo lugar de
una iglesia libre en un estado libre” no se ha realizado aún. En algunos países, la unión
de la religión y el gobierno prevalece, y hay poca o ninguna libertad religiosa. En otros,
la ley de la tierra es la tolerancia, sin más y no hay libertad plena de religión. Existe la
tentación continua de usar dinero de los impuestos y el poder del estado para llevar a
cabo los ministerios de las iglesias.
El intento por resolver lo que significa el concepto de la separación en un mundo
cambiante continuo es un desafío que persiste. Con la frase separación de Iglesia y
Estado, los Bautistas no quieren decir que deba haber separación de Dios y del
gobierno. Los Bautistas no están inconscientes de áreas ambiguas en la relación y de
las varias interpretaciones de lo que significa la separación.
Sin embargo, los Bautistas continúan enfatizando que ni la iglesia ni el estado debe
ejercer autoridad el uno sobre el otro, y recalcan que la iglesia no debe depender de
las finanzas ni del poder del estado para llevar a cabo su misión, y haciendo
referencia al registro histórico de que una iglesia libre y un estado libre proveen una
bendición para ambos.

Mateo 22:15-22
15 
Entonces se fueron los fariseos y consultaron cómo sorprenderle en alguna palabra. 
16 
Y le enviaron los discípulos de ellos con los herodianos, diciendo: Maestro, sabemos
que eres amante de la verdad, y que enseñas con verdad el camino de Dios, y que no te
cuidas de nadie, porque no miras la apariencia de los hombres. 
17 
Dinos, pues, qué te parece: ¿Es lícito dar tributo a César, o no? 
18 
Pero Jesús, conociendo la malicia de ellos, les dijo: ¿Por qué me tentáis, hipócritas? 
19 
Mostradme la moneda del tributo. Y ellos le presentaron un denario. 
20 
Entonces les dijo: ¿De quién es esta imagen, y la inscripción? 
21 
Le dijeron: De César. Y les dijo: Dad, pues, a César lo que es de César, y a Dios lo
que es de Dios. 
22 
Oyendo esto, se maravillaron, y dejándole, se fueron.

Que es lo que dice Cristo acerca del estado y la iglesia?.

 Este es una de las declaraciones mas influyentes de todo el mundo.
 Jesus valido el gobierno de Roma.
 Es mejor estar sometidos sobre un mal gobierno, q en la anarquía, el no tener
un gobierno.
En un mundo caído como el nuestro no tener o no someternos, donde no existiera
leyes, o personas que gobiernan seria un caos total.
Una estructura de poder legitima que ponga limite a la maldad humana.
Estamos en un mundo caído, lleno de pecados, no estamos en el paraíso, es un
mundo donde el gobierno es un mal necesario.

 Funciona como agente divino que pueda cuidar la maldad humana.

 Debemos someternos a la autoridad secular.
 Debemos de somewternos a la autoridad de Dios mas aun.
 Debemos de saber distinguir la una de la otra por que no son iguales.
Dios y el Cesar (el gobierno en aquel entonces) no son la misma
persona.
 Que el lo que debemos a dar a cesar?

Su tributo lo que corresponde . rom 13

 Que es lo que hay que dar a Dios?

Todo ser humano debe su vida a Dios.
La iglesia esta para mostrar la verdadera imagen de Cristo y eso es lo que Dios quiere
de nosotros.

Conclusión
La vigilancia eterna es el precio de la libertad, especialmente la libertad de religión. Por
lo tanto los Bautistas deben resistir los intentos por mezclar Iglesia y Estado y debe
buscar una separación amistosa de los dos que resulte en la libertad religiosa.
“La Iglesia y el Estado deben estar separados…
Una iglesia libre en un estado libre es el ideal cristiano…”