Tema: Origen de las razas

Raza:
 Se refiera a cada uno de los grupos en que se subdividen las
especies.
-Categorías raciales humanas se basan en:
 Los caracteres biológicos:
*Color de piel.
*Características faciales.
 Los genes.
 La identificación propia.
-El concepto de raza y la agrupación de razas específicas varía
según la cultura y el tiempo (desata polémicas por razones
científicas o el impacto en la identidad social y política).
-Desde los años1940 los científicos evolucionistas:
 Han rechazado las definiciones de raza.
 Opinan que les falta rigor y validez taxonómica.
 Argumentan que son imprecisas y arbitrarias.
 Dicen que las razas observadas varían según la cultura
examinada.
 Postulan que la especie humana está compuesta por una única
raza (esta se divide en diferentes orígenes étnicos que a su
vez se divide en pueblos).
-4 orígenes étnicos principales (clasificación de Johann Freidrich
Blumenbach)
 Caucasoide.
 Negroide.
 Mongoloide.
 Australoide.
*Estas teorías antropologías aparecieron en los años 1960
como reacción frente a estos fenómenos:
 El segregacionismo.
 La discriminación racial.
*Presentes en el contexto de los países occidentales.
-En la antropología moderna:
 La distinción entre factores biológicos y étnicos o culturales
está mejor definida.
  Por los enfoques multidisciplinarios presentes en las ciencias
sociales contemporáneas.
Historia del término raza:
-Dada las complejas relaciones sociales se dice que:
 Los humanos siempre se han observado a sí mismos.
 Han especulado sobre las diferencias físicas entre individuos
y grupos.
-Libro de las puertas:
 La división de la humanidad en distintas “razas” se encuentra
en él.
 Texto sagrado del antiguo Egipto.
 Identifica 4 categorías:
 Egipcios.
 Asiáticos.
 Libidos.
 Nubios.
 En esta clasificación se mezclaban características como el
color de la piel con las identidades triviales o nacionales.
-Civilizaciones como Roma y China:
 Daban una importancia mayor a las afiliaciones en la familia o
tribu que a lo físico. (Dikotter, 1992; Goldenberg, 2003).
-Los pensadores en la Antigua Grecia y Roma:
 Intentaron explicar y categorizar las diferencias biológicas
visibles entre los pueblos.
 Estas categorías a menudo incluían criaturas fantásticas que
se suponía existían en tierras lejanas.
-Escritores romanos:
 Se adhirieron a un determinismo geográfico en el que se
decía que: El clima podía afectar la apariencia y carácter
de los grupos (Isaac 2004).
 Los individuos con grandes variaciones en apariencia física
se podrían convertir en miembros de una sociedad por
haber crecido y desarrollado en ella. (Snowden, 1983;
Lewis, 1990).
-En la edad media:
  Se creía que los modelos raciales se basaban en la premisa
bíblica que toda la humanidad descendía de los hijos de Noé:
Sem, Cam y Jafet.
 La progenie de estos personajes míticos dio lugar a la
diversificación de los pueblos en:
*Semitas (Asiáticos)
*Camitas (Africanos)
*Jaféticos (Europeos)
-Al final de la reconquista:
 La inquisición española persiguió a los judíos y musulmanes
(usaron como excusa la limpieza de sangre).
-Nuevo mundo:
 Bartolomé de las casas: se opuso a ciertas teorías como la
propuesta de Juan Ginés de Sepúlveda.
 Esta teoría decía que atribuían a los indios una supuesta
carencia de alma, que los despojaba de su carácter humano.
-Un intento de clasificación de las razas: En 3 razas básicas
1. Raza blanca:
 Personas de piel clara (-cantidad de melanina) y a los
australoides.
 No consideraba el color del pelo ni ojos.
2. Raza negra:
 Personas de piel oscura (+cantidad de melanina).
3. Raza mongol:
 Personas de variadas pertenencias étnicas como:
*Los amerindios.
*Grupos asiáticos.
*Bosquimianos del sur de África.
-En algunas culturas se sostuvo:
 Que esas supuesta razas básicas, se mestizaron intensamente.
 Generando la idea de que habían personas de mayor y menor
calidad (según el grado de mestización).
-A los habitantes de los países enemigos se les tiende a decir que
pertenecen a un grupo étnico mal considerado socialmente.
En el siglo XVI:
-La palabra “race” entro al idioma inglés (como forma local del
francés “race”).
-Se dice que la palabra francesa fue un préstamo de la palabra
italiana “razza”.
-Los significados del término incluían:
 Los “vinos con un sabor característico”.
 “Gente con una ocupación común”
 Generación”
-El significado de “tribu” o “nación” surgió en el siglo XVII.
-La palabra inglesa “race” son producto de la era colonialista
europea. (Smedley, 1999).
-Al aumentar la trata de esclavos africanos:
 La mayoría venían de Nigeria.
 Se incorporó a un mercado esclavista preexistente.
 Hubo un incentivo más para categorizar a los grupos humanos
y justificar el trato bárbaro de los esclavos africanos
(Meltzer, 1993).
 Los europeos clasificaron a los pueblos según:
o La apariencia física.
o El comportamiento
o Capacidades físicas
 Un conjunto de creencias del folklore mantuvieron unidas las
diferencias físicas heredadas entre grupos con cualidades
intelectuales de comportamientos y morales (Banton, 1997).
-Los prejuicios raciales aunados a otros basados en las diferencias
culturales: han generado grandes conflictos entre grupos humanos.
-El racismo no solo afecta a los pueblos colonizados, también
afecta a otros pueblos:
o Los que no fueron colonias de metrópoli alguna.
o A los habitantes de los mismos países colonialistas.

-EL RACISMO:
 Forma de discriminación de las personas por motivos
raciales: Tono de piel.
 Unas se consideran superiores a otras
  Este tiene como resultado la disminución o anulación de los
derechos humanos de las personas discriminadas.
 Apareció en Europa en el siglo XIX.
Historia de la investigación sobre las razas:
-Siglo XVII:
 Se dan primeros intentos científicos para categorizar las
razas.
 Época contemporánea al imperialismo europeo y la
colonización de extensas áreas por un puñado de naciones.
-Primera clasificación en distintas razas en tiempos modernos:
o “Nueva división de la tierra por las diferentes especies o
razas que la habitan” de Francois Bernier (1684).
-Siglo XVII-XVIII:
 En el sigo XVIII las diferencias entre grupos humanos se
convirtieron en una importante rama de la investigación
científica (Todorov 1993).
 Los eruditos catalogaron y describieron las variedades
naturales de la humanidad basadas en la publicación de:
Johan Friedrich creador de la antropología humana: estableció
5 divisiones de los humanos.
-Siglo XIX:
 Se produjo la ideología de raza (Smedley, 1999).
 Según este planteamiento las razas son:
o Primordiales
o Naturales
o Duraderas
o Distintas
 Algunos grupos pueden ser resultado de la mezcla entre
antiguas poblaciones distintas.
 La comunidad científica intento cambiar la palabra “Raza” de
un concepto taxonómico a uno biológico.
 Algunos científicos naturales escribieron sobre el tema:
*Georger Cuvier.
*Charles Darwin.
 Los científicos buscaban explicaciones para las diferencias
culturales y de comportamientos que atribuían a la naturaleza
de los grupos (Stanton 1960).
 -Siglo XIX Y XX
 Movimiento eugenésico (finales del siglo XIX).
 Inspirado por:
1. Un ensayo sobre “La desigualdad de las razas humanas”
(Arthur Gobineau 1853-1855)
2. La “antroposociología” de Vacher de Lapouge.
3. Las teorías de Herder.
 Estas 3 teorías sostuvieron la inferioridad biológica de
algunos grupos (Kevles, 985).
 En muchas partes del mundo la “raza” se convirtió en una
manera de dividir rígidamente grupos por cultura.
 También se apoyaron en las diferencias físicas evidentes
(Hannaford 1996).
 Las campañas de opresión recurrían al discurso de “la
supuesta inferioridad inherente por herencia genética” a
ciertos grupos para legitimar actos inhumanos como el
genocidio o el etnocidio.
 El desarrollo de los modelos evolucionistas darwnianos y la
genética mendeliana fueron la base de la reconsideración del
concepto raza.

Debates modernos sobre raza:

-Raza como Subespecie:
 Con el neodarwinismo (principios del siglo XX), los biólogos
desarrollaron un nuevo modelo de raza.
 Para los biólogos: una raza es un grupo reconocible que
forma parte de una especie.
 Una especie monotípica no tiene razas.
 Una raza contiene a toda una especie.
 Las especies monotipicas (nosotros) se caracterizan en que
todos los miembros de la especie son tan similares que no
puedes dividirse sensiblemente en subcategorías
biológicamente significativas.
-El rechazo de raza y el auge de “población” y “cline”
 A principios del siglo XX surgieron nuevos términos, como
“población” y “cline”.
 El desarrollo de la genética de poblaciones llevo a estudiosos
de la antropología y biología cuestionaron sobre:
 *La validez de la raza como concepto científico que
describiera un fenómeno real y objetivo.
 Quienes rechazaron la validez del concepto tuvieron por 4
razones:
o Por evidencia empírica.
o Por definición.
o Por disponibilidad de nuevos conceptos.
o Por cuestiones éticas ( Lieberman y Byrne, 1993).
 Los primeros en cuestionar el concepto fueron los
antropólogos:
o Franz Boas: Demostró la plasticidad fenotípica debía a
factores medioambientales. (1912)
o Ashley Montagu: se apoyaba en datos producidos por la
genética. (1941, 1942).
 Innovaciones para la re conceptuación de las variaciones
genotípicas y fenotípicas:
o Observación del antropólogo C. Loring Brace: el
sostenía que dichas variaciones afectadas por la
selección natural, migración o la deriva genética se
encuentran distribuidas en gradaciones geográficas
llamadas “CLINES” (1964).
 Cline o Clina: “Inclinación”
o Concepto novedoso que refuta al concepto de raza que
se asocia al de subespecie.
o Cambio gradual según el medio ambiente dentro de una
misma especie (no producen diferentes especies o sub).
o Para el homo sapiens el uso de este concepto es
pertinente:
*La especie homo sapiens es única.
*De su gran variedad monotipica se demuestra que es
una falsedad hablar de subespecies en la especie
humana.
 Deme
o Significa “pueblo”.
o No tiene mucho uso peor es más precisa.
o Con esta palabra se señala la existencia de caracteres
fenotípicos en diversas zonas geográficas.
o Ratifica la unicidad de la especie humana.
o Indica la variabilidad típica de toda especie.
*El concepto de deme o cline señala la variabilidad adaptativa de
una misma especie. Variabilidad adaptativa que trasunta de la
variabilidad genética.
*Ambos se asocian al determinismo geográfico.
-Variabilidad dada por factores ambientales:
 Una (+ o -) radiación solar ocasiona el surgimientos de
grupos poblacionales con mayor o menos pigmentación
dérmica:
o El color de la piel está basado en el gen MC1R.
o La melanina (pigmenta la piel) ha sido menos necesario.
o En los latitudes de los 50* la falta de este pigmento en
la dermis, cabello y ojos ha sido una adaptación para
captar más radiaciones U.V.
o La tez clara posibilita un mayor metabolismo de
vitamina D a partir de las radiaciones UV.
 La vida en elevadas altitudes con el aire rarificado en
oxigeno:
o Ha provocado la aparición de demes humanos con
mayor dosaje de glóbulos en sangre: POLIGLOBULIA.
o Se compensa la escasez de oxígeno en la atmosfera.
o Tienen un tórax más grande el individuo.
 La vida en climas glaciares ha provocado:
o Demes con piernas y brazos más cortos para disminuir
la pérdida de energía por radiación.

*El predominio de tales ha sido una adaptación al medio

ambiente para la supervivencia.
-Después de la segunda guerra mundial:
o Los científicos sociales fueron conscientes de la forma
en que las creencias sobre las razas sirvió para
legitimar:
 La discriminación
 La apartheid
 La esclavitud
 El genocidio
o Esta cuestión se volvió central en la época del
MOVIMIENTO POR LOS DERECHOS CIVIEN EN
E.E.U.U y la aparición del anticolonialismo (1960).
-Algunos científicos:
 Abandonaron el concepto de raza por cline o deme.
 Entendieron que la religión, nacionalidad y raza son
construcciones sociales y no tienen bases objetivas (Gordon
1964).

Debate entre disciplinas

-En el 2007 la literatura de diferentes disciplinas relacionada con
las variedades humanas carece de consenso.
-Artículos contenidos en los anuarios de la enciclopedia
británica/hispánica se describe de manera científica la falta de
definición del término raza.
-Ejemplo: Hombre de hielo OTZI.
 En él se realizaron diferentes experimentos para identificar a
que raza pertenecía, esto revela que es imposible determinar
la “raza” de un individuo a través de la genética.
 Otzi es la momia humana más antigua conocida.
 Pertenecen los restos a un habitante de los ALPES
ITALIANOS de la edad de bronce.
 Descubierto por dos montañistas (Helmut y Erika Simon) en el
año 1991, su momificación fue a causa de la frialdad extrema.

-La Asociación americana de antropología (AAA-1902) menciona:

o Que el concepto de raza es una ficción social y cultural.
o La raza no puede ser probada científicamente.
o El concepto de raza no tiene validez en la especie
humana.
-Se realizó una encuesta (1985) en la que se preguntó a 1.200
científicos cuantos estabas en desacuerdo con esta preposición:
*”Hay razas biológicamente en la especie Homo Sapiens”
Respuestas:
 Biólogos: 16%
 Psicólogos evolutivos: 36%
 Antropólogos físicos :41%
 Antropólogos culturales: 53%
Interpretaciones sociales de la “raza”
 En el habla diaria: raza describe poblaciones mejor
definidas como “etnias”.
 En gran parte de Europa grupos de gitanos y los indios:
son definidos como racialmente distintos a los europeos
blancos.
 Estos grupos pueden ser considerados “caucásicos”.
 Algunos argumenta que es preferible:
o Cuando se consideran las relaciones biológicas
el pensar en términos de poblaciones.
o Cuando se consideran las relaciones culturales
pensar en los términos de origen étnico en vez
de raza.
Estudios de casos en la construcción social de la raza:
-Diversidad étnica y racial en el Nuevo Mundo post-Colombiano:
o Los inmigrantes del N.M vinieron en regiones separadas del
V.M:
 Europa occidental y norte.
 África occidental.
 Asia oriental y Europa del sur.
o En las Américas: las poblaciones inmigrantes comenzaron a
mezclarse entre ellas y con los habitantes indígenas.
o En los Estados Unidos:
 La mayoría de gente que se identifica como
“afroamericano” tiene un antepasado Europeo.
 Los jamaicanos y afroamericanos de Nueva Orleans
tenían antepasados de origen Europeos.
 Mucha gente que se identifica como “euroamericano”
tiene un antepasado americano o africano.
 La ley one-drop rule:
* Trataron a cualquiera con un único antepasado
afroamericano como “negro” (Virginia 1924).
  Los censos de cada década realizados desde 1790
crearon un incentivo para establecer categorías
raciales.
 Hasta el censo del año 2000 los latinos debían
identificarse como una “raza separada”.
 En parte como resultado el 42% de los latinos ignoraron
las categorías y marcaron “alguna otra raza”.
 Los americanos nativos, afroamericanos y
euroamericanos fueron clasificación como
pertenecientes a diferentes razas.
 Durante tres siglos los criterios para ser miembro de
estos grupos eran similares, comprendiendo:
o La apariencia de la persona.
o Su fracción de ascendencia no blanca conocida.
o Círculo social.
 Los criterios para ser miembro de estas razas
divergieron a finales del siglo XIX.
 Según antropólogos como Gerald Sider el objetos de
estas designaciones raciales (Americano nativo y negro)
era:
*Centrar el poder, riqueza, privilegios y tierras en manos
de los blancos en una sociedad de hegemonía blanca y
privilegios para los blancos.
 Las diferencias tienes poco que ver con la biología y
bastante que ver con:
*La historia del racismo y formas específicas de
supremacía blanca.
-El término “hispano”:
 Surgió en el siglo XX.
 Con el crecimiento de la migración de trabajadores de países
de habla hispana hacia los Estados Unidos.
 Incluyen gente que ha sido considerada racialmente distinta
(negros, blancos, amerindios).
 En la actualidad la palabra “latino” se usa como sinónimo de
“hispano”.
 La identificación de los países de lengua hispana en las
Américas fue primero fomentado por los partidarios de
Maximiliano (Emperador de México 1864).
 Maximiliano fue instaurado por el emperador francés
Napoleón III para extender la influencia francesa en las
Américas. (No lo consiguieron)
  En contraste con “Latino”, “Anglo” se usa hoy en día para
referirse a:
o Los descendientes de los colonos británicos.
o Los valores y prácticas derivados de la cultura
británica.

-En el Perú:
 Es étnicamente variado.
 Resulta difícil establecer porcentajes exactos de grupos
raciales.
 Como parte del proceso de colonización española se ha
observado un fenómeno de asimilación a la cultura
criollo-mestiza de corte occidental.
 Los factores socioeconómicos son importantes para la
autodefinición étnica de la población.
 Resulta complicado situar el límite de la propensión del
MESTIZAJE verdaderamente biológico sin un análisis
universal del ADN de la población.
 Desde un punto de vista étnico y cultural la población
peruana se considera:
1. Mestiza: cerca del 38%. La mayoría de sangre
española o italiana.
2. Indigenas intactos: cerca del 35%.
3. Caucásico Europeo: Alrededor del 15%:
*El 65% lo conforman los españoles e italianos.
*35% franceses, británicos, austro-alemanes.
*Pozuzo es un pueblo en la selva central
(Oxapampa-Pasco), única colonia austro-
alemana en el mundo, fundada el 25 de julio
1859.
4. Afroperuanos: Cerca del 3% de la población
Se incluye a los mestizos de sangre negra.
*La esclavitud es abolida por el decreto del presidente Ramón
Castilla el 3 de diciembre de 1854.
 En 1502 llegaron los primeros esclavos negros de
África a América.
 Fueron traídos para remplazar la mano de obra indígena.
 Entre 1492 y 1700, 3 millones de africanos fueron
sacados de sus tierras, para ser esclavos de los
conquistadores de América.
  Traídos en buques especiales llamados: “Ataúdes o
Tumbeiros” (llegaban solo vivos la mitad de negros).

5. Asiáticos: Cerca del 2%, abarcan tanto chino

cantones y tusan (descendientes de japoneses).
*Según la Beneficencia Central China de lima:
12% de la población posee sangre china, aunque
no tengan estrictamente el fenotipo.
 Dado que la C.P.P de 1993 lo prohíbe: El gobierno nunca ha
planteado en sus censos recientes ningún tipo de clasificación
étnica o racial.
 El término “indígena” ceso en ser utilizado a fines de los años
60 por el presidente Juan Velasco Alvarado, decidiendo
adoptar el término “campesino”. (24 de junio).
-El Apartheid:
 Resultado de lo que fue en el s.XX un fenómeno de
segregación en Sudáfrica.
 Implantado por colonizadores holandeses Bóeres en la
región.
 Como símbolo de una sucesión de discriminación política,
económica, social y racial.
 Desde la década de los 80 la población negra de Sudáfrica
empezó a revelarse ante esta situación.
 1948: El partido nacional de Sudáfrica gano as elecciones
en la que solo participaron solo blancos.
 Enfrente tenia al congreso nacional africano, formado en
1912 para luchar por los derechos de la población negra, al
que se unió NELSON MANDELA en 1942.
 1962: Mandela fue arrestado y acusado de alta traición.
 11 de febrero de 1990: Salió en libertad luego de 27 años.
 Abril 1994: Fue elegido presidente en las primeras
elecciones democráticas de su país hasta 1999.
 1993 recibe el premio nobel de la paz.