INSTITUTO TÉCNICO NACIONAL DE COMERCIO - INSTENALCO CÚCUTA

ÁREA DE CIENCIAS SOCIALES - SOCIOPOLÍTICA

GRADO DÉCIMO 2020

EDAD MODERNA

1717 VIRREINATO DE LA NUEVA GRANADA 1822

La Edad Moderna es el tercer período histórico en que comúnmente se divide la Historia Universal,
comprendido entre los siglos XV y XVIII, luego de la Edad Media, y antes de la llamada Época
Contemporánea. Cronológicamente alberga un periodo cuyo inicio puede fijarse en la caída de
Constantinopla (1453) o en el descubrimiento de América (1492), y cuyo final puede situarse en
la Revolución francesa (1789) o en el fin de la década previa, tras la independencia de los Estados
Unidos (1776).
En esta convención, la Edad Moderna se corresponde al período en que se destacan y afianzan los
valores de del progreso, la  comunicación, la razón, y que seguirán más o menos vigentes hasta hoy en día.
Frente al período anterior, la Edad Media, que es generalmente identificado como una
edad aislada e intelectualmente oscura. El espíritu de la Edad Moderna buscaría su referente en un pasado
anterior, la Edad Antigua identificada como Época Clásica, en la que florecieron la filosofía y las Bellas
Artes.
En el siglo XX se añadió una cuarta edad a la historia de la humanidad, la denominada como Edad
Contemporánea, en la cual no solo no se aparta, sino que también se intensifica extraordinariamente la
tendencia a la modernización, ya que sus características sensiblemente diferentes, fundamentalmente porque
significa el momento de éxito y desarrollo espectacular de las fuerzas económicas y sociales que durante la
Edad Moderna se iban gestando lentamente: el capitalismo y la burguesía; y las entidades políticas que lo
hacen de forma paralela: la nación y el Estado.

Sus principales protagonistas fueron las naciones occidentales de Europa y América

(posteriormente), por lo que se ha acusado esta división de la Historia Universal de eurocéntrica o al menos
restringida a la Civilización Occidental. Sin embargo, en ella tienen lugar la llamada “Era de los
descubrimientos” de América y Australia, y además el surgimiento de la primera economía mundial, por lo
que su importancia y su impacto fueron universales.
Fuente: https://www.caracteristicas.co/edad-moderna/#ixzz6KwY3yI96

Dada la magnitud de los cambios que tuvieron lugar en la Edad Moderna, ciertos historiadores de la
escuela anglosajona suelen dividirla en dos etapas: la Temprana Edad Moderna (siglos XV-XVIII) y la
Segunda Edad Moderna (siglos XIX-XXI). Según esta clasificación estaríamos viviendo aún tiempos
 modernos.

EL RENACIMIENTO

En el Renacimiento la figura del hombre

como ser creador ocupa un lugar central.

El Renacimiento se sitúa cronológicamente a

mediados o finales del siglo XV, en coincidencia con la
conquista turca de Constantinopla (1453); para esa época se
produjeron otros dos hitos muy importantes: la invención de
la imprenta por Gutenberg y el desarrollo de la teoría
heliocéntrica de Nicolás Copérnico. Estos fueron elementos
propiciadores de una revolución científica y social
(Revolución Copernicana) de una magnitud impensable
hasta entonces.

El Renacimiento fue un período de la historia en el que se iba dejando atrás la Edad Media, para dar
comienzo a lo que se conoció luego como era Moderna. Sin duda fue este un cambio muy profundo y
complejo, que trascendió a todos los órdenes de la vida, de modo que significó mucho más que un
movimiento artístico o cultural, como a veces se cree. No fue esta una ruptura brusca, sino un paso gradual
de una sociedad feudal basada en la actividad agraria a una sociedad mercantil y apoyada en el valor de la
Nación.

El humanismo es el término que mejor define al Renacimiento. Por primera vez la figura del hombre
como ser creador ocupa un lugar central, tras años y años de teocentrismo medieval, es decir,
de Dios como fuente de toda creación.

Como representantes del Renacimiento en el campo artístico entre otros se puede mencionar a
Botticelli, Tiziano, Rafael o Da Vinci (pintura), y a escritores como Alighieri, Petrarca,
Bocaccio, Shakespeare, Rabelais y Garcilaso de la Vega

El Renacimiento se caracterizó por:

1. Búsqueda de nuevos conocimientos, pues, surgieron los primeros aportes a las ciencias que hoy
conocemos. Se buscó entender el funcionamiento del mundo mediante un abordaje analítico basado
en el estudio y la observación; surgieron entonces los primeros aportes a las diversas ciencias que
hoy conocemos, como la biología, la astronomía, la anatomía, la física, etc, y entre ellos se destaca
la figura de Leonardo Da Vinci quién hizo aportes en muchas áreas del conocimiento y las artes.

2. Revalorización de la estética grecorromana. Hay una búsqueda permanente de la

belleza y la perfección, ligadas a los cánones de la antigua Grecia y Roma.
Esto se percibe especialmente en la pintura y la escultura, con la obra de
artistas como Leonardo da Vinci, Botticelli o Donatello, entre otros.

3. El hombre como eje de la historia de la humanidad En el arte esto impacta de manera central, pues la

figura humana vuelve a tener un papel protagónico en la pintura y
la escultura.

4. Valorización de la ciencia y la razón. Se buscan explicaciones racionales para los

acontecimientos naturales y sociales, dejando de lado cuestiones religiosas.
En este sentido fue paradigmático el enfrentamiento que tuvo el físico y
 astrónomo Galileo Galilei, por desafiar las ideas hasta entonces imperantes que consideraban a
la Tierra como el centro del sistema solar.
Galileo Galilei desafió las ideas que consideraban a la Tierra centro del Sistema solar.

5. Ética. Se ponen en un lugar destacado los valores éticos más profundos, como el respeto, la libertad,
la solidaridad, la justicia, el honor y el amor.
6. Optimismo. Hay una especial valorización de la vida terrenal frente a la eterna, por lo que el hombre
renacentista quiere gozar del aquí y ahora, sentimiento plasmado en la célebre frase carpe
diem (aprovecha el día). El mundo pasa a ser un lugar para ser vivido con intensidad.
7. Apoyo económico a artistas. El arte como creación humana es exaltado, y apoyado económicamente
por personas o grupos favorecidos, que patrocinan el trabajo de artistas. A éstos se los conoció
como ‘mecenas’. De esa forma, además de fomentar el arte estas personas van ganando espacios de
prestigio social y de poder político.

Los artistas del

Renacimiento eran apoyados económicamente por grupos favorecidos.

8. Crecimiento de la burguesía. Poco a poco, la Burguesía surgida en la edad media, se va haciendo más

poderosa e influyente, desplazando a los terratenientes feudales.

9. Fundación de los primeros bancos. El desarrollo de la actividad mercantil llevó a la necesidad de otorgar
préstamos; surgieron así los primeros bancos.

10.Búsqueda de un conocimiento universal. Copernicus se destacó en los diferentes

aspectos de la ciencia y en el arte. Es característico de esta etapa de la
humanidad el surgimiento de hombres que se interesaban por diferentes aspectos
de la ciencia, y que también se ejercitaron y destacaron en las artes: tal es el caso
de Leonardo da Vinci o de Copérnico
Fuente: https://www.caracteristicas.co/renacimiento/#ixzz6KwciolK7

LA ILUSTRACIÓN
Su nombre, Ilustración, procede del objetivo de usar las luces de la razón y el conocimiento del ser humano,
para «librar de la ignorancia a la humanidad» y de esta manera construir un mundo mejor. Por esta razón, el
siglo XVIII suele ser llamado el Siglo de las Luces. Este movimiento impulsó a grandes pensadores y
científicos a producir grandes cambios sociales, culturales y políticos a través de la razón y el conocimiento.

Se denomina Ilustración, al movimiento de renovación intelectual, cultural, ideológica y política que

surgió en Europa -principalmente en Francia, Alemania e Inglaterra-, como resultado  del progreso y difusión
de las Nuevas Ideas y de los nuevos conocimientos científicos; los mismos que iluminaron la mente de los
hombres, a la vez que contribuyeron a modificar su espíritu. La ilustración alcanzó su mayor desarrollo en el
siglo XVIII y se prolongó en algunos países hasta principios del siglo XIX.
 Su nombre, Ilustración, procede del objetivo de usar las luces de la razón y el conocimiento del ser
humano, para «librar de la ignorancia a la humanidad» y de esta manera construir un mundo mejor. Por esta
razón, el siglo XVIII suele ser llamado el Siglo de las Luces. Este movimiento impulsó a grandes pensadores
y científicos a producir grandes cambios sociales, culturales y políticos a través de la razón y el
conocimiento, para lograr establecer una
nueva organización que habría de
reemplazar al caduco Antiguo Régimen.
Bajo el dominio de la razón el hombre se
plantea nuevas interrogaciones:
desprecia el pasado, reniega de las viejas
creencias, enfrenta las doctrinas inamovibles
de la iglesia y se vuelve hacia nuevas
formas de pensamiento con la
intención de iluminar sus conocimientos. Por
ello el siglo XVIII se conoce como «Siglo
de las Luces».

Durante la Ilustración, los grandes pensadores se juntaban a discutir sobre lecturas. Pintura de Lemonnier.

Las principales características de la Ilustración son las siguientes:

1. El excesivo predominio de la razón, del «libre examen», del libre pensamiento, como guías
exclusivas del hombre, no sólo en la búsqueda del saber y el incremento de los conocimientos, sino
también, en el estudio de su época y su cultura.
2. La crítica agua, así como el duro ataque al orden de cosas imperante, que se manifestaron mediante
una «marcada tendencia a apartarse»:
De lo abstracto, es decir, de lo incomprensible, en las ciencias
De lo revelado, esto es, de las verdades de la iglesia Católica, en religión, propendiendo a la tolerancia.
De la tradición, es decir, del Absolutismo en política.
3. Por una marcada inquietud por aprender y por enseñar; por ensanchar los conocimientos; por hacer
progresar las ciencias; por lograr el desarrollo de la cultura.
4. Hace uso de la razón como principal base del conocimiento del ser humano.
5. Sucedió principalmente en Francia, Inglaterra y Alemania.
6. Inspiró grandes cambios sociales y culturales, tal como la Revolución francesa.
7. En la Ilustración se busca la felicidad a través de los principios de libertad e igualdad.
8. Le otorga mucha importancia al interés por la naturaleza. Los pensadores e impulsores de la
Ilustración consideraban que la mayor fuente de riqueza era la tierra y su mejor explotación
económica la agricultura.
 9. Es un movimiento laico que descarta el interés hacia un dios y lo apunta directamente hacia el
hombre.
10.Está muy relacionado con la doctrina antropocentrista, la cual concibe al ser humano como centro
del universo.
11. Dio lugar al movimiento «enciclopedista» que consistía en dejar todo evidenciado a través de
escritos, con el fin de poder transmitirle lo investigado a la sociedad.

Las principales causas de la Ilustración fueron las siguientes:

1. Surgimiento de intelectuales. Aparecieron intelectuales que le daban mayor importancia al ser

humano y no aceptaban la preponderancia de la iglesia y la religión. Esto desembocó en un gran
movimiento filosófico y político para la sociedad de aquel entonces.
2. La necesidad social de encontrar respuestas a las nuevas inquietudes e incertidumbres humanas
que la religión y los gobiernos no podían explicar.
3. La burguesía. El surgimiento de esta clase con buen posicionamiento económico cambió los
equilibrios del poder de aquel entonces, promoviendo este movimiento.
4. La Revolución francesa. El cambio en el enfoque del mundo y la disminución de creencias teóricas
y aristocráticas, propusieron un cambio que termina con las desigualdades en la sociedad.
5. La razón ante las creencias religiosas en la ciencia. En aquel momento, la ciencia era enfrentada
por la religión porque personajes importantes como Locke o Newton, en Inglaterra, comenzaron a
explicar la creación sin acudir a la fe.

Durante este período de casi un siglo surgieron muchas consecuencias a partir de la Ilustración:

1. Un gran aporte a la ciencia, con descubrimientos y nuevos pensamientos en materia de

matemática, física, astronomía.
2. El surgimiento de ideas nuevas como la tolerancia, igualdad política y religión natural en la
sociedad.
3. El cambio en los pensamientos de la sociedad y en el enfrentamiento del pueblo contra
la monarquía absoluta, encuadraron una transformación ideológica producto de este movimiento.
4. El surgimiento de grandes filósofos con un gran aporte a la materia y un fuerte impacto en la
historia, como Descartes y Locke.
5. Los cambios en la temática del arte pusieron a la naturaleza, al hombre y sus costumbres como
foco central de las obras.

La ilustración fue, pues, obra de vigorosos pensadores, de intelectuales de renombre, de eminentes

hombres tanto filósofos, científicos y artistas, que difundieron preferentemente, las nuevas ideas, así como
otros conocimientos que revolucionaron el siglo XVIII.

Las Nuevas ideas, imbuidas de un espíritu eminentemente liberal, nacieron por obra de aquellos
famosos pensadores llamados también «filósofos», quienes difundieron sus nuevas concepciones, políticas,
sociales, económicas, etc., que orientaron el pensamiento europeo de aquella época, contra el injusto sistema
de gobierno imperante. Es decir, que tales teorías, que tales ideas, se erigieron en una vigorosa corriente de
opinión pública totalmente contraria al Régimen absolutista de Francia, así como de otras naciones de Europa
y del Mundo.

Este caudal maravilloso de opiniones y pensamientos se vio grandemente enriquecido gracias,

precisamente, a la magnífica contribución de aquellos eminentes innovadores de la ciencia económica –
Economistas-, quienes pertenecen igualmente a esta luminosa corriente intelectual de la Nuevas Ideas,
nacidas mayormente en el seno de las Burguesía, bien pronto se divulgaron por casi todas las clases cultas de
las sociedad, como, asimismo, en el pueblo y en ciertos sectores del Clero. Igualmente lo hicieron en algunas
monarquías, en las que, soberanos liberales, dieron origen al Despotismo Ilustrado. El medio más eficaz de
difusión de las Nuevas Ideas, es decir, del pensamiento Ilustrado, fue la Enciclopedia.

Estas nuevas ideas perseguían fundamentalmente:

1. En el Orden Político: La abolición del Régimen Absolutista y el establecimiento de la soberanía

popular; asimismo, el reconocimiento de la libertad individual.
2. En el Orden Social: El establecimiento de la justicia para todas las clases de la sociedad; así como
el reconocimiento de la igualdad entre todos los hombres.
3. En el orden Económico: La libertad de comercio e industria y, asimismo, el pago de impuestos por
todos los ciudadanos, sin distinciones ni privilegios.

Los Filósofos, denominados también pensadores políticos, fueron aquellos escritores de gran talento,
intelectuales de renombre, que estudiaron con ahínco la situación política y social de Francia como de otras
naciones de Europa, y luego criticaron los errores del Antiguo régimen, es decir, del sistema absolutista hasta
entonces imperante. Defendieron, por medio de sus escritos, la abolición de la desigualdad social, de los
privilegios y de la censura, pero, preferentemente, de la monarquía absoluta. Se mostraron, pues, partidarios
del establecimiento de un gobierno elegido por el pueblo, es decir, un gobierno democrático.

Las nuevas ideas, difundidas por estos esclarecidos pensadores, ya mediante sus propios libros, o por
medio de la Enciclopedia, prepararon el clima, las conciencias, para el estallido de la Revolución Francesa,
en razón de ello, considerándoles como los precursores ideológicos de este grande e histórico movimiento
políticos-social.

Los principales filósofos fueron: Voltaire, Rousseau y Montesquieu, fieles continuadores de la

magnificas obra de aquel genial pensador inglés: John Locke (1632-1704), considerado como el «Padre de
las nuevas Ideas», debido a que fue el primero que negó la doctrina del derecho divino de la autoridad real y
que, asimismo, rechazó el sistema absolutista; concediendo en cambio, importancia singular a la opinión de
los ciudadanos en la elección de los gobiernos, echando así las bases de la soberanía popular. Tales nuevas
ideas sacudieron desde los cimientos el absolutismo europeo.

 Voltaire (1694-1778), cuyo verdadero era Francisco María Arouet, nació en París y ha logrado
celebridad como literato, historiador y filósofo. Poseído de un agudo e ingenioso espíritu, fue el
crítico más implacable y demoledor del Antiguo régimen y del clero. Para ello se sirvió de la sátira y
de la burla.

De formidable talento fue, asimismo, uno de los personajes más brillantes del siglo XVIII y, a su
vez, uno de los que mayor influencia logró ejercer en su época y en la Revolución Francesa.
Desde Joven había sufrido las arbitrariedades del régimen absolutista imperante en Francia, pues fue
encarcelado en la Bastilla por sus «ácidas y mordaces críticas a la sociedad, el gobierno despótico y
la religión». Viajó luego a Inglaterra y, maravillado entonces de su gobierno constitucional, escribió
de regreso a su patria, su magistral obra: «Cartas sobre los ingleses», libro en el que después de
examinar las doctrinas democráticas de Locke quedó maravillado del sistema liberal inglés.
Voltaire se mostró, pues, partidario de la supresión del absolutismo y de la desigualdad social, así
como de la intolerancia religiosa. Con su espíritu ingenioso, combativo e irónico consiguió,
finalmente, que el pueblo perdiera el respeto y el temor al Rey y a las altas clases de la sociedad.

 Juan Jacobo Rousseau (1712-1778), nacido en Ginebra (Suiza), está considerado como uno de los
escritores que mayor influencia ejerció en la Revolución francesa, pues no solo se concretó a criticar
los errores del absolutismo, sino que, yendo más allá, se mostró partidario de una reforma radical, de
una reforma total de la sociedad y el gobierno mediante la abolición de la Monarquía absoluta y el
establecimiento de la Democracia, «impuesta si fuera necesario por la fuerza de la Revolución».
 Rousseau afirmó, asimismo, que la ley es la expresión de la voluntad popular, y que, en razón de
ello, la fuente de la soberanía radica en el pueblo, en la nación.
Sus nuevas ideas las expuso brillantemente en sus discursos sobre el Origen de la desigualdad de los
hombres y, sobre todo, en su libro fundamental: «El Contrato Social».

 Montesquieu (1689-1775). Carlos de Secondat, barón de Montesquieu, era un noble ilustrado, un

pensador eminente que ejerció gran influencia en la Revolución Francesa. A la edad de 30 años
escribió su primer libro: «Las cartas persas», en el que satirizó las costumbres de la sociedad y de las
instituciones políticas de Francia; pero su obra magistral lo constituyo «El espíritu de las leyes», en
la que se declara partidario del gobierno parlamentario inglés, así como el establecimiento del
Estado perfecto, a base del gobierno de tres poderes, separados y perfectamente limitados en sus
funciones: el Legislativo, el Ejecutivo y el Judicial, fundamento de los actuales gobiernos
democráticos del Mundo.

 René Descartes (1596-1650). También llamado Renatus Cartesius (en escritura latina) fue

un filósofo, matemático y físico francés, considerado como el padre de la geometría analítica y de
la filosofía moderna, así como uno de los protagonistas con luz propia en el umbral de la revolución
científica, quien consideraba que la naturaleza respondía a una razón superior y que únicamente
podía ser comprendida por la razón humana. Hizo famoso el célebre principio cogito ergo
sum (‘pienso, luego existo’), elemento esencial del racionalismo occidental, y formuló el conocido
como «método cartesiano»,

Los economistas fueron aquellos hombres de ciencia que estudiaron el sistema económico hasta
entonces predominante en Francia y en la mayoría de naciones de Europa, a la vez que censuraron los
defectos de su organización. Defendieron la libertad de industria, de comercio y de trabajo y, asimismo,
abogaron por una justa distribución de los impuestos entre todas las clases de la sociedad. Tuvieron, pues,
como primordial propósito el aumento de la riqueza nacional mediante la intensificación de todas las
actividades económicas, así como la supresión de las trabas e innecesarios controles estatales.
Sus principales representantes fueron los franceses: Quesnay y Gournay pertenecientes a la Escuela
Fisiocrática, y el inglés Adán Smith, de la Escuela Liberal.

 Quesnay. Sostuvo que la tierra era la única fuente de riqueza, y que, en razón de ello, había que
fomentar y proteger la agricultura. Defendió, asimismo, la libertad de trabajo, de industria y de
comercio. Fundó la escuela denominada Fisiocrática (del griego fisio= naturaleza y cratos=riqueza),
es decir aquella escuela que sostuvo que la naturaleza, que la agricultura, era la fuente de toda
riqueza. Escribió su obra: «Fisiocrácia o gobierno de la Naturaleza».

 Gournay. Discípulo de Quesnay, se mostró partidario de las ideas de su maestro; pero sostuvo,
además, que no solo la tierra era la única fuente de riqueza, sino también la industria. Reclamó,
asimismo, un régimen de libertad para la industria y el comercio, a la vez que atacó los monopolios.

 Adam Smith. Considerado como el Padre de la Economía Política sostuvo que el trabajo, en sus
diferentes formas, era la única fuente de riqueza y «que debía realizarse con absoluta y total libertad,
de donde provino el nombre de liberal que se dio a su escuela». Como los anteriores economistas
reclamo mayor protección y libertad para las actividades económicas, pero se diferenció de aquellos
en que concedió igual importancia tanto a la agricultura y la ganadería como a la industria y el
comercio. Adam Smith escribió la célebre obra «La Riqueza de las Naciones».

 Turgot. Ministro de Hacienda de Luis XVI, se destacó como un eminente economista. Partidario de
las nuevas ideas, propugnó la libertad de comercio y de trabajo, así como la igualdad en el pago de
impuestos al Estado por las 3 clases. Escribió la famosa obra: «Reflexiones sobre la formación y la
distribución de las riquezas».
 En el siglo XVIII salió a la luz La Enciclopedia, monumental obra publicada en 28 tomos, verdadera
recopilación de los conocimientos humanos hasta entonces logrados (ciencias, artes, letras, política, religión
y moral); autentico diccionario razonado universal, escrito por un grupo de filósofos, economistas y hombres
de ciencia, así como por otros escritores de gran talento, entre quienes destacaron: el filósofo Diderot y el
matemático D’ Alembert, que dirigieron la obra; colaboraron asimismo: Rousseau, Voltaire, Montesquieu,
etc.

«Entre 1751 y 1772 la Enciclopedia reunió unos sesenta mil artículos en veintiocho volúmenes
preparados por 160 colaboradores. Durante esos veinte años sus autores debieron afrontar suspensiones,
persecuciones y censuras. Entre 1776 y 1780 apareció un suplemento de siete volúmenes».
Entre las nuevas ideas que difundió la Enciclopedia tenemos: la de la soberanía popular, la de la
libertad individual y la de la libertad de pensamiento, asimismo, la de la libertad de industria y comercio.
Combatió, igualmente, a las ideas religiosas y el absolutismo monárquico. La Enciclopedia fue «el vehículo
máximo de las ideas de la Ilustración», por su espíritu crítico y liberal.
La Ilustración. Recuperado de Enciclopedia de Historia: (https://enciclopediadehistoria.com/la-ilustracion/).

CONTROL DE LECTURA Y DE APLICACIÓN DE CONOCIMIENTOS

Para ampliar los conocimientos sobre la Edad Moderna, se presenta:

1. Un archivo de audio de Diana Uribe, sobre Historia de la medicina 05. Renacimiento, revolución
científica, al cual puedo acceder mediante el siguiente enlace:
https://co.ivoox.com/es/historia-medicina-05-renacimiento-revolucion-cientifica-audios-mp3_rf_42769435_1.html?autoplay=true

2. Un Video: Edad Moderna en 22 Minutos: Características, Etapas y Personajes

https://www.youtube.com/watch?v=w4W8hNNekdw