1. La cara subjetiva de la cultura ¿a qué se refiere?
- La cara subjetiva de la cultura hace referencia o que describe a esa capacidad
que las personas tienen o no, a identificarse con ciertas cosas de su entorno que no les reportan beneficios inmediatos. Como se sabe todo ser humano valora lo que de algún modo lo beneficia, como se sabe esa cultura valorativa, que tiene a las personas como uno de sus principales “objetos de aprecio”.
2. Si el problema no es indiferencia o desidia, ¿cuál es el problema?
- Como se menciona en el texto el problema no es la indiferencia o desidia, sino
aquello que la produce, aquello que por defecto, da lugar al desprecio .La dimensión moral de la cultura se expresa de manera definitiva en la vida de una persona cuando esta es capaz de valorar lo que asume que es ajeno y cuidarlo como propio .En eso obviamente, no ha sido educada la mayoría de los peruanos .Lo que es menos obvio es la gravedad del daño producido por esa falta de educación moral.
3. La práctica moral depredadora y la práctica moral, ¿cómo se distinguen?
- La práctica moral y la práctica moral depredadora se distinguen muy
sencillamente .La práctica moral es que una persona posee valores superiores que la liberan de aquello que esclaviza a la otra. Es ajustarse a reglas morales, por su parte, no es otra cosa que aplicar un principio de autolimitación, exige que los poderes y las capacidades para realizar una acción se auto-limiten respecto de la dignidad humana, propia y ajena. - La práctica moral depredadora en cambio es una persona que ha perdido el principio de la dignidad humana como referente por lo que ya no es capaz de auto-limitarse frente a las demandas de respeto que, por su sola existencia le plantea el otro. No es capaz de colocar la dignidad (la suya y la ajena) por encima de su afán de poder y placer.
4. ¿Qué significa sobrepasar el nivel primario de interés?
- Sobrepasar el nivel primario de interés significa cuando aparecen en nuestro
horizonte valores a través de los cuales nos identificamos con cosas que están más allá de lo inmediato y de lo crematístico. 5. Completa dicho texto de con tu opinión personal sobre el texto, en 20 líneas.
- En mi opinión el texto nos hace entender lo que es el significado de cultura
de las formas en que se manifiesta y la sensata vinculación que existe entre la moral y la ética, que predispone la coherente determinación de cómo deberían evaluarse los valores que nacen en una sociedad que con el tiempo si estos serán aplicados por las personas, cuya finalidad serán respetar los principios de las normas éticas; lo cual podrá ayudar a la persona a discernir entre lo bueno y lo malo. - La importancia y credibilidad que da este texto es el punto que encuentra, considerando que el Perú es una sociedad en crisis en falta de valores, donde la persona le da preferencia a sus intereses personales, subyugando los de las demás personas, haciendo mención como ejemplo a nuestros políticos que solo tienen ese anhelo de poseer más y no de tener esa conducta altruista. - Prepondera que el asunto de esta crisis ética-moral puede conllevar al continuo problema corruptivo que amenaza la cultural socio política de nuestro país ,en mi plena opinión se ve que cada año el peruano se vuelve más individualista ajeno a una sociedad que poco a poco se desestructura , que a pasar de los años su únicas bases serán el egoísmo, la delincuencia,etc - Ya en este punto en falta de equilibrio en esta problemática la maraña de mentiras y promesas falsas, han acabado por terminar por la poca fe altruista que tenía el ciudadano peruano, que para poder desentrañar toda esta cúpula llena de personas “HDP” ,se tendría que tener una lucha continua donde la colectividad pueda y avance a son de uno ,como un país unido educados en valores y actuando de manera altruista.
La Escuela y los (pre)juicios: Experiencias pedagógicas para (de)construir estereotipos y prejuicios y llevar a la práctica ejercicios de autoconocimiento emocional desde la escuela secundaria