Interpretación de los sueños según Sigmund Freud

Jader Caballero Anaya ID 680132

Teoría Psicoanalítica: Ella Gómez de Patino - Psicóloga

Corporación Universitaria Minuto De Dios

IV Semestre De Psicología
Barranquilla
2019
 Interpretación de los sueños según Sigmund Freud

En el periodo clásico, los sueños se entendían como revelaciones divinas o demoníacas, los que

podían revelar el futuro del sujeto que soñaba, no obstante, en la época de Aristóteles los sueños

pasaron a ser una actividad del alma, y no de los dioses. Desde la antigüedad, con Artemidoro, los

sueños incluso podían ser interpretados, o transformados en un lenguaje compresible, así lo

explicaba la teoría científica pero al pasar el tiempo la psicología como estudio de la conducta se

ha esforzado por estudiar el desarrollo de la personalidad y del pensamiento del hombre, trayendo

consigo diversos cuestionamientos, estudios, experimentos que han permitido fortalecer a la

misma y que con el tiempo ha demostrado que son veraces y han aportado al descubrimiento de

la conducta humana, sin alejarse de la realidad que vivencia cada individuo.

El médico neurólogo austriaco de origen judío, padre del psicoanálisis y una de las mayores

figuras intelectuales del siglo XX, dedico parte de su vida al estudio de los sueños y del como estos

influían en la conducta humana. Freud consideró que “los sueños eran una expresión disfrazada o

disimulada de deseos sexuales o agresivos que se encontraban en determinados valores morales

y en el ambiente en general” (Freud; 1899, pag 68), así mismo Freud afirmaba que “el estado de

vigilia se lograba apartar de todos esos deseos escondidos, de la relajación y el trance del sueño

(como en la caso de la hipnosis) permite que los deseos contenidos salgan de una manera muy

sutil, es decir, los deseos que se mantenían reprimidos tenían una manera de salir para que se

lograra sacar la energía que permanecida almacenada de manera inconsciente.

Freud dentro de los estudios realizados relacionados con el sueño logra establecer que “los

sueños siempre expresaban deseos inconscientes, a pesar de tratarse de pesadillas”, por ejemplo,

cuando se sueña la muerte de un familiar, logró encontrar como detrás de esos sueños
“malos” se encontraban deseos expresados en forma reactiva (al revés de lo deseado) y así evadir

la autocensura moral, algo que se desea pero que no lo puedes llevar a cabo ya que la moral de una

sociedad te lo impide (Freud,1920, pág 95)

Dentro de las expresiones de Freud se destaca la relacionada con que los sueños para que puedan

crearse tiene que presentarse las estimulaciones. Estas estimulaciones pueden ser sensoriales

externas, como el ruido, la música, el piquete de un animal, el roce de un objeto, entre otras

estimulaciones; así mismo, pueden ser estimulaciones sensoriales internas (sensaciones subjetivas

auditivas o visuales) caracterizadas por la representación simbólica particular, un ejemplo son las

sombras o manchas que se forman en la retina cuando tenemos los ojos cerrados y los cambios de

iluminación que los impresionan, o los zumbidos de los oídos o estimulaciones internas. Así

mismo, un ejemplo en el que se producen los sueños relacionado con estimulaciones de la vida

cotidiana se presenta en la persona que padece dolencias internas en algún punto de su cuerpo y

tiene sueños relacionados con las áreas asociadas al dolor que padece.

En algunas ocasiones las personas sueñan con aquellas situaciones en la que se han ocupado

durante el día y que le interesa en su vida, o sueñan con situaciones o experiencias de la infancia

o de etapas anteriores, lo que simboliza de una manera especial sensaciones subjetivas del ser

humano (Freud,1987, pág 97).

Pero los sueños pueden clasificarse teniendo en cuenta lo claro o confuso de su contenido y es

así como surgen según Freud los sueños que poseen sentido y a la vez son comprensibles, estos

sueños los atribuía a los niños aunque también se presentan en los adultos, en estos sueños se

muestra claramente la satisfacción de los niños, sueños que poseen coherencia, pero también se

producen en el ser humano los sueños que causan extrañeza ya que no sabemos cómo influyen en

la vida del ser humano, son sueños que se caracterizan por carecen de sentido y comprensibilidad,
estos sueños son como algo confusos y no se relaciona con experiencias y afectos del ser

humano (Freud,1986, Página 597).

No obstante, se resalta que es muy cierto lo afirmado por Freud que los sueños más que el

dormir o ser el producto de éste, es un evento psíquico que implica la realización de deseos y que

por lo tanto están estrechamente relacionados con la vida despierta. No solo los sueños

“agradables” para el soñador, representan la realización de un deseo, sino también los sueños tipo

pesadilla o sueños negativos.

De lo anterior, surgen una de las acciones importantes realizadas por Freud relacionada con la

interpretación de los sueños, que fue uno de los primeros pasos para llegar a lo que después fuera

la teoría psicoanalítica y a los escritos sobre el sueño. Para ello, Freud inicio con escribir todo

cuanto recordaba de sus sueños y de buscarle un significado, procurado interpretar la lógica de los

símbolos y a las representaciones primitivas de sus sueños, hasta lograr darle un significado real,

y de esta manera relacionar el sueño con hechos de su vida, con sucesos que le llevaran a una

explicación, para esto usaba el método de asociación libre.

Todas las acciones realizadas por Freud dieron lugar al psicoanálisis que le permitió según sus

investigaciones establece el desarrollo de la personalidad en todas sus dimensiones influyendo en

la conducta del ser humano, teniendo como base de estudio las cinco etapas del desarrollo de la

personalidad como proceso de identificación del individuo, teoría que hoy en día es válida como

herramienta que permite romper la barrera entre el consciente y el inconsistente (el ello, el yo, y

el super yo).
 Bibliografía

FREUD, Sigmund, La Interpretación de los Sueños. Amorrortu, Bs. Aires, 1991.

FREUD, Sigmund, El Yo y el Ello. Amorrortu, Bs. Aires, 1986.

FREUD, Sigmund, Nuevas Conferencias de Introducción al Psicoanálisis. Amorrortu, Bs. Aires,

1986.